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      2. 孝道的心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-04-12 16:30:55 心得體會(huì) 我要投稿
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        孝道的心得體會(huì)精選范文

          俗話說(shuō):“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!敝腥A民族具有孝敬父母的傳統(tǒng)美德,不孝子孫常常被人們譴責(zé)。下面是孝道心得體會(huì),歡迎參考閱讀!

        孝道的心得體會(huì)精選范文

          孝道心得體會(huì)1

          從古至今,泱泱華夏的子孫無(wú)不顯示著一個(gè)民族傳統(tǒng)的自身魅力——“孝”。中華兒女潑墨揮灑出章章“孝”的佳篇。這邊“十月胎恩重,三生報(bào)答輕!保沁叀白鹎按饶冈,浪子不覺寒。”

          俗話說(shuō)得好:“君子立身,孝字為本!比绻阆朐谏鐣(huì)上立身,就必須學(xué)會(huì)“孝”!靶ⅰ钡纳习氩糠质且粋(gè)“老”字,下半部分是一個(gè)“子”字。其內(nèi)涵就是一個(gè)老人把自己的拐杖扔了,而自己的孩子能立刻跑過來(lái),扶住老人,其實(shí),這就是最基本的“孝”。

          我曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事:一個(gè)孩子因?yàn)榕c他的父母吵架,離家出走了。他走在大街上,路過的好心人問他:“小朋友,你怎么了?”那個(gè)孩子回答“我和父母吵架,便離家出走了!薄澳悄沭I嗎?”好心人問道!梆I”,孩子有氣無(wú)力的回答道。好心的市民二話不說(shuō),轉(zhuǎn)身從旁邊的小店買了一碗餛飩給他吃!爸x謝!謝謝!”那孩子連聲說(shuō)道。“我只是給了你一碗餛飩而已,而你的父母卻給了你那么多,你難道不應(yīng)該感謝他們嗎?”好心的市民說(shuō)道。孩子突然明白了過來(lái),于是就飛快的往家里跑去。。孩子回到家對(duì)父母說(shuō)了很多感恩道歉的話,他也知道了孩子是父母的全部心血,父母在孩子身上寄托了所有,便從此發(fā)奮讀書,成為了一個(gè)杰出的人物。想知道他是誰(shuí)嗎?他就是當(dāng)代的大詩(shī)人——艾青。在古代和現(xiàn)代,人們都應(yīng)提倡“孝”道,因?yàn)椤鞍偕菩橄取边@是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果做不到孝順自己的父母,那么就算他再有才華也沒有。

          “忠孝”二字無(wú)處不在,人們善于發(fā)現(xiàn)孝道,也用其來(lái)自勉,例如:“烏鴉反哺”,“羊羔跪乳”等等。

          “孝”有三境,“父母在,子不遠(yuǎn)游,游必有方!贝藶榈谝痪,“事父母,能竭其力,養(yǎng)則致其樂,病則到其憂。”此為第二境,“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎”此為第三境,居此平衡,我自認(rèn)為不過第一境。

          在我們生活中,無(wú)論是過去,現(xiàn)在和未來(lái),都布滿著許多“孝之花”。你不能忘記這是一份深厚的感情,這是一份綿綿的愛。我緊握雙手,因?yàn)閾碛卸械綕M足,有一股溫情拂拂然涌進(jìn)我的心田。我深深的感動(dòng),惟有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”才不枉這一生。

          “孝”就如一杯飄香的清茶,只有細(xì)細(xì)品味才能嘗盡其中的味道。

          孝道心得體會(huì)2

          中華古國(guó),悠悠五千載;中華文明,綿綿無(wú)千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩(shī)情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟,就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也的宇宙萬(wàn)物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì),更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

          是這本書教會(huì)了我何為真誠(chéng),讓我領(lǐng)略了真誠(chéng)的無(wú)限魅力!以言語(yǔ)溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù),利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)老師以真誠(chéng)心幫助學(xué)生,昔日視若無(wú)睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國(guó)學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經(jīng)典。原來(lái)我的生活習(xí)慣不節(jié)儉,現(xiàn)在的習(xí)慣令人贊嘆,這一切佳績(jī)?cè)从凇兜茏右?guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)烈的責(zé)任感,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法,鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū),相得益彰。

          我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理,耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來(lái)做的,不知何時(shí)起贏得了家長(zhǎng)從未有過的尊敬,只因我請(qǐng)了古圣先賢來(lái)幫我。

          樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬,是你為我們?cè)铝苏_做人的深根。 雞蛋原理中,因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時(shí),又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。 我相信,我們班的每個(gè)同學(xué),自小就讀過很多中國(guó)儒家的名句和文章,而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的,深諳其中的道理,印象都應(yīng)該很深刻。可是這些寶貴的東西,在重復(fù)的考試和自我的奮斗中,離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣,被埋沒了。

          現(xiàn)在,系又把國(guó)學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘I睿忠宦涞胶墁F(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身,對(duì)古代人而言是人生的終極追求。但對(duì)于現(xiàn)代人又何嘗不是呢?處在全球化的時(shí)代里,我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國(guó)家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活,使我們變得急功近利,忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西?墒菕伒舾荆覀儠(huì)變得一無(wú)所有。

          古人的話語(yǔ)值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語(yǔ)歷經(jīng)千年,依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮,無(wú)以立,中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù),禮

          儀一直被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天,講究禮儀已上升成為一個(gè)國(guó)家或民族進(jìn)步、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的文明人,更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對(duì)待別人,干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

          真是令人自豪,中國(guó)人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國(guó)人士寫的成功之道,卻忽視了自己祖宗留下的東西,甚而將它拱手給了別人?纯船F(xiàn)在國(guó)外越來(lái)越熱鬧的中國(guó)文化研究潮,我們真該反省了。

          人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛?粗约旱募胰撕团笥勋@得了成功,自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人,自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人,我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生,即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的角色。縱使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊,他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們,他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說(shuō)到父母,正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕,對(duì)他們充滿了愛敬。

          現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢?duì)自己長(zhǎng)輩所做的微不足道的、在常理之中的事情,我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無(wú)處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L(zhǎng)大,認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩本來(lái)就應(yīng)該這么做。可以說(shuō)孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式,在行動(dòng)上已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然,那么平常,F(xiàn)在看來(lái),所不同的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝,兒女們聽話,母親和我的理念得以灌輸;由于孝,兒女們懂得尊敬師長(zhǎng),人人喜歡;由于孝,兒女們懂得仁愛,同學(xué)

          團(tuán)結(jié);由于孝,兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)異;由于孝,他們好好做人,不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋(gè)孝字而一順百順。

          我才開始明白,別人沒有錯(cuò),所有的錯(cuò)誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育,然而當(dāng)自己的修養(yǎng)沒有達(dá)到知類通達(dá),強(qiáng)立而不反時(shí),很有可能出發(fā)的目的是好的,做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中,我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人,時(shí)過然后學(xué),則勤苦而難成,要改習(xí)氣,立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅(jiān)持改過向善,做到久自芬芳。

          從小到大,我都在取,到了該予的年紀(jì)時(shí),還是一事無(wú)成。我希望能為別人做點(diǎn)事,學(xué)習(xí)盡自己的本分做人。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人,一個(gè)大愛的人,一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)經(jīng)典,圣賢滌蕩了我們心靈的污垢,凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括,我想會(huì)用這樣兩個(gè)字:感動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓优c兄弟姐妹和睦相處,怎樣為人師、為人父、為人母,怎樣和朋友相處,怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品,讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳,成全我們的家庭,成全我們的幸福,誰(shuí)能說(shuō),國(guó)學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢?你們用自己的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨,用自己的一片愛心去成就他人,為我們做出了表率,相信你們今日種下了福田,種下了善的種子,他日定能開出世間最美麗的花朵,結(jié)出累累的善果。

          學(xué)習(xí)經(jīng)典,首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善;匦R院,我要積極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念,讓全校師生都來(lái)接受經(jīng)典教育,并通過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生,來(lái)影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展,讓更多的學(xué)子接受圣賢智慧的教誨,能夠擁有更加健康美好的人生!一個(gè)人對(duì)父母不敬,對(duì)你的性德是最大的損傷,我不騙你,一個(gè)人只要對(duì)父母不孝,整個(gè)業(yè)障絕對(duì)快速現(xiàn)前。國(guó)學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們,我們懂得了自立、自強(qiáng),奮斗不息,這是我才感到自己曾經(jīng)把父母?jìng)媚敲瓷,可是父母?duì)兒女的愛,卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變,那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長(zhǎng)大的孩子,比起父母來(lái)說(shuō),我簡(jiǎn)直就像金枝玉葉一樣,而父母只是卑微的小草。但是父母這株草,活得有尊嚴(yán),有志節(jié),不低頭,也不奢求,非?鞓罚瑥男【椭佬㈨樃改,友愛兄弟,社會(huì)的污染,從來(lái)都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

          人的一生,有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走,而父親母親,永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量,伴隨我,也引領(lǐng)我!兜茏右(guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞,正確處事,分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)可以用到的啊!

          孝道心得體會(huì)3

          “人生就是這樣,你就是你想要成的那個(gè)人,你就是你決定成為的那個(gè)人。”陳兆杰教授用這么精辟的一句話概括了人生,那我要成為什么樣的人呢? 陳兆杰教授是一個(gè)將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活,用古代人的智慧結(jié)晶造福于中國(guó)社會(huì)的大師,他的熱情感染了我們,他的理論影響了我們,他的思想教育了我們,通古曉今,融會(huì)貫通。

          在“修養(yǎng)篇”講到“人的胸懷,人的境界,人的德行是修出來(lái)的”。生活本身就是財(cái)富,生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐,我們要用心去體驗(yàn)我們的生活。讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng),有素質(zhì)的人。一個(gè)人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面體現(xiàn)出來(lái),包括我們的言談舉止,待人接物,個(gè)人形象等等。有時(shí)一個(gè)人的修養(yǎng)不只代表我們個(gè)人,還體現(xiàn)了我們的家庭環(huán)境,工作環(huán)境,文化素養(yǎng)等。

          在“心態(tài)篇”講到一個(gè)人的心態(tài)能夠決定一個(gè)人的行動(dòng)。心有多大,舞臺(tái)才有多大,思想有多遠(yuǎn),我們才能走多遠(yuǎn)。就現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展環(huán)境總有人又會(huì)抱怨自己懷才不遇,沒有好的機(jī)會(huì),陳兆杰教授給我們形象的解釋為“懷才和懷孕是一樣的,只要有,早晚會(huì)被看出來(lái),懷才不遇,只能說(shuō)你懷的還不夠大!碑(dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候,他的思想是正面的,他的行為是正面的,他的行動(dòng)更是正面的`。

          在“孝道篇”講“人世間最不能等的就是孝敬父母”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而在這個(gè)獨(dú)生子女日益增多的現(xiàn)代社會(huì),孩子成了家庭的中心,家長(zhǎng)把他們當(dāng)成了“小公主”、“小皇帝”,在他們的意識(shí)形態(tài)中,孝的概念很模糊。什么是孝?以為孝只是讓父母吃好、喝好、穿好,就是盡孝,原來(lái)孝沒有我們想的那么簡(jiǎn)單!吧眢w發(fā)膚,受之父母”,孝的基本點(diǎn)便是保護(hù)好自己的身體,不受傷害。孝的過程也就是自己的事業(yè)發(fā)展的過程,在單位我們要好好工作,不給

          父母丟臉。孝的終點(diǎn),就是做出一番業(yè)績(jī),光宗耀祖。這方面,我認(rèn)為你如果不作出一番事業(yè),也應(yīng)該在自己的崗位上作出自己的貢獻(xiàn)。這才是對(duì)于自己做到了孝道。

          感恩敬孝,一直是中華傳統(tǒng)之美德,更是做人之基本準(zhǔn)則。胸懷感恩敬孝之心,飲水思源,進(jìn)而知恩盡孝不忘本,均乃中華孝道之本,也為徳之本。一個(gè)心懷感恩的人,他一定會(huì)善待生活,善待他人,積極的面對(duì)各種困難的。如果人人胸懷感恩,社會(huì)就會(huì)更加美好、更加和諧。有人說(shuō):“生活就是一面鏡子,你笑他也笑,你哭他也哭。”感恩也如是,當(dāng)你有心感恩時(shí),你就會(huì)覺得有些抱怨是無(wú)謂的,有些煩惱是不應(yīng)該的,有些困難是可以征服的,有些困難是暫時(shí)的,敬孝不僅是人之美德,也是中國(guó)人品德形成基礎(chǔ),更是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和精神力量。

          在“交友篇”講 “不要小看你身邊的每一個(gè)人,輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)!鼻胰擞辛穗S喜心,才能廣交朋友,廣結(jié)善緣。在如今這個(gè)人口流動(dòng)性很大的社會(huì),需要我們?nèi)ソY(jié)識(shí)更多的身邊朋友,才能讓我們的生活豐富多彩。因此我們要學(xué)會(huì)和別人溝通。

          溝通有三個(gè)特征,行為的主動(dòng)性,過程的互動(dòng)性,對(duì)象的多樣性。三種方式:自我溝通,與他人溝通,與公眾溝通。少用,慎用:我認(rèn)為,我覺得這樣的字眼,多使用:您,您們,我,我們這樣的字眼。表達(dá)不同意見時(shí),請(qǐng)你保留對(duì)方的立場(chǎng)。溝通上沒有對(duì)與錯(cuò),只有立場(chǎng)不同,觀念不同而已。

          在“管理篇”中講了許多管理理念,尤其是團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我們感觸比較深。我們工作中就很需要這種精神,我們就是這種精神的體現(xiàn)者。我應(yīng)該跟著領(lǐng)導(dǎo)的指揮走,與同事友好合作,讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮他最大的能量,作為團(tuán)隊(duì)的一份子發(fā)揮好自己的一份熱量。

          通過一天的學(xué)習(xí),自己確實(shí)感到獲益匪淺,收獲和感觸頗多。首先,凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年,毛澤東在岳麓書院閉關(guān)一坐3個(gè)月。能靜下心來(lái)做事的人才能做大事,浮躁的心應(yīng)該平靜下來(lái),潛

          心做好自己的手頭工作。其次,那些沒有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo),自己如果沒有獨(dú)立的思考方式,就會(huì)老是陷入到別人的游戲規(guī)則里,有目標(biāo)才有動(dòng)力。再者,要規(guī)劃好自己的時(shí)間,多學(xué)習(xí),做充實(shí)的自我,厚積而薄發(fā)。且很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。所以我們要學(xué)習(xí),拒絕學(xué)習(xí)就等于拒絕成長(zhǎng),學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我,學(xué)習(xí)是快樂的。

          不要每天把自己搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),連喘氣的時(shí)間都沒有,也不要用“忙”做借口,一個(gè)貧窮的人,不止是沒有金錢的人,也是指沒有空間和時(shí)間的人!懊Α笔恰靶摹焙汀巴觥钡慕M合,你的心都沒了,你還忙什么忙,問一下自己的心,這樣的忙碌是否有意義?有價(jià)值?管理好自己的時(shí)間,該工作的時(shí)候工作,該放下的時(shí)候一定要放下!經(jīng)常和自己心靈對(duì)話的人最清楚在這個(gè)物欲橫飛的世界,到底什么才是最值得珍惜的。

          好人就是沒時(shí)間干壞事的人,多花時(shí)間成長(zhǎng)自己,少花時(shí)間去苛責(zé)別人,去嫉妒別人,多花時(shí)間去愛,少花時(shí)間去恨。人能干多大的事情,取決于他的時(shí)間管理。我們應(yīng)該做好人,在自己精力最充沛的時(shí)間段,多花些時(shí)間學(xué)習(xí),合理安排好每分每秒。

          陳兆杰教授的精彩講座為我們展示了儒家、道家的精髓,使得我重新審視國(guó)學(xué)與當(dāng)今社會(huì)的密切關(guān)系,他的妙語(yǔ)連珠給我留下了難以磨滅的印記!通過這次前沿的文化理念的學(xué)習(xí),明白了“知人者智,自知者明”,我們應(yīng)該做有修養(yǎng),懂孝道,好心態(tài),廣交友,有知識(shí),能夠管理好自己的人,在他的啟發(fā)和引導(dǎo)下,感受“自強(qiáng)不息,厚德載物”的人生境界。我將會(huì)用自己的行動(dòng)去實(shí)踐這些理論。錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力。相信在領(lǐng)導(dǎo)的大力幫助和培養(yǎng)下,在自身的不斷努力下,我一定能夠快速的提升自己,與監(jiān)獄同發(fā)展,共創(chuàng)美好明天。

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