德育一體化心得體會
對中學生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學校思想道德教育工作的新課題，下面是關(guān)于德育一體化心得體會，歡迎閱讀。
德育一體化心得體會1
人本主義的教育目標就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學生為中心”�！皫椭鷮W生發(fā)展自己的個體性，使他們認識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學生實現(xiàn)自己的潛能”�，F(xiàn)代的德育越來越強調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認識到德育不應(yīng)該是居高臨下的說教；不應(yīng)該過于凝重，過于規(guī)范，過于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實與現(xiàn)象，是可見的、可感知的做人的教育。如我國中小學的校訓往往是：誠樸、求實、勤奮等，但是日本中小學的校訓通常是一句話：“把一件事情堅持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個習慣：認識紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的'靈魂的工作，培養(yǎng)學生學會做人比學會做學問顯得更加重要，因此，要一切以學生為中心，要引導學生先學會做人，學會做文明的現(xiàn)代人，做社會主義中國的主人，然后教會他們做學問。學校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀；同時，注重學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生適應(yīng)社會的能力，讓學生以健全的人格、科學的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會所以中學德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規(guī)律，充分引導和滿足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動權(quán)，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題，真正實現(xiàn)“通其情，達其理，導其行”的目的。
德育一體化心得體會2
對小學開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學校思想道德教育工作的新課題，
教師德育一體化心得體會。在當前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結(jié)合實踐談?wù)剮c心得體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領(lǐng)悟到做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感、責任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行、高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式多樣的課外的活動、社會實踐，為學生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。
課外的活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外的活動有助于學生形成良好的思想品德，課外的活動是把學校教育目的與課堂教學相結(jié)合，在課堂以外對學生實施多種影響的教育活動。課外的活動多以集體的方式進行，是學生自愿參加，讓學生在課外的活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學生的主體意識、團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力，學校開展形式多樣的課外的活動既可以提高學生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，能夠增強學生的公共意識，培養(yǎng)學生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時糾正，及時引導。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要教師要做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關(guān)心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的.方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的，因此學校教育工作必須爭取家長配合共同教育學生。教師要主動向家長了解學生在校外的表現(xiàn)，介紹學生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。
在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當。既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的、持久的，因此，對學生的思想道德教育也應(yīng)是長期的、持久的。家訪在學生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對學生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性。只有這樣，才能提高學生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。
德育一體化心得體會3
當今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負多大的責任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠需要太陽，需要太陽光輝�！蔽闯赡耆诵枰獝�，學生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當他們進入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學生，要教育學生學會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯逃枰袗邸�
在學校中應(yīng)開展愛心教育。學校的活動主體無非是教師和學生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：一、倡導教愛；二、培養(yǎng)友愛；三、教學生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學生的生命與健康；關(guān)心學生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學生。教育者的尊嚴是學生給的，是學生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學習的信心，用愛去感召他們。“親其師”方能“信其道”。我們需要學生“信其道”，則要思考我們在教學中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導學生學會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學生團結(jié)友愛的'品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學生對集體的情感，對集體每個人的情感；還要教會學生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學習基礎(chǔ)差的學生，身體差的學生，行為習慣不好的學生，性格孤僻的學生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會；受到關(guān)愛的學生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學校愛心教育第三方面是教會學生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，教會學生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學關(guān)系，構(gòu)建學生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
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