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      2. 讀一本好書的心得體會

        時間:2021-01-07 19:01:13 心得體會 我要投稿

        讀一本好書的心得體會范文

          我們從一些事情上得到感悟后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編精心整理的讀一本好書的心得體會范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        讀一本好書的心得體會范文

          讀一本好書的心得體會1

          當我拿到《做最好的老師》這本書,第一眼看到書的名字時,首先在我腦海中閃現(xiàn)的是:怎么可能呢?這么多優(yōu)秀的老師,再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過了書的序言之后我才理解了這句話所蘊涵的深意。

          什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”,強調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里,我想到了自己,說實話,我對自己的某些方面是缺乏信心的,年紀在同行們中間算是偏大的了,總覺得自己不管怎樣努力都是無濟于事的,李老師的話使我受到了啟發(fā),也增強了信心,只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好一點,每天都比前一天有進步,我想我一定會有進一步的提高。

          在教學中,我們常常用成人的眼光來看待事物,看待孩子的行為,對他們做出的一些“小事”不以為然,甚至是不屑一顧。記得有這樣一個故事:一位父親到地里干活,發(fā)現(xiàn)了一束山草莓,他把它摘了下來,說要送給村里最可愛的孩子,從村東走到村西,從村頭走到村尾,你知道他最后把山草莓送給誰了嗎?對!送給了他的兒子,可是你可能沒想到,他的兒子是一個傻兒子!在他的眼中,他的兒子雖然傻,但卻是全村最可愛的。這說明了什么?如果我們都有了父母看待孩子的心,是不是我們的眼中孩子就會是另一個樣子了,他們所做的一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責任之心、包容之心來看待了呢?但李老師也說了,“師愛的最高境界不是母愛,也不是父愛,而是朋友之愛,同志之愛,因為這種愛的基礎(chǔ)是平等,以感情贏得感情,以心靈感受心靈!蔽蚁胛乙茸龅綄⒆佑心笎,進而做到有朋友之愛,同事之愛。

          《做最好的老師》這本書中最吸引我,讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章,讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪緊,這一件件“小事”讓我明白,教育無“小事”,所謂的“小事”,只是站在我們成人的角度來看問題的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!特別是對于中班的孩子,他們的年齡更小,心靈更脆弱,對老師也更信任、更有依賴感。在他們的心中,老師更是神圣無比的,不允許有絲毫玷污的。教育,需要我們常常站在兒童的角度看問題,所謂的“理解兒童”,不是站在成人的角度去理解,而是以兒童的心去理解兒童的心。

          李老師對“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對“后進生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導“后進生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,以幫助他們樹立“我是有缺點的一個好人”的道德自信的做法,讓我深深折服。

          總之,急躁的心、生硬的態(tài)度,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,我會多試著從孩子的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心,換來孩子們純真的笑容,贏得孩子們的尊敬和愛戴。

          讀一本好書的心得體會2

          這是一本值得每個人深讀的一本好書,書里講了很多很好用的方法和措施,能夠幫忙我們?nèi)粘9ぷ髦械姆彪s瑣事,但是知道的多,確實去做的也許就不多,這就是我們停滯不前或者說辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學習的一些收獲。

          做事情高效的一個秘訣就是要善于集中精力。高效的人,往往都是把重要的事情放在第一位,而且一次只做好一件事。這就應說是我的首要問題,正因在的工作習慣中常常會同時想著很多件事情,并且都想做好,但是到之后常常是每件事都沒有做好。就應都做,但是都沒有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。

          要事第一,需要能夠分出事情的重要程度,不能興之所至,便不顧一切:這就應說是我的另外一個問題或者致命的缺陷,對于很多事情在做之前我常常沒有先分清主次,但是常常我的時刻是有限的,但是我應對的事情又是無限的,我是不可能做完我遇到的所有事,故常會顧此失彼,重要沒有做,凈做一些雞毛蒜皮的小事,當然結(jié)果可想而知。

          要事第一,還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當我們知道了主次,換機一般就不會再出差錯了。

          要事第一,還需要學會拒絕。不懂拒絕的人活得最累,最少我是這么覺得的,歷來總覺得自己的潛質(zhì)很差,能幫忙的盡量幫忙別人,樂于幫忙別人沒有錯,只是就應在自己該做的事情做完之后。不然就會本末倒置,最后常常時同事怨你不分主次,上級怪你不知輕重。而自己只能有苦無處訴,埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。

          讀一本好書的心得體會3

          “古之真人,不知說生,不知惡死!闭嬲蒙娜耍瑳]有覺得擁有生命而可喜,應對死亡來臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學者說儒家教人入世,道家導人出世,以前,至親的人離世,-

          讓我感到生命無奈,生活疲憊,很多時連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書,參照已心。

          有時,成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質(zhì)、精神、愛憎,是人就逃不了。朋友學佛,說人世是苦難的集合體,要歷無數(shù)生離死別,得失禍患,來日要去西方極樂世界,下世不好為人。“生年不滿百,常懷千歲憂”,莊子也說“生之來不能卻,其去不能止,悲乎。”因此莊子說,我們要懂得“順應”,去應對,當你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時候,去放開。世上沒什么是理所當然,或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮,我懂得無論對人對物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩以前相遇相守的幸運,那去到哪個世界,也并不能真正快樂。有人問佛祖,什么是佛?佛說,無憂是佛。原來,此刻腳下的土地,也能夠是極樂世界,每一個人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜,回歸自然便直觀,生命是八個數(shù)目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過風光,“活好當下”活出真我就不“悲乎”。

          何為真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,書里娓娓而出。外面實在太吵了,在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天,滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng),已天天疲于奔命,卻發(fā)覺滿足更難,快樂變小!靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑,心當然是高興不起來。是時候靜下心來,聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程,學員要每日停下來和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說說話,關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門!拔崴^聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也。自見而已矣!鼻f子說的耳聰目明,不在于聽得、看得有多高遠,而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜!八o尤明,況精神乎,圣人之心靜乎!彼苡痴仗斓厝f物,是水清靜的時候,風浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬物也照不進人的心。

          “莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過去,看到未來!扒鞍肷缓门,后半生不好悔!遍]上目,靜靜的,我問我自己的心,你以前有過什么樣的夢,怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者,不務(wù)生之所無以為;達命之情者,不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人,不會花時刻在不該當?shù)氖虑樯希粫驁?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標。于丹老師說,為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開了感情,于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米,結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物,失性的領(lǐng)頭羊于俗,謂倒置之民!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_,以心為鏡照見自己,再去思索問題,我看到了前面的清朗!耙粋人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過,但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會游刃有余,做得更好。

          書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心!按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行,萬物更迭,四時有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的`凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國,骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團結(jié)共濟和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強大,便能找到自己心的大道。

          讀一本好書的心得體會4

          《回到教育的原點》一書中,竇桂梅老師在打造團隊、引領(lǐng)教師專業(yè)成長的方式上,提出了主題教學模式,即組成教師“專題學習”共同體。學校要想真正地發(fā)展,必須建立學科團隊,依托于學科教研與課程開發(fā),教師方能形成自覺發(fā)展的專業(yè)發(fā)展共同體。其中策略之一就是“共讀一本書”。

          對所有學校來說,教師都是學校發(fā)展的關(guān)鍵,專業(yè)素養(yǎng)已成為制約教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸。問題就是發(fā)展的機遇。竇桂梅老師就是從這一問題出發(fā),把問題專題化、項目化、課程化,組成一個共同學習的團隊,摒棄“頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳”的教研方式,通過學習共同體的專題閱讀研究,讓老師與兒童共同分享閱讀經(jīng)驗,都能獲得良好的根部滋養(yǎng)。

          以2007年為例,竇桂梅老師組織教師共讀《西游記》的主題系列活動。為什么讀這本書?竇老師的解釋:為了以讀促教。小學語文教材中只是選取了書中的幾個章回,如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她們力圖通過閱讀整本《西游記》尋找到源頭活水,從原著中準確的提取出“教學價值”。圍繞原著,又組織教師讀了《四百年<西游記>學術(shù)史》、《<西游記>與民俗文化》等相關(guān)書籍以及上百篇評論。為了讓研究更加深入,還讀了《文學理論》和《文學概論》等相關(guān)文藝理論書籍。讀名著,讓老師和學生一道融入中華民族的文化血脈中,最后收獲的不僅僅是一兩節(jié)好課,更有看不見的熏陶與浸染!皼]有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人無法擁有細膩的心靈”。正是這樣有計劃、有目的的培養(yǎng)機制,有力促進了教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。

          能夠認識到開展讀書活動、建設(shè)書香校園,無疑是我們農(nóng)村小學從實際出發(fā)打造學校特色、促進教師專業(yè)發(fā)展、為學生人生奠基的明智選擇。但對照竇桂梅老師的做法,我們的讀書活動目前只是停留在一個初級階段,就是為讀書而讀書、就是浮在表象上的讀書。讀書沒有和教書很好的結(jié)合,讀書沒有和培養(yǎng)學生做人很好的結(jié)合,讀書沒有和提高教師專業(yè)素養(yǎng)很好的結(jié)合。竇桂梅老師“共讀一本書”的做法給了我們很大的啟示:開展領(lǐng)導共讀一本書活動、教師共讀一本書活動、學生共讀一本書活動。以讀促教(促進教師教書、專業(yè)素養(yǎng)提高),以讀促學(促進學生學習、養(yǎng)成教育),以讀促建(促進書香校園建設(shè))。無獨有偶,期初領(lǐng)導計劃交流匯報會上,維武主任在匯報工作中也提到了開展領(lǐng)導共讀一本書活動,并且力薦了王宏甲創(chuàng)作的《新教育風暴》一書,令人欣慰,說明我們的領(lǐng)導、老師也都在思考讀書問題、都在想工作。于是,共識在領(lǐng)導會上達成:本學期開展共讀一本書活動(讀書的數(shù)量底線,提倡多讀):領(lǐng)導帶頭,共讀《新教育風暴》一書,教師先以教研組為單位共讀一本書(學校推薦、組內(nèi)選擇),學生共讀一本書(分年組進行)。學期中、學期末要分別開展座談會、寫讀書心得、讀書知識競賽等進行檢查驗收,以期達到最佳效果,由此推動讀書活動持續(xù)健康開展,從“積跬步”出發(fā),向“至千里”前進!

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