教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一：
國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣�？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
-----愛崗敬業(yè) 首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
-----尊重學(xué)生 每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
-----努力進(jìn)取 作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
-----以身作則 教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二：
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?quot;教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。”可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的.培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三：
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不同時(shí)期的師德觀必定反映出其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
通過本次學(xué)習(xí)“增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，辦人民滿意的教育“的活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到：它要求我們每位教師”教學(xué)好、服務(wù)好、師德好，學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意“的目標(biāo)�；顒�(dòng)的重點(diǎn)是：弘揚(yáng)“一種精神”：深入貫徹領(lǐng)會(huì)“忠于使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不畏艱難、創(chuàng)新爭(zhēng)先”的時(shí)代內(nèi)涵，要求我們勇敢面對(duì)教育發(fā)展中遇到的困難和矛盾，以轉(zhuǎn)變干部教師的作風(fēng)為抓手，堅(jiān)持“認(rèn)真扎實(shí)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的工作原則，解放思想、更新觀念、破解難題，狠抓任務(wù)落實(shí)，在務(wù)實(shí)創(chuàng)新中提升工作層次和水平，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的歷史使命。活動(dòng)要求樹立“兩個(gè)形象”：一是樹立愛崗敬業(yè)、為人師表的形象，作學(xué)生和社會(huì)的表率。在學(xué)習(xí)的過程中，要求我們每一位教師加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，要熱愛學(xué)校，心系學(xué)校，從學(xué)校的大局出發(fā)，在衣著和言行舉止上嚴(yán)格要求自己，上班期間做到著裝整潔大方、語言文明親切、行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，以良好的師表形象服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)。二是樹立關(guān)愛學(xué)生、真情為生的形象，做服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)的表率。我們要把學(xué)生和家長(zhǎng)的評(píng)判作為檢驗(yàn)我們工作作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，在工作中要想學(xué)生所想，急家長(zhǎng)所需，真誠(chéng)地為學(xué)生和家長(zhǎng)服務(wù)，從教育教學(xué)和生活兩個(gè)方面幫助他們解決實(shí)際問題�；顒�(dòng)要求突出“三項(xiàng)重點(diǎn)“：一是把轉(zhuǎn)變行政部門的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，行政領(lǐng)導(dǎo)要增強(qiáng)工作主動(dòng)性，樹立以人為本、服務(wù)至上的管理理念，虛心聽取學(xué)生和教職工的意見和建議，鉆研管理業(yè)務(wù)，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉(zhuǎn)變教職工對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的態(tài)度作為重點(diǎn)：全體教職工要做到和藹對(duì)待每一位學(xué)生，熱情、耐心與每一位家長(zhǎng)交流，做到事不分大小，為學(xué)生和家長(zhǎng)提供周到服務(wù)，真心實(shí)意為學(xué)生發(fā)展著想，為家長(zhǎng)排憂解難。三是把轉(zhuǎn)變后勤人員的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，后勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學(xué)生，管理學(xué)生，為學(xué)生做好生活服務(wù)，更好地為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)。本次活動(dòng)要求解決”四個(gè)突出問題“：一要堅(jiān)決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生的行為：二要杜絕不備課進(jìn)課堂、課堂上隨便講、酒后進(jìn)課堂的行為：三要堅(jiān)決杜絕有償家教的行為，索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)務(wù)，向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料及其其它商品等行為：四要堅(jiān)決杜絕教師在與學(xué)生家長(zhǎng)溝通中，話難聽、臉難看，指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)的行為。工作中要形成“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、活、新”五字作風(fēng)：“嚴(yán)”就是要對(duì)自己、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，工作上要嚴(yán)謹(jǐn)：“細(xì)”就是要求從細(xì)節(jié)入手，細(xì)致入微地把每一項(xiàng)工作做好;“實(shí)”就是工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，不打折扣地落實(shí)好學(xué)校布置的工作任務(wù);“活”就是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，充滿激情;“新”就是創(chuàng)新管理，主動(dòng)工作，不斷用新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到：教師是一種社會(huì)人，教師作為一種職業(yè)，它就具有普痛人從業(yè)的特點(diǎn)。社會(huì)也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：教師首先是人，不是不食人間煙火的神，然后才是從事教育行業(yè)的教師。教師在社會(huì)上是一種雙重人格形象的群體，在學(xué)校是教師，應(yīng)為人師表，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);而當(dāng)他們走出校園，出沒于大街小巷、流連在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、瓜果集市、擁擠在嘈雜的公共汽車?yán)铮凶咴谛[的馬路上時(shí)，他們就是社會(huì)的普通一員，這是教師最基本也是應(yīng)有的權(quán)利。另外：教育行業(yè)肩負(fù)著歷史的重任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁。教師的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于沒有師德，不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然地要從本行業(yè)中清除出去;
長(zhǎng)期以來，社會(huì)對(duì)教師師德也有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為教師理應(yīng)是思想好、行為端、知書達(dá)理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。而當(dāng)他們與教師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可以罵臟話、說粗話，甚至可以大打出手，而教師不行，他們動(dòng)輒會(huì)說：“哼，還是當(dāng)老師的。”用一種有色眼睛看待教師。說到這兒，自然就想起了十年前的一件事。那時(shí)，團(tuán)場(chǎng)大面積種植棉花，一到棉花采摘階段，上至八旬老人，小到十歲的小學(xué)生，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，人人上陣，那叫一個(gè)忙呀!可惜那年我?guī)е哪昙?jí)學(xué)生一上陣，就遇上了一個(gè)刁蠻的戶主，為了少些麻煩，我們要求學(xué)生做到：質(zhì)量第一。但無論我們?cè)鯓优�，戶主就是不領(lǐng)情。特別是在過秤時(shí)，戶主更是百般苛刻。為了公平起見，我們派人參與過秤，采取寸草必爭(zhēng)、寸土不讓。絕不讓我們的學(xué)生吃一丁點(diǎn)虧。這樣一來，在過秤時(shí)摩擦不斷，時(shí)常碰出火花兒來。一天又到了過秤的時(shí)候了，有兩個(gè)學(xué)生抬著滿滿的一袋子棉花，往地頭走，準(zhǔn)備去過秤�？墒堑夭黄剑_下一絆，兩人仰面朝天躺在地上，壓倒了幾株棉桿，這下子兒，女戶主憋了幾天的氣，終于火山爆發(fā)般的噴發(fā)出來了，她發(fā)瘋般地沖到學(xué)生面前，從地上揪起學(xué)生又往地上一推，還把棉花袋子狠狠地摔倒了地頭，白花花的棉花撒了一地。見此情景，我不由地心頭火起，大喊一聲：“好你個(gè)母夜叉，我看你再欺負(fù)我的學(xué)生，我跟你拼了。”女戶主又沖到我面前對(duì)我連推帶搡。想起幾天來，師生們所受的委屈，新仇舊恨一起涌上心頭，心想：我要不當(dāng)老師，我不打死她。哼，我打不過她，咬她一口總行吧?于是，我狠狠地推了她一把，誰知高頭大馬的戶主，像株小草一樣，竟這么不經(jīng)推，身子往后一仰，四腳八叉地倒在身后的小溝里，只見她一邊撒潑打滾一邊連喊帶罵：“來人哪，老師打人啦，老師打人啦。”今兒真是讓我開了眼界，長(zhǎng)了見識(shí)，活脫脫一個(gè)母老虎在世。氣得我的臉都變了色。上前一步揪住她胸口的衣服，“你個(gè)萬惡的地主婆，我今兒就是打你啦，去吧，去告你的連長(zhǎng)去吧!我等著呢。”不多時(shí)連長(zhǎng)果然來了，而且明顯地向著承包戶。天哪!到底上哪兒講理去，天理何在?也不知前一天連長(zhǎng)給他們面授了什么?在接下來的日子里，地主婆的態(tài)度好了許多，我們也不能得理不讓人。于是，和平共處了幾天，終于熬到了結(jié)束的那一天，雙方都從心底里發(fā)出終于完啦的叫聲。哎呀，這十天猶如度過了一年，也是我人生最最漫長(zhǎng)的十天。
六年后又到了拾花的季節(jié)，我們又一次不期而遇，可這次我們之間的合作默契了許多，沒了之前的吵鬧，多了些許理解。在拾完花退出地的那天，女戶主破天荒地給我鞠了一躬，連說：“謝謝啦!謝謝你們的幫助，要沒有你們，我們真不知該怎么辦呢?真的多謝啦!”想想也是的，那年勞力那么緊張，很多承包戶都找不到拾花的人，要是沒有我們，還真不知她咋辦呢?最后，她笑著打了我一拳，我也微笑著搗了她一捶。然后我們哈哈大笑，我還打趣說：“知道這叫什么嗎?這叫不打不相識(shí)呀。”“以后還叫不叫我們來拾?”她的頭像雞叨食般不住地點(diǎn)著，連說：“叫拾，叫拾。”哈哈哈……就這樣，那一刻笑聲、歡呼聲回蕩在棉田上空……
通過本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值。“教師是人類靈魂的工程師”，“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師的我，應(yīng)懂得自尊、自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”更加懂得了師德師風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐的過程，對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。
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