【必備】教師學習心得體會合集7篇
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的教師學習心得體會7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學習心得體會 篇1
任教多年來，經歷的培訓、聽課、學習也不少。本學期我校數(shù)學組用心開展各類業(yè)務學習活動，并經常組織老師外出聽課、學習，給了我們數(shù)學教師很好的業(yè)務學習的機會。作為一名小學數(shù)學教師，我深知自己在教學上的不足，在教學過程中還存在太多的問題，但是經過專業(yè)知識的學習，我堅信自己是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺，下方是我透過學習獲得的點滴體會：
一、教師如何進行知識更新
透過幾天的專業(yè)學習，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學工作，如果孩子固守陳舊僵化的是完學生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學生成長的條件。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結構和潛質結構，以適應新課程研究者、終生的學習者、教學實踐的反思者。知識也有保質期"，作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。正因過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種潛質的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學潛質的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎上，強調打破教育霸權，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、堅冰一樣的么，在此基礎上建立起來的新的知識結構和教學與思想方法都得到了轉換。期望今后
的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
二、在教學活動中，教師要當好組織者
在小學數(shù)學教學中創(chuàng)造各種適合教學需要的情境能夠激發(fā)起學生學習的欲望，能夠在動手實踐、自主探索與合作交流中幫忙學生真正明白和掌握基本的數(shù)學知識和技能、數(shù)學思想和方法，提高學生的潛質，使學生得到全面的發(fā)展，真正成為數(shù)學學習的主人。教師要充分信任兒童，堅信兒童完全有學習的潛質。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等參與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，兒童就能充分展示自己學習的過程，教師也就能夠自如開展教學活動。新課程實施的靈活性大，讓教師覺的難以駕馭教學行為，課堂教學中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。那么，怎樣調動兒童的“思維參與”呢?應當創(chuàng)設情景，巧妙地提出問題，引發(fā)兒童心口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要"解放兒童的雙手，解放兒童的大腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間"，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的用心性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展。
三、感受壓力，增強信心
在那里，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的教師，就要更發(fā)奮地提高自身的業(yè)務素質、需要我付出更多的時刻和精力，發(fā)奮學習各種教育學進行反思、調控，加大骨干教師的帶頭作用等，我堅信透過自己的不斷發(fā)奮會有所收獲，有所感悟的。
總之，透過學習，我無論從思想上還是業(yè)務上都得到了很大的啟發(fā)，在以后的教學過程中，我會不斷學習，不斷升華自己的業(yè)務水平，爭取讓自己不斷進步。
教師學習心得體會 篇2
隨著時代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題，教師學習解放思想大討論心得體會。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。
那么怎樣才能迅速成為一名適應當代潮流的合格教師呢？經過解放思想大討論活動，我認為必須要做到如下幾點：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學校是培養(yǎng)人才的基地，學生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學生完善人格。
2、教師必須做到博學多才。教師是學生心目中的偶像，教師博學多才，學生才會“親其師、信其道”，心得體會《教師學習解放思想大討論心得體會》。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學生才能從教師處學到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學生心靈的距離。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內心，持久的�；谶@一點，教師更應該不斷縮短與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。教師要善于了解學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學生交朋友，建立一種新型的師生關系，拉近與學生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學�！敖逃龔娻l(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學習，要增強進取意識，大膽學習和借鑒他人的經驗，不斷新教育教學方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
通過大討論活動使我認識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階！
教師學習心得體會 篇3
發(fā)生在XX汶川的5.12特大地震，給國家和人民造成巨大損害，但在這次地震中涌現(xiàn)出的一批教師的所作所為也彰顯了偉大的民族精神。“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”在上中學的時候，我早就學習了臧老的這首詩歌，直到現(xiàn)在我才有了更為深刻的認識。
在突如其來的特大自然災害面前，為了保護學生生命安全，有那么多的教師用自己的生命換了學生的生存。21歲的XX市幼兒園老師瞿萬容用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板，她身下緊緊護住的那個孩子得救了，而她卻停止了呼吸；年近50歲的XX市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教導主任譚千秋張開雙臂扒在課桌上，身下死死護著的4名學生都活下來了，而他卻永遠地離去了；小學教師茍嘵超三次沖回危在旦夕的教學樓救學生，當他第三次沖進去后，一塊一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個孩子藏在自己的懷中，孩子得救了，而他卻永遠地走了；吳忠洪、杜正香、張米亞、向倩、湯宏……這些年輕的老師，或留下嗷嗷待哺的孩子，或留下白發(fā)蒼蒼的雙親，沒有和心愛的人道別，在那一瞬間，他們選擇了同一個姿勢，緊緊擁抱著他們深愛的學生。人畢竟是人，斗不過鋼筋、水泥和磚塊。雖然一個人的生命是有限的，但是，關愛他人是無限的；一個人用他的短暫的生命但是換得了人性的永恒光輝。
身為教師，看到地震中有那么多的學生被地震奪去了生命，非常的痛心，為他們的不幸感到惋惜，尤其是在汶川和北川的學校上學的學生。但反過來看，這些地區(qū)的孩子們又幸運的，是他們的老師用責任將他們從死亡邊緣拉了回來，是教師那種“學生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災難面前他們首先想到的是學生，首先保護營救的也是他們的學生，在生死關頭勇敢地拋開一切，一心為了學生，他們永遠是我們教師學習的楷模。
通過看在地震中英勇獻身的教師的事跡，我深深地體會到“責任”二字的重大意義。我很想去做一名志愿者，在災區(qū)為這些老師們的孩子也做點什么，但是，現(xiàn)實并不允許我們每一個人都去災區(qū)。作為老師的我們，也必須具有強烈的責任意識，無私的奉獻精神，才能使家長放心地把孩子交給我們。實踐證明，履行責任是實現(xiàn)人生價值和贏得榮譽的階梯，任何人都有追求榮譽的天性，實現(xiàn)人生的最大價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，履行責任是唯一的途徑。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師；盡到對教育的責任，才能是好公民。
因此，雖然有這么多教師在地震中舍己為人獻出了自己的生命，但是，他們的精神在瞬間釋放了萬仗光芒，而且，必將永世長存！作為教師，作為育人的使者，我們的責任更加重大，對社會的影響力更加廣泛，今后我將以模范們的先進事跡、高尚思想激勵自己，見賢思齊，做一個有道德的人民教師。
教師學習心得體會 篇4
我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學生學得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔負著繁重的工作，在這種情況下，就更應加強師風師德建設。近段時間來，通過學習《中小學教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應集中精力、集中力量承擔起培養(yǎng)下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、善待學生，安于教學
教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。熱愛學生、關心學生的生活，及時了解學生的思想狀況，及時排解學生的思想困惑，公平地處理學生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當?shù)慕巧�，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。
三、熱愛學生，建立良好師生關系
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童�！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時，不妨說句解圍的話;當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴于律己
廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的'道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強師風師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過學習我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發(fā)展作出自己應有貢獻!
教師學習心得體會 篇5
開學初我們進行了新課標的學習，在學習中使我受益匪淺。我從專家透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養(yǎng)學生的語文能力。一是主張實現(xiàn)教學上的主體性，一是強調發(fā)展學生的個性特長。
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在于人類社會的各個領域。新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，根據(jù)語文能力實踐性，致力于學生語文綜合素質的提高與養(yǎng)成，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的人。語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展中強調日積月累、長期修習、潛移默化、熏陶感染，不能急功近利。而且語文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的。對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式，又要轉變學的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式。
通過認真地學習我有了一些收獲：
1、學習新課標，領會《語文課程標準》的精神實質，要轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活，跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。而教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方法的選擇，都應有助于這種學習方式的形成。我明白了教學方式的確立要在教學的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學生發(fā)揮各方面能力，促進學生全面發(fā)展。遵循學生身心發(fā)展和語文學習的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內容的教學也有各自的規(guī)律，應該根據(jù)不同學段學生的特點和不同的教學內容，采取合適的教學策略，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。 課程總目標和各個階段目標的設立，讓我們更加清晰明白了自己的教學任務，和學生在每個年級所要達到的發(fā)展。
總之，通過本次的學習使我感受到：新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。以上是我對語文新課標淺微的認識，還需要在教學實踐中不斷探索不斷提高。
教師學習心得體會 篇6
20××年1月13日至15日，全縣教師在縣教育局組織下，進行了為期三天的教師集中培訓，我感觸頗深，受益匪淺。兩位專家專家們科學的教育理論令人耳目一新、百聽不厭。他們親和而不乏幽默，談笑間拉近了與我們間的距離。五位名師的個人成長經歷及先進的教學方法，都讓我受益匪淺。雖然他們的教學風格各異，但是教學態(tài)度卻是一致的。通過這次學習，我進一步明確了教師的職責，提高了教師本職工作的認識，拓展了學習視野，更新了教育觀念。下面我談談對本次集中學習的體會。
一、加強自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)
2、熱愛學生，誨人不倦
3、以身作則，為人師表
二、用學習引領自身專業(yè)成長
隨著信息技術的迅速發(fā)展，人類正在進入信息社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要�！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。只有主動去掌握新概念，學習新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。比如我們學校重新學習了新課標，從新課標中又學到了很多新的知識。由于時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。這與經常學習是分不開的。隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。所以，在教學中應注意采用靈活多樣、生動活潑、通俗易懂的方法進行教學，這樣才能收到預期的效果。
雖說培訓只有三天，但讓我的眼界更加開闊，思路更加清晰，理念更加與時俱進。我將在今后的教學中，汲取專家的思想精髓，理論精華，反思自己的教學行為，讓自己在教學實踐通過培訓我明白了：如何在課堂教學中改變傳統(tǒng)的教學模式，將新的課程理念融入到自己的教學中去，是我今后在教學工作中將繼續(xù)努力和探索的。在學習探索中不斷地獲得成長，獲得屬于自己的經驗與方法。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
教師學習心得體會 篇7
《白楊禮贊》是茅盾同志的名作。細細品味這篇散文的藝術特色，有如下三點。
一。托物言志，含蓄曲折的象征手法。
在抒情作品中，由于對一些比較抽象的精神品質很難具體描述，或因為某種緣故，不便于直接抒寫，往往采用象征手法，以適當?shù)南笳魑镒鳛轭}材，“詠物托志”，把抽象的精神形象化，把不便于明言的意思含蓄地表現(xiàn)了
出來�！栋讞疃Y贊》就運用這種表現(xiàn)手法。作者極力贊揚白楊樹的不平凡，“詠物”的目的在于抓住白楊樹的外形特征歌頌北方農民，歌頌中國共產黨領導下的抗日軍民，歌頌民族的力求上進精神和堅強不屈的意志，抒發(fā)作者對他們的無限崇敬和贊頌的真摯感情。文章寫于xx黨統(tǒng)治的白色恐怖之下的重慶，作者不得不講究斗爭藝術，采用比較含蓄的象征手法。
這篇散文的象征意義是通過白楊的形象表達的。作者細致逼真地描寫白楊形象是，選用的詞語既能抓住白楊的特征，又能含蓄地體現(xiàn)白楊的象征意義。文章第五節(jié)先抓住白楊樹一直往上長，高大挺拔的總體象征，選用“力爭上游”這個人格化的詞語總寫白楊。然后抓住白楊各個部分的特征，分別選用相應的特征性詞語進行描寫。如用“筆直”、“一律向上”、“絕不旁逸斜出”寫樹枝；用“寬大”、“片片向上”、“沒有斜生，更不用說倒垂”寫樹葉；用“光滑”、“銀色的暈圈”、“淡青色”寫樹枝；最后從形寫到神，用“倔強挺立”、“努力向上發(fā)展”、“參天聳立”、“不折不撓”、“對抗西北風”等詞語贊揚白楊樹的頑強生命力和反抗精神。這些詞語既寫出了白楊樹的象征特征，又含蓄地透露“堅持進步，反對倒退，堅持團結，反對分裂”的象征意義。
二。由遠及近，由面到點，由物及人的構思藝術。
文章在引出白楊樹之前，勾勒了黃土高原廣闊平坦的雄壯偉大氣象，在這個曠遠的背景中，作者突然看見了前面的白楊樹，這是由遠及近；看到的白楊樹從“一排”到“三五株”，再到“一株”，這種數(shù)量的遞減，由群像到個別，使傲然聳立的形象清晰高大，然后作者由下而上地細致描繪了白楊樹的干、枝、葉、皮，白楊樹的偉岸形象如在目前，這是由面及點，寫到點也就更近了；層層深入地點明白楊象征北方農民，象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，象征“用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”，這是由物及人，寫到“精神和意志”，實際還是寫人，“精神和意志”是人的借代。通過上述三步，文章盡情贊美了白楊樹以及由它象征的人和精神，這就是作者別具匠心的構思藝術。
三。首尾呼應，層次分明，波瀾起伏的結構方法。
文章開頭一節(jié)用“我贊美白楊樹”直抒贊頌之情，最后用“我要高聲贊美白楊樹”作結，首尾呼應，贊美白楊的感情線索一脈相承，始終貫穿。文章第四、第六兩節(jié)句式基本相同，略有變化，在思想內容表達上各自是前文的小結，在結構上用間隔反復顯示文章的節(jié)奏，這兩節(jié)與開頭、結尾相呼應的句子一起使全文層次分明，既疏朗又完整。作者在第二節(jié)描敘自己看到黃土高原的景色后，先抒寫“雄壯”、“偉大”的感受，突然又寫潛滋暗長的“單調”的感受，兩種不同滋味的感受相繼產生，使文章頓生波瀾；作者細致描繪白楊形象后，筆鋒又轉，以樹比人，直接點明象征意義，把意境推向深處，使讀者有峰回路轉、柳暗花明的感覺，在由樹及人，直接點明象征意義之前，作者又運用反襯手法，欲揚先抑，說白楊“算不得樹中的好女子”，馬上文筆又變，在上文反詰之下，一口氣連用“偉岸”等七個褒義詞，高度贊揚白楊“是樹中偉丈夫”，盡情抒發(fā)敬仰之情；在第七、第八兩節(jié)點明象征意義并盡情禮贊之后，文章完全可以作結，但第九節(jié)又樹奇峰，把白楊和楠木進行對比，給頑固倒退的xx黨反動派以無情鞭撻，換一個角度再次高度贊美白楊樹。這種曲折多變，錯落跌宕的筆法，使文章的節(jié)奏忽而舒緩忽而急促，作者的感情忽而平靜忽而熾烈。
《白楊禮贊》無論是思想內容方面，還是藝術技巧方面都是值得學習的。茅盾同志在談創(chuàng)作經驗時說：“我所能自信的，只有兩點：一、是未嘗敢粗制濫造；二、未嘗為要創(chuàng)作而創(chuàng)作——換言之，未嘗敢忘記了文學的社會意義。”由于作者精于立意，巧于構思，工于細刻，所以本文實堪為中學生學習的典范。
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