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員工好習(xí)慣心得體會(huì)（通用12篇）
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的員工好習(xí)慣心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 1
習(xí)慣成自然。員工能否養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，對(duì)企業(yè)的成功與否至關(guān)重要。杰出的思想家培根說：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。”我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累�！逼髽I(yè)需高度重視員工良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)閱T工的工作習(xí)慣構(gòu)造出企業(yè)的主體文化。如果企業(yè)要成為一家成功的高效率的企業(yè)，那么需要員工通力合作，群策群力，以求達(dá)到共同的目標(biāo)。每位員工都要各盡本份，緊守自己的`崗位，才可以使工作順利進(jìn)行。就算只是一位員工的不良工作習(xí)慣，也會(huì)引起同事之間的摩擦；如果不采取相應(yīng)的行動(dòng)，糾正這些不良的工作習(xí)慣，就很可能會(huì)損害整體的士氣。對(duì)于員工自身而言，好的工作習(xí)慣可以提高工作效率，去得其他組員的尊重和信賴。
好的工作習(xí)慣包括了以下幾個(gè)方面：接受任務(wù)，先確認(rèn)任務(wù)的內(nèi)容和目標(biāo)；學(xué)會(huì)處理工作中的輕重緩急關(guān)系，找清重要的本職工作優(yōu)先級(jí)，分清主次；學(xué)會(huì)反饋，善于改正問題；勤于學(xué)習(xí)與請(qǐng)教他人；今日的事情今日完成，絕不拖延；隨時(shí)把事情和問題記在筆記本上；堅(jiān)持寫改正日志和工作總結(jié)，等等。
不良的工作習(xí)慣種類很多，其中包括工作中間休息時(shí)間過長(zhǎng)、違反安全規(guī)則、凌亂的工作場(chǎng)所、不適當(dāng)?shù)囊轮⑺饺穗娫捥�、辦公時(shí)間閑談、喜歡與其他員工爭(zhēng)執(zhí)、工作態(tài)度散漫、經(jīng)常請(qǐng)假等等。這些情況都會(huì)妨礙工作順利進(jìn)行，甚至使其他員工也以為可以違反工作規(guī)則，以致不良的風(fēng)氣蔓延，影響整體的工作表現(xiàn)。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 2
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。該書主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰能推著你走。每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的.滿足�！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來高呼"理解萬歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛；兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中，我將會(huì)通過不斷的努力和探索，通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 3
昨日翻開{老子-道德經(jīng)}，我能體會(huì)到的又與前幾天看的有所不同，每當(dāng)翻開道德經(jīng)總有不一樣的感受。看書在于體會(huì)，今天我翻開{優(yōu)秀員工的28好習(xí)慣}的時(shí)候，總會(huì)反思自己哪些做到了，哪些沒有做到，同樣的每做完一天的工作，都要自省一下其工作。書本第一章就說到目標(biāo)與計(jì)劃這兩個(gè)詞，萬事開頭難，為何難!因?yàn)樽鲞@件事情沒有相應(yīng)的目標(biāo)，自己想要一個(gè)怎么樣的成績(jī)，而有了目標(biāo)之后呢，事情就變的有目的性，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)我們就更應(yīng)該制定周祥的計(jì)劃。緊接著就是如何才能有條不穩(wěn)的按照計(jì)劃進(jìn)行工作，最終才有可能達(dá)到自己理想的目標(biāo)。當(dāng)然我覺得目標(biāo)之前應(yīng)該有一個(gè)理想，這個(gè)理想可以很遠(yuǎn)大。
我很感激我的領(lǐng)導(dǎo)，是我的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)好的工作，讓我能為之努力、奮斗，當(dāng)然我們的大明都是所有崗位的創(chuàng)造者。目前我從事的崗位在一年前還是空白，但領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我，并且在日常的工作中支持我，作為我工作堅(jiān)強(qiáng)的后盾，才使我自認(rèn)為我的工作不比其他公司同一崗位做的有一絲不足。
我們海寧奧迪是一個(gè)全新的奧迪店，我作為第一批員工感到無比的激動(dòng)，但也同樣的面對(duì)的很大的挑戰(zhàn)(自己索賠員崗位)，這個(gè)挑戰(zhàn)需要我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)一起克服，當(dāng)然我今天不一一列舉我當(dāng)初克服的困難，這些以成為過去。我要說的是，我在我們剛開業(yè)的時(shí)候我就為我的工作制定了詳細(xì)的計(jì)劃，當(dāng)初我的工作計(jì)劃只規(guī)劃了一年，因?yàn)榇嬖诤艽蟮木窒扌�，之后我不斷的更新我們店我崗位的工作�?guī)劃，今年年底我已經(jīng)制定了較為遠(yuǎn)大的工作規(guī)劃，并且為我自己的索賠工作崗位提出了一個(gè)較為遠(yuǎn)大的工作愿景，我的工作規(guī)劃已不僅僅僅限于我自己的工作，更為重要的.是如果有一天我離開了我目前的工作崗位，我的接班人能很好的適應(yīng)這個(gè)崗位。
每個(gè)月我都會(huì)約上三五好友，去羽毛球場(chǎng)打一場(chǎng)球，這樣的我仍然認(rèn)為我對(duì)自己身體成本的付出還不足夠多，堅(jiān)信“工作出的汗水與運(yùn)動(dòng)出的汗水是不一樣的，它們是有本質(zhì)上的區(qū)別的”。為自己有一項(xiàng)熱愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目感到很驕傲。在工作節(jié)奏如此迅速的今天我能放下包裹，在場(chǎng)地上揮灑汗水那是多么令人羨慕的事情啊。我記得我們“明都集團(tuán)”有籃球比賽，這種比賽我真的也好想?yún)⒓�。不為別的，只為多認(rèn)識(shí)我?guī)讉�(gè)大明都好友，我們本屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但從未相互認(rèn)知的人。
我如何才能為我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)盡可能的省下支出，我在做我們都在做的事情，紙張的雙面利用。如果需要短時(shí)間離開辦公室，那么我會(huì)將顯示屏電源關(guān)閉，將辦公室的燈關(guān)閉，如果有一天我下班晚了，我看到其他同事因?yàn)槠渌蛲涥P(guān)閉顯示器的開關(guān)時(shí)，我覺得我有義務(wù)去幫忙。將一些沒有任何價(jià)值的廢紙整理好讓我們行政買給收廢紙的大伯，雖然賣不了多少錢。點(diǎn)滴之水匯大河，看不見的一點(diǎn)點(diǎn)或許會(huì)成為我們的未來。節(jié)約意識(shí)，不僅僅是我們?yōu)楣咀龅�，更重要的現(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約，我必須在這方面躋身世界前列。
說一個(gè)有趣的事情，在雙十一網(wǎng)購狂歡節(jié)那天，我為我自己買了六本書(當(dāng)然我每個(gè)月都會(huì)買)，計(jì)劃著在年底之前把這基本書學(xué)習(xí)一遍、復(fù)習(xí)一遍。在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)展如此快速的“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，我不學(xué)習(xí)必然會(huì)被淘汰，就像書中所說“其生也有崖，其知也無涯”。
我所能做的還有很多，以至于在今天我無法一一列舉，很多次設(shè)想什么是成功，在現(xiàn)在我有了新的體會(huì)，“一個(gè)人的成功在偉大也是微不足道的，成功源于團(tuán)隊(duì)，沒有團(tuán)隊(duì)也就沒有我們所謂的個(gè)人成就，在今天我正在為我的明都團(tuán)隊(duì)不停的奮斗中，我覺得只有團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大了，我的個(gè)人價(jià)值能能得以體現(xiàn)，我們“明都人”有一個(gè)共同的理想就是創(chuàng)百年名店，我會(huì)為此付出自己的努力”。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 4
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對(duì)人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文明要求更高。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競(jìng)聘，卻輸給了成績(jī)一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡(jiǎn)單，他在上樓時(shí)無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對(duì)我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣摺Ｒ虼�，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對(duì)我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的`努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 5
30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，這個(gè)人才培養(yǎng)理論如今有了一個(gè)大規(guī)模實(shí)踐的機(jī)會(huì)。"我有一個(gè)好習(xí)慣，那就是看新聞!新聞中有許多書本中學(xué)不到的知識(shí)。于是，我堅(jiān)持每天都看新聞聯(lián)播，我喜歡上了新聞聯(lián)播�？葱侣勛屛叶母�，眼界更加開闊了。"這是沈陽市渾南二校的選手姜德仁在沈陽市中小學(xué)生"30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"演講比賽決賽中的一段話。
沈陽市教育局已經(jīng)連續(xù)5個(gè)假期堅(jiān)持在全市中小學(xué)生中開展"30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)由于抓住了行為養(yǎng)成教育的根本環(huán)節(jié)，又簡(jiǎn)便易行，得到了學(xué)生以及家長(zhǎng)的廣泛好評(píng)。"30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣"提倡學(xué)生從"小"處著眼，從不隨地吐痰、不說臟話、打飯排隊(duì)、記清楚當(dāng)天的作業(yè)這樣的.小事開始，培養(yǎng)好習(xí)慣。把規(guī)范養(yǎng)成教育與傳統(tǒng)美德教育、國(guó)學(xué)教育、課堂教學(xué)有機(jī)融合，與課外活動(dòng)有機(jī)融合，與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)融合，讓良好規(guī)范的養(yǎng)成教育融入學(xué)生自己的行動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)公共道德、公共規(guī)則的認(rèn)同與遵守，讓孩子們成為合格的文明小市民。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 6
10月11日，參加了本溪市教育局召開的本溪市小學(xué)行為習(xí)慣培養(yǎng)專題報(bào)告會(huì)。會(huì)上，全國(guó)知名教育專家孫云曉做了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的專題報(bào)告。孫老師就培養(yǎng)好習(xí)慣的方式方法，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性等多方面進(jìn)行了深入淺出的講解，給我們上了一堂生動(dòng)的教育課。
一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)�？梢娏�(xí)慣的重要性�？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成；還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎?答案肯定是否定的。而一個(gè)愛學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來說，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書寫、積極提問和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢?是從幼兒開始�！皩W(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，學(xué)到的全部東西就是這些�！睆挠變簩W(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。
這正說明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的.一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說：“三歲決定一生�！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開始。
我們可以看到現(xiàn)在的孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說謊。怎么辦?我想盡辦法：批評(píng)、打罵、說教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書后，我進(jìn)行了深入地思考和反思。看來的問題還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來我針對(duì)學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說教過多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢?長(zhǎng)此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢?家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 7
一個(gè)人如果希望自己獲得成功或者活得充實(shí)，需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣又需要不斷地強(qiáng)化，這樣最后才能變成無意識(shí)的行為而讓人自覺遵行。
我有寫日記的習(xí)慣，但是堅(jiān)持得并不是很好，總是斷斷續(xù)續(xù)的。從今年開始，我對(duì)自己嚴(yán)格要求，要求自己每天必須寫日記。每天睡覺以前，我都安排好自己第二天的工作、學(xué)習(xí)、讀書和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，這叫原定計(jì)劃。例如某一天的計(jì)劃為工作10小時(shí)、讀書兩小時(shí)、體育鍛煉兩小時(shí)、應(yīng)酬兩小時(shí)。到晚上睡覺以前，我就會(huì)檢查一下自己完成計(jì)劃的情況。如果是超額完成原定計(jì)劃，我就會(huì)很開心。如果沒有完成原定計(jì)劃，我就會(huì)找找原因。比如有的時(shí)候是應(yīng)酬時(shí)間超時(shí)了：原本需要兩個(gè)小時(shí)，但事實(shí)上卻花費(fèi)了四個(gè)小時(shí)。于是我就會(huì)在下一次去應(yīng)酬的時(shí)候，盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)酬，不耽誤原計(jì)劃的讀書時(shí)間。當(dāng)然，原定計(jì)劃并不意味著一直緊張地工作。有的時(shí)候，我的原定計(jì)劃就是一天爬山八個(gè)小時(shí)，那么在這八個(gè)小時(shí)里，我就一心一意地爬山。當(dāng)天的日記里，我會(huì)給日記配上照片，圖文并茂，讓記憶變得真實(shí)、美好。當(dāng)我老了，記性不好的時(shí)候，文字和圖片可能是唯一能夠提醒我當(dāng)年做過什么事情的印記。
重復(fù)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成個(gè)性，個(gè)性最終就成了命運(yùn)。所以，人的個(gè)性并不是天生的。脾氣有急緩，智商有高低，長(zhǎng)相有不同——這些都是天生的。但我們的行為方式、思維習(xí)慣、遇到事情時(shí)的應(yīng)急反應(yīng)都是基于過去養(yǎng)成的`習(xí)慣。很多時(shí)候，決定你命運(yùn)的是你面對(duì)事情的態(tài)度，而非事情本身。曼德拉進(jìn)監(jiān)獄后把監(jiān)獄當(dāng)成了民族統(tǒng)一大業(yè)的基地，監(jiān)獄歲月見證了他為人民謀求自由和民主的過程。所以，在20xx年的監(jiān)獄生活中，他始終志向不改。而如果換一個(gè)人，這個(gè)人也許會(huì)把進(jìn)監(jiān)獄當(dāng)作生命的終結(jié)，從此自暴自棄，甚至在監(jiān)獄里了卻自己的生命，何談堅(jiān)持與成功。這就說明不同的人面對(duì)同一件事的不同態(tài)度將造就不同的人生。
早在兩千多年前，孟子就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”所以，你要明白是什么決定你的命運(yùn)的。養(yǎng)成良好的時(shí)間規(guī)劃習(xí)慣就是改變命運(yùn)的開始，因?yàn)闀r(shí)間浪費(fèi)不起，浪費(fèi)了就永遠(yuǎn)追不回來�，F(xiàn)在，很多人把錢看得太重，認(rèn)為浪費(fèi)不起的是錢，而不是時(shí)間。別人拿了你十元錢，你可能會(huì)記一輩子。記得有一個(gè)朋友很久以前曾經(jīng)借給我五元錢，后來我忘記還了，過了十年他從國(guó)外回來，喝酒的時(shí)候還說：“你當(dāng)年還欠了我五元錢呢�！碑�(dāng)時(shí)的五元錢還是值錢的，因?yàn)橐粋�(gè)月的工資也才幾十元。這個(gè)例子表明人對(duì)錢很看重。但我們卻很少看到有人這么看重時(shí)間的。浪費(fèi)兩個(gè)小時(shí)你會(huì)覺得難受嗎?你有多少時(shí)間是和別人在一起浪費(fèi)掉的，或者是自己荒廢掉的?你為此感到難過嗎?也許只有不再年輕的人才真正明白，沒有什么比時(shí)間更可貴。
如果想充分利用時(shí)間，首先，我們就必須設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并力爭(zhēng)完成這個(gè)目標(biāo)。比如我曾設(shè)立了一個(gè)每年讀50本書的目標(biāo)，此目標(biāo)一旦設(shè)立，我就告訴自己必須完成，年底盤算時(shí)，閱讀量必須達(dá)到50本書，一本都不能少。其次，我們每天都要反省自己是否有進(jìn)步，每天睡覺前想一想：我今天做的事情有進(jìn)步嗎?背了十個(gè)單詞，記住了兩個(gè)英語句子，糾正了某個(gè)單詞的發(fā)音——這些都是有進(jìn)步的表現(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)放松和思考，學(xué)會(huì)有張有弛地使用時(shí)間，這樣才能抓住生命的重點(diǎn)。有張有弛是什么?就是你緊張地學(xué)習(xí)五天以后，要放松一天，到郊外徒步一天，或者爬山一天，或者在原野之間逛蕩一天，或者和朋友們娛樂一天，這樣才能重新激發(fā)你繼續(xù)做事的熱情，保持精神的彈性。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。養(yǎng)成好的習(xí)慣，把握住有限的生命，你才能度過有意義的人生。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 8
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國(guó)傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長(zhǎng)河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開放的時(shí)代。無疑，一個(gè)時(shí)代的開放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對(duì)其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場(chǎng)合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國(guó)歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對(duì)青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國(guó)家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡(jiǎn)單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級(jí)制的思想，“三綱五�！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨▊惱淼赖掠^念，存理滅欲、義利對(duì)立的價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”；要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展；保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的'崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象�！暗螺x動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國(guó)教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長(zhǎng)到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對(duì)學(xué)生提出丫明確的要求，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國(guó)傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 9
一、嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣
學(xué)生在學(xué)案上書寫答案的過程也是練習(xí)書寫的好時(shí)機(jī)。自我校實(shí)行學(xué)案教學(xué)后，以前有作業(yè)的學(xué)科如語文、數(shù)學(xué)、英語等都不再使用作業(yè)本，而要求學(xué)生寫的練習(xí)都設(shè)計(jì)在一張學(xué)案上�？梢哉f學(xué)生寫的作業(yè)量相對(duì)以前來說減少了許多，同時(shí)，學(xué)生書寫的訓(xùn)練機(jī)會(huì)也減少了。但我們還是要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。這就要求教師在批閱學(xué)案的時(shí)候不僅要糾正學(xué)生的答案，還要嚴(yán)格要求學(xué)生的書寫。只有教師在平時(shí)練習(xí)中強(qiáng)調(diào)書寫的.重要性，學(xué)生才能夠在平常學(xué)習(xí)中對(duì)書寫問題加以重視，也只有這樣才能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣。
二、巧妙設(shè)計(jì)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力
新課改要求教師重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，尤其是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)。很多時(shí)候，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)不是所有學(xué)生都能參加進(jìn)去的。對(duì)于一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來說，有些活動(dòng)他們根本沒有能力和小組的其他同學(xué)進(jìn)行交流，他們只能聽，不能、也不知道該怎樣加入到小組的活動(dòng)中去。所以，時(shí)間一長(zhǎng)，就有一些學(xué)生在小組活動(dòng)時(shí)只能當(dāng)“旁觀者”。對(duì)于他們來說，小組的活動(dòng)根本學(xué)不到任何知識(shí)。所以教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)一定要考慮全體學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)各層次學(xué)生都可以參加的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生有效地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在合作探究的過程中相互學(xué)習(xí)，共同提高。
三、科學(xué)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣
使用學(xué)案后，很多課堂活動(dòng)都是以小組形式進(jìn)行的。這樣一來，很多學(xué)生就不再獨(dú)立思考問題，只等著小組的其他成員說出答案。若同學(xué)們說的不明白，還有教師再加以補(bǔ)充解釋，很多學(xué)生只要接受標(biāo)準(zhǔn)答案就可以了。長(zhǎng)期這樣下去，學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)減弱，真正遇到問題需要思考的時(shí)候往往會(huì)無處下手，不知道如何對(duì)問題進(jìn)行分析。針對(duì)這種情況，我認(rèn)為，教師不宜對(duì)學(xué)案涉及的知識(shí)進(jìn)行一一的補(bǔ)充，解釋。要想真正鍛煉學(xué)生自己解決問題的能力就要給學(xué)生充分的時(shí)間去獨(dú)立思考。小組活動(dòng)可以進(jìn)行，但是要在學(xué)生獨(dú)立思考，有了自己的見解之后，在所有學(xué)生之間進(jìn)行交流，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的信心和機(jī)會(huì)。而不是由幾個(gè)小組長(zhǎng)或優(yōu)秀學(xué)生代替教師位置，把原來的大課堂變成了幾人一組的很多小課堂。只有讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考問題，自己尋找解決問題的途徑，學(xué)生才可以在以后獨(dú)立面對(duì)問題時(shí)有足夠的信心去科學(xué)地思考問題，準(zhǔn)確地解決問題。
我們要從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)的各環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，以學(xué)案為載體，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力為最終目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高全體學(xué)生的能力。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 10
“一屋不掃，何以掃天下”。講究衛(wèi)生是一種社會(huì)公德，是一個(gè)人的良好修養(yǎng)，同時(shí)一個(gè)班級(jí)衛(wèi)生工作的好壞，可以反映這個(gè)班的精神面貌。因此，初一入學(xué)時(shí)就衛(wèi)生問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育和培訓(xùn)。我讓學(xué)生6人為一組自由組合，并有組長(zhǎng)安排好當(dāng)天每個(gè)人所負(fù)責(zé)的任務(wù)，下午全組打掃完組長(zhǎng)檢查后統(tǒng)一離開教室。本以為學(xué)生可以完成的很好，可經(jīng)過多次的放手嘗試后我才發(fā)現(xiàn)，不是那么回事。我高估了學(xué)生的自覺性和認(rèn)真程度。經(jīng)過幾次年級(jí)的通報(bào)批評(píng)，我才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性和緊迫性，于是我利用業(yè)余時(shí)間上網(wǎng)收集資料，學(xué)習(xí)其他班主任管理班級(jí)的有效方法，結(jié)合實(shí)際做出了符合本班情況的措施，終于把這個(gè)問題得到改善。
我們的學(xué)生家庭條件比較好，孩子們從小接受勞動(dòng)鍛煉的時(shí)間不多，多數(shù)同學(xué)缺乏自己動(dòng)手做家務(wù)的能力。在班會(huì)課上我雖然多次強(qiáng)調(diào)了班級(jí)衛(wèi)生的重要性，可到了落實(shí)行動(dòng)的時(shí)候，就出問題了。孩子們沒有出現(xiàn)逃跑或者請(qǐng)假偷懶的情況，但就是有些地方打掃不到位，老被扣分。經(jīng)過反思，我首先就自己成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣對(duì)我的影響，給我的幫助談了自己的經(jīng)歷和想法，讓學(xué)生覺得原來老師也是一個(gè)愛收拾，講衛(wèi)生，做事有條理的`人。然后再讓學(xué)生就班級(jí)衛(wèi)生老被扣分這件事談?wù)勛约旱母邢氩⒄f說他們覺得有用的措施，再從班級(jí)榮譽(yù)方面引導(dǎo)學(xué)生要有主人翁意識(shí)，作為班級(jí)的一員，時(shí)刻要把班級(jí)榮譽(yù)放在心上，真正為班級(jí)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓他們牢記創(chuàng)建干凈整潔的環(huán)境是建立優(yōu)良學(xué)習(xí)室的必要條件，最后制定了一些相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施及全班一致通過的保潔細(xì)則。班會(huì)收到了很好的效果，但我知道關(guān)鍵要看日后的落實(shí)及督促。
在后來的工作中，我做好表率，每天把自己的辦公桌收拾得整整齊齊，擦得干干凈凈，讓每一個(gè)進(jìn)辦公室找我的學(xué)生都覺得我是言行一致，表里如一的人，我在班會(huì)上講的確實(shí)是我多年養(yǎng)成的習(xí)慣。只要我進(jìn)教室看到地上有碎紙片主動(dòng)撿起來，我也不指責(zé)是誰弄丟在地上的，我知道孩子們其實(shí)看在眼里，想在心里。大掃除時(shí)我盡可能和學(xué)生一起勞動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生哪些地方是衛(wèi)生死角，要特別注意打掃，還有一些打掃衛(wèi)生的生活小竅門，我也會(huì)在勞動(dòng)過程中有意無意的教給學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們不是不愿意好好搞衛(wèi)生，而是真的不知道要如何做到位，經(jīng)過多次的親自示范和分享，學(xué)生漸漸找到了在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)把教室打掃干凈的方法。再加上衛(wèi)生委員把值日安排細(xì)致，每個(gè)人都有自己的衛(wèi)生職責(zé)，衛(wèi)生值日表張貼在班，防止值日時(shí)有些同學(xué)相互扯皮，推諉責(zé)任。我們班的衛(wèi)生情況改觀很大，我也松了一口氣。
接下來就是保潔工作，我們把班會(huì)中全班通過的小約束粘貼在墻上，讓學(xué)生互相監(jiān)督。
1.不帶零食，早餐進(jìn)入班級(jí)。
2.不亂扔垃圾，對(duì)不小心掉在地上的垃圾，在誰的位置誰負(fù)責(zé)。
3.垃圾及時(shí)處理，不散放在桌兜里。
4.講桌每節(jié)課都由擦黑板的同學(xué)進(jìn)行整理、擦抹，桌上只留一個(gè)粉筆盒和一個(gè)黑板擦，并且粉筆盒要哪一個(gè)鐵盒子分顏色擺放好，便于科任老師取用。
5.每周五大掃除，教室徹底大打掃。
6.衛(wèi)生監(jiān)督員工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)。
早自習(xí)和午自習(xí)以前我也會(huì)經(jīng)常到班上看看，對(duì)于學(xué)生做的好的地方及時(shí)提出表揚(yáng)，有待加強(qiáng)的則私底下找他們?cè)僬�，給孩子留足面子，下一次他們反而更愿意做好。我的午自習(xí)剩下5分鐘的時(shí)候?qū)η皫滋斓闹等兆隹偨Y(jié)。
最后，一定要樹立衛(wèi)生委員威信。相信他們，教給他們工作方法，多說多看多提醒同學(xué)。早讀和午讀的總結(jié)讓他們來說，其實(shí)就是給他們威信。
總之，給孩子們一些時(shí)間，他們會(huì)帶給我驚喜。班主任工作很辛苦很繁瑣，但班主任也是通過對(duì)孩子細(xì)節(jié)的培養(yǎng)逐漸走進(jìn)每個(gè)孩子的心里，俗話說，什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生，他們身上會(huì)折射出你的影子，相信我的孩子們會(huì)做的越來越好，不只是衛(wèi)生方面。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 11
要想取得優(yōu)異的成績(jī)，就必須要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，習(xí)慣是非常重要的，我國(guó)著名教育家葉圣陶說過：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話就是習(xí)慣�！庇纱丝梢钥闯�，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是密不可分的。下面就讓我介紹一下我的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！
第一，要有預(yù)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)新課以前，要以瀏覽一遍將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真理解預(yù)習(xí)提示，不懂的要做好標(biāo)記，到上課的時(shí)候，才可以做到有目的，有重點(diǎn)地聽課。
第二，上課認(rèn)真聽講，主動(dòng)回答老師提出的問題，大膽質(zhì)疑。要會(huì)聽、會(huì)看、會(huì)想、會(huì)說，聽要入耳，如果聽而不聞，等于沒聽。在專心聽講的同時(shí)，也要做好“圈、點(diǎn)、勾、畫”，認(rèn)真做好筆記，正如俗話說：“好記性不如爛筆頭”。課后，還要把筆記整理好，重新梳理一遍。中學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在課上要認(rèn)真思考問題，這樣可以促進(jìn)理解，加深記憶。
第三，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)。一位心理學(xué)家在對(duì)記憶的保持量進(jìn)行研究后得出結(jié)論：剛學(xué)完時(shí)能記住很多內(nèi)容，但在學(xué)后的短時(shí)間內(nèi)遺忘速度也很快，經(jīng)過一段時(shí)間后，遺忘的.速度會(huì)開始減緩，最后保持在一定的水平上。因此，及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是很重要的。而且作業(yè)也是對(duì)當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握的情況的檢察，認(rèn)真完成作業(yè)也是一種復(fù)習(xí)。
第四，要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)學(xué)會(huì)逐步擺脫對(duì)父母的老師的依賴，成為一個(gè)自主的學(xué)習(xí)者。否則，我們就不能獨(dú)立地承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。
第五，科學(xué)安排時(shí)間，及時(shí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。隨著中學(xué)學(xué)習(xí)科目的增多，難度在加深，科學(xué)安排時(shí)間顯得很重要。如果對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)合理的規(guī)劃，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，就可以做到心中有數(shù)、從容不迫。可以把學(xué)習(xí)時(shí)間分為若干段，還可以要求自己在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣可以減少時(shí)間不夠用的情況，提高學(xué)習(xí)效率。
初中學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時(shí)期，把握這三年的學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，我們要有一個(gè)良好習(xí)慣，不要關(guān)于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，相信只要有了良好的習(xí)慣，再加上勤奮，就能取得優(yōu)異成績(jī)。
員工好習(xí)慣心得體會(huì) 12
最近我看了一本《影響孩子一生的36中好習(xí)慣》一書。書中說：1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有個(gè)記者問其中的一位：“在您的一生里，您認(rèn)為做重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢?”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜的回答：“是在幼兒園�！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問到：“為什么是在幼兒園呢?您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考；要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些。”所有在場(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)的科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣�？梢娪變浩诘慕逃龑�(duì)一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的。
每個(gè)幼兒園老師也都知道，幼兒期是習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。孩子的`心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。習(xí)慣養(yǎng)的好，終身受其益，習(xí)慣養(yǎng)不要，終身受其累。
事實(shí)上，習(xí)慣就是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮巨大的潛能�？扇缃�，好多家庭都非常寵愛孩子，有的孩子在幼兒園里學(xué)到的一些好的行為，回到家里得不到發(fā)揚(yáng)，過后，個(gè)別孩子又不好好吃飯、午睡，上課坐不住了，玩具玩后也不知道整理，隨便的大聲說話，走來走去，看完圖書亂仍，不愛惜圖書壞習(xí)慣常常發(fā)生。孩子的可塑性很大，為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，作為幼兒老師，在高度重視孩子習(xí)慣培養(yǎng)的同時(shí)，密切家園聯(lián)系，使每個(gè)家庭、每一個(gè)父母與幼兒園教育保持一致，通過教育使孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
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