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      2. 樞紐讀書(shū)筆記與心得感悟

        時(shí)間:2022-09-24 15:29:48 心得體會(huì) 我要投稿
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        樞紐讀書(shū)筆記與心得感悟

          1|諸葛亮的士族絞殺行動(dòng)

        樞紐讀書(shū)筆記與心得感悟

          天下三分,終歸于晉,這背后其實(shí)是士族與寒族的漫長(zhǎng)較量,而最終,士族大獲全勝。劉備入蜀,一邊需要任用李嚴(yán)為代表的蜀中舊貴族從而穩(wěn)定人心,一邊要任用諸葛亮為代表的自家兄弟從而制衡蜀中貴族,李嚴(yán)和諸葛亮之間的主客矛盾,直接導(dǎo)致了諸葛亮借用司馬懿之手干掉了原屬李嚴(yán)陣營(yíng)的孟達(dá),造就了“孟達(dá)反叛”這一歷史奇案。曹操的魏國(guó),士族與寒門(mén)之間的斗爭(zhēng)更加激烈,世家大族雖然自東漢以來(lái),就壟斷官僚系統(tǒng)和宣傳輿論,占據(jù)著道德制高點(diǎn),發(fā)展出盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng),但是亂世之中,光有知識(shí),能以德服人是不夠的,還需要真正能夠做實(shí)事的人,于是很多有才能有抱負(fù)的寒族人士脫穎而出,這其中的典型代表就是曹操本人,曹操,知人善任,唯才是舉,部下不僅囊括了荀彧為代表的潁川貴族,李典為代表的地方豪強(qiáng),還包括郭嘉、程昱、滿寵等寒門(mén)子弟,他的用人觀即幫助他戰(zhàn)勝了四世三公的袁紹,也威脅到了樹(shù)大根深的士族。所以,他殺楊修、逼荀彧、誅孔融,但是,最終也沒(méi)能逆轉(zhuǎn)潮流,曹丕為了稱帝,采用“九品中正制”向士族讓步,寒族終究還是沒(méi)落。歷史很有意思,曹丕背叛了曹操,向士族妥協(xié),反而是諸葛亮在政治上繼承了曹操的傳統(tǒng)。

          2|彩蛋:司馬懿時(shí)代的冤冤相報(bào)

          司馬家族、曹氏家族、桓氏家族和諸葛家族之間上百年的恩怨,讓人不禁感嘆,人世無(wú)常,命運(yùn)輪回,因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽。曹丕稱帝后,沒(méi)過(guò)幾年就病故了,軍政大權(quán)交到了曹氏宗親、司馬懿、陳群等托孤重臣的手中,新皇帝曹睿英明神武,卻也年紀(jì)輕輕,英年早逝,長(zhǎng)壽的司馬懿,熬死了所有的能壓制他的對(duì)手。曹氏家族最后與司馬懿對(duì)決的是遠(yuǎn)不如父輩的曹爽,曹爽愚蠢得把所有人都推向了司馬懿的陣營(yíng),于是司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變,結(jié)果了曹爽等人,從此司馬家大權(quán)獨(dú)攬,最終篡位稱帝。但是,誰(shuí)也沒(méi)有想到的是,曹爽的謀臣桓范一族雖然被誅,但是卻有一人逃脫法網(wǎng),桓氏家族后來(lái)又東山再起,在八王之亂后,終結(jié)了司馬家族的天下。最有意思的是,諸葛家族,他們?cè)谖菏駞侨龂?guó)都埋下火種,諸葛亮在蜀漢,諸葛瑾在東吳,諸葛誕在曹魏,卻最終助力司馬氏問(wèn)鼎天下。諸葛亮北伐成就了司馬懿的軍功,諸葛瑾的兒子諸葛恪攻打曹魏,成就了司馬師的軍功,諸葛誕反叛曹魏,諸葛瞻和諸葛尚死守蜀漢成就了司馬昭的軍功。這真的應(yīng)了那句話,敵人不是來(lái)滅你的,而是來(lái)成就你的。

          3|司馬家族事業(yè)的斷崖式下跌

          司馬氏上臺(tái)的不正當(dāng)性最終導(dǎo)致了八王之亂,使司馬家族的事業(yè)出現(xiàn)斷崖式下跌,加之氣候的變化,胡人的入侵,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋零,士族的墮落,終于天下大亂。衰落的司馬氏與士族一同南遷,建立了君權(quán)與豪族并立的東晉。窮途陌路的東晉王朝,沒(méi)有撐過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,就被低層士族推翻,歷史又進(jìn)入皇權(quán)走馬燈般變換的南朝,南朝的君權(quán)正統(tǒng)性不斷受到挑戰(zhàn),于是,統(tǒng)治者開(kāi)始扶持佛教對(duì)抗儒教。當(dāng)然,歷史不會(huì)只呈現(xiàn)悲觀的一面,蠻族入侵,導(dǎo)致中原人口大量南遷,加速了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā),促進(jìn)了中華文明的傳播,鮮血不會(huì)白流,歷史總在犧牲和反思中,緩慢進(jìn)步。

          4|五胡亂華的血淚和夢(mèng)想

          記憶中的五胡亂華是漢族人的歷史浩劫,看完這一章,才發(fā)現(xiàn),其實(shí)歷史潮流中的人們根本就沒(méi)有必要用種族姓氏來(lái)區(qū)分,每個(gè)種族都有苦難中追求幸福生活的原始欲望,也都有著繁華中自甘墮落的丑陋本質(zhì)。漢族豪族之間的血腥內(nèi)斗和頹廢虛偽,引來(lái)外族入侵,入侵的外族為了能夠建立穩(wěn)定的統(tǒng)治,不停得嘗試著各種政治建制,無(wú)數(shù)次的成功失敗的努力融合中,域外民族帶來(lái)的鮮活和勇氣,讓本土的漢族終于擺脫頹廢之風(fēng),找到新的努力方向。這確實(shí)是一個(gè)浸透著血淚和苦難的時(shí)代,這當(dāng)然也是一個(gè)充滿光榮與夢(mèng)想的時(shí)代。

          5|鮮卑人如何為隋唐打下基礎(chǔ)

          隋唐的開(kāi)國(guó)皇帝,楊堅(jiān)和李淵,都是北周的臣子,而北周又是鮮卑人創(chuàng)建的北魏分化來(lái)的。如此,鮮卑人為隋唐打下基礎(chǔ)這個(gè)說(shuō)法就毫無(wú)問(wèn)題了。唐朝推翻隋朝,不過(guò)是南北朝紛爭(zhēng)的延續(xù)和終結(jié)。而隋唐帝國(guó)的統(tǒng)治者原本就是姻親關(guān)系。歷史真是太有意思了。魏孝文帝遷都導(dǎo)致北魏滅亡的故事,說(shuō)明權(quán)利的世界里從來(lái)沒(méi)有一勞永逸,各方勢(shì)力的彼此均衡是最好狀態(tài),任何一方打破這種均衡,都會(huì)引進(jìn)新的危機(jī),甚至招致滅亡。

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