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      2. 千年一嘆讀后感

        時間:2024-04-20 09:29:12 心得感悟 我要投稿
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        千年一嘆讀后感

          當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的千年一嘆讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        千年一嘆讀后感

          千年一嘆讀后感 篇1

          千年一嘆,一嘆千年,在遙遠(yuǎn)的歷史長河中,究竟有多少王朝,多少輪回?誰也無法知曉它們曾經(jīng)的輝煌,世人看到的,只不過是經(jīng)過幾千年歲月蹉跎的落魄罷了,每每拾起此書,我都不禁感嘆歷史的滄桑,歲月的無情!

          作者余秋雨在千年之后重走,聽到卻只有陣陣嘆息,從那美麗的愛琴海面?zhèn)鱽恚瑥哪枪爬系慕鹱炙蟼鱽;從那沉寂無聲的死海邊傳來,從那無邊無際、硝煙彌漫的'沙漠中

          傳來;也從恒河邊傳來……當(dāng)昔日的輝煌變得落寞,唯一的療傷者也只能是時間了。經(jīng)過一代的變遷,人們逐漸遺忘,那一聲聲嘆息也變?yōu)榱藷o奈。文明慢慢衰落,曾經(jīng)那些美麗的色彩也被時間沖淡了。在余秋雨的書中,我仿佛能感受到一絲絲落寞的蒼涼,沒有鮮明的色彩;沒有繁華的景象,人民沒有一點快樂和幸福。只有往日鼎盛一時現(xiàn)如今如此慘淡的古文明,只有一片死寂的黑色。

          希臘陷入了平靜,而埃及昔日的輝煌到了今日卻是一個快要湮滅的地步,令他們先人引以為傲的古文字至今無人能懂,古文明對于埃及人有著一連串的問號。只有從被風(fēng)化的古跡和金字塔中,隱約看見一點文明古國的模樣。伊拉克的失學(xué)兒童太多太多,連字也不認(rèn)識。要知道他們的祖先是最早發(fā)明文字的人!戰(zhàn)爭讓本該天真爛漫他們承受了太多同齡孩子不該承受的痛苦,小小的肩膀上背負(fù)著太多責(zé)任。小小年紀(jì)失去親人,連上學(xué)都成了一種奢望。也有無數(shù)人守在恒河邊,等待著死亡……

          四大文明古國:古巴比倫、古埃及、古印度、中國。如今也只有中國這頭雄獅傲然挺立。我很驕傲,我是中國人!

          千年一嘆讀后感 篇2

          在今年寒假,利用閑暇之余,讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》,感慨頗深。

          讀余秋雨先生的《千年一嘆》適合在寧靜的夜晚,忘卻周身的勞累與煩惱,靜靜地追隨他的文字去旅行。于是我掀開《千年一嘆》,開啟我的旅程,一路追隨著先生探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度及尼泊爾。我仿佛看到了聞名于世的風(fēng)景文物,感受著千古幽情,我興起了一股對古文明的嘆息。

          《千年一嘆》是一本旅行日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,在此,我想談?wù)剬讉印象頗深的國家的看法。旅程的第一站是希臘。希臘在輝煌時代創(chuàng)造出最早的民主政治和典型的權(quán)威尚武政治。但這都成了過眼云煙,真正留下來的是希臘的精神,是奧林匹亞運動會。而這種精神隨著奧運會的.舉行延續(xù)、擴散到了世界各地。在1896年,第一屆世界奧林匹亞運會在雅典開球。1996年時,希臘想,現(xiàn)代世界什么也輪不上我們,這一百周年的奧運會總該在它的發(fā)生地舉行了吧?那天晚上就在這個雅典奧林匹亞運動場上,坐無虛席,全帶來了禮花和香檳,只為了等待他們所認(rèn)定的好消息傳來。但是,他們最終聽到的勝利者是美國的亞特蘭大,愣了一下,然后全場一片哭聲?吹竭@一段文字,我?guī)缀醺惺艿较ED人當(dāng)時萬念俱灰的感受,即內(nèi)心錐心泣血的吶喊,彷佛自己連自古以來的傳統(tǒng)都無法守護(hù)般的那

          千年一嘆讀后感 篇3

          寒假第一天,我翻開了一本新書——《千年一嘆》。為什么會翻開它,而不是其它的呢?因為在一眾書中就它的封面簡潔,我想封面越是簡潔,內(nèi)容也會很簡單吧,于是我打開了它。

          一本書太小,裝不下一個人波瀾壯闊的一生;一本書又太大,裝不了無數(shù)件事。這句話很適合給這本書,書中講述了各個國家的重大歷史事件。故事娓娓道來,人物的形象十分立體,仿佛你就沉溺于其中,同悲傷,共歡樂。

          作者竟為了探究一個問題輾轉(zhuǎn)幾個國家,這樣的意志力也是尋常人比不了的,也正是因為這樣的真,所以才會讓人沉醉于每一張紙頁,或許你會覺得他們?yōu)槭裁匆M大量人力、財力去走過這些常人不會踏上的地方,或許你又會覺得這些地方會有什么價值會值得他們?nèi)ヌぷ。其實,他們確實有所圖,他們圖這地方的悠久歷史,他們圖這地方的真相,他們圖這個地方的價值,他們圖這地方帶給人們的苦與樂。

          讀了這本書,我覺得在書中翱翔的確是件不錯的事。盡管你從未離開過自己的家,從未去任何地方旅游,從未想過去其它地方生活,但當(dāng)你讀完這本書后,你的內(nèi)心便會閃過一念頭,那便是我想去這萬千世界看看。書籍能傳遞知識,能讓我們了解這大千世界,我們?yōu)楹尾欢嗫葱⿻?至少讀過書的你,眼界總會比沒讀過書的人開闊,你的心胸也會因為讀過的`書而寬廣,你也會變得更加自信。

          《千年一嘆》顧名思義,便是為了這千年而變化的文明而感嘆,嘆這世間繁華衰敗,嘆這世事變遷,嘆這文明永世流傳。我們腳下的土地早已有了上千年的歷史,也許在我們腳下幾千米內(nèi)仍存在過一個文明,甚至幾個上千文明,我們能做的便是歷史延綿,國力鼎盛,做到這些,我們就可安心去尋找這些落灰的遺跡,藏灰的文明。

          千年一嘆讀后感 篇4

          沒有鮮明的色彩,沒有繁華的景象,只有曾鼎盛一時如今卻衰落得如此徹底的古文明。

          “整個行程,是一個偉大的課程”。

          尋訪在古文明的文明之旅,看似一份求之不得的美差,其中卻蘊含了多少沉痛、悲楚以及說不清、道不明的情愫。

          干凈的痛苦一定會沉淀,沉淀成悠閑。悠閑是痛苦的補償,痛苦是悠閑的襯墊。如今古巴比倫文明,已被歷史的滄桑湮滅,只留下幼發(fā)拉底河與底格里斯河默默垂淚。矗立在金字塔的古埃及文明,也不過在碧血黃沙中隱退塵世。伊拉克有太多失學(xué)兒童,連字都不認(rèn)識,而他們的祖先卻是世界上最早發(fā)明文字的人。幾千年的文明,最終也被迫在硝煙的摧殘下銷聲匿跡?迚ο碌牟粌H是淚,“打倒美國,反對禁運”的`標(biāo)語中也不過是一份無奈、悲憤。面對這些古老又脆弱的文明,我們又能做什么呢?

          有時真感到自豪,自豪中國是四大古國中唯一經(jīng)久不衰的。歷史與山河同在,千年不倒。多少個王朝,多少個輪回,反反復(fù)復(fù),滾滾而來。暫且不評論秦始皇其人,他統(tǒng)一國家和文字便能讓文明得以傳承。俯瞰中原大地,感受祖國的心跳,我們在追憶,在悲祭我們的祖先。文明對我們似乎很渺茫,幾乎所有古文明光芒都被淹沒在城市的喧囂。若沒人來喚醒我們的心靈,也許中國終究也會如此不堪入目吧。

          千年一嘆,這一嘆,就是千年的時光。在千年交匯之際,這一聲嘆息,是輕輕的吟詠,還是重重的浩嘆?

          千年一嘆讀后感 篇5

          看了《千年一嘆》之后,根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。尋訪古文明的文明之旅。乍一聽,是一件美差?善渲袇s蘊含著多少說不清,道不明的感覺。那些文明古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑,一座很悲涼的豐碑。曾經(jīng)的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼。曾經(jīng)創(chuàng)造了他們的人的后代子孫,現(xiàn)在因為各種原因,正在遭受這戰(zhàn)亂,貧窮,饑餓,恐怖主義的侵害。余秋雨先生說,看到作為一個曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌文化的國家,他們的子孫連學(xué)都上不起,他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲,醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子,那種就差武裝到牙齒的謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,又豈是一個痛字可說得清,道得明。忘了是在哪個國家,為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡,每個車隊都派兩輛車前后保護(hù),余秋雨先生那時候的心情只剩下難過,他們只不過是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

          戰(zhàn)爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔,怎能讓曾經(jīng)的.輝煌化為齏粉。人民是歷史的創(chuàng)造者,可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恒河邊靜待死亡的老人,垃圾堆上密如林的腳能給出什么樣的答案?

          中國是一個很神奇的國家。幾千年來,大家打打殺殺,后來因為外族的侵略,大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,再也部分什么外夷了。很希望中東有一天也能這樣。發(fā)現(xiàn)原來大家是一家人。還有那些制造惡魔的人。

          千年一嘆讀后感 篇6

          《文化苦旅——千年一嘆》這本書的作者是余秋雨,他的散文作品中,始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對、中國文化的追溯、線索和反問。

          這本書主要寫了余秋雨去希臘、埃及等十個國家的所見所聞,他踏上了哲學(xué)家德漠克利特(Democritus)一生所走的線路,從希臘出發(fā),到埃及、巴比倫、波斯、印度。德漠克利特的漫游資金,是他父親留下來的遺產(chǎn)。當(dāng)時所在的城邦對于子女揮霍父輩遺產(chǎn)是要問罪的,據(jù)說他在法庭上成功為自己辯護(hù),終于說官,免予處罰。

          正是追隨這樣的風(fēng)范,余秋雨這次考察的重點不是、研究所、大學(xué)和,而是文明遺址的實地。

          希臘文明的早期搖籃,在伯羅奔尼撒半島,尤其是其中的邁錫尼(Mycence)邁錫尼的繁榮期比希臘早了一千年,它是一種野性十足的尚武文明,卻也默默的'滋養(yǎng)了希臘。

          邁錫尼的遺址是一個三千三百年前的王城,占據(jù)了整整一座小石山。這座山頭活生生的壘出了一個早期文明的重大教訓(xùn)。那就是:不管是多么強悍的君主,多么成功的征戰(zhàn),多么機智的謀殺,到頭來都是自我毀滅。

          再說說埃及,一提到埃及,大家想到的應(yīng)該都是,“大的有三座,小的若干座,還有那人面獅身的雕像。所有的這一切全部都是純凈的褐黃色,只有日光云影勾畫出一層層明暗韻律!边@是書中所描繪的金字塔,這也不禁讓我想到以前在書中看到的一系列的疑問,寫到這里,我又想到郭老師常說:不要草率的把問號刪去。埃及文明可以說是疑問最多的,他需要家不停的探索,而未來,可能就是我們來揭開種種疑問。

          千年一嘆讀后感 篇7

          哪有什么和平年代,只不過我們生活在一個和平的國家!最近看了余秋雨老師的《千年一嘆》,你就會明白生活在以喜馬拉雅山為西門的大中國,是多么自豪與驕傲!余秋雨老師帶著鳳凰衛(wèi)視的其他人員,歷經(jīng)滄桑,穿越火線,從希臘到尼珀爾,一一去尋訪那千年文明,生命是脆弱的,文明卻是偉大的,而即使埃及文明等各類世界文明有些比我們上下五千年的文明都要長,但是沒有一個能夠像我們中國這么完整延續(xù)傳承下來,所以我們很慶幸,慶幸地能夠把朱子,程子,孔子,莊子等經(jīng)典一直應(yīng)用到現(xiàn)在,這就是俗話說得,不能斷了香火!

          在回想當(dāng)今我們生活的`中國,是多么有安全,是多么有底蘊,是多么有文化!所以慶幸生活在這么一個令人羨慕的國家!一個強大的國家!

          而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,我們年輕的一代似乎有些著急,社會步伐有些過快,我們開始有些急躁,甚至開始抱怨,請我們放慢心中的腳步,好好品味這和平的滋潤,因為我們根本沒有體驗過在吃飯的時候,一顆火箭彈從你耳旁飛過的驚心動魄,沒有體驗走在街上隨時汽車炸彈的巨響,所以我們應(yīng)該慶幸,把這種文明延遲下去,和平珍惜下去!

          最后兩句話送個諸位,

          1.你為祖國站崗放哨,祖國為你遮風(fēng)擋雨;

          2.國無國防,國將無防。

          千年一嘆讀后感 篇8

          在這本書中,作者以厚重、樸實的語言,記錄了希臘、埃及、以色列、巴基斯坦等地的文明的衰落,探討了造成這些文化衰落的根本原因,并且找到了中華文明之所以延續(xù)的原因。

          “我們甘愿在毫無保護(hù)中保護(hù)機制的險境中去面對這一切,就像脫去手套撫摸它們的傷痕!边@是這本書自序中的一句話,它富含了哲理,是我們的一個真實的寫照。在作者這次“千禧之旅”中,所走過的地方并不是什么高科技、現(xiàn)代化的城市,而是一些讓我們感覺都很古老的地方。正是作者對這些“古老的地方”的“拜訪”,使他的'心里產(chǎn)生了一種想法。

          讀完了余秋雨的這本《千年一嘆》,我不禁感嘆道,這些古文明是多么神秘,多么寶貴!可惜的是,這些文明就要衰落了,等到我們的下一代去欣賞這些文明時,也許它已無影無蹤,完全消失了。

          而作為這些古文明的后代,我們又能做些什么呢?在以色列和巴基斯坦,戰(zhàn)火一遍又一遍地摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑;在埃及,凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀;在伊拉克,“復(fù)原”的巴比倫古城已毫無原有的滄!

          我們至今還可以學(xué)習(xí)幾千年前的歷史,這要歸功于秦始皇統(tǒng)一了文字,要歸功于那些撰寫史書的文人,歸功于我們的祖先,把中華文化一代一代的傳了下來。但是,中華文化也受到了許許多多的破壞。盜墓者的層次不窮,每到一個名勝古跡

          都會留下“到此一游”,古建筑、古文化成了人們發(fā)財最好的工具……作為炎黃子孫,我們要盡己所能去學(xué)習(xí)、去保護(hù)那些古老的文明,然后去教給我們的后背,去告訴他們中華民族幾千年的歷史。我們都是中華文明的傳承者,我們有保護(hù)中華文明的責(zé)任!

          千年一嘆讀后感 篇9

          靜靜的夜里,一盞燈,一杯茶,最適合安靜的讀一本書。 余秋雨的作品總有一種滄桑感,能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過去。翻開余秋雨的《千年一嘆》,是滿滿的蒼涼,沒有鮮明的色彩,繁華的景象,如余秋雨先生在書中所寫:執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問道于數(shù)萬里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言。跋涉四萬公里,希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過;跨越千年時光,”法老的陵墓,巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)涼”,探尋中東古文明。

          余秋雨先生在書中展示了一個廣闊的天地, 一個多姿多彩的世界, 引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時空,觀看一個個曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落,反思著我們中華文明生生不息的緣由:“與貧困和混亂相比,我們一定會擁有富裕和秩序,但更重要的.,是美麗的安適,也就是哲人們向往的“詩意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前,我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說,中國文化在最高層面上是一種做減法的文化,是一種向往簡單和自然的文化。正是這個本質(zhì),使它節(jié)省了很多靡費,保存了生命。”

          我想,生活也應(yīng)是如此:簡單、自然,而能快樂。

          千年一嘆讀后感 篇10

          《千年一嘆》余秋雨的一本書,作者很有名氣,就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書,這本書是一本日記,記錄了作者在千年之交,跋涉四萬公里,尋找人類古代文明的經(jīng)歷,給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式,但給人的感覺本書不僅僅是一本日記,本書時時給讀者傳遞這樣一些問題,希臘、埃及、、印度等古國都曾經(jīng)有過輝煌的'古文明,從輝煌到勢微,從勢微到衰敗,到?jīng)]落,而我們中華文明卻避免了整體性的衰落,如何保持中華文明的延續(xù),發(fā)展,我們讀者對此應(yīng)持有何種觀點,如何去面對等。

          看完這本書以后,我深深為自己作為一個中國人而感到驕傲,為中華文明感到驕傲。從作者的這些經(jīng)歷中,我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類,毀滅文明的也是人類。其實,甚至在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,在很多地方,人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明,如,在中東、印度,阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷文明古國的過程中可以看出,文明的毀滅伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類文明的健康發(fā)展,和平是我們需要的。所以我們應(yīng)該爭取和平反對戰(zhàn)爭,這是我們一直持有的觀點。

          針對于作者在這本書中提到的有關(guān)于人類文明的問題,看起來與我們個人沒有太大的關(guān)系,其實不然,作為生活在這個世界上的一員,我們有義務(wù)去盡自己的力量去為中華文明的延續(xù),發(fā)展而努力。而真正把這些義務(wù)落到實處,就需要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、工作,去為這些“大”問題盡力貢獻(xiàn)自己的“小”努力。

          千年一嘆讀后感 篇11

          余秋雨先生在《開講啦》中勸誡年輕人“尋找遠(yuǎn)方的自己,追尋圈外的生命”。中國古人說“讀萬卷書,行萬里路“,“讀萬卷書”是尋找時間上的遠(yuǎn)方,“行萬里路”是尋找空間上的遠(yuǎn)方。余老師在冒著生命危險貼地旅行、看遍世界各地的古文明遺址以后,變成了一個和寫《文化苦旅》時的余秋雨不一樣的人。

          他這樣說道:

          當(dāng)我在樟木口岸看到“中華人民共和國”這七個大字時,感慨萬分。每當(dāng)我看著那些廢墟的時候,都會有掉眼淚的'沖動,不是因為廢墟,而是因為在我們背后的、一個我們不了解的、年齡高達(dá)幾千歲的老母親。你用幾千年的時間帶著這么多兒女走通了一條路,但我們卻總是在抱怨你為什么不走別的路;你千辛萬苦地養(yǎng)活著那么多的人丁,守護(hù)著如此龐大的家業(yè),但我們卻總是在抱怨你形體不美、風(fēng)度不佳、皺紋太多、外語不好。但當(dāng)我現(xiàn)在看過和你同齡的那些大家庭的斷壁殘垣、廢墟墳?zāi)挂院,我終于懂了你。

          每次讀到這一段都感動到淚流,走過鄰國的千山萬水,見過他國古文明的千瘡百孔,才更加體會到祖國母親的偉大,體會到她的親切包容與美好!沒有了祖國,我們什么都不是!當(dāng)我們的祖國被欺凌時,我們也倍受侮辱;當(dāng)同胞在外遭遇災(zāi)難時,是祖國母親迎接回家。那些喝著祖國的水,吃著祖國的飯,卻甘愿為美國做走狗的無知無良之壞人,又有什么資格對祖國說三道四!

          祖國,永遠(yuǎn)是我們最強大的后盾,唯愿我們親愛的祖國越來越強盛!越來越美好!

          余秋雨先生的《千年一嘆》記錄了貼地旅行千年古文明的所見所想,讀著讀著就會莫名的感動,墻裂推薦給愛讀書的伙伴。

          千年一嘆讀后感 篇12

          看了《千年一嘆》之后,根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重,不忍再看,又不得不看。尋訪古禮貌的禮貌之旅。乍一聽,是一件美差。可其中卻蘊含著多少說不清,道不明的感覺。那些禮貌古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑,一座很悲涼的豐碑。以前的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼。以前創(chuàng)造了他們的人的后代子孫,此刻因為各種原因,正在遭受這戰(zhàn)亂,貧窮,饑餓,恐怖主義的侵害。余秋雨先生說,看到作為一個以前創(chuàng)造過輝煌文化的國家,他們的子孫連學(xué)都上不起,他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲,醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子,那種就差武裝到牙齒的`謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,又豈是一個痛字可說得清,道得明。忘了是在哪個國家,為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡,每個車隊都派兩輛車前后保護(hù),余秋雨先生那時候的情緒只剩下難過,他們只但是是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。

          戰(zhàn)爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔,怎能讓以前的輝煌化為齏粉。人民是歷史的創(chuàng)造者,可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恒河邊靜待死亡的老人,垃圾堆上密如林的腳能給出什么樣的答案?

          中國是一個很神奇的國家。幾千年來,大家打打殺殺,之后因為外族的侵略,大家竟緊緊地團(tuán)結(jié)在一齊,再也部分什么外夷了。很期望中東有一天也能這樣。發(fā)現(xiàn)原先大家是一家人。還有那些制造惡魔的人。

          千年一嘆讀后感 篇13

          “中國是世界四大文明古國之一”,這可能是每個中國孩子正式的或非正式的學(xué)習(xí)歷史的第一課,盡管那時候并不理解何為文明,老師或父母總會要求我們記住這句話,同時還要記住古巴比倫、古印度、古埃及這些看似不相關(guān)的詞語,同樣也理解不了這些國家在哪里、有著怎樣的文明,只是死記了這么一個概念,隨著我們慢慢長大,這個概念就牢牢地長在我們的意識之中,很少有人去懷疑和論證,如果不是做學(xué)問,也很少有人再去深入研究。就這樣這句話變成了我們的一個基本常識。

          在信息化空前發(fā)達(dá)的當(dāng)代,提及文明古國,我想大多數(shù)人頭腦之中首先出現(xiàn)的是城邦式的政治文明,極度繁榮的`文化藝術(shù),很容易聯(lián)想到亞里士多德、維納斯、奧林匹亞、金字塔、空中花園、幼發(fā)拉底河、底格里斯河……比照我們的歷史,很容易想到這些人物和情景,或許來源于我們對三皇五帝、孔孟、萬里長城、兵馬俑的熟識,這樣的聯(lián)想看上去是多么的順其自然、合乎情理,進(jìn)而聯(lián)想到當(dāng)代,可能很多人覺得這些文明古國發(fā)展到今天更是政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的現(xiàn)代化國家,比中國的方方面面都更加進(jìn)步。

          然而,當(dāng)我們認(rèn)真讀完《千年一嘆》,跟著余秋雨老師從古希臘文明遺跡開始,到古埃及文明遺跡,到古巴比倫文明遺跡,再到印度文明遺跡,最終從喜馬拉雅山南麓回到中國,我們就會改變很多伴隨我們很久的一些關(guān)于世界文明的認(rèn)識,改變我們對中華文明的認(rèn)識,讓我們重新去思考很多問題。

          千年一嘆讀后感 篇14

          余先生的《千年一嘆》,我在兩個月里一共讀了兩遍,還為此拜讀了對話形式的《文明之旅》。

          推薦這本書的理由有幾個。

          首先,余秋雨先生的文筆才學(xué)深深地折服了我這文化小白,我就像一個好奇的稚子,看著字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述,就像變魔術(shù)般,讓我無數(shù)次崇拜著又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式,也是思想影響最重要的途徑,像余先生、季老他們這些文學(xué)大師,都是我心目中偉大的人類。

          其次,這是我看過最完整的古文明介紹的`書籍,且淺顯易懂,傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明,底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明,猶太人的希伯來文明,更早之前的美索不達(dá)米亞文明,我以前也曾從不同的書籍里斷斷續(xù)續(xù)地了解,但它們究竟有何聯(lián)系?現(xiàn)在是什么樣子?與中華文明在時間和表現(xiàn)上有何不同?這些都是我一直想知道或者想規(guī)整的,而這一次終于明明白白了。

          再者,這可能是余先生對文化、文學(xué)追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達(dá)巔峰的一本書了。以后可能都會是生感悟、做人藝術(shù)什么的,我不會有興趣。

          最后,說到中華文明。這應(yīng)該是我作為中國人最驕傲的資本,也是我身為一個渺小的中國人最無奈的部分。如中庸之道,助我,愚我,也害我。它的確值得我們?nèi)シ此肌?/p>

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