學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì)范文(通用10篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì)范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇1
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”“人世間最不能等的是什么?莫過(guò)于孝敬父母。
每天為了生計(jì)奔波,看慣了世態(tài)炎涼,看多了人間冷臉,以為自己已經(jīng)沒(méi)有了眼淚。看到演講臺(tái)旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著“媽媽”,“媽媽”。我的眼睛禁不住濕潤(rùn)了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫著我。寢,多么美妙的字眼。榱俗约旱暮⒆幽軌蚩鞓(lè)的呼喚媽媽,那些生活的小磨難又算得了什么呢?
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個(gè)月。做完一天繁重的工作,晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén),把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的,房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì)看臉色,一邊笑著和婆婆說(shuō)話,一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上,不哭也不鬧,小臉一直掛著笑,眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時(shí)并不知道孩子餓了多久,只想把事趕緊做完。等我弄好飯,做好衛(wèi)生,站到床前時(shí),已經(jīng)快十一點(diǎn)了,兒子望著我,突然叫了一聲“媽媽”,然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑,我驚訝極了,孩子才四個(gè)月,居然會(huì)叫媽媽?我驚喜地抱起孩子,兒子又沖我叫了一聲“媽媽”,小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩,我這么小的孩子餓著肚子,不哭不鬧望著母親歡笑,難道不是感母恩嗎?這也是一種孝。
兒子七歲多的時(shí)候,有一天感冒,我?guī)メt(yī)院看病,途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了,表情肅穆,很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō):媽媽,我以后一定會(huì)給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手,問(wèn)他:怎么會(huì)想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死。鹤佑行┲,望著我的臉一字一頓的說(shuō):媽媽,我是說(shuō)你很老很老以后死了,我會(huì)買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子,心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀!我的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道,這么小的年齡,卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽,這是一種多么令人感動(dòng)的孝。
生活的艱難磨沒(méi)了我的耐心,對(duì)著一天一天長(zhǎng)大的孩子常?诓粨裱,不知道兒子怎么想,就算剛罵他出門(mén),他也不忘說(shuō)一句:媽媽小心。我知道他的意思,我的聽(tīng)力不好,他是叫我過(guò)馬路小心車輛。心里也感動(dòng)轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對(duì)我的孩子?粗葜v臺(tái)上講課的老師,他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對(duì)他說(shuō):老師啊,其實(shí)我們的孩子都是好孩子,需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們,而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)!
我的孩子真的是很聰明很孝順。那天大雨,兒子沒(méi)帶傘,看著已經(jīng)放學(xué)了,又沒(méi)法聯(lián)系他,只有呆在家里站在窗邊望著車站干著急。真是老天保佑,孩子下車時(shí)瓢潑的大雨居然停了?粗鴥鹤虞p快地步子過(guò)了馬路,我心里松了口氣。進(jìn)門(mén)后兒子很得意的望著我的臉說(shuō):媽媽,你兒子很棒,這么大的雨身上一點(diǎn)沒(méi)淋濕噢!是啊,我的孩子是很棒!這么大的雨居然沒(méi)淋濕自己,他很好的保護(hù)了自己的身體,他知道怕父母擔(dān)心,所以學(xué)會(huì)了保護(hù)自己,這不是孝又是什么?難道孝道真是需要學(xué)才會(huì)嗎?
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統(tǒng)文化課的事,兒子很嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō):媽媽,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事,但是好多事情不能牽強(qiáng)附會(huì),愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上。磕頭作揖只是形式,古時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有凳子,古人只有席地而坐,慢慢演變成了下跪,F(xiàn)在是新世紀(jì)了,有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節(jié)儉一方面是好事,另一方面卻是壞事,如果所有的人都節(jié)儉了,消費(fèi)自然就少了,經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)停滯不前了,社會(huì)也就不會(huì)向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的,我的媽媽。
我看著兒子,感覺(jué)好新奇,原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子居然懂得這么多事情,看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前,我成了小學(xué)生,在古人面前,我也是小學(xué)生,在生活面前,我更是小學(xué)生,需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生。∵@樣想想,我心里豁然開(kāi)朗了。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇2
我們經(jīng)?梢园l(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,貫通中西,對(duì)孝道的討論非常充分,全無(wú)關(guān)系了,講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。
我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”,縱使兒女成群,也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關(guān)系。她母親說(shuō):“這粗活還是讓別人去干吧。從國(guó)外對(duì)孝道的冷漠的敘述中,“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管,年老多病,把褲子拉臟了,該您吹蠟燭了!
好一個(gè)生日宴會(huì)《孝道》
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà):一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì):“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中?伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物:“姥姥,兒女必須言聽(tīng)計(jì)從,不論對(duì)錯(cuò),無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。
而國(guó)外與我們不同,一律服從,這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今。
可見(jiàn),上至領(lǐng)袖!我不禁問(wèn)道。”陳毅卻說(shuō),聚在一起,對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖,給老人買補(bǔ)品,一些老人的家里總是兒女滿堂,我們就可以看出東西方文明的差異,決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)的那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇3
不能等:有人說(shuō),等我們有錢了,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了,帶著父母,暢游天下,在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的,等我們有錢了,父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了,想帶著父母去周游世界,他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等,可父母年紀(jì)不可等,當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí),對(duì)父母孝心,其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì),究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾,落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么?他們吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的,甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步,在口渴時(shí)的`一杯茶水,在寂寞時(shí)候的陪伴,在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情,從我們呱呱落地的那一刻起,我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福,為我們撐起了一片愛(ài)的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇4
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們正在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)、盡情地享受著時(shí),是否想過(guò)這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來(lái)的?是否想過(guò)要回報(bào)他們?
今日在家中做起家務(wù),無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地,都覺(jué)得那是些需要大量體力的活兒,深深體會(huì)到父母的辛苦,或許在他們干完活后腰酸背痛,我們卻依舊不知,依舊享受生活。
他們流過(guò)多少汗水,付出多少艱辛,一心想著為我們打造一片廣闊的天地,為我們鋪好路,嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句:“你現(xiàn)在是學(xué)生,唯一的任務(wù)就是讀好書(shū)來(lái),其他的你什么都不用擔(dān)心,只要你讀出成績(jī)來(lái),無(wú)論學(xué)費(fèi)多貴我們都給你掙……當(dāng)我們不努力學(xué)時(shí),何曾想過(guò),父母對(duì)我們的期望是多么高,就這樣把它摧殘了?
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘,我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵,把一片孝心獻(xiàn)給父母,用最好的行動(dòng)去回報(bào),多為父母做家務(wù),為父母錘錘腰,少讓父母操心,同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng),在學(xué)業(yè)創(chuàng)出輝煌,讓他們感到欣慰、驕傲!
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇5
“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知,不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對(duì)父母,今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己:如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪,我們?cè)鯓幼龅秸嬲男ⅲ恳皇赚F(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《;丶铱纯础罚改覆辉诤跄阍谕饷孀鍪裁,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心,希望你可以;丶铱纯矗还苋绾,他們只要能看見(jiàn)你們,那么他們就會(huì)覺(jué)的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn):“事父母,能竭其力!蔽覀?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對(duì)于父母,我們竭盡全力了嗎?
孝,乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至,為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情,嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng),略具智識(shí),即開(kāi)始教以孝道,即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞,要珍惜父母的勞動(dòng)成果,在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教,這樣說(shuō),這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我,我學(xué)父母的樣,也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母,從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn),就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母,少成若天性,習(xí)慣成自然,長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹,愛(ài)周圍的人,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)社會(huì),愛(ài)人類?梢(jiàn),中國(guó)人教孝,就是要由近及遠(yuǎn),由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái),最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝,既是一切教育的開(kāi)始,又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō):“孝,德之本,教之所由生!
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親,但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法,使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固,則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中,認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛(ài)父母,因無(wú)人教無(wú)人提醒,沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念,沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng),長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚(yú)!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關(guān)鍵的,也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話:“愛(ài)子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō):“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也!备改甘俏覀兊纳,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心!币粋(gè)連自己父母都不尊重的人,能承望他愛(ài)別人呢?
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇6
暑假里我看了《中華孝道故事》,這本書(shū)講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書(shū),我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中,《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘;咎m一代女子,卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng),要替父從軍,還屢建戰(zhàn)功,真是巾幗不讓須眉啊!俗話說(shuō)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天,他看見(jiàn)有戶人家門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是:家有萬(wàn)金不算富。下聯(lián)是:命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了,萬(wàn)金還不富,五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看,這戶人家徒四壁,一貧如洗,哪有什么萬(wàn)金啊?這更讓人好奇了。
看了后,才知道,原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒,五子是指女婿是半個(gè)兒子,所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順,十個(gè)都不在,難怪老人孤單。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺,羔羊有跪乳。人不孝其親,人不如禽與獸!边B小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母,何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來(lái)了,叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人,否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官。
而看了二十四孝圖,我覺(jué)得很慚愧。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲,就懂得孝敬父母,晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己,而不讓蚊子去叮父親,多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了,趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了,根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比,我真是自愧不如。
萬(wàn)善德為本,一個(gè)人如果沒(méi)有德,就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句:孝順理當(dāng)然,不孝不如禽!孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。知恩圖報(bào),孝敬父母,尊老愛(ài)幼,是我國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、陳毅、鄧小平、朱德等他們都非常的孝敬父母,他們都為我們做出了榜樣。不然就會(huì)像“隔窗望見(jiàn)兒喂兒,想起當(dāng)年我喂兒。我喂養(yǎng)兒來(lái)兒餓我,當(dāng)心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào),何況生育養(yǎng)育了我們的父母呢?
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇7
不能等:有人說(shuō),等我們有錢了,讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了,帶著父母,暢游天下,在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的,等我們有錢了,父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了,想帶著父母去周游世界,他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等,可父母年紀(jì)不可等,當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí),對(duì)父母孝心,其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì),究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾,落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么?他們吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的,甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步,在口渴時(shí)的一杯茶水,在寂寞時(shí)候的陪伴,在生病時(shí)的一次次問(wèn)候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情,從我們呱呱落地的那一刻起,我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福,為我們撐起了一片愛(ài)的天空,或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇8
假期無(wú)意中在嫂子家翻到〈中華孝道故事〉這本書(shū)。隨便翻看幾頁(yè)后,便被其中的故事吸引了,于是便借回家中細(xì)細(xì)品讀。
這本書(shū)分為(上)近現(xiàn)代名人篇(中)當(dāng)代大眾篇(下)古代圣賢篇三篇。向人們講述了從古至今,從名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝雙親;子騫勸父諒后母;花木蘭替父從軍;譚嗣同臨危救父;許世友四跪慈母;朱德深情憶母;三學(xué)子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事讀后無(wú)不令人深深感動(dòng)。
孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。幾千年來(lái),人們把忠孝視為天性,甚至作為區(qū)別人與禽的標(biāo)志。孝是我們民族的傳統(tǒng)美德,是人倫道德的基石,是中華文化的瑰寶。在人類歷史長(zhǎng)河中,她始終閃耀著不滅的光芒。
我們當(dāng)今的時(shí)代更需要孝。
我們的兒童更需要孝。一個(gè)從小就知道孝敬父母的人,長(zhǎng)大以后才可能成為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人,成為道德高尚、能夠成就大事的人。
做為一名班主任,我應(yīng)該在以后的教學(xué)生活中不斷向孩子們講述這些地孝道故事,讓他們成為一個(gè)懂得孝道的人。只有懂得孝道的學(xué)長(zhǎng)大后才能成為一名真正有用的人材。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇9
讀了這本《中華孝道故事》后,深有感觸,尤其是看了其中的《母愛(ài)是鐘》。
故事說(shuō):作者讀小學(xué)時(shí),家境貧困,沒(méi)有鐘,每次都要到附近王麻子家看時(shí)間。一次,作者又去看鐘,王麻子讓他買個(gè)鐘回家看。作者回家后就放聲大哭,而他的母親卻說(shuō):“孩子,咱人窮志不窮,以后別去他家看鐘了,媽給你報(bào)時(shí)!彼现袑W(xué)以后,時(shí)間就更緊了,每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習(xí)。
母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作,使他一次也沒(méi)遲到過(guò)。但是這位母親也有失誤的時(shí)候。一天夜里,天上陰云密布,星星始終未露臉兒,遠(yuǎn)處胸肌有死絕了似的未叫一聲,母親沉不住氣了,忙催促他起床。他到校門(mén)口后,只見(jiàn)大門(mén)緊閉,原來(lái)才凌晨?jī)牲c(diǎn)。他就在馬路上來(lái)會(huì)不停地跑,直到天亮學(xué)校開(kāi)門(mén)。放學(xué)回家后,母親聽(tīng)完他的敘述,便摟住他哭了。第二天他放學(xué)回到家,一眼看到桌上擺著一支嶄新的小鬧鐘,他又看看母親,見(jiàn)她躺在床上,面色蒼白。原來(lái)是母親賣了血,買了鐘。他頓時(shí)鼻子一酸,淚水奪眶而出。
我感覺(jué)母親的一生確實(shí)如鐘,為了兒女長(zhǎng)大成為有用之才,她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親!為了孩子,可以舍得一切,忍受一切,充當(dāng)一切,包括為兒子上學(xué)做一只報(bào)時(shí)的“鐘”。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),何況生于我們的偉大母親呢?可憐天下父母心,兒行千里母擔(dān)憂。我以后一定要做一個(gè)尊師重教、孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦,講究忠孝。這本書(shū)還講述了一個(gè)關(guān)于對(duì)老師尊敬的故事,就是毛主席給徐老祝壽。
徐特立是毛澤東青年時(shí)期的老師。一日為師終身為父,即使在幾十年以后,身為xx的毛澤東仍舊對(duì)師恩念念不忘。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“徐老師我在第一師范讀書(shū)時(shí)最敬佩的老師!
他們之間發(fā)生的感人故事廣為流傳,用土壽桃給徐老祝壽就是其中一列。1937年初,適逢徐老六十大壽,也是主席工作最繁忙的一個(gè)階段。那時(shí)黨中央由保安遷來(lái)延安,毛澤東常常工作到深夜才能休息。1月31日晚,毛澤東又工作了整整一個(gè)通宵。到第二天黎明,警衛(wèi)看他一夜沒(méi)有合眼,于是又一次請(qǐng)他休息。他說(shuō):“我顧不上休息喲,你知道今天是什么日子嗎?今天是我老師徐特立的壽辰埃他也是大家的老師,我還要寫(xiě)賀詞呢!”說(shuō)著,他提筆為徐老寫(xiě)了一封飽含情誼的長(zhǎng)信。在信中熱情頌揚(yáng)徐老“革命第一、工作第一、他人第一”的革命精神。而作為徐老的學(xué)生,毛澤東這樣寫(xiě)道:“您是我二十年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,您將來(lái)還是我的先生……”
寫(xiě)完這封長(zhǎng)信之后,毛澤東仍然顧不上休息,他連飯也不吃,就趕去壽堂親自將祝壽準(zhǔn)備情況檢查了一番,知道每個(gè)環(huán)節(jié)都落實(shí)了他才放心……
老師把他們最寶貴的青春獻(xiàn)給了我們,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。多么平凡而偉大的一生啊!他們是我最值得尊敬和愛(ài)戴的人!
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之孝道心得體會(huì) 篇10
孝為我國(guó)傳統(tǒng)文化之主要美德,為齊家治國(guó)之良箴。我國(guó)以孝為本的教育力量,可以感化冥頑,減少罪惡。孝,并非只對(duì)父母敬養(yǎng)而言,對(duì)自己德性,智能的修養(yǎng),對(duì)社會(huì)的盡責(zé),也是孝的表現(xiàn)。孝的原理有普通性,孝的應(yīng)用有連續(xù)性,人類上有祖宗,下有子孫,我們是聯(lián)系祖宗與后代間的一環(huán),我們應(yīng)有職責(zé)是:將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存,而加以發(fā)揚(yáng)光大,傳之子孫,億萬(wàn)斯代如此。
由于近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷,家庭組織趨于小家庭制,[養(yǎng)兒防老]的觀念漸難適用,對(duì)老人安養(yǎng)巳引起社會(huì)有組織關(guān)懷,是以要鞏固家庭組織,加強(qiáng)家庭責(zé)任,注重祟老教育。尤其是推行孝道,是刻不容舍之事,但愿我們的子孫能代代相傳,歷久彌新。
孝是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)固有的美德,也是人倫的大本,父母生我育我愛(ài)我,其養(yǎng)育之恩,可謂昊天罔極,然人類有時(shí)卻又是一種善忘的重物,俗語(yǔ)說(shuō):[養(yǎng)兒方知父母恩]可見(jiàn)為人子女者,很少能體會(huì)到父母的苦心,俟其身歷其境,方知父恩母德,故凡有血性良知者,當(dāng)飲水思源,孝親報(bào)恩。
雖然英豪杰,俊才碩士,有其出類拔萃,非凡之成就,然究其本,從其出之始,便需要依賴父母生養(yǎng)培育,始克有成,草本乃天生自長(zhǎng),而人類無(wú)父母之培育,則無(wú)法成長(zhǎng),故父母于我,可謂恩難量,況動(dòng)物之類,亦有如烏鴉之反哺,羔羊之跪乳…等孝行表現(xiàn),動(dòng)物之靈性雖不若人類之高明,然其孝與人同,足征[孝]乃為天性,身為萬(wàn)物之靈的人類,可曾細(xì)思與比較過(guò)?
不幸,近百年來(lái),歐風(fēng)東漸,追逐物質(zhì)文明,輕視固有道德,民德日薄,孝德益晦,實(shí)屬可痛。
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