《十典九章》學習心得
篇一：十典九章讀后感
今天項目組織員工學習了中建總公司提出的《十典九章》，感觸頗深。我們知道《中建信條》的意義在于具體行動，我們的行為都要體現中國建筑的核心價值，展現組織形象，而《十典九章》正是《中建信條》的延伸，是踐行《中建信條》的行動指南。所以我們在日常工作、生活中當遵照《十典九章》，以身作則，踐行規(guī)范。作為中建的一員，通過我們共同的努力必將激發(fā)出中國建筑企業(yè)文化的蓬勃活力。
《十典九章》由兩部分內容組成。其中“行為十典”是對管理行為和員工習慣的倡導和要求，它包括“組織行為”、“個人行為”、“反對行為”，這三個行為標準像是一把尺子，明確了員工的行為規(guī)范，通過自我檢驗便能真實反應自身的實際情況。“禮儀九章”則是中國建筑員工的禮儀規(guī)范，按照國際化公司的標準，闡述了員工在商務社交場合所應注意的禮儀及行為細節(jié)，是中國建筑員工提高職業(yè)修養(yǎng)、提升人際溝通技能、全面樹立個人和企業(yè)形象的禮儀遵循。
論語有言：人而無信，不知其可也。中國自古以來就是文明大國，學會做人是行事的根本。同樣，“行為十典”中的第一條便是篤誠守信，這是我們契約精神和高品質履約的體現，是事業(yè)發(fā)展的根基。而品質至上，則體現了品牌價值所在，它包括服務品質和人的品質，我們要有如切如磋，如琢如磨的精神，修為高標準，以品質論英雄。
如今，中國建筑以其專業(yè)水準和敬業(yè)精神引領行業(yè)的發(fā)展，圍繞建筑企業(yè)科技工作的特點和總公司經營生產的新需要，抓住科技工作的關鍵環(huán)節(jié)，堅持有所為，有所不為，突出科技工作的重點。正是由于科技創(chuàng)新形成的差異化競爭優(yōu)勢，中建總公司在激烈的競爭中相繼中標了上海環(huán)球金融中心、中央電視臺新址等重大工程，由此說明其科技服務于經營的能力有了重大突破，主動引導經營、開拓市場。 天時不如地利，地利不如人和。團結一致、協同聯動，是一個卓越的團隊的主要特征，是組織高效運作的基本要求。在日常工作中我們應當多傾聽，多理解，多欣賞，多支持，并以整體利益高于一切的準則嚴格要求自己，樹立競爭、進取意識，不畏艱苦，自強不息，提高企業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)造共同價值。并以清正
之思想、豁達之情懷強大我們內心的力量，善用有限資源，尊重自然，和諧共生。 “禮儀九章”總則中強調了尊重平等、真誠寬容、適度適宜、自律自省。尊重平等是我們與外界交往的核心原則，真誠寬容體現出我們的社交風范，適度適宜告訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘斕幚�，自律自省要求我們要嚴于律己，不斷提升自身修養(yǎng)。細則中闡述了協調、有序、適時、規(guī)范、隨俗的具體禮儀行為。
千里之行，始于足下。這次對《十典九章》的學習，改善了很多曾經自己思想、意識上的不足。在今后的工作中，我將堅定的以行為規(guī)范嚴格要求自己，讓標準成為習慣，律己助人，維護規(guī)則。
篇二：讀《十典九章》有感
隨著中建總公司的不斷快速發(fā)展，社會上地位的不斷提升，公司迫切需要建立一套行為規(guī)范，樹立企業(yè)形象，體現企業(yè)價值，展示企業(yè)風采，《十典九章》恰恰是公司每一位員工用來規(guī)范行為，以身作則的行為標準。
仔細閱讀由中建總公司提出的《十典九章》后，感受非常深刻，深感堅持《十典九章》對公司健康發(fā)展和個人成長的重要性。
《十典九章》由兩部分內容組成，“行為十典”是對管理行為和員工習慣的倡導和要求，“禮儀九章”是中建員工的禮儀規(guī)范�！靶袨槭洹泵鞔_指出了“組織行為”、“個人行為”和“反對行為”的標準，如同一把尺子，度量行為準則，如同一面明鏡，真實反映了實際情況�！岸Y儀九章”按照國際化公司的標準，闡述了員工在商務社交場合所應注意的禮儀及行為規(guī)則，是中國建筑員工提高職業(yè)修養(yǎng)，提升人際溝通技能、全面樹立個人和企業(yè)形象的禮儀遵循。 《十典九章》從實際角度出發(fā)，實事求是，全面系統概述了作為一名中建員工需要展示出的風采。
“行為十典”中的第一條便是篤誠守信。篤誠守信是契約精神和高品質履約的體現，是事業(yè)發(fā)展的根基，也是一個企業(yè)的生命源泉。中國自古就是一個文明大國，從古至今一直強調做人需要講究誠信，商鞅立木樹信，曾參殺豬誡子，無數誠信故事，流傳千古，被視為美談。《論語》中也講到人而無信，不知其可也，講的就是如果一個人不講信用，什么事情也做不成，在社會上也無法立足。講誠信不僅僅是針對個人，也是針對一個企業(yè)，甚至于一個國家，如果不講誠信，便不能在這個社會上，在這個世界上立足。
篤誠守信組織行為要求信譽第一，高能力高品質履約，用數據和事實說話；個人行為要求有諾必行，不折不扣，從自己做起，實事求是，敢于擔當；反對行為包括虛報瞞報，詆毀對手和搞小動作。
“禮儀九章”總則強調尊重平等、真誠寬容、適度適宜、自律自省。尊重平等是我們與外界交往的核心原則、真誠寬容體現出我們的社交風范、適度適宜告訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘斕幚�、自律自省要求我們要嚴于律己，不斷提升自身修養(yǎng)。中國建筑的每一位員工在對外交往中都代表著中國建筑企業(yè)形象，不
僅體現著個人的見識和教養(yǎng)，也體現著企業(yè)的思維深度與文化厚度。
千里之行，始于足下，行為規(guī)范，從我做起。《十典九章》的意義在于完善個人行為，展現企業(yè)形象，體現中國建筑的核心價值。相信倘若每一名中國建筑員工都能按照《十典九章》中的行為規(guī)范要求自己，對個人能夠快速的成長，對企業(yè)更是能夠健康發(fā)展。
篇三：十典九章學習心得
1月7日，中建四局六公司北京分公司太原物聯網項目舉行了中國建筑《十典九章》的學習培訓，使我感觸頗深。
典，典要。章，規(guī)章。兩者皆有規(guī)則，標準的意思�！妒渚耪隆酚蓛刹糠謨热萁M成。其中“行為十典”是對管理行為和員工習 慣的倡導和要求，它包括組織行為、個人行為、反對行為 ，這三個行為 標準像是一把尺子，明確了員工的行為規(guī)范，通過自我檢驗便能真實反應自身的 實際情況�！靶袨槭洹敝械牡谝粭l便是篤誠守信，這是我們契約精 神和高品質履約的體現，是事業(yè)發(fā)展的根基。而品質至上，則體現了品牌價值所 在，它包括服務品質和人的品質，我們要有如切如磋，如琢如磨的精神，修為高 標準，以品質論英雄。天時不如地利，地利不如人和。團結一致、協同聯動，是一個卓越的團隊的 主要特征， 是組織高效運作的基本要求。 在日常工作中我們應當多傾聽， 多理解， 多欣賞，多支持，并以整體利益高于一切的準則嚴格要求自己，樹立競爭、進取 意識，不畏艱苦，自強不息，提高企業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)造共同價值。并以清正之思想、 豁達之情懷強大我們內心的力量， 善用有限資源， 尊重自然， 和諧共生。
“禮儀九章” 則是中國建筑員工的禮儀規(guī)范， “禮儀九章”總則中強調了尊重平等、真誠寬容、適度適宜、自律自省。尊重平 等是我們與外界交往的核心原則，真誠寬容體現出我們的社交風范，適度適宜告 訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘斕幚�，自律自省要求我們要嚴于律己，不斷提�?自身修養(yǎng)。細則中闡述了協調、有序、適時、規(guī)范、隨俗的具體禮儀行為。
這次對《十典九章》的學習，改善了很多曾經自己思 想、意識上的不足。在今后的工作中，我將堅定的以行為規(guī)范嚴格要求自己，讓 標準成為習慣，律己助人，維護規(guī)則。所以我們在日常工作、生活中當遵照《十典九章》 ，以身作則， 踐行規(guī)范。 作為中建的一員， 通過我們共同的努力必將激發(fā)出中國建筑企業(yè)文化 的蓬勃活力。我需要嚴格按照十典九章的內容來擺正自己的工作心態(tài)，調正自己做人做事的方法，充實自己的內在涵養(yǎng)，規(guī)范自己的外在行為。明確自己的工作意義和價值，堅守自己的價值追求。企業(yè)競爭，說到底是員工素質的競爭。細節(jié)體現教養(yǎng)，細節(jié)展示素質。只要我們中建人能夠“文質彬彬，然后君子”，相信我們定會長久屹立于世界百強之林！
篇四：《十典九章》之行為十典學習筆記
在學習《十典九章》過程中，先哲文學與現代企業(yè)管理巧妙結合，讓我領略到了傳統文化的無窮魅力。同時也被先人們精妙絕倫的思想以及其廣泛的應用感到深深折服�！笆洹睂芾硇袨楹蛦T工習慣提出了嚴格而有細致的要求，而“九章”道出了中華禮儀文化的源遠流長，要求全面樹立企業(yè)和個人形象。
天時不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》
上下同欲，群體同智，是卓越團隊的主要特征，更是我們對組織高效運作的基本要求。 用眾人之力，則無不勝也。 ——《淮南子》
協同聯動，是我們未來的核心競爭力。協同強調的是目標的一致，聯動強調的是利益的一致，減少內耗，創(chuàng)造共同價值。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——《誡子書》
清正是我們行事的原則，豁達是我們處事的胸懷。清正豁達使我們擁有強大的內心力量，讓我們走得更遠。
天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
拼搏進取是我們競爭、進取意識的集中體現。拼搏意味著不畏艱苦，進取意味著自強不息，引領我們披荊斬棘，攻堅克難。
取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
綠色人文，體現了我們的社會責任。意味著我們關注自然和組織的可持續(xù)發(fā)展，善待資源，合理運用。
“十典”有其源，其中凝聚著古代先賢的大智慧。從商周時代《周易》的“天行健，君子當自強不息”，到春秋時代《論語》的“人而無信，不知其可也”，再到三國時代的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，其文化淵源跨越了中華五千年的悠悠歷史，而這穿越了千百年的文化并沒有蒙上時間的灰塵。在如今，企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)本身的壯大和沉淀，離不開修內功，精專業(yè)，強技術的自我提升。而“十典”則從總體概括了企業(yè)發(fā)展之道，在競爭激烈的今天，如何屹立不倒之法。
行為十典針對組織行為、個人行為、反對行為對管理行為和員工習慣提出倡導和要求。其中協同聯動中一句“支持別人，成就自己”對我感觸最深。這句話說起來容易，做起來很難，但是如果你做到了，則你就有可能成功，相反，如果你害怕別人成功，那么你也不可能成功，如果你嫉妒別人成功，那么你更不可能成功。贊美別人、肯定別人并不會讓你變得不如人，相反你能看見別人的優(yōu)點，就能學習別人的長處，能夠看見別人的好，就能讓自己變得更好，能夠看見別人的美麗，才能讓自己變得更美麗。
《十典九章》幫助了中建員工錘煉了個人基本素質，提升了文明禮儀，與此同時，每個員工自身的成長提高也凸顯了企業(yè)的內涵底蘊。這種軟實力的成長必將成為中建萬年長青的.基石，在發(fā)展壯大的道路上走得更高、更遠。
作為一名中建職工，如何在喧囂的氛圍中保持一份心靈的寧靜，維護好道德的芳草地，不受物欲所害，不為名利所累，是每個施工人員必須思考的問題，這種基本操守和素養(yǎng)必須具備，其實也是每個必備的基本操守和素養(yǎng)。在特殊的工作崗位上，更應加強黨風廉政建設和黨性修養(yǎng)。在日常工作中，我一直嚴格要求自己，今后我將以此書警示自己，充分發(fā)揮好先鋒模范作用。
篇五：十典九章讀后感 專業(yè)敬業(yè)
《尚書-周書》中有云：功崇惟志，業(yè)廣惟勤，意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。 我們不得不驚嘆古人的智慧，千年之后還被現代人學習和傳頌。其中的道理貫通今古，很值得我們學習。
我很榮幸能成為中建員工，我們從事的事業(yè)與人民生產生活息息相關，而我們的產品又關乎人民生命和財產安全，只有夠專業(yè)，夠敬業(yè)才能讓人放心，內心踏實，得到社會認可，事業(yè)也能不斷壯大，形成良性循環(huán)。專業(yè)，屬于技能范疇，可以通過學習獲取，敬業(yè)，屬于責任心和職業(yè)素養(yǎng)范疇是個人的意志品質的表現。我們平時都講“科班出身”科班出身就是對專業(yè)人士的概論，大都是接受到專業(yè)技能知識的教育培訓，走上工作崗位可以勝任工作。外行看熱鬧，內行看門道，我之前的想法挺淺顯，認為一些工作挺簡單，別人能做的我也能做，真正換到我做時，我才發(fā)現，沒有經過學習和歷練，想把工作做好真的不是件容易事，要是不在企業(yè)這個大家庭里熏陶幾年，也不會對自己的企業(yè)和所從事的事業(yè)有清晰的認識。
在每個工作崗位上我們都應該具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，對自己負責對工作負責對企業(yè)負責，我認識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我所想出來的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶著徒弟來，生怕安放的不合適，連我放的位置不合他意都焦慮的要命，撫摸著光滑
的木頭滿眼愛意。我認為，這就是職業(yè)尊嚴，最近央視在熱播一檔節(jié)目：《大國工匠》這群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才，這些人身上有一種引而不發(fā)，然則綿綿不絕的力量。職業(yè)尊嚴在今天儼然已經成為一種稀缺資源。我常常認為是很多“社會精英”級人物的工作。但是現實生活中普通勞動者也在用實際行動證明職業(yè)尊嚴跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯系。我剛入職時也曾高喊口號“今天我以中建為榮、明日中建以我為榮”，在后續(xù)的工作中我卻不敢面對這名話，不是光喊口號就可以的，我要不斷鉆研專業(yè)知識，嘗試用邏輯和模型公式解決工作中的實際問題，對工作心存敬畏和尊嚴，認真努力。
現在社會，國家經濟增速放緩，第三產業(yè)已經成為國家經濟的火車頭，國家建設速度放緩，對建筑業(yè)也有所影響。各地很多小微企業(yè)生存不下去了，原因很簡單，缺少核心競爭力， 在這種環(huán)境下只有沉下心來內修素養(yǎng)，外修技能才是對抗競爭的最有效途徑，而《十典九章》的提出正是從行為和禮儀方面規(guī)范員工行為、提升員工素質、推進企業(yè)發(fā)展、擴大中國建筑文化影響力，提高中國建筑整體核心競爭力。《十典九章》是《中建信條》的延伸，在踐行《中建信條》的行動指南，已成為中國建筑企業(yè)文化建設的重要組成部分和行為特色，使中國建筑在這樣一個社會經濟中不斷發(fā)展壯大。
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