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中國法制史學習心得體會范文（通用10篇）
當我們心中積累了不少感想和見解時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的中國法制史學習心得體會范文，歡迎大家分享。
中國法制史學習心得體會 篇1
通過一個學期的系統(tǒng)學習，對中國法制史有了一個新的全面認識。
中國法制史是法學科學的基礎學科之一，它的研究對象就是中國法律制度的歷史。具體的說就是研究我國有史以來的各個歷史時期啊法律制度的本質、內(nèi)容、體系、原則、特點和社會活動中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律。
我國作為世界四大文明古國之一，擁有非常燦爛的歷史文化。因此，歷代的統(tǒng)治者所制定的法律，完善法制，目的是為了治國安邦的需要，長期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗和教訓。歷史就像一面鏡子，我們應當從中審視自己，找出不足，對前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進行科學的總結去其糟粕，取其精華，為建設社會主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。
在本學期的學習中，我們主要是從縱橫兩個方面來深入學習的�？v向方面，自原始社會默契，開始有了法律萌芽，到進入階級社會出現(xiàn)國家以后，包括各個歷史時期不同類型法律制度。法作為統(tǒng)治階級的意志是與國家同時出現(xiàn)的。法學界普遍認為我國應當是在夏朝出現(xiàn)了軍隊、警察、監(jiān)獄和法庭。所以說，最初掌握政權的統(tǒng)治階級或集團出于同志的需要，便把本階級的意志上升為法律，制定各種法規(guī)，通過國家政權強制和要求人們遵守，維護統(tǒng)治秩序，調整人們之間和人們與國家政權之間的各種社會關系。在橫向的方面主要是學習了每個歷史時期國家政權的法律制度，著重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度為主要學習對象。
作為全國法學學科本科生十四門必修課之一，中國法制史的地位十分重要。學習中國法制史的'意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、有利于吸收和借鑒中國歷代法律中的一切有益的精華，進一步完善我國法制。
二、有利于提高對社會主義法制優(yōu)越性的認識，增強自覺遵守法紀的觀念。
三、有利于了解部門法學的淵源，為學好部門法學打下歷史知識的基礎。
中國法制史是一門邊緣科學，它是法學的一個分支，同時又是歷史學中的一門專史。在學習的方法上，歸納為以下幾點：
一、掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。
二、掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關系。
三、在我國幾千面的歷史進程中，法律制度本身也有階段性的發(fā)展變化。
結合自身的學習過程，我主要是將中國法制史當做一本普通的歷史書來讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對一些未知或者知而不詳?shù)膯栴}先列下來，然后帶著問題去讀，從教材中找出自己滿意的結論。這樣既學到了知識，又怎強了動手能力和獨立思考問題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學習法律條文和歷史事件的單調、枯燥、乏味。
中國法制史學習心得體會 篇2
法律作為治理國家不可或缺的手段，從古至今經(jīng)歷了創(chuàng)始、演變、發(fā)展到如今趨于完善的過程，可以說法制史的發(fā)展歷程就是法律文化的演變過程，是璀璨文化明珠不可缺少的一部分。下面我從幾個點來談談對法制史的認識和體會。
一、法律的思想體系演變
法律的思想體系經(jīng)歷著由德到禮，由禮到儒，再到去除儒家的過程。西周時期的“以德配天、明德慎罰”的思想仍具有很強的封建迷信色彩，他主要包括敬天、敬祖、保民三個方面，認為上天把“天命”交給有“德”之人，實際上這也是為封建君王統(tǒng)治提供了借口、而“禮不下庶人、刑不上大夫”更是突顯出了平民百姓與貴族官僚之間的不平等，法律完全是統(tǒng)治階級的私人工具；而儒家思想進入法典是由魏晉到唐，上請與恤刑、親親得相守匿法律條文的出臺，是一大進步，儒家思想進入盛行階段；宋以后至清末是法制的進一步深化，此時儒家精神在法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就僅僅是流于形式，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結構，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
二、法律的法律條文的完善與進步
鄭國子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上，史稱“鑄刑書”，成為了歷史上第一次公布成文法的活動，明確了“法律公開”這一新興地主階級的立法原則；戰(zhàn)國時期的《法經(jīng)》是歷史上第一步比較系統(tǒng)地封建成文法典，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了基礎；而到了唐代《唐律疏議》的修訂，成為古代立法的最高水平，也是迄今保存下來的最完整、最早、最具影響力的古代成文法典；至清末變法修律，中華法系開展解體，而《中華民國臨時約法的頒布》使的法律進入了新的歷史階段，歷史上第一步資產(chǎn)階級共和國性質的憲法文件誕生，也在全國人民面前樹立起了“民主”、“共和”的形象。
三、司法機關的進步歷程
古代的司法制度經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，西周時期的'大司寇、秦漢的廷尉和北齊的大理寺，均是實行“五聽”、“五過”、“三刺”的方式，是“明德慎罰”思想的重要體現(xiàn)。唐宋時期發(fā)展為大理寺、刑部、御史臺以及地方司法機關。并且在不斷演變的過程中形成了“德主刑輔”、“明德慎刑”、便民訴訟和慎刑等司法指導原則，建立起諸如起訴與管轄制度、上訴與直訴制度、聽訴回避制度、會審制度、等相當完善的司法制度，這些制度和審判原則與現(xiàn)代司法有不可分割的傳承關系，其中許多值得我們繼承和發(fā)揚。
法律制度的不斷完善和發(fā)展，也預示著我們的國家在不斷的民主、完善和進步，是一門值得認真仔細學習和研究的科學。
中國法制史學習心得體會 篇3
通過學習中國法制史，我深深體會到了中國古代傳統(tǒng)文化中的儒家精神。
西周的法律制度的特點是禮法一元化，禮就是法，法律的精神就是儒家的，盡管此時儒家并未真正出現(xiàn)。而至春秋戰(zhàn)國，由于法家思想更符合現(xiàn)實，因此法家實際上取得了立法主導思想的地位，法律的精神主要在這一時段主要是法家。中國古代的法律儒家化肇始于漢代，漢武帝之前的法律是法家化的法律以及黃老思想指導下的法律，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，確立了儒家的官方地位，并通過春秋決獄，將儒家思想引入了司法領域。而其后的引經(jīng)注律更是以儒家經(jīng)典注釋律文，使法律儒家化。從魏晉至唐，是儒家思想進入法典的時期，這個時期通過立法行為，儒家思想進入了法典，具體表現(xiàn)有曹魏新律的八議制度，西晉的'“準五服以制罪”，南北朝的官當、重罪十條以及存留養(yǎng)親制度的形成，這種禮法和一在唐律中正式形成，形成了“一準乎禮”的《唐律疏議》。
宋以后至清末是中國法制的進一步深化，此時儒家精神在中國法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就限于形式上的演化，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結構，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
中國法制史學習心得體會 篇4
通過本人認真地學習中國法制史的全部課程，讓我懂得中國法制史課程主要講述的是中國法律制度的歷史發(fā)展。也就是說，中國法制史課程講述的是我國有史以來各個歷史時期法律制度的產(chǎn)生，發(fā)展，演變的過程以及歷史發(fā)展的基本規(guī)律。同時，更讓我認識到學好中國法制史這門課程，具有十分重要的意義。
�。ㄒ唬⿲W習中國法制史，有利于為學好其他部門法打下堅實的歷史知識基礎。每一個部門法學都有各自的歷史源流，作為法學專業(yè)的學生，如果只了解現(xiàn)行的各部門法學，而不知其歷史發(fā)展的來龍去脈，應該說這是一個極大的'缺憾。學習中國法制史，就是要為學好其他部門法學打下歷史知識的基礎。通過中國法制史的學習，可以了解中國歷史上具體的各種類型的法律制度，從而有利于加深對一些抽象法學命題的理解。同時，對我們研究現(xiàn)行法中的一些問題，能夠進一步開闊思路，得到啟迪。
（二）學習中國法制史，有利于了解中國的法律文化。通過中國法制史學習，使我們可以看到在不同的社會形態(tài)，法律對人民所規(guī)定的權利是不同。如不管是在奴隸社會、封建社會、還是在半殖民地半封建社會，人民都不能當家作主，在法律面前也不能人人平等的，有些人還享有特權，比如，在奴隸社會奴隸不是權利主體，而是奴隸主的私有財產(chǎn)，是會說話的工具，法律允許奴隸主可以將他們隨意買賣、贈予。而在我們社會主義國家，法律強調人人平等，不能搞特權主義，人民是當家作主的，社會主義法制是以工人階級為代表的人民大眾意志的體現(xiàn)，它代表著廣大人民的利益和要求。所有這些，都反映了我國社會主義優(yōu)越性。通過中國法制史的學習，可以從中受到教育，了解愛國與守法是統(tǒng)一的，從而增強自覺遵守法律的觀念。
�。ㄈ⿲W習中國法制史，有利于為我們提供以資借鑒的法制歷史資源。我國是一個文化歷史悠久的國家，又是一個法律文化沒有中斷的國家，法學遺產(chǎn)非常豐富。這些遺產(chǎn)有許多對于社會主義法制建設和完善現(xiàn)行法制可資借鑒的內(nèi)容，我們可以從中受到啟迪。同時，通過中國法制史的學習，也可以讓我們除去一些糟粕，避免今后在工作中犯同樣的錯誤。
總之，中國法制史課程是法學學科的一門基礎課。通過學習中國法制史，不僅可以讓我們增加法學基本常識，了解中國傳統(tǒng)法律文化，而且提供給我們以資借鑒的法制歷史資源。為此，我們必須全面、認真、系統(tǒng)地學習好中國法制史這門課程，重溫與反思歷史上的法制建設，從中得到一些啟發(fā)和借鑒。
中國法制史學習心得體會 篇5
中國法制史的進程反應出了我國的社會發(fā)展過程，通過對法制史的學習聯(lián)想現(xiàn)在的社會生活，可以看出法律對一個國家的發(fā)展具有深遠的意義。從我國第一個國家的產(chǎn)生到今天的社會主義社會，法律也一直延續(xù)至今，通過社會的不斷發(fā)展，法律也不斷地建立健全和完善，從一個國家的法律不難看出一個國家的社會水平。
從原始社會到奴隸社會曾經(jīng)歷了一個過渡時期，這一時期伴隨著私有制和階級的產(chǎn)生而開始的，而國家的萌芽也在這一時期產(chǎn)生。夏朝是我國的第一個奴隸制國家，夏“啟”是這個國家的開創(chuàng)者，從他通過暴力奪得政權后，我國便進入了階級社會，其標志就是建立了奴隸主階級專政的國家。而法律也是在這一時期產(chǎn)生，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和階級的產(chǎn)生，習慣漸漸無力調整和對抗性的階級矛盾，體現(xiàn)奴隸主階級利益、由國家認可、靠國家強制力實施的法律便產(chǎn)生了。夏朝建立了國家制定了法律但法律多不成形，夏朝的奴隸主用神權法對奴隸進行欺騙。商朝全部繼承了神權法思想，并較夏更進一步，發(fā)展為一種典型的神權法思想，商朝的審判通過占卜求神問天，在一定的程度上說占卜的官吏擁有了一定的司法權。而到了西周，其政治制度
更加完善，西周是宗法奴隸制國家，各級政權機構與宗法制度相結合，使國家的政權與宗族權利融為一體，構建了從中央到地方一整套的“家國相通”的統(tǒng)治網(wǎng)絡，有力的維護了西周的統(tǒng)治。這一時期所創(chuàng)造的治國經(jīng)驗，對整個封建后世都產(chǎn)生了深刻持久的影響。春秋時期打破了古代傳統(tǒng)秘密法的狀態(tài)，首次出現(xiàn)了成文法，成文法的出現(xiàn)沖破了秘密刑思想的束縛，為叔向責難提供了依據(jù)，其次打破了“刑不上大夫”的傳統(tǒng)觀念，明確肯定了法律對于限制貴族特權所起的作用。商鞅變法又是我國法制史進程上的一個新的里程碑，主要內(nèi)容是：①廢除井田制，承認土地私有，準許土地自由買賣；②按軍功授爵，廢除奴隸主貴族世襲特權；③建立縣制，實行中央集權的政治制度，全國設三十一個縣，由國君直接派官吏管理，強迫人民編成“伍”、“什”，由國家統(tǒng)一控制；④獎勵耕織，生產(chǎn)多的可免徭役，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。影響：經(jīng)過商鞅變法，秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展，逐漸成國七個諸侯國實力最強大的國家，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。到了公元221年，秦統(tǒng)一六國，建立了第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家。在秦朝皇帝是一種制度，皇帝掌握最高的立法權、行政權和司法權。秦始皇在全國范圍內(nèi)確立了郡縣制度。
通過中國法制史的學習，雖然學習的時間短，內(nèi)容比較淺顯，但通過法制史的學習不難看出，法律的產(chǎn)生是為了服務于國家的社會管理，隨著國家的建立，社會生產(chǎn)力的不斷提升，階級矛盾的'不斷擴大，統(tǒng)治者為了能夠更好地統(tǒng)治國家而出臺完善法律用于社會管理和化解日益擴大的階級糾紛矛盾，而管理國家的各種機構和行政單位也由此而產(chǎn)生。從國家的建立發(fā)展和完善，從而發(fā)展到今天的社會主義社會，我國的法制史走過了一個漫長的歷史過程，通過對不同階段的法律制度的學習可以看出一個國家的社會文化發(fā)展水平，通過法制史的學習是一個很好的學習認識中國歷史的手段，而認識了解歷史也不能忽略了對中國法制史的研究與學習。
中國法制史學習心得體會 篇6
通過本學期的學習，讓我體會到中國法制史這門課程講述的內(nèi)容雖然是過去的、古代的，與今天的部門法或現(xiàn)在的現(xiàn)行法律的確相差很遠，有一點需要我們稍做思考：我們今天的法律從何而來，它的歷史淵源又是什么?現(xiàn)今的法制建設是否受到歷史的影響，受到影響大還是小?也許很多同學都會說，現(xiàn)今的'很多習慣、思想、行為都是古代的或者說都受傳統(tǒng)深刻的影響，我們并沒有完全擺脫過去的一些東西。也是學習這門課程的意義和價值所在。我們面對今天的社會發(fā)現(xiàn)很多的問題，要進行社會主義法制建設，肯定要排除很多障礙，這些障礙很多來自于傳統(tǒng)習慣，要排除他們，我們肯定要回頭看一看它存在的根源。探其之其然，也要知其所以然，這就是學習這門課程的意義。
首先一定要懷著開放的心情去接受這門課程。如果你把你的心緊閉，根本不容這門課程的話，肯定學不好。如果你把心打開去容納它，不管有用沒用、好學還是不好學，你去接納它，我想它會成為你知識體系的重要部分。
第二就是要將中國的歷史的發(fā)展脈絡分清楚。中國歷史有它發(fā)展的規(guī)律性，學習中國法制史首先要掌握的就是歷史發(fā)展規(guī)律。
第三點方法是掌握每一個人類社會的法律制度的特點，知道它所包含的朝代有哪些。
第四個學習方法就是要了解各個朝代在中國歷史上所處的歷史地位。比如說，要知道第一個奴隸制社會是夏朝，它是從原始社會進化而來的。
第五個學習方法是要求我們運用對比的學習方法。這個方法在學習這門課程中還是比較好用的。這個對比的對象可以是不同朝代的法律制度，可以是古今的對比，也可以是中外的對比。它的對比的對象(范圍)是比較大的，這樣對比起來我想大家學習起來相對來說印象會非常深第六個學習方法是在學習過程中，要思考一些問題，要討論一些問題，要交流一些問題。比如說學完這門課程之后，你應該思考中國的法制建設應該如何走?我們怎樣才能達到一個法制的社會?我們今天所取得的成績是不是真的很難能可貴?我們?nèi)绾蚊鎸裉焖霈F(xiàn)的一些不好的問題，如何看待這些問題?
中國法制史學習心得體會 篇7
一個個鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識淡薄，總認為自己做的是小事，等釀成大錯時后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因為一時沖動才犯了罪。
犯了罪，一關就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都毀了。人最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時間在那失去自由的地方度過，會對自己的人生造成什么樣的影響呢?青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會“連累”到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負了他們?就算是為了家人，我們也不能做出這種“荒唐事”來。所以，我們要預防違法犯罪。
預防違法犯罪，首先要不斷提高法律意識，增強法制觀念，維護法律的`尊嚴，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提高自己的辨別能力，增強控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強判斷力，謹慎交友，從而更好地發(fā)展自我。
這次法制教育報告會是一次發(fā)人深省的心靈教誨，為我們青少年上了很好的一課。我們應牢記其中的道理，努力學習，好好做人，讓自己的生命之船在正確的航線上行駛。
中國法制史學習心得體會 篇8
俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，“就是說任何事物都不能缺少束縛它的規(guī)則，否則就會方寸大亂，家有家規(guī)國有國法”為了保障老百姓的身心健康，培養(yǎng)更多良好品行的人，《中華人民共和國預防未成年人和成年人的犯罪法》希望每一個人都嚴于律己，在我們身邊沉迷酒色和網(wǎng)絡以及吸毒還有其它犯罪的`人，數(shù)不勝數(shù)。
法律是無情的，只要你膽敢觸犯法律，無論是誰，都要受到法律制裁。
今天 我們?yōu)榱松鐣椭C，都自覺主動學習法制課程。使我們更進一步的走進法制文化，增強了法律知識。
看看現(xiàn)在社會為什么還有那么多人以身試法，因為他們都有一個共同的嗜好，懶散，輕浮，好奇，貪婪還有不勞而獲之心，使自己慢慢走向犯罪道路。而且越陷越深，把原本美好家園，搞得支離破碎。所以我們每時每刻都要警備自己，不要誤入歧途，否則后悔莫及。
法律是嚴肅的，它不會放過任何一個犯罪之人，所以我們大家都要學法守法懂法和用法。
今天我和大家分享一點點法制教育心得，希望大家和我一樣，把自己的心得多寫點出來，和我們共享。讓更多的人來學習法律教育這門法制文化課程，使我們的子孫后代從小就懂得法律知識，少走彎路，早日成為國家棟梁之才。
中國法制史學習心得體會 篇9
我從事了幾十年的教育工作，但關于教育法律法規(guī)這方面的知識，我自己認為還是需要進一步學習提高。經(jīng)過這段時間的學習，我獲益良多，對教師這個職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實每一個職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣標準。教師在學生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點非常重要。
在學習的過程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對法律的認識。我知道不管是老師還是學生都有自己的權利義務。同時我也更清楚地認識到作為教師所應盡的責任義務。與我們教師相關的法律法規(guī)還有很多，比如《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等等，這些都是我們最應該好好學習的。其中《教育法》是我國教育工作的根本方法，要求我們做到：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者接班人。這是我們國家的教育方針政策，我們每位教師必須認真貫徹這一方針。
學習了《教師法》的基本內(nèi)容，知道了《教師法》不僅幫助教師得到自己的`所得，也讓我在行為上有了準則，只有好好學習才能保證自己享有的權利�！读x務教育法》于1986年實施的，國家一直都十分重視發(fā)展社會主義教育事業(yè)，把普及義務教育、實施素質教育促進全面發(fā)展作為立法的基本目標。因此它具有全社會性、普遍性、強制性、統(tǒng)一性基礎性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護法》的基本內(nèi)容，讓我知道在今后的教育工作中，要讓學生喜歡，家長滿意，校長認同，就必須規(guī)范自己的思想行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學生等等，要時刻關心后進生，公平對待每一位學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大膽鼓勵，做到因材施教。
工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。
教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質等方面都得到發(fā)展，我們應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友，這需要我們對學生傾注相稱的熱情，對其各方面給予關注�！皭邸币灰曂剩种院�;“愛”要面向全體學生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習生活細節(jié)上關心他們。老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個氣的人，一個嚴謹?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵;不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時譏諷、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應掌握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
當然，教學過程不僅僅是學生學習的過程，也是一位老師學習的過程。教師要不斷更新充實自己的學識，博學多才對一位教師來說當然很重要。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量質的變化，特殊是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代替展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
今后我一定要用法律知識來武裝自己，讓自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們在傳授科學文化知識的同時，保護學生的身心健康，保障學生的合法權益，使自己的教育對象能夠健康快樂地成長!
中國法制史學習心得體會 篇10
法律作為治理國家不可或缺的手段，從古至今經(jīng)歷了創(chuàng)始、演變、發(fā)展到如今趨于完善的過程，可以說法制史的發(fā)展歷程就是法律文化的演變過程，是璀璨文化明珠不可缺少的一部分。下面我從幾個點來談談對法制史的認識體會。
一、法律的思想體系演變
法律的思想體系經(jīng)歷著由德到禮，由禮到儒，再到去除儒家的過程。西周時期的“以德配天、明德慎罰”的思想仍具有很強的封建迷信色彩，他主要包括敬天、敬祖、保民三個方面，認為上天把“天命”交給有“德”之人，實際上這也是為封建君王統(tǒng)治提供了借口、而“禮不下庶人、刑不上大夫”更是突顯出了平民百姓與貴族官僚之間的不平等，法律完全是統(tǒng)治階級的私人工具；而儒家思想進入法典是由魏晉到唐，上請與恤刑、親親得相守匿法律條文的出臺，是一大進步，儒家思想進入盛行階段；宋以后至清末是法制的進一步深化，此時儒家精神在法律中已經(jīng)定型，法律的演進也就僅僅是流于形式，直至清末近代化才開始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結構，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
二、法律的法律條文的完善與進步
鄭國子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上，史稱“鑄刑書”，成為了歷史上第一次公布成文法的活動，明確了“法律公開”這一新興地主階級的立法原則；戰(zhàn)國時期的《法經(jīng)》是歷史上第一步比較系統(tǒng)地封建成文法典，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了基礎；而到了唐代《唐律疏議》的修訂，成為古代立法的最高水平，也是迄今保存下來的最完整、最早、最具影響力的古代成文法典；至清末變法修律，中華法系開展解體，而《中華民國臨時約法的頒布》使的法律進入了新的歷史階段，歷史上第一步資產(chǎn)階級共國性質的憲法文件誕生，也在全國人民面前樹立起了“民主”、“共”的形象。
三、司法機關的進步歷程
古代的'司法制度經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，西周時期的大司寇、秦漢的廷尉北齊的大理寺，均是實行“五聽”、“五過”、“三刺”的方式，是“明德慎罰”思想的重要體現(xiàn)。唐宋時期發(fā)展為大理寺、刑部、御史臺以及地方司法機關。并且在不斷演變的過程中形成了“德主刑輔”、“明德慎刑”、便民訴訟慎刑等司法指導原則，建立起諸如起訴與管轄制度、上訴與直訴制度、聽訴回避制度、會審制度、等相當完善的司法制度，這些制度審判原則與現(xiàn)代司法有不可分割的傳承關系，其中許多值得我們繼承發(fā)揚。
法律制度的不斷完善發(fā)展，也預示著我們的國家在不斷的民主、完善進步，是一門值得認真仔細學習研究的科學。
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