關(guān)于養(yǎng)生養(yǎng)心得文章
易性養(yǎng)心
“笑口常開(kāi),青春常在”。但是,人生在世,難保無(wú)憂,關(guān)鍵是毋使太過(guò)、勿令太久。中醫(yī)“易性”的養(yǎng)心一法恰是“對(duì)癥”的良方。所謂易性,即通過(guò)學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交談等方式,來(lái)排除內(nèi)心的悲憤憂愁等不良情緒的方法。具體方法因人因事而異,如“取樂(lè)琴書(shū),頤養(yǎng)神性”,或“看書(shū)解悶,聽(tīng)曲消愁,有勝于服藥”,或“止怒莫若詩(shī),去憂莫若樂(lè)”,或“勞則陽(yáng)氣衰,宜乘車馬游玩”,或“情志不遂……開(kāi)懷談笑可解”等等。事實(shí)上,圖書(shū)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、賦詩(shī)、填詞、雕塑、種花、垂釣等,都可起到培育情趣、陶冶情性的防病治病作用,擁有它們必健康、長(zhǎng)壽。
哲理養(yǎng)心
哲理養(yǎng)生,主要是要掌握對(duì)立統(tǒng)一和一分為二的.觀點(diǎn)。明末清初著名哲學(xué)家王夫之總結(jié)與力行的“六然”、“四看”堪可借鑒。所謂“六然”,就是“自處超然”,即超凡脫俗,超然達(dá)觀;“處人藹然”,即與人為善,和藹相親;“無(wú)事澄然”,即澄然明志,寧?kù)o致遠(yuǎn);“失意泰然”,即不灰心喪志,輕裝上陣;“處事斷然”,即不優(yōu)柔寡斷;“得意淡然”,即不居功自傲、忘乎所以。所謂“四看”就是“大事難事看擔(dān)當(dāng)”,能擔(dān)當(dāng)?shù)闷;“逆境順境看襟懷”,能承受得起;“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”,能寵辱不驚;“群行群止看識(shí)見(jiàn)”,能去留無(wú)意。這樣才能做到“知足不辱,知止不恥,當(dāng)行則行,當(dāng)止則止”。哲理養(yǎng)生是高層次的保健養(yǎng)生,與德、仁相輔相成,異曲同工,只有在實(shí)踐中反復(fù)磨煉才能做到,是道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷的集中表現(xiàn)。事實(shí)上,正確地待人待己,熱愛(ài)本職工作,講究生活質(zhì)量,這不僅是做人做事的基礎(chǔ),也是養(yǎng)生防病的前提。
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