(實(shí)用)教育感悟及心得體會(huì)15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們總會(huì)收獲一些心得和感悟，這時(shí)就可以通過文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，要怎么寫感悟呢？以下是小編收集整理的教育感悟及心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育感悟及心得體會(huì)1
在我書架上擺放著各種各樣的書籍，然而最能觸動(dòng)我內(nèi)心深處的莫過于《愛的教育》這本書了。它是一本關(guān)于愛的詮釋之作，讀后讓人備受感動(dòng)。
《愛的教育》是亞米契斯創(chuàng)作的一部作品，主要以日記形式記錄了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯在一學(xué)年中的經(jīng)歷。書中生動(dòng)描寫了學(xué)校、班級(jí)和家庭中發(fā)生的許多感人至深的故事，展現(xiàn)了父母對(duì)女兒的無(wú)盡摯愛和殷殷期盼，以及師生、朋友和同學(xué)之間的深情厚誼。作品中還流露出對(duì)祖國(guó)的'熱愛和崇敬之情，真情實(shí)感溢于紙上，觸動(dòng)人心。最終，當(dāng)安利柯轉(zhuǎn)學(xué)離開時(shí)，每個(gè)人都感到十分難過，我也為此被深深感動(dòng)。
愛，是無(wú)邊無(wú)際的；愛就在你的身旁。請(qǐng)瞧：春天的光照耀著你；夏天的綠葉遮蔽著你；秋天的風(fēng)清爽著你；冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎？這難道不是已經(jīng)愛充滿人間了嗎？
正如羅蘭所說的：愛是什么的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。
看了這本書，讓我體會(huì)到了愛，也讓我認(rèn)識(shí)到了愛，只有關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)愛。
教育感悟及心得體會(huì)2
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒�！苯逃墓δ軓母旧险f，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的`語(yǔ)句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育書籍讀書心得體會(huì)這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
教育感悟及心得體會(huì)3
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此;
3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程，只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí)，教育才會(huì)收到最大的效果。
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
1.智慧是靠“想”出來(lái)的
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來(lái)完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的'學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
教育感悟及心得體會(huì)4
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識(shí)到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時(shí)期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的`天性，反對(duì)強(qiáng)制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育，重視兒童積極的活動(dòng)，重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性，重視兒童個(gè)性的發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)早期教育對(duì)人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
教育感悟及心得體會(huì)5
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對(duì)待他人的態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的.自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì)：
1、在教育教學(xué)中，我們不應(yīng)該固守某種特定的觀念，而是要展現(xiàn)出我們的創(chuàng)新精神，從多個(gè)角度、各個(gè)方面進(jìn)行全面思考，不斷突破自我。我們應(yīng)該專注于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)他們勇于探索、大膽實(shí)踐，培養(yǎng)解決問題和創(chuàng)造力的能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)出具有競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)性的新一代人才。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中有許多故事，其中以教育為主題的故事尤為常見。這些故事讓我們不斷見識(shí)到人性的豐富多樣，然而，隨著時(shí)間的推移，我們漸漸對(duì)這些故事變得麻木起來(lái)。若能將這些故事記錄下來(lái)，日后在閑暇時(shí)翻閱，或許能帶給我們?nèi)碌捏w驗(yàn)和領(lǐng)悟。
5、生活猶如一本書，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與啟迪。我們應(yīng)該用心觀察，深入思考，從中汲取人生的哲理與意義。這不僅是知識(shí)的積累，更是人性的修煉。
教育感悟及心得體會(huì)6
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸
頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對(duì)人影響的.作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能
是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。
家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀
念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身
教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。
因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)
積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。
優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)
孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。
環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切！《不輸在家庭教育上》一書具有極強(qiáng)的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個(gè)家長(zhǎng)必做的家庭作業(yè)。書中有一個(gè)欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——
好父母都是學(xué)出來(lái)的；好孩子都是教出來(lái)的；好習(xí)慣都是養(yǎng)出來(lái)的；好成績(jī)都是幫出來(lái)的；好溝通都是聽出來(lái)的。
確實(shí)，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方
法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障�？傊�，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。
要真正了解一個(gè)孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。
最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
教育感悟及心得體會(huì)7
這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會(huì)被社會(huì)淘汰，終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來(lái)的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來(lái)武裝人們，使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代，那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識(shí)，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上，重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實(shí)，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn)，僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的'固有格局，整合社會(huì)多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸，而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ，是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好！
教育感悟及心得體會(huì)8
“生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！鄙勘葋喌脑捀嬖V我們，成長(zhǎng)要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來(lái)。讀完以后，我的心被那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動(dòng)。
我被科羅西那勤奮好學(xué)的精神所感動(dòng)�？屏_西的家里很貧窮，家里幾乎沒有什么東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養(yǎng)家糊口，克羅西每天在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學(xué)習(xí)，這是多么難得的精神啊!再想想我，是多么慚愧。我從小就生活在“溫室”里，父母為了讓我好好學(xué)習(xí)，為我提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，可我還嫌上學(xué)太苦，這和克羅西比起來(lái)相差太遠(yuǎn)了，今后，我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母。
書里還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級(jí)的一個(gè)學(xué)生買作業(yè)本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當(dāng)今社會(huì)上一些人，太自私，做好事得越來(lái)越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公交車上，老人站在那里，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應(yīng)該像卡羅那那樣，只要?jiǎng)e人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會(huì)了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質(zhì)。恩利科和科列帝因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，事后科列帝主動(dòng)和好。他的寬容深深的打動(dòng)了我。在生活中，好朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的`小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，以誠(chéng)相待，珍惜友誼。是科列帝教會(huì)了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時(shí)刻激勵(lì)我去奮斗，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那么多純潔的愛。他讓我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)、勇敢、善良、刻苦、寬容……
教育感悟及心得體會(huì)9
《愛的訓(xùn)練》這本書中所提倡的是要用愛的感情來(lái)訓(xùn)練我們，生活中的母子之愛，父子之愛，朋友之愛，師生之愛，對(duì)我們來(lái)說都特別重要，《愛的訓(xùn)練》就是要把我們培育成一共性格完善的，有社會(huì)責(zé)任感的，愛國(guó)愛民的好公民，這也就像我們陶校長(zhǎng)所說的那樣：要學(xué)會(huì)做真人。
《愛的訓(xùn)練》是意大利聞名的作家亞米契斯在一八八六年創(chuàng)作完成的，這本書是以一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生安利柯的`口吻寫的，敘述了他在一學(xué)年中的所見，所聞和所感，還有父母寫給他的勸戒以及教師在課堂上的每月例話。書中生動(dòng)地刻畫了各種名貴品質(zhì)：愛國(guó)，無(wú)私，友愛，勇敢等等。這是一本很值得看的書，我建議大家有空也看看。
書中每一篇故事都很感人，我舉個(gè)例子：少年偵探，故事的內(nèi)容也許是這樣的：在戰(zhàn)斗時(shí)期，有一個(gè)村子里的人可怕敵人進(jìn)村，就一起逃走，只有一個(gè)小男孩，由于他是孤兒，所以他留了下來(lái)。這時(shí)，一支他們國(guó)家的軍隊(duì)過來(lái)了，讓那個(gè)小男孩到高的地方看看有沒有敵人的軍隊(duì)往這邊來(lái)，假如有，在什么地方。那個(gè)小男孩很快就爬到了一棵最高的樹上，并說出了敵人的位置，在這時(shí)，一顆子彈打到了樹后面的農(nóng)舍，士兵讓小男孩下來(lái)，小男孩沒有下來(lái)，過了一會(huì)兒，其次顆子彈與小男孩擦肩而過，士兵又讓小男孩下來(lái)，但是小男孩還要連續(xù)觀看，仍舊沒有下來(lái)，正值他聚精會(huì)神觀看時(shí)，第三顆子彈打到了他，小男孩犧牲了
就是這么一個(gè)故事，那位小男孩為了幫忙自己國(guó)家的軍隊(duì)而犧牲了自己，表達(dá)出小男孩不屈不撓，舍己為國(guó)的精神。
這本書已成為世界公認(rèn)的最富有愛心和訓(xùn)練意義的讀物。用孩子的口吻告知我們：素養(yǎng)訓(xùn)練就是愛的訓(xùn)練，首先是對(duì)父母，教師，朋友的愛，這是我們做人的根本。
教育感悟及心得體會(huì)10
總結(jié)過去、分析現(xiàn)在，并為未來(lái)做計(jì)劃是這場(chǎng)論壇的最后一部分。許多與會(huì)者提出,未來(lái)社區(qū)可以組織更多的類似于咨詢會(huì)和家庭研討會(huì)等活動(dòng)，吸引單親家庭的成員共同參與。這種形式也可以幫助親子之間建立信任,交流和關(guān)愛,從而有效地幫助單親家庭克服教育和成長(zhǎng)中的困境。
第五部分：總結(jié)。
最后，這次單親家庭教育論壇讓我們看到了許多不同的情況、問題和解決方式。與會(huì)者之間的`互動(dòng)和交流是加強(qiáng)親子之間聯(lián)系和順暢家庭溝通的好機(jī)會(huì)。隨著單親家庭的數(shù)量持續(xù)增加，論壇也讓他們獲得了許多關(guān)于如何教育孩子的新思考，也提供了一些應(yīng)對(duì)單親家庭成員所面臨的壓力和挑戰(zhàn)的建議。我相信在未來(lái)的日子里，社區(qū)能夠組織更多類似的活動(dòng)，提供越來(lái)越多的幫助和支持，在這片新的土地，一異心相助，攜手共進(jìn)，為單親家庭的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育感悟及心得體會(huì)11
文中的“我”有許多同窗朋友：身材高大的卡隆，常說風(fēng)趣話的可萊諦，愛穿漂亮衣服的華梯尼，長(zhǎng)著一張?zhí)O果臉的“小石匠”安東尼阿拉勃柯，可憐的耐利，成績(jī)最好的代洛西……他們都是有愛心的孩子。
有一次，潑來(lái)可西和卡隆,一起來(lái)“我”家玩。“我”取出所有的玩具。潑來(lái)可西非常喜歡“我”的火車，那火車附有車頭，只要把發(fā)條一開，它就會(huì)開動(dòng)。最終，“我”決定把火車送給他，他開心的嘴唇都在發(fā)抖。他們回家的'時(shí)候，潑來(lái)可西比來(lái)的時(shí)候還要高興!
其實(shí)，我也是一個(gè)有愛心的孩子。有一次，我坐公交車去奶奶家玩，大約過了兩三站后，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上來(lái)了，當(dāng)老奶奶走到我座位旁時(shí)，我站了起來(lái)說;“老奶奶，您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
教育感悟及心得體會(huì)12
當(dāng)我翻開《愛的教育》這本書時(shí)，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿溫情的世界。這本書以其真摯的情感、細(xì)膩的筆觸，讓我感受到了教育的真諦——那就是愛。
在書中，作者通過一系列的小故事，展現(xiàn)了師生之間的深情厚誼，以及學(xué)生們?cè)趷鄣难障轮饾u成長(zhǎng)的過程。每一個(gè)故事都飽含著對(duì)孩子們的關(guān)愛和期望，讓人不禁為之動(dòng)容。
讀完這本書，我深刻體會(huì)到，教育不僅僅是知識(shí)的'傳授，更是心靈的溝通。作為教師，我們應(yīng)該用愛心去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，用耐心去傾聽他們的心聲，用智慧去引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能真正成為孩子們心中的良師益友。
總之，《愛的教育》是一本充滿智慧和溫情的書籍，它讓我更加堅(jiān)定了從教的信念，也讓我更加明白教育的真正意義。我相信，在未來(lái)的教育道路上，我會(huì)用更多的愛去滋潤(rùn)孩子們的心靈，讓他們?cè)趷鄣年?yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
教育感悟及心得體會(huì)13
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能無(wú)視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所表達(dá)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)但我知道“愛“是沒有限制的，小到同學(xué)之間的.友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
暑假我去舅舅家玩。舅舅家書櫥里有《愛的教育》這本書，我認(rèn)真的看了。書中一個(gè)個(gè)愛的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
教育感悟及心得體會(huì)14
說起孩子，每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們的心血與愛，孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。父母不能整天在孩子面前以長(zhǎng)輩面孔出現(xiàn)，要像朋友一樣與孩子溝通。
說起孩子，每個(gè)父母都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們？前幾天女兒回來(lái)鄭重其事對(duì)我說要寫家教心得，讓我多少有些忐忑不安，從為人師到為人父，通過角色的轉(zhuǎn)變，讓我深切體會(huì)到了學(xué)校老師工作的艱辛和家庭教育的重要，結(jié)合自己在孩子教育方面點(diǎn)滴心得，算是與廣大家長(zhǎng)共勉吧！人們常說：“父母是孩子的第一任老師”，其實(shí)更是孩子“終身的老師”，我們要做好孩子的精神后盾，更要做好孩子的心理醫(yī)生。父母不能整天在孩子面前以長(zhǎng)輩面孔出現(xiàn)，要像朋友一樣與孩子多溝通。
錢鐘書曾經(jīng)寫過一本書《圍城》，他告誡我們，婚姻就像一座圍城，城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。一旦逃出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這座城已經(jīng)城門緊閉不再對(duì)你開放！這不，前幾天我的朋友險(xiǎn)些逃出。在三五親人的勸說下才理智的作出決定——這才保住了原有幸福的家庭！
造成彼此感情危機(jī)的原因竟由于酒精作怪，喝酒過量對(duì)家里的電視撒氣，電視遭殃，夫妻反目。然后鬧冷戰(zhàn)，鬧離婚。他們倒是撒氣了，遭殃的是親人。千里迢迢跑去說和，害的親人們擔(dān)心不說，大家也受彼此負(fù)能量牽連，說話難免沖動(dòng)，彼此不歡而散。遭遇情緒垃圾攻擊，就像路上遇到了便便一樣令人不舒服。好一段時(shí)間腦補(bǔ)那臭氣和丑態(tài)，總是揮之不去�？鬃訉�(duì)其學(xué)生顏回的評(píng)價(jià)是“不遷怒，不貳過”達(dá)到此境界人此乃圣人也，真正做到絕非容易之事，需要不斷自我提升人格修養(yǎng)，克制負(fù)面情緒，意識(shí)到亂發(fā)脾氣的危害！輕者，物品損壞，重者婚姻破裂，家庭難保！很多人離異的'原因，就是不能容忍對(duì)方的脾氣。著名踢貓效應(yīng)告誡大家，一天的心情，工作的業(yè)績(jī)以及做事順利與否取決于早晨對(duì)情緒的管理能力。
一個(gè)人控制情緒的能力，決定你的交往圈子。（有修養(yǎng)的人不會(huì)選擇愛發(fā)脾氣愛發(fā)牢騷的人）決定你的家庭幸福指數(shù)和孩子的教養(yǎng)（你的修養(yǎng)就是孩子的教養(yǎng)）決定你的事業(yè)巔峰（良好的品格修養(yǎng)會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富和商機(jī)），要把修身當(dāng)做終身的必修課！多一分理智，就會(huì)多一份從容；多一份包容就會(huì)海闊天空！
很多人碰到不滿意不順心的事，家里的寵物，孩子，老婆，丈夫，甚至同事就成了ta的出氣筒。造成家庭矛盾激化，孩子在恐懼中瑟瑟發(fā)抖，情緒不穩(wěn)，對(duì)家失去安全感和歸屬感。網(wǎng)上有這樣一篇文章“不管夫妻誰(shuí)吵贏了，最終輸?shù)囊欢ㄊ呛⒆印�！要想營(yíng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭就從控制彼此的情緒開始！讓家庭充滿歌聲與微笑，讓家變成愛的城堡，讓孩子在愛的包圍下成長(zhǎng)！
教育感悟及心得體會(huì)15
又是一個(gè)萬(wàn)眾歡騰的時(shí)候，又是一個(gè)舉國(guó)同慶的節(jié)日，我們同全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)老師們一樣，挽艷陽(yáng)盈門，邀清風(fēng)入座，讓如期而至的亢奮匯合成一個(gè)由衷而誠(chéng)摯的祝�！獰崃覒c祝第__個(gè)教師節(jié)，我們的老師無(wú)尚光榮，萬(wàn)般辛苦！
情切切，大海揚(yáng)波歌盛世，意綿綿，平川涌瀾唱新歌。而今的九月，金鳳習(xí)習(xí)拂大地；而今的九月，艷陽(yáng)普照暖神州；而今的九月，人民歡歌吐笑靨；而今的九月，華夏飛騰世界妒。我們置身這撩人心魄的場(chǎng)景，誰(shuí)不在胸中激蕩起千尺巨濤！我們置身這催人激越的`氛圍，誰(shuí)不翻涌起心靈的感觸！因?yàn)椋嗌倌赍居钪袀黜懼粋�(gè)不衰的名字；因?yàn)�，多少年人民教師無(wú)私的傳道授業(yè)解惑；因?yàn)�，多少年古老文化的精髓得以延續(xù)傳誦；因?yàn)�，多少年教育的繼往開來(lái)托起了一個(gè)騰飛的中國(guó)！
是��！一條神圣而文明之路在腳下延伸，一條探索而創(chuàng)新之路在眼前鋪就。我們的心應(yīng)和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，我們的腳步傳承著華夏的印跡而前進(jìn)。我們因此而驕傲，因此而自豪。因?yàn)槲覀兪墙處�，我們選擇了教育，我們選擇了平凡。我們是一首詩(shī)，含蓄而不晦澀。我們是一幅畫，清新而不粗俗。我們讀李白，也讀瓊瑤。我們讀《論語(yǔ)》，也讀愛因斯坦。我們喜歡老莊，也喜歡哈姆雷特、瑪麗蓮夢(mèng)露。我們愛幻想，而不異想天開。我們愛回憶，而不沉湎于泥潭。我們哼流行歌曲，也聽柴可夫斯基。我們愛老人，也愛孩子。我們純潔善良，而不貪婪自私；我們信奉勤勞，而不看輕回報(bào)。我們熱愛生活，而無(wú)懼艱難坎坷。我們熱愛事業(yè)，而熱情執(zhí)著。三尺講臺(tái)有我們傾心授課的身影，一方課堂有我們循循善誘的笑靨，平凡人生有我們無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，宜人校園有我們熱戀教壇的執(zhí)著。盡管窮經(jīng)皓首染白發(fā)，盡管年紀(jì)輕輕早衰竭，盡管做了“老九”仍清貧，盡管矢志教育還不富，可回味這“逝者如斯”的從教人生，可目睹這華夏教育的日新月異，可領(lǐng)略那一片金甌般的空前璀璨，可遙望那祖國(guó)的航船乘風(fēng)劈波，我們的心中就沒有了遺憾、沒有了苦惱，我們的精神就為之而斑斕、因之而鼓舞。
值此第*個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，我們要牢記史命，為人師表，揮筆描春圖；精心耕耘，除草育苗，汗滴禾下土。我們要用知識(shí)的鑰匙去開啟學(xué)生的心扉，我們要用智慧的犁鏵去雕琢一個(gè)全新的人才。我們要以夸父逐日的精神去鑄煉人的氣質(zhì)，升華人的品格，豐富人的才智，塑造人的靈魂，在神往而沉迷的教育事業(yè)中，譜寫那創(chuàng)造創(chuàng)新的樂章，繪就那絢麗迷人的畫圖！
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