【精華】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合五篇
有了一些收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
透過(guò)本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會(huì)，我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，職責(zé)的重大。下方我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)本階段政治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智�！案梢恍校瑦�(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信構(gòu)成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生用心向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，能夠收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予期望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以用心的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一齊振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。
四、更新育人觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的禮貌習(xí)慣構(gòu)成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的用心性也就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。應(yīng)對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)，要當(dāng)作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改善教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿(mǎn)足，取得不斷進(jìn)取的力量。
六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈發(fā)奮，爭(zhēng)做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。
“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新”，發(fā)奮踐行誠(chéng)信教育，終身學(xué)習(xí)的要求，堅(jiān)信教育的明天會(huì)更好！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
這段時(shí)間，我很榮幸地參加了20xx察右中旗中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，形式多樣，有專(zhuān)題講座，實(shí)踐模擬等。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我聆聽(tīng)了老師.專(zhuān)家與名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一次都能感受到思想火花的沖擊；在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)通過(guò)這段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：
一、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展全面為我們講述了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，共分十個(gè)章節(jié)。
包含了以下十個(gè)方面：一是解讀教師角色；二是教師專(zhuān)業(yè)化理念與實(shí)踐；三是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；四是初任教師的成長(zhǎng)；五是反思—從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)；六是合作----向同事學(xué)習(xí)；七是教學(xué)相長(zhǎng)---與學(xué)生共同發(fā)展；八是教師的教育教學(xué)研究；九是新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；十是教師評(píng)價(jià)。從這些資料中讓我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化有了全面的了解。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)使我了解了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的理念與內(nèi)容。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理念主要包含如下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┙處煂�(zhuān)業(yè)發(fā)展首先強(qiáng)調(diào)教師是潛力無(wú)窮、持續(xù)發(fā)展的個(gè)體；
�。ǘ┙處煹膶�(zhuān)業(yè)發(fā)展要求把教師視為“專(zhuān)業(yè)人員”；
�。ㄈ┙處煹膶�(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師成為學(xué)習(xí)者、研究者和合作者；
�。ㄋ模┙處煹膶�(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師發(fā)展的自主性。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更進(jìn)一步地了解了教師的職業(yè)倦怠現(xiàn)象、形成根源及緩解對(duì)策。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)我知道了什么叫教師的職業(yè)倦怠，也知道了教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)有：
�。ㄒ唬╅L(zhǎng)期的情緒上的倦怠感。
�。ǘ┤烁竦慕怏w。
（三）較低的成就感。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾個(gè)有效途徑。這包括從自己的反思中去進(jìn)行提高；與同事的合作中去進(jìn)行提高；在與學(xué)生的交流與學(xué)習(xí)中去得到提高。
通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的學(xué)習(xí)，讓我提高了自己不少的理論知識(shí)，我認(rèn)為在以后的工作中我可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試:
第一我們要學(xué)會(huì)多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、善讀書(shū)，這樣才會(huì)有知識(shí)的源泉。過(guò)去我們總把學(xué)習(xí)看作是工作之外的一種負(fù)擔(dān)，實(shí)際上結(jié)合教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題
展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)案例的研究，這些并不是可望而不可及的。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展是同步一體、互動(dòng)生成的。要讓“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”，就要學(xué)會(huì)自己給自己充電，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
第二，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)，感受最前沿的教育理念，捕獲最豐富的信息。工作中我們面對(duì)的只是一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，對(duì)其它學(xué)校以及國(guó)內(nèi)外的教育咨詢(xún)和理念了解比較匱乏，我們可以借助實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的背景中，教師完全能夠體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間之廣闊。
第三、教育是一門(mén)科學(xué)，教師應(yīng)具備良好的教學(xué)能力，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇和運(yùn)用教學(xué)方法因材施教，運(yùn)用各種教學(xué)技巧的能力并有一定的教學(xué)機(jī)智。在教學(xué)實(shí)踐中親近學(xué)生、走進(jìn)課堂尋求教學(xué)對(duì)策。在集體化情境中的個(gè)別化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作業(yè)，定期評(píng)價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，課后還要經(jīng)常進(jìn)行自我反思與探究。
第四，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。課堂中，教師組織學(xué)生觀(guān)察和討論，給學(xué)生以心理上的支持和鼓舞。老師只是一個(gè)參與者、合作者和組織者，從不同的角度肯定孩子們的答案，激勵(lì)孩子們?nèi)ヌ剿�，分享著孩子們成長(zhǎng)的快樂(lè)。讓學(xué)生敢說(shuō)“不”，敢問(wèn)“為什么”。
總之，現(xiàn)在的教師不應(yīng)該是手持一支粉筆，一本教科書(shū)的“老夫子”。要做的更多是:學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、創(chuàng)造，做一位能帶領(lǐng)學(xué)生不斷成長(zhǎng)的發(fā)展者.
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
今年暑假7月我非常榮幸地參加了骨干教師上海培訓(xùn)。在這里我首先非常感謝區(qū)教育局、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這么寶貴的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，其次感謝上海銘師培訓(xùn)中心一個(gè)星期以來(lái)對(duì)我們無(wú)微不至的照顧和精心的安排。短短的7天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我近15年來(lái)的教學(xué)生涯中，目前最難忘的學(xué)習(xí)交流。7月的上�？釤犭y忍，但我們累卻快樂(lè)著。我們天天聆聽(tīng)不同的教育專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)的講座，每天都過(guò)得幸福而充實(shí)，因?yàn)槎寄苈?tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到新的前沿的知識(shí)。我珍惜這次學(xué)習(xí)的每一天，不放過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論是有關(guān)教育教學(xué)理念的講座，還是文化考察??自始至終，我都在努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望。下面我想和大家分享一下培訓(xùn)的內(nèi)容：
年逾八十的于漪老師精神矍鑠，絲毫不見(jiàn)老態(tài)，兩個(gè)多小時(shí)的講座在她精練、行云流水般的語(yǔ)言中不知不覺(jué)度過(guò)。漪老師從自我認(rèn)識(shí)、自我挑戰(zhàn)、自我超越三個(gè)方面回顧了從教六十年的一線(xiàn)教學(xué)生涯，每一個(gè)字符都體現(xiàn)著她對(duì)教書(shū)育人的深刻理解，每一個(gè)音節(jié)都飽含著她對(duì)教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情，盡管取得了卓越的成績(jī)，但于老師仍然謙遜地說(shuō) “ 做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師！ ”
于漪老師語(yǔ)重心長(zhǎng)道出了教師的身教重于言教，因?yàn)?“ 教育的本質(zhì)是育人，教師是育人的人，要做 ‘ 人師 ’ ，首先是要完善自己的人格。 ” 于漪老師認(rèn)為 “ 學(xué)做人師 ” 有三點(diǎn)很重要：
一是自我認(rèn)識(shí) ——“ 兩把尺子 ” 追求人格的完美。
于漪老師心中長(zhǎng)存兩把尺子，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的不足。畢竟學(xué)歷水平不等于崗位水平，學(xué)歷只說(shuō)明受教育程度，能力需要在崗位上跌打摸爬熬煉，教師的治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)，課堂上的一個(gè)常識(shí)、一個(gè)環(huán)節(jié)都可能對(duì)孩子生命的培養(yǎng)起著重要影響。只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力；只有學(xué)會(huì) ‘ 借腦袋 ’ ，找到學(xué)科教學(xué)的大門(mén)，才能 “ 登堂入室 ” 。
二是自我挑戰(zhàn) ——“ 兩個(gè)支柱、一個(gè)聚焦點(diǎn) ” 激勵(lì)自己追求高尚人格。
于漪老師一輩子做教師有兩個(gè)支柱，就是學(xué)而不厭和勇于實(shí)踐，這兩者的聚焦點(diǎn)是反思，不斷反思。教育本身是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生思想品德的塑造、良好職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、樂(lè)觀(guān)寬容人生態(tài)度的養(yǎng)成，都需要教師滴水穿石、百折不回的辛勤耕耘，今天的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)，教師有經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力，才能始終精神振奮，誨人不倦。
三是自我超越 —— 學(xué)做人師更須拓展視野。
于漪老師把自我教育當(dāng)成終身任務(wù)，教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)，這份沉甸甸的責(zé)任需要教師拓寬視野、廣泛汲取，憑借韌勁毅力不斷自我教育、自我否定、自我超越，上下求索，找準(zhǔn)每次教學(xué)的核心價(jià)值，在舉一反三的 “ 一 ” 上下功夫。 正如于漪老師所講 “ 好的老師，魅力不僅僅在學(xué)問(wèn) ” ，令我們震撼的也不僅僅是于漪先生精湛的教育藝術(shù)，她那份憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情操和師愛(ài)超越親子之愛(ài)的崇高精神境界更是深深打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，經(jīng)久不息的掌聲表達(dá)了在場(chǎng)每一個(gè)人的尊重和敬意。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的劉良華教授主講的是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。什么是有效教學(xué)？“有效教學(xué)”意味著教師能夠有效“講授”、有效“提問(wèn)”（并“傾聽(tīng)”）學(xué)生、有效地“激勵(lì)”學(xué)生。
一、 有效“講授”
無(wú)論教學(xué)如何改革，“講授”仍然作為“有效教學(xué)”的一條有意義的教學(xué)方式顯得卓爾不凡。它以它的“優(yōu)勢(shì)”使之在長(zhǎng)久的教學(xué)實(shí)踐中延續(xù)下來(lái)，并形成了自己的傳統(tǒng)。
課程改革重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，似乎不那么強(qiáng)調(diào)教師的“講授”。其實(shí)，好老師總是那些善于“講授”的老師，是那些“能說(shuō)會(huì)道”的老師。傳統(tǒng)的條件下如此，有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持之后，好老師的“要素”也大體如此。只是在有了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持之后，教師“講授”的時(shí)間會(huì)有所變化而已。
好的“講授”總是能夠吸引學(xué)生的注意。這意味著學(xué)生喜歡這個(gè)老師，至少喜歡這個(gè)老師的講課方式、風(fēng)格或某種講課的細(xì)節(jié)。
二、 有效“提問(wèn)”并“傾聽(tīng)”
有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話(huà)式的、互動(dòng)式的。在這種對(duì)話(huà)式的、互動(dòng)式的教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話(huà)式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地“提問(wèn)”。
有效“提問(wèn)”意味著教師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。有效提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝（技術(shù)與藝術(shù)兼而有之）�！皢�(wèn)題”的有效性不僅僅在于詞句，其有效性還在于音調(diào)的變化、重讀、詞的選擇及問(wèn)題的語(yǔ)境�！疤釂�(wèn)”有很多方式，每種方式都能決定它是否會(huì)被學(xué)生理解為一個(gè)問(wèn)題，會(huì)被理解成一個(gè)怎樣的問(wèn)題。
“提問(wèn)”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以使教師將關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。有效“提問(wèn)”需要使問(wèn)題保持一定的開(kāi)放性。遺憾的是，在課堂教學(xué)中，恰恰是“封閉”的問(wèn)題最常見(jiàn)而泛濫成災(zāi)，特別是在以教師講授為主的課堂教學(xué)中。有關(guān)研究表明，這類(lèi)問(wèn)題占提問(wèn)總數(shù)的80%。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師的提問(wèn)缺乏基本的開(kāi)放性時(shí)，教師的“提問(wèn)”不僅不能給教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，反而對(duì)課堂教學(xué)帶來(lái)“滿(mǎn)堂問(wèn)”的干擾。糟糕的是，這種“滿(mǎn)堂問(wèn)”的干擾常常是以“提問(wèn)”、“啟發(fā)”、“對(duì)話(huà)教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”的名義，堂而皇之。當(dāng)教育界屢次倡導(dǎo)“對(duì)話(huà)教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”之后，依然保持“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)習(xí)慣的教師似乎不再多見(jiàn)。但教師從“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)習(xí)慣走出來(lái)之后，不期又遇到了“滿(mǎn)堂問(wèn)”的尷尬。 “滿(mǎn)堂問(wèn)”在目前的課堂教學(xué)中幾乎成為普遍的現(xiàn)象，教師的新習(xí)慣是用自己設(shè)定的“問(wèn)題”領(lǐng)著學(xué)生去找尋系列“標(biāo)準(zhǔn)答案”。滿(mǎn)堂問(wèn)與滿(mǎn)堂灌相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但在本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳
統(tǒng)教學(xué)模式。在這種“滿(mǎn)堂問(wèn)”的課堂里，教學(xué)氣氛是活躍了，甚至顯得有些熱鬧，但學(xué)生受益不多。
課堂提問(wèn)本來(lái)是一種基本的課堂教學(xué)活動(dòng)，問(wèn)題設(shè)計(jì)的好，可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但如果用一些過(guò)于瑣碎的無(wú)意義的問(wèn)題牽著學(xué)生的鼻子走，如果用一些只有唯一答案的問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生朝著同一個(gè)方向邁進(jìn)，學(xué)生就沒(méi)有了自己，沒(méi)有了自己的方向。這樣的學(xué)生從小學(xué)就會(huì)揣摩、猜測(cè)他人的意圖，學(xué)會(huì)察言觀(guān)色。這種滿(mǎn)堂問(wèn)、串講串問(wèn)的教學(xué)，淹沒(méi)了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書(shū)、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維。滿(mǎn)堂問(wèn)帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題就是教師表面上似乎時(shí)時(shí)在關(guān)注學(xué)生，提問(wèn)學(xué)生，但教師并沒(méi)有“領(lǐng)會(huì)”學(xué)生，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)是因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)。很少人會(huì)想到：真正有效的提問(wèn)，原來(lái)只是“傾聽(tīng)”。 破壞談話(huà)的人總是喋喋不休，善于談話(huà)的人只是提問(wèn)，并傾聽(tīng)。學(xué)生一旦主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、提問(wèn)轉(zhuǎn)換為“傾聽(tīng)”。善于傾聽(tīng)的教師總是能夠?qū)W(xué)生的“聲音”轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的資源。傾聽(tīng)是一種對(duì)話(huà)，好的對(duì)話(huà)者總善于傾聽(tīng)。這需要教師在“提問(wèn)”之后，給學(xué)生留出足夠的“等待”時(shí)間；為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋；關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺(jué)教師在等待和傾聽(tīng)。
三、 有效“激勵(lì)”
在有效教師的所有行為中，最重要的是教師是否具有“激勵(lì)性人格”，比如熱情、期望和可信任感。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
“小組合作學(xué)習(xí)”這一名詞被廣泛應(yīng)用，它好像是能適應(yīng)任何一門(mén)學(xué)科的一種學(xué)習(xí)風(fēng)格，能促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程的一種既流行又有效的學(xué)習(xí)方法。之所以這么說(shuō)是因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)確實(shí)有著自身的優(yōu)點(diǎn)。
一、分組學(xué)習(xí)的目的是在有限的時(shí)間內(nèi)，讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到發(fā)展樹(shù)立信心，養(yǎng)成良好的'習(xí)慣形成有效的學(xué)習(xí)策略。我認(rèn)為，小組學(xué)習(xí)最大的優(yōu)點(diǎn)在于，培養(yǎng)了學(xué)生們的合作精神，使他們學(xué)會(huì)了與他人合作，具備了合作完成問(wèn)題的能力。合作是人類(lèi)相互作用的基本形式，在人的發(fā)展中沒(méi)有一種發(fā)展是與別人無(wú)關(guān)的。從小培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力是老師義不容辭的職責(zé)。分組之后任何一位組內(nèi)成員都有責(zé)任掌握教學(xué)內(nèi)容，只有每位成員的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生之間才能互相幫助，互相合作。比如 我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課需要大量的實(shí)際數(shù)據(jù)，如此大的工作量靠一個(gè)人的力量是不行的，只有分組，各負(fù)其責(zé)然后交流分享成果，才能共贏(yíng)。這種合作的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)本身。另外，小組合作學(xué)習(xí)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使每一位學(xué)生都有了主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。由于學(xué)生的好勝心理和集體榮譽(yù)感，所以在分配到任務(wù)后，他們都自發(fā)的積極的去完成。在這期間，學(xué)生始終處于一種主動(dòng)、積極的心態(tài)，使學(xué)生有原來(lái)的被動(dòng)聽(tīng)講變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)者、研究者、參與者，從而有了“我要學(xué)”的強(qiáng)烈愿望。小組合作學(xué)習(xí)給他們提供了一個(gè)獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的空間，更能體現(xiàn)學(xué)生的主題地位。
小組合作學(xué)習(xí)固然有很多優(yōu)點(diǎn)，然而在平時(shí)實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如果我們不能及時(shí)處理，找出對(duì)策勢(shì)必會(huì)影響到教學(xué)效果甚至有負(fù)面的影響。
二、我們的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不均勻，這樣，在一個(gè)組里學(xué)習(xí)水平勢(shì)必參差不齊，學(xué)習(xí)水平高的學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)要多，部分學(xué)習(xí)水平低的學(xué)生不敢輕易發(fā)表自己的見(jiàn)解，怕出錯(cuò)讓同學(xué)笑話(huà)，長(zhǎng)此以往學(xué)生的發(fā)展會(huì)極不平衡，出現(xiàn)社會(huì)上的貧富差距，而且會(huì)越來(lái)越大，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。還有的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)盲從，迷信學(xué)習(xí)好的學(xué)生，認(rèn)為，他學(xué)習(xí)成績(jī)好分析的肯定是對(duì)的，人云亦云。另為。由于分組教學(xué)廣泛流行，被很多教師當(dāng)作每一節(jié)課的必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，無(wú)論需要不需要，都要討論，片面追求熱鬧的課堂氣氛，這樣有些不自律的學(xué)生借機(jī)玩耍，沒(méi)有養(yǎng)成動(dòng)腦思考的好習(xí)慣反而學(xué)會(huì)了課堂起哄，降低了學(xué)生對(duì)討論的興趣，更會(huì)影響學(xué)生思維的深度。時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)給學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)消極的影響，難以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考創(chuàng)新的能力。如果這樣就失去了分組學(xué)習(xí)的初衷，我們本來(lái)想的是要“1+1”大于2，出現(xiàn)了上述問(wèn)題，我們的分組合作學(xué)習(xí)就流于形式，浮于表面了。
因此，分組合作學(xué)習(xí)，既有優(yōu)點(diǎn)也存在不足之處，如何運(yùn)用這一新興的學(xué)習(xí)形式創(chuàng)造出最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果，使我們教師當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是有的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的學(xué)，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要默而識(shí)之，學(xué)而不厭。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬喝诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為至圣先師、萬(wàn)世師表，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率�！墩撜Z(yǔ)》中良多篇章都可以看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說(shuō)，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語(yǔ)？子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式�？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說(shuō)，丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。他承認(rèn)本人犯過(guò)錯(cuò)，并認(rèn)為，過(guò)錯(cuò)被別人發(fā)覺(jué)，是本人的幸運(yùn)。孔子要求過(guò)，則勿憚改(《論語(yǔ)？學(xué)而》)，見(jiàn)賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過(guò)嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來(lái)傳染打動(dòng)學(xué)生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語(yǔ)？子路》)，充實(shí)說(shuō)了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。
愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提�？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)人、智者知人�？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼�？鬃訉�(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無(wú)保留，做到了無(wú)私無(wú)隱。
6.相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)期望，他說(shuō)后生可畏，焉知來(lái)者不如今者四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語(yǔ)？子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語(yǔ)？為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺(jué)，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
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