《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得（精選5篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書心得一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得 篇1
前段時(shí)間有幸讀了《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書，在讀這本書之前我對(duì)美國(guó)教育有點(diǎn)滴了解，曾片面認(rèn)為美式教育開放，對(duì)孩子的個(gè)性培養(yǎng)比較好，而我們的教育就是缺少了這一點(diǎn)。在讀完了這本書后，讓我對(duì)美式教育有了更深刻地認(rèn)識(shí)，對(duì)我們自身的教育也有了更多感悟。其實(shí)，凡事都是有利有弊，就如書中所說的“教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也還是人�！�
“如果連你都不相信自己，誰(shuí)還敢投你的票呢？”這句話讓我感觸至深，現(xiàn)在我們一直鼓勵(lì)孩子自信，包括我們現(xiàn)在的小組合作教學(xué)形式，也是為了給孩子更多地機(jī)會(huì)展示自己，能自信、大方�？墒呛芏鄷r(shí)候，我們卻沒有給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如，我們經(jīng)常評(píng)選的優(yōu)秀學(xué)生，往往都是同學(xué)們推選出來的，卻很少讓他們自己推薦自己。往往別的孩子在夸獎(jiǎng)自己的時(shí)候，臉上不是自信而是不自在。開學(xué)時(shí)，在班干部競(jìng)選中，雖然一直都是鼓勵(lì)孩子自薦自己，可是效果還是不明顯。如果我們能堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子，多給孩子們自薦的機(jī)會(huì)，相信我們培養(yǎng)出來的孩子更自信！
“沒商量”的“天條”這一小節(jié)也讓我有較深的感觸，特別是其中的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)生的義務(wù)：盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)，在集會(huì)或各種活動(dòng)中要舉止適當(dāng)，完成作業(yè)，保證家長(zhǎng)能看到學(xué)校讓帶回家的各種文件和報(bào)告。我覺得現(xiàn)在的孩子就是需要讓他們明白學(xué)習(xí)是自己應(yīng)盡的義務(wù)，以上一些義務(wù)更是他們應(yīng)該應(yīng)盡的義務(wù)，不能任由孩子把完成作業(yè)當(dāng)成是爸爸媽媽的義務(wù)。分清各自的任務(wù)，認(rèn)真地盡自己職責(zé)完成自己的義務(wù)，這樣更有利培養(yǎng)有責(zé)任心的下一代。
看完了這本書，我還有一些觸動(dòng)，就是美式教育特別維護(hù)教師的權(quán)益，這樣能保證教師更好地工作。雖然我不贊成過去地棒打式教育，但是現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)就是上帝這種風(fēng)氣也不行，明理的家長(zhǎng)還能理解和支持老師的工作，而很多不明理的家長(zhǎng)卻是以為自己真的就是上帝，認(rèn)為老師就是應(yīng)該和他們一樣袒護(hù)孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤也不容許老師教育孩子，更別說適當(dāng)?shù)貞土P了。而這本書中提到的幾種懲罰孩子的形式對(duì)本書作者的兒子的成長(zhǎng)還是有效的。
如果真的能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，相信我們的教育一定會(huì)更輝煌！
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得 篇2
黃全愈是旅美教育學(xué)專家，1988年赴美留學(xué)，1993年獲美國(guó)邁阿密大學(xué)“教育管理學(xué)”哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在邁阿密大學(xué)任教。他長(zhǎng)期致力于中美教育比較研究，從2000年到2004年，《素質(zhì)教育在美國(guó)》、《玩的教育在美國(guó)》、《“高考”在美國(guó)》……一年一本力作問世，在我國(guó)教育界不斷引起反響，對(duì)國(guó)內(nèi)的教育改革產(chǎn)生了深刻影響
總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個(gè)普通人一樣讓人覺得親切，作者既是一個(gè)父親又是一個(gè)教育家，以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為素材，通過一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮活的案例分析，深入淺出地闡明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)目前教育存在的問題、，剖析了中美教育的差距。
書中描述的是美國(guó)的教育情況，對(duì)照的是中國(guó)的教育現(xiàn)狀。，正是在比較中我們才能真正看到自己和別人的差異。作者自稱這是一本小冊(cè)子，并不是什么學(xué)術(shù)巨著。確實(shí)，全書說道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。而這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的實(shí)例卻說明了一個(gè)個(gè)讓人無(wú)法釋懷的道理，使我們深受啟迪。
書中讓我覺得感觸最深的是黃全愈教師在對(duì)創(chuàng)造性能不能教這個(gè)問題的闡述。作者以兒子畫畫為例來闡述。作者把剛到美國(guó)有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班。可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁炊疾唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫。甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班。可是一段時(shí)間之后，作者發(fā)現(xiàn)，美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒有一個(gè)參照物，他們就根本無(wú)法下筆。
<BR作者的美國(guó)教授常說：“沒有提問，就沒有回答，一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！”美國(guó)孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)樣板、不立模式，讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想像的過程中自由地“構(gòu)圖”。這是營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)造性的環(huán)境的體現(xiàn)，從中也看出美國(guó)老師是很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考。其本質(zhì)就是把“教”混同于“訓(xùn)練”，使學(xué)生自覺或不自覺地按照一個(gè)別人預(yù)設(shè)的模式、計(jì)劃和步驟去達(dá)到他人設(shè)計(jì)的目標(biāo)。結(jié)果，教師或?qū)W校的無(wú)形外力就會(huì)延伸到本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間。我們從來就沒有想到過孩子自由發(fā)展和思考的空間在哪里？更沒有想到過什么是教，什么是訓(xùn)練，更不要說去關(guān)注它們之間的區(qū)別。難怪我們的教育會(huì)變成填鴨式的訓(xùn)練！如果從上幼兒園開始就象馴馬一樣給孩子套上韁繩，釘上鐵蹄，最后當(dāng)然能馴出一批批溫良恭順的良馬，但馬的自由與靈性已蕩然無(wú)存。正象布封在談役馬時(shí)所說的“馬的教育從喪失自由開始，以接受束縛結(jié)束�！蔽覀儸F(xiàn)在的教育不正是從喪失自由開始的嗎？我們習(xí)慣于把孩子束縛在安靜的教室里，束縛在老師的威嚴(yán)中，束縛在教科書的標(biāo)準(zhǔn)答案里。我們不僅把知識(shí)當(dāng)作技能一樣讓學(xué)生死記硬背，還心安理得地教學(xué)生“沉湎”于題海中，名曰“熟能生巧”，實(shí)則只是機(jī)械般的訓(xùn)練而已。學(xué)生成了知識(shí)的接受器，而不是知識(shí)的主人。學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，甚至最基本的質(zhì)疑能力都被無(wú)情地抹殺掉了。而我們還在一味地強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的答案、標(biāo)準(zhǔn)化的行為、標(biāo)準(zhǔn)化的考核。當(dāng)我們把學(xué)生一個(gè)個(gè)修剪得標(biāo)準(zhǔn)之后，學(xué)生所回報(bào)的卻是厭倦和逃避。
這就是為什么在一些重大的比賽中，中國(guó)人總能克服重重困難取勝，而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)中國(guó)的科技總落后于其它國(guó)家的原因。讓我們來看看美國(guó)的教育：美國(guó)的學(xué)校，固然不贊成向?qū)W生進(jìn)行“知識(shí)填鴨”，但也不能簡(jiǎn)單地看成只重視向?qū)W生傳授謀生求知的實(shí)用技能。而是盡可能地提供一個(gè)對(duì)所有人平等開放的、有利于學(xué)生鍛煉能力、施展才華、張揚(yáng)個(gè)性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說中國(guó)古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”，那么美國(guó)的做法是“授人以漁不如授之以漁場(chǎng)”：教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚，卻更重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚。中國(guó)的教育并不差，不足的是教師的教育觀念跟不上教育改革的形勢(shì)，不能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。他們不厭其煩地向?qū)W生傳授知識(shí)，教學(xué)生各種技能，晚上還要忙著給學(xué)生補(bǔ)習(xí)，批改作業(yè)。老師們太累的。我覺得這種作法，是自己綁住了自己的手腳，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。一個(gè)孩子在沒有創(chuàng)造性的環(huán)境中學(xué)習(xí)，他又怎么能結(jié)出飽滿豐碩的果實(shí)？
著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。即解放孩子的雙手、大腦、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成馳騁疆場(chǎng)的千里馬，而不是循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)的“小綿羊”。而創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教。它就像種子一樣，需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得 篇3
基礎(chǔ)教育是中國(guó)人引以為豪的，但為什么中國(guó)卻沒有一所世界一流的大學(xué)？中國(guó)孩子從小開始就被教育“吃得苦中苦，方為人上人”，中國(guó)孩子真的很苦，每天埋頭于題海中，還要經(jīng)受一次次考試評(píng)比的打擊。
素質(zhì)教育提倡了很多年，但是改革發(fā)展卻是舉步維艱，畢竟幾千年的科舉制度不是一朝一夕可以推翻和改變的。于是很多人開始批判中國(guó)的教育體制，而崇尚西方的教育。然事物總是有雙方面，中國(guó)有自己的國(guó)情，完全西化是不符合實(shí)際的，在《美式教育——素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書中，旅美教育學(xué)家黃全愈以自己孩子在中、美兩國(guó)接受的不同教育以及自己的親身經(jīng)歷，讓我們感受到中美教育的差別，給我們教育工作者一個(gè)參考和警醒。
在整本書中，幾個(gè)問題發(fā)人深省。
一、創(chuàng)造性能不能教？
答案當(dāng)然是否定的，但中國(guó)的教育從幼兒園開始似乎就在慢慢磨滅孩子的想象力和創(chuàng)造力，更加注重模仿。他以自己孩子學(xué)畫畫為例：兒子在中國(guó)學(xué)畫畫基本功學(xué)非常了得，可以說是畫什么像什么，這一點(diǎn)使得他的父母非常自豪�？墒堑搅嗣绹�(guó)，美國(guó)老師卻不教怎么畫，而是不設(shè)樣板、不立模式，讓孩子自由構(gòu)圖，美國(guó)孩子的畫也是不成比例、不講布局、沒有結(jié)構(gòu)，甚至沒有基本的筆法。這讓兒子一下子無(wú)所適從。中國(guó)孩子畫畫總是愛問“像不像”，而美國(guó)孩子喜歡問“好不好”。教育的差別可見一斑。
技能可以教，但是創(chuàng)造性卻無(wú)法傳授，在長(zhǎng)期的模仿中，孩子們逐漸沒了個(gè)性。我們總說“熟能生巧”，孰不知“熟也能生笨”。
這給我們的啟示是：知識(shí)和技能可以傳授，但教師絕不能僅僅扮演傳統(tǒng)的“傳到授業(yè)解惑”的角色，而更應(yīng)是孩子們成長(zhǎng)道路上的領(lǐng)路人，保持孩子們的童真和個(gè)性。
二、能不能用左手寫字？
能不能用左手寫字，是件很平常的小事，在中國(guó)很多孩子剛學(xué)習(xí)用筷子，家長(zhǎng)就強(qiáng)烈反對(duì)孩子使用左手。這體現(xiàn)了追求表面的整齊劃一造成的個(gè)性壓抑、抑制人格發(fā)展的問題。作者以自己兒子學(xué)數(shù)學(xué)為例：兒子在其他同學(xué)還在捏著手指頭學(xué)10以內(nèi)加減法時(shí)就一件會(huì)多位數(shù)乘除法，上課的時(shí)候他不是講話就是搗亂，這讓老師很頭痛。于是老師就讓他改作業(yè)，有時(shí)候榮譽(yù)性地送他去圖書館幫工。在中國(guó)的課堂上行嗎？我們規(guī)定孩子必須舉手被請(qǐng)到才能回答問題，否則就是擾亂課堂秩序。然而在大班額的前提下又不得不壓抑孩子的個(gè)性，要求整齊劃一。
其實(shí)每個(gè)教育工作者的都不愿意看到孩子們的個(gè)性被壓抑，限于現(xiàn)實(shí)種種，最后卻不能不這么做。比如我們班有幾個(gè)孩子非常有性格，從他們的言行舉止可以看出非常有靈性，但他們大多不受管教，這樣就往往會(huì)擾亂正常教學(xué)秩序。究竟該怎么教育是我目前比較頭痛的事情，在此不得不承認(rèn)自己的無(wú)能。
三、要不要教育孩子什么是對(duì)、什么是錯(cuò)？
在美國(guó)的課堂上凡是屬于見解類型的問題，老師是不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非的，如果一定要表達(dá)觀點(diǎn)，必須說明這僅僅是自己個(gè)人的見解。首先，絕對(duì)不允許老師把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子；其次決不允許老師用自己的見解作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楹芏嗍虑槭遣荒芤院?jiǎn)單的“對(duì)” 或“錯(cuò)”“來回答的，很多時(shí)候?qū)﹀e(cuò)也只是時(shí)間問題；而且很多是屬于價(jià)值觀、審美觀層面上的問題也不能用“對(duì)”、“錯(cuò)”來回答。因此作者認(rèn)為，教育的內(nèi)容應(yīng)該以“真、善、美”作為依據(jù)�！罢妗笨梢酝ㄟ^一定的'科學(xué)手段去證實(shí)，而“善和美”沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，才最能體現(xiàn)老師的水平。
我想這也許才是我們要追求的教育的本真。
四、到大學(xué)階段才做學(xué)問嗎？
我們一貫的觀點(diǎn)就是：初級(jí)教育打基礎(chǔ)，高級(jí)教育做學(xué)問。但是中國(guó)自古就有“傷仲永”這一故事警醒人們，神童并不代表長(zhǎng)大能成才，高分低能的大有人在，很多孩子都是高智商、低情商。這當(dāng)然源于家庭教育和學(xué)校教育重分?jǐn)?shù)輕能力、重知識(shí)輕學(xué)問有關(guān)。中國(guó)孩子學(xué)得多悟得少，而美國(guó)孩子學(xué)得少悟得多。
在美國(guó)從小就鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立研究和獨(dú)立動(dòng)手，小學(xué)階段就開始寫研究報(bào)告，為了完成一篇研究報(bào)告，孩子們要去查閱各種資料、向不同的人請(qǐng)教、反復(fù)做試驗(yàn)，而師長(zhǎng)只是旁觀者。創(chuàng)造力強(qiáng)的人智商一定高，但是智商高的人不一定創(chuàng)造力就強(qiáng)。因此我們不妨多給孩子提供自主動(dòng)手和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)和老師不要做太多干預(yù)，也不要把結(jié)果看得那么重要，重要的是孩子在過程中的收獲。
在這本書中還探討了很多尖銳的問題：要不要投自己一票？教育要不要平等？要不要懲罰孩子？作者作了比較深入的分析。當(dāng)然這也僅僅是作者個(gè)人觀點(diǎn)，很多做法在中國(guó)似乎是行不通的，我們要做的只是作一個(gè)參考和警醒。
有人說：每個(gè)孩子都是墜落凡間的天使，只是經(jīng)過多年的學(xué)校和家庭教育，很多孩子原本充滿靈性的目光開始變得呆滯，原本活潑的個(gè)性變得沉默寡言。作為家長(zhǎng)和老師該怎樣保護(hù)天使不再折翼？
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得 篇4
現(xiàn)在對(duì)于教育，人們常常提到的就是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育到底是怎么樣的，恐怕每一個(gè)人的理解都不一樣，但是重點(diǎn)都是一個(gè)，那就是素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。我們學(xué)部以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的指引下，不斷摸索著具有國(guó)際部特色的小班化素質(zhì)教育！這個(gè)四月我們?nèi)w老師有幸共讀了黃全愈博士所著的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書！下面我將結(jié)合書中的一個(gè)案例，談一談老師的責(zé)任感
每一個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，老師也會(huì)有他所不知道的知識(shí)，在我們中國(guó)的教育環(huán)境中，似乎許多人都認(rèn)為老師應(yīng)該知道他所教學(xué)的專業(yè)的所有知識(shí)，似乎我們老師自己也認(rèn)為自己在學(xué)生面前不能承認(rèn)自己有不知道的地方，這本書的第45業(yè)就提到這樣一個(gè)案例！作者的兒子和同學(xué)遇到了一個(gè)不敢于承認(rèn)自己有知識(shí)盲點(diǎn)的自然科學(xué)老師，兩個(gè)孩子為了證明這位老師不夠有“料”，設(shè)計(jì)讓老師露出了自己的缺陷。這個(gè)案例觸到了我的心里，在一次科學(xué)課上，我?guī)е鼳班的學(xué)生去生物園觀察草本植物與木本植物的不同特點(diǎn)，首先大家觀察地上的小草，生物園里有很多不知名的小草，一會(huì)兒有同學(xué)就問我不同野草的名字，由于在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我沒有考慮到要去查查這些野草的名字，很多我都回答不上來，就直接告訴同學(xué)們：“老師也不知道！”面對(duì)我的不知道！孩子們有點(diǎn)失望，也無(wú)意說出了一句“原來老師有這么多不知道呀！”。學(xué)生無(wú)意的一句話，我卻記在了心里，后悔自己沒有準(zhǔn)備好！
無(wú)獨(dú)有偶，接下來同學(xué)們來到了一棵開著火紅火紅花朵的大樹前，同學(xué)們都認(rèn)真觀察樹的各種結(jié)構(gòu)，這個(gè)時(shí)候有學(xué)生對(duì)落在地上的花朵感興趣了，我就順便給同學(xué)們介紹了花朵的結(jié)構(gòu)組成。每一位同學(xué)都聽得非常認(rèn)真，這讓我很自豪！這個(gè)時(shí)候有同學(xué)問：“老師這叫什么花�。俊�，這個(gè)時(shí)候我覺得空氣凝住了，因?yàn)槲易约阂膊恢肋@種植物叫什么名字，而剛剛學(xué)生說的“老師也不知道啊！”回響在耳朵里，正當(dāng)我猶豫著要不要說不知道時(shí)，梁永毅說這叫紅櫻花！我想都沒想就直接附和他的答案！這件事讓我一直都無(wú)法放下，一位老師最重要的是要嚴(yán)謹(jǐn)，傳授給學(xué)生的知識(shí)一定要是正確的，不能誤導(dǎo)了學(xué)生！我想那天的課讓我終身都不會(huì)忘記！
看了這本書的案例，感受到面對(duì)自己的不足，最重要的不是遮蔽起來，是去解決！如果不敢于直接承認(rèn)，我們可以巧妙的運(yùn)用教育機(jī)智！比如我們開展生物角活動(dòng)時(shí)，學(xué)生帶來的植物有的他們自己也不知道，就問我，我也會(huì)有不知道的。這個(gè)時(shí)候我會(huì)對(duì)學(xué)生說：“老師忘記了這種生物叫什么名字，我們一起查一查�！比缓罅⒖處е⒆硬橘Y料，解決問題！當(dāng)我們一起查資料找到答案時(shí)，我感受到孩子也很開心！然后對(duì)學(xué)生說：“以后大家也要學(xué)會(huì)面對(duì)問題時(shí)，自己想辦法解決，不能什么都問老師，自學(xué)能力對(duì)你的一生是最重要的一種技能！”這不僅解決了問題，也沒讓學(xué)生對(duì)自己失望，還對(duì)學(xué)生開展了德育教育！
《素質(zhì)教育在美國(guó)》讀書心得 篇5
黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書是老師規(guī)定的必讀書目。五年過去了，再翻閱有一種久違的感覺。作者在中國(guó)的大學(xué)讀過書，教過書；也在美國(guó)的高校讀過書，教過書。他以一名留美博士眼中的中美教育為副題，從他年幼的兒子礦礦在美國(guó)所受的教育與在國(guó)內(nèi)的教育相比，而進(jìn)行的一系列的深層次的理性思考。本書將他直觀的所見、所聞、所思給記載了下來，在一種質(zhì)樸的文風(fēng)當(dāng)中向讀者貢獻(xiàn)出充實(shí)的內(nèi)容，無(wú)論對(duì)于教育工作者，還是關(guān)心孩子的家長(zhǎng)這部書都值得一讀。
一、創(chuàng)造性能不能教？
作者從兒子礦礦的經(jīng)歷開始說起，兒子三歲時(shí)，作者出國(guó)讀博士。也是在那個(gè)時(shí)候?qū)W國(guó)畫，后來收到了妻子寄來的一副畫，畫的是竹子。作者的同事和老師不敢相信是他畫的。后來孩子也跟著去美國(guó)了，學(xué)校讓孩子親歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，礦礦和同學(xué)成立了繪畫公司，最后賺了50美元。礦礦五歲的時(shí)候，把他送到了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班。誰(shuí)料，去了五次就不想去了。原因：“老師根本不教繪畫。想怎么畫就怎么畫，老師一點(diǎn)都不管。這點(diǎn)道出了美國(guó)老師的教育理念，再說說孩子，美國(guó)孩子在畫完畫后，是從來不問“像不像的，只問“好不好？”也只有在他們認(rèn)為好的時(shí)候，才問“好不好？”如果他們自己認(rèn)為不好的，一扔了之。
問“像不像”的孩子，久而久之，孩子都會(huì)習(xí)慣性地以“像不像”來要求自己，生活中也時(shí)時(shí)以“像不像”來評(píng)判做過的事。而美國(guó)老師只出了一個(gè)主題，讓孩子們自由發(fā)揮，五花八門的“一塌糊涂”的畫，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是“好”與“不好”。我們的教學(xué)主要以“定向思維”為主，從黑板——學(xué)生眼睛——復(fù)制，而美國(guó)主要是形象思維，用心去學(xué)。所以從繪畫方面來講，眼睛里的畫是別人的畫，只有心里的畫才是自己的畫，才是有創(chuàng)造的畫。繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的一種技能。關(guān)鍵是采用何種方式。而且創(chuàng)造性不能教。創(chuàng)造性只能培養(yǎng)。創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來的，是培養(yǎng)出來的，她需要環(huán)境。所以，對(duì)于我們老師而言，應(yīng)該去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。
二、到大學(xué)階段才做學(xué)問嗎？
在中國(guó)，通常的認(rèn)識(shí)是，研究是屬于高級(jí)科研人員的事。研究能力也不是人人都有的，獨(dú)立研究，應(yīng)有豐富的基礎(chǔ)知識(shí)之后，并在研究能力逐步完善后才能進(jìn)行。因此，大學(xué)四年本科畢業(yè)后，如果考上了研究生，那才開始研究。而在美國(guó)。美國(guó)的學(xué)校從小就鼓勵(lì)孩子做研究，要培養(yǎng)孩子的研究能力，因?yàn)樵S多美國(guó)教育工作者相信“做研究”能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考的能力，獨(dú)立處理問題的能力，組織研究材料和運(yùn)用研究方法的能力，同時(shí)也能在研究中學(xué)到書本知識(shí)和實(shí)踐中的知識(shí)。
作者的兒子礦礦從二年級(jí)就開始進(jìn)行研究。他的老師要求：“研究論文至少要有三個(gè)問題，要寫滿兩頁(yè)紙�！苯�(jīng)過去公用圖書館借閱材料，他完成了他的第一份研究報(bào)告“藍(lán)鯨”。他的論文含有四個(gè)標(biāo)題：1.介紹2.藍(lán)鯨吃什么？3.藍(lán)鯨怎么吃東西。4.藍(lán)鯨的非凡之處。在五年級(jí)的時(shí)候，寫了一片研究卡通畫和漫畫的文章。二年級(jí)的論文主要是側(cè)重整理資料，但是，孩子從決定題目，到從十幾本中發(fā)現(xiàn)對(duì)研究有用的資料，再著手寫文章，這個(gè)獨(dú)立思考的過程更有價(jià)值。
五年級(jí)時(shí)候，礦礦的研究就從簡(jiǎn)單的材料整理進(jìn)入到問題研究了。他根據(jù)自己興趣點(diǎn)漫畫和卡通畫，提出了卡通畫和漫畫未來發(fā)展的見解。盡管他的老爸評(píng)價(jià)說研究散亂，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏科學(xué)性，但是創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，是顯而易見的。
七年級(jí)，礦礦獨(dú)立完成了“百分之百“的科學(xué)研究。研究什么？左思右想后，課題很異想天開。測(cè)試小老鼠的決策能力？這個(gè)課題太離奇，太出格。關(guān)鍵是怎么研究？他選擇用食物引誘老鼠鉆洞。設(shè)計(jì)了幾種方法：第一階段訓(xùn)練小老鼠鉆洞，第二階段，讓老鼠知道左邊的洞不通，右邊的洞可以吃到食物。最后提供結(jié)論的階段。他的結(jié)論很精彩。他沒有支持老鼠沒有決策能力，也沒有支持老鼠有決策能力。他最后的結(jié)論是：“老鼠沒有作出復(fù)雜決策的能力，但它們簡(jiǎn)單記憶和本能會(huì)影響它們作出的決策。”他最后十頁(yè)正文附加三頁(yè)分析表格。從頭到尾的敘述，分析有條有理。
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