關(guān)于寧波大學(xué)修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)的心得體會
關(guān)于寧波大學(xué)修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)的心得體會1
寧波大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，聆聽原上海市地方志辦公室副主任姚金祥關(guān)于地方綜合年鑒的框架設(shè)計(jì)的三種方法、官書定位、弱化商業(yè)宣傳、突出個(gè)性等編纂實(shí)踐理論觀點(diǎn)，結(jié)合年鑒編纂工作深有啟發(fā)。作為年鑒編纂人員，樹立年鑒意識，設(shè)計(jì)制定好科學(xué)合理的年鑒框架是編好年鑒的質(zhì)量保證。
年鑒常常被人形象的譽(yù)為一個(gè)地區(qū)的活字典，年鑒意識是人們對年鑒的共識，即人們對什么是年鑒的理解和認(rèn)識。作為年鑒編纂人員要樹立的年鑒意識主要包括六點(diǎn)：一是信息密集意識。一提到年鑒，人們頭腦里想到的往往是信息，密集的信息。一本年鑒所收集的信息、資料，具有收錄廣泛、覆蓋面廣、容量巨大、內(nèi)容概括、濃縮密集等特點(diǎn)，所以人們往往把年鑒稱作“信息庫”、“資料庫”。二是史志意識。年鑒所記載的內(nèi)容，一般是發(fā)生在一年中某一地域或某一領(lǐng)域里的大事，而且是過去完成時(shí)態(tài)，是歷史事物的真實(shí)記載，是不可變更的史料，具有為后人提供事實(shí)依據(jù)和分析、考證、借鑒的作用，因此，它具有史書和方志的特色。三是資料意識。從年鑒的定義上可以看出，年鑒是系統(tǒng)地匯輯上一年度重要的文獻(xiàn)信息、逐年編纂連續(xù)出版的資料性工具書，收錄的材料涵蓋某一地域或某一領(lǐng)域的方方面面，有很強(qiáng)的資料性。四是年度意識。年鑒一般是上一年度要事的實(shí)錄，一年一鑒，持續(xù)出版。正文的材料一般以年度為限，上限為上一年的元月1日，下限為上一年的12月31日，超出此限的材料一般不收。如確有刊載的必要，當(dāng)以“特載”篇目置于書前突出位置，一般的材料則置于書尾的附錄部分。因此，年鑒的年度時(shí)間性是極為嚴(yán)格的。五是資政意識。年鑒里的主要內(nèi)容是對上一年工作的總結(jié)，收錄的重要文獻(xiàn)、專論專著，對工作具有指導(dǎo)意義，可以為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)了解情況、尋找規(guī)律、制定規(guī)章制度提供參考，是領(lǐng)導(dǎo)的得力助手，具有資政作用。六是鑒戒意識�！爸b來”是年鑒服務(wù)社會的根本宗旨。年鑒記載的是歷史的縮影、歷史的足跡，人們可以從中“以史為鏡”，溫故知新，解惑答疑，得到啟迪；也可以為人們總結(jié)過去、分析現(xiàn)狀、探索未來提供借鑒。
年鑒的框架是全書內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)，是年鑒的基本結(jié)構(gòu)�？蚣苁浅休d年鑒資料的主體骨架，其任務(wù)有三：一是設(shè)計(jì)框定全書內(nèi)容范圍和選材方向。二是設(shè)定資料的分類歸屬和層次。三是設(shè)定各類資料的數(shù)量多少和比例。
年鑒框架設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)掌握以下幾個(gè)原則：一是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。適應(yīng)現(xiàn)實(shí)讀者的需要，是框架設(shè)計(jì)的首要原則。年鑒應(yīng)收錄那些資料，這些資料應(yīng)當(dāng)占多大比例，以什么形式推出這些資料，都要以讀者的需要為依據(jù)。二是內(nèi)容完備。全面反映事物發(fā)展的歷程是年鑒框架設(shè)計(jì)的基本要求。所謂“全面”，不是面面俱到，而是大事不漏，讀者感興趣的事不漏。三是結(jié)構(gòu)合理。即（1）資料歸類要科學(xué)準(zhǔn)確；（2）各部分資料比例合理，掌握好主次有別，詳略得當(dāng)，各有側(cè)重；（3）層次分明，有完整的體系。四是方便檢索。年鑒是供讀者查閱的資料性工具書，因此方便檢索是框架設(shè)計(jì)的重要原則、除了按分類編排的目錄外，還必須根據(jù)不同需要，設(shè)計(jì)索引。
年鑒框架設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含以下四層意思：一是明確服務(wù)對象，指南性的資料不入鑒。二是全面反映地情，為修志服務(wù)。三是要體現(xiàn)年度特點(diǎn)、地方特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)。四是門類歸屬科學(xué)，地方綜合年鑒一般是按照類目、分目、條目三級結(jié)構(gòu)領(lǐng)屬設(shè)計(jì)。
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9月13日至24日，有幸參加了寶雞和咸陽兩市志辦在寧波大學(xué)舉辦的修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)，順應(yīng)了全省第二輪修志工作“培訓(xùn)年”的大氣候，適應(yīng)了全市第二輪修志工作的大形勢；不僅涉及方志理論研究，而且在一定層面上接受了一些新觀念，提高了方志工作實(shí)踐上的操作性。在思想認(rèn)識和業(yè)務(wù)指導(dǎo)上都受益匪淺。
一、幾點(diǎn)收獲體會
�。ㄒ唬┙鉀Q幾個(gè)認(rèn)識問題也是不小的收獲
幾天的培訓(xùn)，不可能解決修志業(yè)務(wù)上更多的問題，有些問題可能只是得到了一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，有些可能就成了耳旁風(fēng)，留不下什么印象。但是，能解決或者強(qiáng)化幾個(gè)認(rèn)識問題，絕對是不小的收獲之一。參加培訓(xùn)的每個(gè)人肯定都從不同的層面在思想深處有些被刺激，或有所頓悟，必將對以后的修志工作產(chǎn)生積極影響。因?yàn)檎J(rèn)識是行動的先導(dǎo)。
（二）志書編修也要與時(shí)俱進(jìn)
志書是記述一定歷史時(shí)期、一個(gè)特定地域內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。反映地域性、時(shí)間性、資料性，突出時(shí)代特點(diǎn)、地域特點(diǎn)等勿庸置疑。但是，時(shí)代在變遷，社會在發(fā)展。修志工作也要緊跟和適應(yīng)這種發(fā)展變化。要在觀念上及時(shí)跟上，開放式修志，創(chuàng)新性修志，以適應(yīng)編修新方志的需要；不能盲目套用過去的框架，不能機(jī)械沿用過時(shí)的方法。比如原來經(jīng)濟(jì)部類的框架就明顯不能適應(yīng)現(xiàn)行的行業(yè)發(fā)展變化情況。又比如隨著社會的發(fā)展，精神文明建設(shè)和民生問題日益受到各級政府關(guān)注，第二輪修志在重視記述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，與首輪修志相比，應(yīng)重視加大社會文化部類的記述分量和，等等，都體現(xiàn)了修志工作與社會發(fā)展密不可分的關(guān)系。如果觀念和方法不適應(yīng)，就很難修出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展實(shí)際的的新方志。正如朱佳木提出的修志“三新（新的觀念、新的方法、新的體例、或加新的材料）”一樣�！叭隆睉�(yīng)該作為社會主義新方志編修工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)。
（三）修志工作者任重而道遠(yuǎn)
名家修名志。要修一部高質(zhì)量的志書，必須要有一批高素質(zhì)的修志人。志書是流傳后世的，修志人肩上的擔(dān)子很重，要承載歷史，承載責(zé)任。方志作為一門新的學(xué)科，作為方志人，我們需要學(xué)習(xí)研究的問題還很多。目前，全市第二輪修志工作正處在關(guān)鍵階段，要編修好第二輪市、縣志，我們的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。
二、留下印象的幾個(gè)業(yè)務(wù)問題
這次培訓(xùn)，無論從理論上，還是實(shí)踐操作上，都有不少收獲。接受了幾個(gè)新的觀點(diǎn)，對在實(shí)踐操作中有些模糊的個(gè)別問題也有了新的認(rèn)識和把握�，F(xiàn)列舉出來，不予贅述，一并在實(shí)踐中思考研究。
1。新方志編修，要在把握志書資料性的同時(shí)，增強(qiáng)志書的學(xué)術(shù)性。
2�？梢酝黄啤笆龆徽摗钡慕缦蓿谟浭龊笥靡�(guī)范化的語言揭示事物發(fā)展變化的規(guī)律，或者在章前小序中揭示本章的主題，增加“論’的色彩。
3。第二輪志書在記述好經(jīng)濟(jì)部類的同時(shí)，應(yīng)充分加大社會、人文部類的記述分量。
4。從難以突破的地方尋找成就好志書的亮點(diǎn)。
5。重視新生事物（或新增加的事業(yè)、事項(xiàng)、某項(xiàng)事業(yè)的重大活動）的記述。
6。重視統(tǒng)計(jì)表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的運(yùn)用。
7。要拓寬資料搜集的渠道，克服搜集資料的困難，解決好志書編寫的瓶頸問題。
8。請專家或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)撰寫，提高志書的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性。
9。行文要準(zhǔn)確、簡明，克服龐、雜、繁的問題。
10。志書要強(qiáng)化經(jīng)世致用的作用。
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金秋九月，按照省、市志辦修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)計(jì)劃，有幸隨單位的修志同仁一道，從渭水之畔，遠(yuǎn)赴東海之濱的寧波市，參加由寶雞、咸陽兩市地方志辦公室聯(lián)合主辦，寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院承辦的，有80多人參加的修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
一、方志名家授課，培訓(xùn)收獲大
去寧波學(xué)習(xí)之前，剛剛看過央視的十集專題片《方志中國》，對方志的前世今生、方志學(xué)家及其著述等等，有了一個(gè)輪廓性的認(rèn)知。本次培訓(xùn)，讓我厘清了什么是志？什么是史？二者的區(qū)別是什么？這次業(yè)務(wù)培訓(xùn)雖然時(shí)間短暫，是我加入方志隊(duì)伍后，第一次參加層次較高的、比較系統(tǒng)的方志業(yè)務(wù)培訓(xùn)，第一次在大學(xué)里近距離接受方志學(xué)專家學(xué)者的授課，并與其進(jìn)行交流，深深地被他們淵博的方志知識、豐富的修志經(jīng)驗(yàn)、孜孜不倦鉆研方志理論的精神所感動，為他們耐得寂寞、守得清苦做學(xué)問而取得的方志研究成果所折服。聆聽了專家、教授的講解之后，對方志學(xué)既感到厚重久遠(yuǎn)，又感到神奇，對社會發(fā)展、對文化傳承的巨大作用。特別是對方志編纂理論的學(xué)習(xí)，令我既感到深邃豐富，又感到這是方志工作者所必須的儲備，更感到踏入方志這門百科之學(xué)，三生有幸，學(xué)之不易，學(xué)精學(xué)通更不易，它具有挑戰(zhàn)性。改變了之前我對方志只看到森林，看不到樹木，看到樹木，又看不到森林的一個(gè)狹隘認(rèn)識。
1、特點(diǎn)。我認(rèn)為本次培訓(xùn)和自己以前參加的其他培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。其特點(diǎn)，一是培訓(xùn)師資層次高。授課的老師既有在全國方志界有影響的、長期從事修志工作的人員，又有一直從事方志理論研究的專家、學(xué)者、教授，他們授課結(jié)合修志實(shí)踐，立論高遠(yuǎn)、內(nèi)容新穎、深入淺出、通俗易懂，達(dá)到了學(xué)習(xí)和提高的目的。二是目標(biāo)明確，針對性強(qiáng)。這次培訓(xùn)主要圍繞當(dāng)下正在實(shí)施的二輪修志工作，不但有修志理論知識，還有修志實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；既有地方志書編纂實(shí)務(wù)，又有地方綜合年鑒編纂知識，具有很強(qiáng)的針對性、可操作性和指導(dǎo)性。譬如中指組方志期刊指導(dǎo)處處長、《中國地方志》主編于偉平老師在《二輪續(xù)志若干理論問題》《社會轉(zhuǎn)型期精品志書編纂應(yīng)注意的問題》中，有關(guān)“三新觀念”“篇目和內(nèi)容創(chuàng)新”“資料運(yùn)用技巧”的講述；淮安市志辦主任、研究員、蘇州大學(xué)兼職教授荀德麟老師講授的《方志編修縱橫談》中有關(guān)“續(xù)修志學(xué)術(shù)問題”“如何利用史略代替概述”“把統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會學(xué)方法引用到二輪修志中”的講述；上海市志辦原副主任、研究員姚金祥老師對《地方綜合年鑒的框架設(shè)計(jì)》等內(nèi)容，都與我們的實(shí)際工作聯(lián)系緊密，一些問題都在平時(shí)的工作中遇到，聽講之后如醍醐灌頂，茅塞頓開，真有一種“聽君一席談，勝讀十年書”之感。
2、收獲。我覺得這次培訓(xùn)的收獲很多、很大，也帶給自己不少的感想和啟示。最主要的，我覺得有兩點(diǎn)，一是拓寬了視野和思路，明確了方向。全面系統(tǒng)地了解掌握了修志知識，領(lǐng)會了二輪志書各部類編寫的要項(xiàng)，熟悉了地方志書編纂的方法，增強(qiáng)了做好二輪修志工作的責(zé)任感和使命感。譬如如何利用已編和正在編修的二輪志書，編寫《寶雞市志簡明讀本》和地方志鄉(xiāng)土教材，讓志書進(jìn)入尋常百姓家庭，讓更多的人了解市情，真正讓志書發(fā)揮存史、資政、教化的功用，為建設(shè)寶雞關(guān)天副中心城市提供服務(wù)。（當(dāng)然，這是后話，目前首先是編好寶雞市志）二是掌握了知識，增進(jìn)了業(yè)務(wù)能力的提高。這次培訓(xùn)給自己創(chuàng)造了難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，解決了二輪修志中比較困惑的一些問題，不但學(xué)習(xí)掌握了二輪修志的理論知識和實(shí)踐操作方法，而且對修志工作有了更深層次的理解和領(lǐng)會。譬如在經(jīng)濟(jì)部類編寫中，對稅務(wù)這部分內(nèi)容的編寫，通過聽講并與老師交流，基本對如何處理國稅與地稅兩個(gè)部門關(guān)于稅制改革前內(nèi)容的記述有了主意。
二、培訓(xùn)與工作的聯(lián)想
培訓(xùn)是速食快餐，實(shí)踐是消化吸收。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在回味每個(gè)老師講的內(nèi)容，思考他們在講課中帶給我的那一個(gè)個(gè)靈感，亦或者說是啟示吧。他們的職位、從業(yè)環(huán)境各不相同，因而思想觀點(diǎn)、風(fēng)格各有千秋，這里我只截取他們對我的一些影響性的啟示。也或許這些對我的啟示還不太成熟，或者有不正確之處，也請領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁給與批評指正。
1、大張旗鼓的突出方志特色。很多老師說，方志姓方，要大張旗鼓體現(xiàn)地方、時(shí)代、行業(yè)特色，設(shè)專篇專章記述。我當(dāng)時(shí)就想，這樣的方法能不能用在工作中？譬如在《寶雞市志》中，能否在經(jīng)濟(jì)部類中設(shè)“鈦城”專章，以彰顯寶雞市發(fā)展鈦產(chǎn)業(yè)名列全國第一的情況？能否設(shè)專章記述寶雞新興產(chǎn)業(yè)、行業(yè)，如西交會、汽車展覽、快遞行業(yè)、中介行業(yè)等，以體現(xiàn)行業(yè)和地方特色；能否在文化部類中設(shè)“青銅器之鄉(xiāng)”或“工藝品之鄉(xiāng)”，以彰顯寶雞周秦文明及民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、學(xué)用要結(jié)合。學(xué)習(xí)是為了更好地提供高工作的能力和效率，如果學(xué)而不用，就不僅僅是浪費(fèi)財(cái)力的問題了。這里我想說的有兩個(gè)意思。一是關(guān)于學(xué)成之后怎么用？比如在年鑒編輯方面，本人認(rèn)為，要對框架的設(shè)計(jì)再進(jìn)行改版完善，與時(shí)俱進(jìn)，刪減過時(shí)的類目、分目，增添新內(nèi)容，豐富結(jié)構(gòu)，豐富信息含量，為下一輪的市志編纂積累資料（如社會調(diào)查和車展、物流快遞等）。二是如何提高所學(xué)知識為社會服務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)提高社會讀鑒、用鑒率，讓年鑒進(jìn)入尋常百姓家庭，在力所能及的條件下編寫簡明年鑒讀本，創(chuàng)立特色年鑒。地方志、年鑒知識，是社會的財(cái)富，要為社會所用。目前的《寶雞年鑒》卷首之“寶雞映像”，政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等內(nèi)容簡潔、信息容量大，又有寶雞的特色、特點(diǎn)，很受大家歡迎，但他更大程度的只是政府機(jī)構(gòu)在用。我覺得提高年鑒的利用率是個(gè)值得關(guān)注的問題，它將影響著《寶雞年鑒》的未來。
3、關(guān)于志書、年鑒篇目的研討�；窗仓巨k主任荀德麟老師講的好，學(xué)術(shù)的任務(wù)在于通過創(chuàng)造性的勞動，準(zhǔn)確的解讀事物。方志編修工作是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究性的工作，志書是學(xué)術(shù)勞動的產(chǎn)物，是具有一定的工具書特點(diǎn)的學(xué)術(shù)性著述。因此，我覺得我辦的方志學(xué)術(shù)研究氣氛應(yīng)再濃一些，不妨在繼續(xù)開展《寶雞市志》篇目研討的同時(shí)，也開展《寶雞年鑒》篇目的研討，讓其更具有寶雞的特色。如現(xiàn)在的類目中設(shè)“重大活動”，分目中還要不要設(shè)相同的“重大活動”？再如，全鑒風(fēng)格要不要一致，有的分目下設(shè)概況，有的不設(shè)概況。同時(shí)，分目的標(biāo)題是“綜述”，他的下設(shè)條目里還要設(shè)置“概況嗎？”
三、幾點(diǎn)建議
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人覺得作為一個(gè)方志工作者，我們的知識內(nèi)存還需要再升級、更新，需要更多機(jī)會的去學(xué)習(xí)、交流，拓寬視野，從而使提高業(yè)務(wù)的能力的步子更大、更直接、更快一些。
1、建議能否在條件允許的情況下，定期安排責(zé)任編輯外出學(xué)習(xí)，與兄弟城市方志辦開展聯(lián)誼，參加一些學(xué)術(shù)交流活動，本次聯(lián)辦培訓(xùn)被大家公認(rèn)為是一次有益的嘗試。既增進(jìn)友誼，又加強(qiáng)交流，揚(yáng)長避短，促進(jìn)工作。
2、建議能否經(jīng)常性的指定一些必讀書目，以單位的名義集中采購一些方志理論著作，在現(xiàn)已有《中國地方志》《陜西地方志》的基礎(chǔ)上，為各編輯再訂購一些專業(yè)書籍，特別是一些權(quán)威專家的著述和新書，豐富大家的知識和積累。作為一個(gè)方志新兵，一些方志名家、大家的理論專著，只聽過一說，未見過實(shí)在的東西，也不便于學(xué)習(xí)提高，個(gè)人購買也沒有方向。
3、建議在許可的情況下，盡快建立《寶雞市志鑒學(xué)會》，定期開展方志學(xué)術(shù)活動，形成鉆研業(yè)務(wù)的氛圍，提供展現(xiàn)學(xué)術(shù)思想交流的平臺，以學(xué)術(shù)活動帶動和促進(jìn)方志工作，讓更多的學(xué)術(shù)討論和成果為修志服務(wù)，提高修志人員的修志理論和實(shí)際工作水平。同時(shí)我覺得，經(jīng)常性的學(xué)術(shù)活動，也能改善和促進(jìn)團(tuán)結(jié)、和諧共事的氛圍，通過一些活動豐富大家的工作情趣、文化生活。我們的生活不僅僅是工作、修志，通過修志還可以帶來更富多彩的人生，修志工作也不會覺得枯燥干澀。
4、建議對一些專業(yè)性很強(qiáng)的門類，引入專業(yè)化人士編纂《寶雞市志》。如人口、工業(yè)部類。
關(guān)于寧波大學(xué)修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)的心得體會4
寧波大學(xué)7天短暫而充實(shí)的學(xué)習(xí)，使我更新了知識，開闊了視野，而且感受到了東部沿海博大精深的文化風(fēng)采，思維方式得到了更新，可以說這次學(xué)習(xí)感觸多，收獲良多。
一、豐富了方志知識培訓(xùn)的'內(nèi)容系統(tǒng)全面，有方志基礎(chǔ)知識、方志編纂、方志史等。
通過學(xué)習(xí)我對什么是方志、什么是方志學(xué)、方志學(xué)學(xué)科定位有了更深的理解；對方志和方志學(xué)的發(fā)展史、方志的分類有了進(jìn)一步了解。特別是淮安市志辦主任荀德麟教授提出的志源于史以及增強(qiáng)續(xù)修志書學(xué)術(shù)性的觀點(diǎn)，值得思考，對史與志的關(guān)系有了新的認(rèn)識，方志學(xué)學(xué)科定位是一級學(xué)科歷史學(xué)下屬的二級學(xué)科，志即繼承了史的體例，有做了創(chuàng)新，志是橫看、述而不論，史是縱看、述論結(jié)合。史源于志即當(dāng)代修志、后世修史。志源于史，古近代志書的資料大多來源于史書。
二、提高了處理專業(yè)問題的能力
9名主講、2名寧大教授，7名是從事地方志工作多年，有著深厚的基礎(chǔ)理論和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家。專家教授講課精彩，語言生動，事例典型，具有很強(qiáng)的專業(yè)性實(shí)踐性和操作性。從資料收集到篇目設(shè)置、內(nèi)容的撰寫，再到志稿總纂、會審，從理論到實(shí)踐、從宏觀到微觀，使我開闊了思路、學(xué)到了方法，也使自己對在編纂工作中遇到一些問題，有了新的認(rèn)識，找到了解決途徑。
收集資料過程中社會調(diào)查學(xué)的應(yīng)用；志稿編寫過程中繁寫與簡寫問題的處理及統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用；在設(shè)置篇目時(shí)通過升格或前置、增設(shè)類目、設(shè)專記等方式，突出地方特色、時(shí)代特色和專業(yè)特色；總纂時(shí)需解決的4個(gè)主要問題（質(zhì)量問題、文風(fēng)不一、詳略不當(dāng)、交叉重復(fù)），以及總纂中的三級編審制度（編輯一審、特邀編審二審、志辦領(lǐng)導(dǎo)主審），等等這些在方志編纂過程中積累的方法和經(jīng)驗(yàn)，對我都是十分寶貴的財(cái)富，有事半功倍之效果。
愉悅的心情與兄弟志辦和市級部門修志同仁交流修志中的酸、甜、苦、辣，感受他們的敬業(yè)、勤奮，釋放了心情，增進(jìn)了感情，收獲了友誼。享受江浙文化、享受大學(xué)生活，享受教授專家的風(fēng)趣、幽默，收獲了知識、收獲了快樂、愉悅了心情。
這次學(xué)習(xí)使我開闊了思維、更新了觀念、升華了心靈。是我人生途中的加油站，更是一個(gè)提檔加速的新起點(diǎn)。
關(guān)于寧波大學(xué)修志業(yè)務(wù)培訓(xùn)的心得體會5
“方志”一詞最早見于《周官》，它萌芽于秦、漢時(shí)期的地記，發(fā)展于隋、唐時(shí)期的圖經(jīng)，成型于兩宋時(shí)期并定名為志，鼎盛于元、明、清時(shí)期。一代方志大師章學(xué)誠承前說，提出“志乃史體”、“志乃史裁”、“志屬信史”、“方志為國之要刪”、“方志乃一方全史”等主張，并從理論上作了系統(tǒng)地說明，歷史說逐漸占據(jù)了上風(fēng)，“方志，從前人不認(rèn)為史，自經(jīng)章氏提倡后，地位才逐漸提高”。
方志的本質(zhì)屬性應(yīng)包括地方性、時(shí)限性、資料性、敘述性和官修性。
從地方性而言，一是相對“國史”而言，是“國史”的對立體。二是指方志所記內(nèi)容在空間上具有嚴(yán)格的界限，即不越境而書，無論是舊志還是新志，記載人、事、物均以是否與本地有關(guān)為依據(jù)，與本地?zé)o關(guān)一律不錄。而一般地方史雖亦有區(qū)域性，但為了說明問題往往引用其它地方之人事物與本地作比較研究，不強(qiáng)調(diào)“不越境而書”。
從時(shí)限性而言，一是指凡方志必有一個(gè)斷限問題，志書必須要有斷限，無斷限則漫無限制，敘事沒有范圍，搜集資料工作也無從著手。二是相對“國史”編修而言，我國國史的編修基本上是一朝一史，隔代修史。而方志的編纂具有連續(xù)性，一朝多志。唐代3年一造圖經(jīng)，宋代5年一造圖經(jīng)，明、清平均20左右修一次志書。
從資料性而言，志書是資料性著述，功能在于“存史”，在于全面系統(tǒng)完整地記載一地歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、體育、衛(wèi)生、教育、科技、人物等方面的發(fā)展變化情況，為當(dāng)政者了解地情提供參考，為學(xué)者研究事物發(fā)展規(guī)律提供資料，因此強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)出資料的完整性和真實(shí)性，并不直接探討一地歷史發(fā)展規(guī)律。
地方史則是學(xué)術(shù)性著述，注重于“著史”，力求勾勒出歷史發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，資料性相對較差，尤其是近代以后的史學(xué)、史料的采擇往往局限于支持作者的觀點(diǎn)，更是起不到儲存資料的作用。
當(dāng)代方志大家陳橋驛先生指出：“外國漢學(xué)家使用中國方志的確實(shí)不少，但他們對方志的唯一要求就是資料……”。
從敘述性而言，志者，記也，方志就是地方記。這個(gè)“志”即“記載”十分要緊，它規(guī)定了方志的體裁必須是記錄體，即敘述體，以此區(qū)別于史書。
按照章學(xué)誠“體從義出”的觀點(diǎn)，將著眼點(diǎn)放在“存史”還是“著史”上，是制約史志體例的一個(gè)重要前提。方志不是一般的專史，而是帶有資料性的專書，它的功能在“存史”，要體現(xiàn)資料的完整性和真實(shí)性，這就決定了志書的記載方式，只能是以敘述手法為主，只記述史實(shí)，不加議論，不允許作者站到前臺來直接對所記事件做功過是非的評說。
而一般意義上的史書則強(qiáng)調(diào)“著史”，旨在探求一地歷史發(fā)展的規(guī)律，需要在掌握確鑿史實(shí)的前提下，加上歷史學(xué)家自己的觀點(diǎn)，在記載方式上表現(xiàn)為史論結(jié)合，夾敘夾議。近年來，新編志書為了克服因分類過細(xì)而出現(xiàn)的“只見樹木，不見森林”的弊端，注意加強(qiáng)宏觀綜合性反映，在全書的總述和各結(jié)構(gòu)層次的“無題概述”中，允許進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖h論，這是必要的。
從官修性而言，方志指的是一種著述，是方志編纂工作的成果——志書。而官修所指的是方指編纂工作的形式，兩者屬于不同的范疇。
自隋、唐確立史志官修制度以來，歷代都把修志作為一種官職、官責(zé)，由中央政府發(fā)布命令，地方行政長官主持（稱之為修），當(dāng)?shù)匚氖烤帉懀ǚQ之為纂），并頒布政令對修志進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，如明成祖朱棣兩頒《纂修志書凡例》，清康煕、雍正、乾隆等朝頒布的修志詔諭，民國頒布的《修志事例概要》、《地方志書纂修辦法》等。新中國明確方志為職務(wù)作品，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主持、大規(guī)模發(fā)動、有組織編修的格局。
方志為“職務(wù)作品”，決定了志書在指導(dǎo)思想和內(nèi)容上體現(xiàn)官方意識，持政府觀點(diǎn)，代政府立言，具有無庸置疑的權(quán)威性，這一點(diǎn)與古代的“正史”相仿，是地方“正史”，大到對某一觀點(diǎn)的闡述、某一事物的評價(jià)，小到一則資料的取舍、某一詞語的提法，都要站到政府的角度推敲權(quán)衡，而不允許象個(gè)人著述那樣“獨(dú)抒己見，獨(dú)樹一幟”。方志“官修”直接促成了資料搜集的廣泛性、完整性和系統(tǒng)性，反過來又大大加強(qiáng)了志書的權(quán)威性、可靠性。
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