論語學習個人心得
1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
讀書擺脫了功利的實用主義,把讀書看成修身之必需,這樣書才能讀出味道,讀書時才能不浮躁,靜下心,持之以恒。心靜、明理的結(jié)果必然是學習上的持恒和透徹。
這是論語的開篇之語,也是孔子思想的總綱?鬃硬坏诶硇陨弦恢敝匾晫W習,而且也認為,這是人內(nèi)心快樂的源泉。同時,基于學習之上的感悟,更是一種智慧的歡悅。人生在世,能夠每天都對世界有新的認識,新的發(fā)現(xiàn),并且有所體悟,有所感動,才能真正算得上是一種高層次的活法。
孔子提倡的學習,不只限于書本學習,更重要的是學習做人、做事。因此,孔子在教學中強調(diào)“實踐”。把所學的東西經(jīng)過反復實踐,真正掌握了,那才能體會到真正的喜悅。這是一個人成長的喜悅。好學者的心胸是敞開的,愿意與更多的同道之人互相切磋,而且多多益善。從另一方面說,如果“無朋自遠方來”,甚至近處的人都不了解自己,也并不能影響一位有修養(yǎng)的'人的情緒。因為在君子的眼里,學習在己,知不知在人,自己的學習與別人的知不知無關。這是一種已消解了名利的學習和做人的自在狀態(tài)!叭瞬恢粦C”,是一種“君子知命”的開闊豁達的境界。
2、勤勉好學不貪安逸
子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”---學而第一
孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了!
吃穿住行雖屬于細節(jié)問題,然而一旦開始追求這些物質(zhì)的享受,就會漸漸被它軟化、腐蝕,以致讓自己沉迷其中,不可自拔。所以,必須在一開始就樹立起警惕性,并且用遠大的事業(yè)目標來沖淡并取代它在生活中的地位。古往今來,能成就一番大業(yè)的人莫不如此。
志向遠大者不僅要有勤學好問的精神,而且要有不糾纏于吃飯、穿衣、住房等“俗務”的毅力和能力。雖然,這有些不近乎“人情”,但對于一個已確立了崇高追求目標的人來說,吃飯穿衣是為了活著,而活著不是為了享受吃飯穿衣的飽暖安逸。因此,一個人只有把自己的全部精力都傾注到事業(yè)上來,才能做到辦事機敏果決,不斷改正錯誤。