課堂討論不是走過場求熱鬧心得體會

課堂討論不是走過場求熱鬧心得體會

　　心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的課堂討論不是走過場求熱鬧心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一、問題意識

　　(一)問題意識是創(chuàng)新精神的基石

　　學(xué)生自主發(fā)展的動力來自于學(xué)生頭腦中內(nèi)在的矛盾和沖突，引發(fā)這些內(nèi)在矛盾和沖突的導(dǎo)火線則是一串串的“問題”。問題意識很重要，教師要組織好課堂討論，必須要有問題意識。愛因斯坦說，“發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許僅是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問題、新的可能性及以新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”。

　　心理學(xué)認(rèn)為，問題意識實(shí)際上是思維的問題性心理，是人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種困惑、探索的心理狀態(tài)。問題意識不僅體現(xiàn)了個體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，包含著人們勇于追求真理的懷疑精神和創(chuàng)新精神。這種心理狀態(tài)能有效激發(fā)學(xué)生主動懷疑、自主反思、大膽探究，從而促使個體積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題。相反，沒有問題意識的教師，只會盲目從眾，被動吸納，只會將本富有創(chuàng)造性的工作當(dāng)作日復(fù)一日的重復(fù)性勞作。

　　(二)問題意識是課堂討論的基點(diǎn)

　　教師只有強(qiáng)烈的問題意識，才能自主地、自覺地、有效地反思教學(xué)，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己存在的問題;才能更加清楚地引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

　　教師的問題意識要具有現(xiàn)實(shí)性，在準(zhǔn)備論題時，應(yīng)從所教學(xué)科中尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題。問題應(yīng)該具有普遍性，這樣才能更廣泛地引起學(xué)生共鳴。

　　二、過程意識

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只重視知識的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，而忽略知識的來龍去脈，讓學(xué)生去背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”,這種做法有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。教師應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識的形成規(guī)律上，放在師生互動、生生合作學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生通過自己的感悟，去概括知識，運(yùn)用知識，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。

　　現(xiàn)代著名教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個過程，而不是一個結(jié)果。”課堂討論不是“走過場”求熱鬧，而是真正踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行，要重視學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的過程。過程比結(jié)果更重要，沒有過程的結(jié)果是無源之水，無本之木。

　　空心看世界(節(jié)選)

　　當(dāng)我看到水田邊一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花更繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場就被那雄渾的美震懾了。

　　“這是什么花?”我拉著田邊的農(nóng)夫問說。

　　“這是空心菜花呀!”老農(nóng)夫說。

　　原來空心菜可以開出這么美麗明亮的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫說：“可是我也種過空心菜，怎么沒有開過花呢?”

　　他說：“一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃，怎么會看到開花呢?我這些是為了做種，才留到開花呀!”

　　我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種非常好聞的香氣，由于花是空心的，莖也是空心的，在風(fēng)中格外的柔軟搖曳，再加上葉子是那么綠，如果拿來作為瓶花，也不會輸給其他的名花吧!可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人總難以知道它開花是那么美。縱使有一些作種的空心菜能熬到開花，人們也難以改變觀點(diǎn)來看待它。

　　《空心看世界》告訴我們，無論課堂討論多么的熱鬧，教師還是需要重視學(xué)生的獨(dú)特感受。我們應(yīng)該清楚學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的背后是什么?應(yīng)多給學(xué)生一些凝神靜默、沉思冥想的時間。

　　蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處總有一種把自己看作發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的固有需要。這種需要在兒童精神世界中尤其強(qiáng)烈。”在學(xué)生進(jìn)行討論時，教師不要急于發(fā)表自己的見解，而是要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、糾正、完善。即使學(xué)生沒有達(dá)到所期望的目標(biāo)，也不要心急，更不要將答案全盤托出，這時候只需要一個充滿激勵的等待，也許會看到“空心菜開出美麗的花朵”。

　　將討論的過程還給學(xué)生，在教學(xué)過程中力求做到正確引導(dǎo)，善于激發(fā)，積極促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，不用有限的結(jié)論鎖定無限的對話過程，注重學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自信心增強(qiáng)了;學(xué)生會更主動地、自發(fā)地參與討論，個性也得到了發(fā)展。

　　三、創(chuàng)新意識

　　創(chuàng)新意識是與創(chuàng)新有關(guān)的一切思維和活動的起點(diǎn)，是一種創(chuàng)造的沖動、愿望或意圖，表現(xiàn)為創(chuàng)新主體的一種心理沖動，一種情緒或者頭腦中的靈光閃現(xiàn)。教師若能用創(chuàng)新意識引導(dǎo)課堂討論，并能將創(chuàng)新原理與技巧轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在習(xí)慣，變成一種自覺行為，進(jìn)而保持創(chuàng)造的欲望與勇氣，那么課堂討論將是充滿活力的。

　　(一)走出書齋，積極參與社會實(shí)踐

　　在瞬息萬變的時代中，教師必須打破自身的封閉性，走出書齋，開闊視野，以改革的參與者和促進(jìn)派的身份，深入改革開放的前沿，通過對實(shí)際生活的觀察與思考，得出自己對生活、對文化、對社會的科學(xué)看法并傳授給學(xué)生。只有這樣才能不脫離時代，不脫離現(xiàn)實(shí)生活,才能得到學(xué)生的認(rèn)可。

　　(二)加強(qiáng)培訓(xùn)，樹立全新的教育理念

　　通過各種途徑加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)，辯證地認(rèn)識素質(zhì)教育既不是完全否定應(yīng)試教育，也不是培養(yǎng)全能全優(yōu)的教育，而是依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育;認(rèn)識到教師應(yīng)把知識傳授的過程改為思維訓(xùn)練的過程、潛能開發(fā)的過程。教師要努力打破自己的思維定勢，敢想、敢說、敢為，勇于探索。教學(xué)要堅(jiān)持創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，鼓勵標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解，鼓勵學(xué)生拓展新的思路，讓學(xué)生有創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新習(xí)慣。

　　(三)不斷學(xué)習(xí)，站在文化發(fā)展的前沿

　　在知識爆炸的今天，知識更新的周期越來越短。教師如果還只是沉浸在自己上學(xué)時掌握的知識里，埋頭于一本教科書中，就會顯得十分狹隘和貧乏，談不上能給學(xué)生什么教育和啟發(fā)。因此，要不斷學(xué)，并努力加強(qiáng)對與專業(yè)有關(guān)的邊緣學(xué)科知識的了解和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，不斷將新學(xué)科知識融入自己的專業(yè)知識中，向“博大精深”邁進(jìn)。

　　(四)虛心求教，努力做到教學(xué)相長

　　“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”。古人的遺訓(xùn)至今仍富有深刻的哲理，更何況信息網(wǎng)絡(luò)時代，人們接收信息的途徑多種多樣。我們面對的是看電視玩電腦長大的孩子，他們知識面廣，思維敏捷，接受新知識快，有主見，獨(dú)立性強(qiáng)，在許多方面值得教師學(xué)習(xí)。因此，教師除了向?qū)＜�、書本學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，這樣才能做到“教學(xué)相長”，真正成為受學(xué)生歡迎的教師。

　　(五)與時俱進(jìn)，善于運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒介

　　教師要善于把現(xiàn)代教育技術(shù)和傳統(tǒng)教育技術(shù)結(jié)合起來使用，使其相得益彰，提高教學(xué)質(zhì)量。古人云:“工欲善其事,必先利其器�！苯處煈�(yīng)該善于運(yùn)用多種現(xiàn)代化的、有效的教學(xué)手段，創(chuàng)造性地掌握現(xiàn)代教學(xué)技巧，以更好地完成教育任務(wù)。

　　我們所處的是一個充滿生機(jī)與活力的開放時代，各種思潮、各種學(xué)派、各類知識會不斷從四面八方涌來，叫人應(yīng)接不暇。作為有創(chuàng)新意識的教師不能只坐在書齋中，抱著幾年甚至十幾不變的講稿，在落后與陳舊中尋求安穩(wěn)。教師必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)最新的、最前沿的知識，并有所選擇地傳授給學(xué)生，只有這樣才能保證學(xué)生跟上時代的步伐。教師一定要更新觀念，從培養(yǎng)新世紀(jì)人才的高度出發(fā)，充分認(rèn)識創(chuàng)新意識的培養(yǎng)對發(fā)展學(xué)生的重要意義。

　　四、理性意識

　　理性意識指的是教師運(yùn)用概念、判斷和推理等邏輯思維形式，對教育實(shí)踐進(jìn)行自主思考，以作出合理教育行為選擇，并將其付諸實(shí)施的一種個人品質(zhì)，它對于教師實(shí)現(xiàn)作為人的本質(zhì)性規(guī)定、提升道德水平、增強(qiáng)教育目的合理性和提高教育方法科學(xué)性具有重要意義。

　　(一)冷靜的態(tài)度

　　在開放性討論中，往往會遇到一些意想不到的事件，如何處理突如其來的問題，是對教師應(yīng)變能力的考驗(yàn)。如果問題化解得巧妙，不僅能使教師迅速擺脫窘境，保證課堂討論順利進(jìn)行，而且還會贏得學(xué)生的敬佩;反之，不僅不能完成討論任務(wù)，教師在學(xué)生心目中的威信也將大打折扣。

　　由于課堂討論開放性的特點(diǎn)，學(xué)生可以暢所欲言，而這時候恰恰最容易出現(xiàn)突發(fā)情況，也就是“非預(yù)設(shè)性教學(xué)”。教師應(yīng)冷靜處理，把這意外及時納入預(yù)設(shè)之中，以使課堂意外轉(zhuǎn)化成課程資源。

　　(二)全面的認(rèn)識

　　在討論過程中，教師只有做到對教材高度稔熟、對學(xué)生充分了解、對知識科學(xué)對待和對學(xué)生充滿感情，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，才能靈活自如地駕馭課堂教學(xué)的進(jìn)程。

　　(三)詳細(xì)的分析

　　教師在進(jìn)行討論之前，要詳細(xì)分析學(xué)生的學(xué)情，教學(xué)的目標(biāo)，并要認(rèn)真分析達(dá)成學(xué)習(xí)(或教學(xué))目標(biāo)的支持性條件。教師要通過對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的詳細(xì)分析來判斷學(xué)生認(rèn)知、思維水平和心理狀態(tài)，只有建立在龐大的基礎(chǔ)之上，教師才能更理性的處理問題。

　　(四)得體的舉止

　　教師要盡可能多站在學(xué)生的旁邊和中間，而不是站在他們的對面，要讓學(xué)生自然地把教師當(dāng)作合作的伙伴;注意自己的表情，語氣和手勢，要注意傾聽，糾正補(bǔ)充，要保護(hù)學(xué)生的自尊心�！肮膭顚θ祟惗�言，猶如陽光一樣，沒有陽光就難以生存。”評價要以鼓勵為主;同時，教師的追問要盡量避免使學(xué)生感到“山窮水盡疑無路”，當(dāng)討論進(jìn)行到結(jié)點(diǎn)時，教師可超前性追問或再次遞進(jìn)提問，讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。要給每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓他們品嘗成功的喜悅，要營造寬松和諧的氛圍，讓每個學(xué)生有話想說，有話能說，有話盡說。

　　(五)多種的備案

　　“不打無準(zhǔn)備之仗”。由于討論的靈活性，課堂常常會出現(xiàn)不可控的狀況。而不可控狀況發(fā)生時，教師最容易用“非理性”的態(tài)度去處理。為了避免“非理性”的出現(xiàn)，教師必須準(zhǔn)備多種方案，比如，當(dāng)討論進(jìn)行不下去時，應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生;當(dāng)學(xué)生對討論問題難以理解時，應(yīng)該如何向?qū)W生解釋，等等。準(zhǔn)備了多種方案，也就增強(qiáng)了理性意識。

　　理性意識還體現(xiàn)在對討論結(jié)果的嚴(yán)格把關(guān)上，即既要保護(hù)學(xué)生回答問題的積極性，又不要使學(xué)生的發(fā)言漫無邊際、正誤不分。在聽取學(xué)生討論時，教師要審時度勢，及時、積極地評價學(xué)生——回答正確，要肯定和強(qiáng)化其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);回答錯誤，要給予及時調(diào)整、糾正，改變原有欠缺的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

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