學(xué)習(xí)拉丁舞的心得
拉丁舞又稱拉丁風(fēng)情舞或自由社交舞，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。
作為一門選修課，我慶幸自己選擇了舞蹈，我很熱愛跳舞，因?yàn)槲璧甘且环N表情的藝術(shù)，舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演，都是通過特定的生活內(nèi)容的表述，抒發(fā)舞者各種繁復(fù)多樣的情感，使觀眾在審美中引起情感的共鳴，進(jìn)而受到思想上的陶治和感染。所以我覺得舞蹈可以給人帶來快樂，可以帶觀者進(jìn)入舞者的世界，給人以美的享受，給人以心靈上的震撼。
一、以情帶舞，以舞傳情。
從舞蹈家內(nèi)心之情，外化為具體可見的形象，再通過其所表現(xiàn)出的情感，喚起觀眾的共鳴。這樣一個(gè)藝術(shù)傳達(dá)過程，必須以情帶舞和以舞傳情，進(jìn)而達(dá)到情景交融，引人入勝。以舞帶情，是從無形到有形。即將以舞帶情，是從無形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無形之情，憑借訓(xùn)練有素的人體外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情，是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象，激起觀眾的情感反應(yīng)。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心依據(jù)；性格化、美化，有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實(shí)感又有形式美的舞蹈形象，進(jìn)而引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生了情感共鳴，從而完成了藝術(shù)傳達(dá)任務(wù)。
二、動(dòng)而合度，形變神真。
舞蹈最重要的特性是動(dòng)作性，凡舞必動(dòng)，不動(dòng)不能成舞。但又非凡動(dòng)皆能成舞，只有經(jīng)過提煉美化、節(jié)律化的動(dòng)作才可能成舞，這就需要講究“動(dòng)而合度”。人體的動(dòng)從形式角度看可分三類，即形、質(zhì)、勢。形，有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜之分；質(zhì)，有剛?cè)�、粗�?xì)，強(qiáng)弱、輕重之別；勢，有疾徐、動(dòng)靜、聚散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對(duì)立的因素，如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動(dòng)的過程中就謂之合度，達(dá)到了和諧，從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動(dòng)，除了要求具有形式美外，在內(nèi)容的表達(dá)上也有個(gè)合度的問題，這就是合乎舞蹈反映生活的規(guī)律，正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關(guān)系。舞蹈反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象，不是直白地再現(xiàn)生活的原貌，如實(shí)地模擬人物的活動(dòng)和事件過程，而主要表人物對(duì)于社會(huì)生活及其發(fā)展變化的情感反應(yīng)，描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導(dǎo)引，表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的，二者不是排斥而是互補(bǔ)，共同為抒發(fā)人物的情感，所以，形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動(dòng)作和姿態(tài)能準(zhǔn)確地表達(dá)人物的感情，同時(shí)還富于形式的美感，達(dá)到了形神兼?zhèn)洹?/p>
三、技藝結(jié)合，引人入勝。
古往今來，人們習(xí)慣于通過對(duì)舞蹈演員超舞蹈技巧表演的欣賞，達(dá)到怡情悅性的美感。同時(shí)，高超的技藝對(duì)塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。因此舞蹈家們經(jīng)過創(chuàng)造性的勞動(dòng)，努力提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)能力。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是，舞蹈技巧只是演員表現(xiàn)手段的基本能力，只有把它和藝術(shù)表現(xiàn)能力結(jié)合起來，才能成為表現(xiàn)社會(huì)生活和塑造人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)手段。這也就是說技和藝必須要達(dá)到結(jié)合與統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確地把握舞蹈的特點(diǎn)、風(fēng)格、韻律、節(jié)奏，從而創(chuàng)作出鮮明生動(dòng)的舞蹈形象，產(chǎn)生出引人入勝的藝術(shù)效果。
四、風(fēng)采獨(dú)具，舞韻長存。
一個(gè)舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外，還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。集中一，就是具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。有無獨(dú)創(chuàng)性是區(qū)別一個(gè)普通的舞者還是一位舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。我國從古至今的著名舞蹈家，哪一位不是在某一方面有杰出超絕的才能才脫穎而出獨(dú)步舞壇的呢？因此一個(gè)成熟的舞蹈家，應(yīng)當(dāng)在具有獨(dú)特的風(fēng)格和能發(fā)揚(yáng)獨(dú)特所長的舞蹈作品，才能在舞蹈百花園中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，流久遠(yuǎn)。舞蹈家只有風(fēng)采獨(dú)具，才能舞韻長存。
以上只是自己對(duì)舞蹈的一些認(rèn)識(shí)與見解，還不能完全的體會(huì)到舞蹈的真諦，但在舞蹈表演方面自己還是有一定的了解的，舞蹈是表演的藝術(shù)，任何的作品想成功推上舞臺(tái)，一定要依靠演員出色的表演。而舞蹈表演是藝術(shù)性、技巧性、科學(xué)性相結(jié)合的體系，它蘊(yùn)涵的內(nèi)容是豐富的。根據(jù)業(yè)余演員的基礎(chǔ)條件，我認(rèn)為，舞蹈表演，要重視掌握好以下幾個(gè)要素：
一、技巧和韻律
舞蹈表演首先要掌握好動(dòng)作技巧和韻律，編導(dǎo)演員要注重掌握好舞臺(tái)造型和技巧表演能力，并結(jié)合音樂和舞美等藝術(shù)氛圍，將舞蹈豐富多彩的構(gòu)思內(nèi)容形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來，讓觀眾領(lǐng)略表演的意韻。如榮獲廣東省嶺南舞蹈大賽銅獎(jiǎng)的群舞《蔗園暢想曲》，10多位演員以嫻熟的技巧和優(yōu)美的韻律，依托嶺南佳果甘蔗的優(yōu)美形象，生動(dòng)地展現(xiàn)在蟬鳴蔗甜的季節(jié)，僑鄉(xiāng)兒女踏著晨曦，撥開霧靄，走進(jìn)豐收在望的甘蔗園的生動(dòng)畫面，臺(tái)山特色非常突出。演員以優(yōu)美的舞蹈技巧，傾情演繹在甘蔗園里辛勤勞作，談情說愛，歡歌起舞，盡情品嘗嶺南佳果——甘蔗的`清香甘甜，盡情地暢想著未來，將美滿、幸福、和諧、美好的新農(nóng)村生活表演得淋漓盡致。
二、 情感和意形
眾所周知，舞蹈藝術(shù)是情感的藝術(shù)，無論舞蹈藝術(shù)家用何種形式進(jìn)行表演，都是在以“情 ”動(dòng)人，通過特殊生活內(nèi)容的表述，體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)家的“喜”、“努”、“哀”、“樂”之情，使群眾在欣賞中情不自禁，產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)出與“情”共舞。我的經(jīng)驗(yàn)是：一個(gè)演員 上臺(tái)表演前要有心理準(zhǔn)備，要“帶情感出場”，而不能出場后再“投入”表演中。
“意”在舞蹈中是指“舞”內(nèi)有“意”，舞盡而意不止，舞蹈的舞韻讓人回味，發(fā)人深思，這是舞蹈藝術(shù)家表演出最佳的演藝境界之一。所謂“意形”，在舞蹈藝術(shù)家表演當(dāng)中有許多意猶未盡的形體舞韻。楊麗萍曾在一春節(jié)晚會(huì)上表演了她自編自演的雙人舞《兩棵樹》，這是大家都很贊賞的一個(gè)有較高品位，獨(dú)具民族特色的作品。它以傣族舞的風(fēng)韻，生動(dòng)地用人體刻畫了兩棵連根纏藤的“樹”，不僅表現(xiàn)了男女鐘情、相依為命的性愛之情，更耐人激動(dòng)的是蘊(yùn)含海峽兩岸骨肉同胞心心相連之“意”。對(duì)《兩棵樹》由衷地生發(fā)出更多的真情感觸。像這樣的佳作感人至深，難能可貴。這是“舞”中有“意形”之舞，我們?cè)趧?chuàng)作及表演上都要向《兩棵樹》這種具有藝術(shù)高度和深度的思維掘進(jìn)。
三、 磨煉和夸張
舞蹈是屬于創(chuàng)造性的藝術(shù)，是不斷在磨煉中走向精妙的藝術(shù)門類。比如作品《送別》，在表演處理上力求“占筆勾畫，入木三分”。對(duì)演員要求在“情”字上下功夫，反復(fù)磨煉中不斷織存精華，最后讓表演達(dá)到最好的發(fā)揮，展示完美的身段傳達(dá)了舞蹈最深情的意境，表演交流時(shí)眼神與舉止更達(dá)到默契無隙的境界。用最少的東西，讓群眾的想象力去引起最大的活躍，使群眾通過舞蹈美妙的表演讓觀眾體會(huì)舞蹈的韻味。這就是“以少勝多”的藝術(shù)，而這種以少勝多的藝術(shù)創(chuàng)作就是要不斷磨煉而得出來的。
而舞蹈表演沒有適度的夸張就失去藝術(shù)觀賞的價(jià)值。和其他的表演不同，比如影視要求很生活化很自然化，因?yàn)橛耙曇芯皩?shí)、人實(shí)等，所以鏡頭或變焦距等技法也屬影視中的夸張手法�？傊�，所有情節(jié)都屬藝術(shù)夸張的手法。舞蹈表演與這些是相通的�？鋸埐皇怯幸獾厝藶閯�(chuàng)作；夸張是內(nèi)心發(fā)感情美化。楊麗萍在獨(dú)舞《雀之靈》當(dāng)中用獨(dú)特節(jié)奏律動(dòng)來表現(xiàn)“展翅”的動(dòng)態(tài)，這也是夸張，是感情美化的夸張，是創(chuàng)造性的夸張。
舞蹈藝術(shù)給觀眾覺得十分好美好的享受，表演者則給觀眾留下浪漫無比的情懷。因此，舞蹈表演要遵循藝術(shù)美化的規(guī)律，才能創(chuàng)造出生動(dòng)優(yōu)美的舞蹈。而“技巧和韻律”、“ 情感與意形” 、“磨煉和夸張” 等要素的掌握是獲得舞蹈藝術(shù)美的一些方法與要素，這些要素也隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展而不斷變化，因而，我們作為基層舞蹈工作者也唯有不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，才會(huì)不斷有所進(jìn)步和收獲。 最后我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到舞蹈的重要性，舞蹈表演，它是一種通過人體的姿態(tài)與造型來表達(dá)內(nèi)心的情感的藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)，是創(chuàng)造者動(dòng)心動(dòng)情的活動(dòng)，熱切的情感沖動(dòng)貫穿著創(chuàng)作的始末。它不是舞姿、動(dòng)作、技巧的堆砌，而是由角色的情感線、視象線穿織而成的藝術(shù)生命形象的整體。
在舞蹈藝術(shù)的特定情境里，構(gòu)成了動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向，以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”，在音樂，舞美等多種手段的配合下，可以表現(xiàn)不同的情感，塑造不同的人物性格和形象，展示無數(shù)復(fù)雜的心境和情感沖突，使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容，表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈形象，具有造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值。給觀眾以視覺上，心靈上的美的欣賞。