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      2. 教師讀論語的心得體會

        時間:2021-01-11 10:23:28 心得體會 我要投稿

        教師讀論語的心得體會

          我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編精心整理的教師讀論語的心得體會,希望能夠幫助到大家。

        教師讀論語的心得體會

          教師讀論語的心得體會1

          子見齊衰者,冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。

          ——《論語·子罕》

          孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。他尊禮,守禮,行禮,并不是給別人看的,而是一種自我修養(yǎng)。當(dāng)做官的人,穿喪服的人,還有盲人路過他面前,不管這個人多么年輕,他也一定要站起來;如果他要從這些人面前經(jīng)過,他就小步快走,這表示對這些人的一種尊敬。

          這就是一種禮儀,這就是對人的一種尊重。

          尊重,是一種修養(yǎng),一種品格,一種對人不卑不亢,不仰不俯的平等相待,一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美,完美無缺,我們沒有理由以高山仰止的目光去申視別人,也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己,我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己在某些地方不如他人,我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人,必然會以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境,去面對所有事業(yè)上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。

          尊重,是一縷清風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進的強心劑。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰,與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給失敗的人以尊重,表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵;給成功的人以尊重,表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求。只要有尊重在,就有人間的真情在,就有未來的希望在,就有成功后的繼續(xù)奮進,就有失敗后的東山再起。

          尊重不是盲目的崇拜,更不是肉麻的吹捧;不是沒有原則的廉價奉迎,更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要,并不等于如何尊重別人。從這個意義上說,尊重也是一門學(xué)問。學(xué)會了尊重別人,就學(xué)會了尊重自己,也就學(xué)會和掌握了人生的一大要義。

          讓我們在人生的道路上慢慢地體味與摸索吧!

          教師讀論語的心得體會2

          《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文,主要記載孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體,其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓,故千年來為論語作注者不盡其數(shù),經(jīng)典者也是層出不窮,而這些古代學(xué)者是用文言注文言,我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠,因此,只能舍遠求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作,在我看來,最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》,稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》,當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》,這也可以作為一個大眾化的版本來參照,除此之外,還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典,當(dāng)然,這些都只是一些很好的參照版本,我們想深入到孔子思想里面,還是得親身去品味《論語》那些古老的文字,還得親身去體味孔子的箴言,親自去領(lǐng)悟孔子的智慧。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國人。

          中國春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?鬃釉缒陠矢,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事!蹦贻p時做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦,但好學(xué)上進善于取法他人,曾說過:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!背錾碡毲屹v,一生生活艱辛,在他55歲那年,認定自己的政治理想不可能在魯國實現(xiàn),于是開始周游列國,但是沒有一個國家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒絕,但他又一次次的振作,向下一個國家邁進,堅定不移的為自己的政治理想而奮斗,直到20_年后,他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的,于是回到故鄉(xiāng),從事教育活動和整理古籍,授徒講學(xué),是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng),進一步促進了學(xué)術(shù)下移,對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生,我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的永不滿足,永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

          孔子因材施教的教學(xué)思想,在中國教育史上有較大的影響。他認為一個教師,必須掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上常犯的四種心理表現(xiàn),即廣泛而不精、知識面過窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。只有了解學(xué)生的心理特點,才能給予幫助、補救。就是說,學(xué)生心理的差異性,決定了因材施教的必然性。在教學(xué)上,孔子還提倡師生之間相互切磋,共同討論,互相啟發(fā),以收到教學(xué)相長的良好效果。一部《論語》,實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。性率直而魯莽的子路,出于對孔子的愛護,常常向孔子提出批評性的意見,孔子也很關(guān)心、愛護子路,對他的批評也能接受,當(dāng)有的學(xué)生對子路不太尊重時,孔子對他們說:子路的學(xué)問是不錯的,只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生,但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評,孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人,他對我的話沒有不喜歡的。有一次,子夏引《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》上的'詩句,向孔子請教:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!沃^也?”(《論語?八佾》意思是,《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀,黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀,潔白的底子上畫著花卉呀。

          這幾句詩是什么意思呢?)孔子回答說:先有白色底子,然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么,是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀,你真是能啟發(fā)我的人,F(xiàn)在可以同你進一步討論《詩》了?鬃痈矣诔姓J比他小44歲的子夏在學(xué)問上對自己有啟發(fā),說明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣,其精神可敬佩!治學(xué)方面,孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。

          他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。孔子會以最博大的胸懷,去接納包容世間萬物,這就是我們所不及的!叭诵校赜形?guī)熝!边@是《論語》中給我感觸最深的。是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝。”這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。在這個集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

          一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人?鬃诱f,“居之無倦,行之以忠,”他主張“不在其位,不謀其政。”“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!边@就強調(diào)教師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名教師,應(yīng)不斷地提高自己的水平,以較高的水平去完成自己的任務(wù),努力教好自己的學(xué)生,向他們傳授有用的知識,讓他們有所發(fā)展。還應(yīng)利用平時的休息時間來不斷學(xué)習(xí),來適應(yīng)時代對教師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中,在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中,一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。

          教師讀論語的心得體會3

          人人都想過上幸?鞓返纳,而幸福快樂只是一種感覺。如何使自己快樂生活、快樂學(xué)習(xí)呢?《于丹論語心得》一書,用簡單樸素的語言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

          每一個剛踏上社會的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實,工作并快樂著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心?鬃诱f:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重擔(dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的經(jīng)驗,一扇通往成功的機會之門。千萬不要抱怨工作的勞動強度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯、不做不錯的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標(biāo)方向。

          快樂工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當(dāng)作一項事業(yè)來做,當(dāng)作生命和精神的需要來做。這樣才會給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并接受:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作!在競爭激烈的現(xiàn)實面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長補短。當(dāng)然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對待工作,也需要把握好分寸。

          在快樂工作的同時,更要快樂的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上、社會中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作,取得好的成績和收益。人人都要面臨新時代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí),要認識到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多,工作起來就會得心應(yīng)手,就會感覺到快樂和幸福!

          讓我們一起懷著樂觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使他人都成為快樂和幸福的人。

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