(精選)《致加西亞的信》讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《致加西亞的信》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《致加西亞的信》讀后感 篇1
對于已經(jīng)流傳了100多年、這么暢銷的一本書，可能很多人早都讀過，而我是今年第一次讀到此書。未看之時，感覺是一封信，欣賞之；在看之中，認同其中之思想，學(xué)習(xí)之；看過之后，被“羅文精神”深深打動，傳承之。在書中賴特送給總統(tǒng)布什這本書時說了這么一句話：“這不是新時代的東西，但它永遠不過時�！保ǎ�78）不過時？為什么？一個多世紀了，仍然在流傳、仍然最暢銷、并且仍然在被傳承，我感覺堪稱“經(jīng)典”。其實我們每個人都一直走在時尚的前沿，我們也都一直與經(jīng)典同行。
“沒被人告訴卻在做著恰當?shù)氖虑�。”這是本書對主動性的一個定義。在我們職業(yè)生涯中，常常能聽到主動性這個詞。而又有多少人能真正的主動的、積極的去完成自己的工作呢？在我們身邊，在我們周圍，不聽到很多的抱怨已經(jīng)很不錯了。特別是機關(guān)里面，干多干少都是那么多工資，早來晚來啥都不影響；甚至有人干的好了，還有人看不慣那干的好的。在本書中，根據(jù)職業(yè)生涯，把工作的主動性的強烈與否，把人群分為了五類：第一類是沒有人關(guān)注你、強迫你，自覺點面結(jié)合且出色地做好自己的事情；第二類是當他人告訴你一次，不需要監(jiān)督，你就能圓滿完成任務(wù)；第三類是需人人反復(fù)強調(diào)后才采取行動；第四類是只有當他們窮困潦倒時才會去做事；第五類是最惡劣的，即使有人走到他們面前，告訴他們?nèi)绾巫�，并且停下來督促他們，也無法將事情做好。此五類人群，估計在每個單位都會存在，特別是第五類人真讓人是：“恨鐵不成剛”��！
其實，無論在生活中還是工作中，我真的不喜歡吹毛求疵的人、不喜歡當面一套背后一套的人、不喜歡狀態(tài)消極的人，總之不喜歡人們所謂的“小人”和那些身上永遠帶有負能量的人。我愿意做并且要做一個積極向上、主動作為、敢于奮斗的人，喜歡周圍的人都充斥著正能量，都擁有一個開心、快樂、和諧的環(huán)境。
“我（你）在為誰工作？”可能很多人都會問過自己，或許被別人問過。然而有很多人會認為我在為單位工作，我在為我的老板工作，我在為我的薪水工作等等。但是如果你看了《致加西亞的信》后，你就會明白，你在為你自己工作。此書告訴我們，在我們的工作中，我們的命運是和單位的命運連在一起的，我們要把身心長融入單位、盡職盡責(zé)，處處為單位著想，同時理解管理者的壓力。我們與單位同呼吸、共命運，一榮俱榮、一損俱損。
我們無論在生活和工作當中，還應(yīng)當時候保持一顆感恩的心。我們從家庭到學(xué)校、從學(xué)校到社會，被恩澤了太多，被賦予了太多，我們也收獲了太多，所以我們要感恩。而往往很多人一直在報怨、憤怒、不滿等，做不了一個好家長、做了不一個好父親（母親），做不了一個好兒子（女兒），做了一個好員工。其實目前感恩已成為一種普遍的社會道德，我們感恩天地滋養(yǎng)，感恩國家培養(yǎng)護佑，感恩父母養(yǎng)育， 感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)關(guān)心幫助，感恩農(nóng)夫辛勤勞作，感恩幫助過我們的人， 感恩傷害過我的人，感恩一切的一切。如果我們時時刻刻生活在感恩的世界里，我們一定會開心快樂、平安和諧。
我們受過教育的.每一個人幾乎都會學(xué)到一門學(xué)科《職業(yè)道德》，我們每一個人從學(xué)校踏入社會，都要謀求一份職業(yè)，那么我們做這份工作的原則是什么？對我們每一個人的要求又是什么？那就是擁有良好的職業(yè)道德。很多的東西在法律層面是無法來論出個對錯的，甚至出現(xiàn)問題、犯了錯誤法律都無法進行制裁的，但是，從道德的層面可能他就要受到譴責(zé)。職業(yè)道德基本要求（愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會）就是指引我們?nèi)绾喂ぷ�、如何前行的法則。無論做任何工作，要不做就不做，要做就要去做好，并且踏踏實實的做好。這是我對我自己的要求，也是我對我身邊的人經(jīng)常說的一句話。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己的最大努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。如果沒有了職責(zé)和理想，生命就會變得毫無意義。無論你身居何處，如果能全身心投入工作，最后就會獲得經(jīng)濟自由。而那些在人生中取得成就的人，他一定在某一特定的領(lǐng)域里進行過堅持不懈的努力。所以，無論何時何地，我們都要盡職盡責(zé)做好我們的工作，我都要盡職盡責(zé)做好自己的工作。
“學(xué)習(xí)一輩子的事，成長是一輩子的事”，“活到老，學(xué)到老”；每天多學(xué)一點點，每天多做一點點，每天進步一點點，人生就是一個累積的過程，在我們生命的長河中，在我們?nèi)松某砷L過程中，一點點、一滴滴的累積鑄就我們的生命，造就了我們的人生。其實人生就是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷成長、不斷實現(xiàn)的過程。付出就會有收獲，付出就會有回報。社會在發(fā)展、知識在更新、個人在成長，在我的生命當中，我感覺我受益最大的就是自己在不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識、接受新知識，無論是知識的層面還是心靈的層面，受益最大的就是不斷的學(xué)習(xí)。
通過閱讀、學(xué)習(xí)《致加西亞的信》這本書后，讓我堅信我一定能做一個“一定把信送給加西亞”的人，我也相信，只要我們每個人有信念、有信心、能堅持，我們也一定都能成為“把信送給加西亞”的人。
《致加西亞的信》讀后感 篇2
讀一本好書，精神就會得到一次升華。當我讀到這部書的時候，我深深地體會到了這一點，書是我們的精神食糧�！吨录游鱽喌男拧肥且槐韭暶h播，流傳已久的勵志類書籍。書中講述的故事是發(fā)生在1898年美西戰(zhàn)爭期間，當美國總統(tǒng)將那封寫給加西亞的信交到羅文中蔚手中，并命令他去完成任務(wù)。羅文中蔚在根本無法預(yù)知環(huán)境惡劣程度的情況下，義無反顧地冒著生命危險完成使命，把這封決定戰(zhàn)爭命運的信送給了加西亞將軍。簡單的故事百年后何以能流傳于世，并且被各企、事業(yè)、機關(guān)單位做為培訓(xùn)員工的重要教材，因為這部書中所講的故事不知單純是“送信”，它已成為人們敬業(yè)、忠誠、主動和榮譽的象征，它傳達的理念影響力足以超越任何理論說教。這種敬業(yè)、忠誠、勤奮精神是人性中光輝的一面，同時向世人揭示了成功的真理。
羅文是“忠誠”的楷模，“敬業(yè)”的模范，“勤奮”的榜樣，“自信”的標桿。這種優(yōu)良品質(zhì)不是與生俱來的，也不是管理者強加的，而要靠自己去自覺地磨練和養(yǎng)成。羅文中慰在接到命令后，他沒有問“加西亞將軍在哪里？”而是無條件地服從命令。他認為服從命令是軍人的天職。在當今社會中，在我們的日常生活工作中，有多少人常常善于投機取巧為榮譽，沒有監(jiān)督就沒有工作，在領(lǐng)導(dǎo)不注意的情況下，工作中就會出現(xiàn)懶散、消極，常常以懷疑、抱怨的心態(tài)工作，與羅文相比，我們身體上所缺乏的是堅定的毅力和必勝的信心。因此，我相信，只有那些不需要別人在旁監(jiān)督、行事堅毅而誠實的人，才能真正成為企業(yè)的棟梁之才，最終走向成功。羅文之所以成功，最重要的因素并不在于他有著杰出的軍事才能，而是在于他有著優(yōu)秀的品質(zhì)：忠誠、勇敢、堅毅，正是他的.這種優(yōu)秀的品質(zhì)，使他出類撥萃，創(chuàng)造出戰(zhàn)爭史上的奇跡，成為后人學(xué)習(xí)的典范。
看過這部書會發(fā)現(xiàn)，在許多時候，許多情況下，簡單與復(fù)雜、局部與全部、平凡與崇高，竟是如此的接近。我們不訪做個思考，在當今經(jīng)濟社會，我們應(yīng)該做哪種人？對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)是我們生命中最重要的部分，做我們應(yīng)該做的事，讓我們也成為企業(yè)中的“送信人”，做一個敢于承擔責(zé)任的人。世界上很少有報酬豐富卻不需要承但任何責(zé)任的便宜事。當責(zé)任從前門進來，你卻自后門溜走，你失去的可是伴隨責(zé)任而來的機會！對大部分的職位而言，報酬和所承擔的責(zé)任有直接的關(guān)系。主動要求承擔更多的責(zé)任或自動承但責(zé)任是成功者必備的素質(zhì)。無論在任何情況下，都別讓“沒有空”的想法使我們無法完成有助于我們獲得成功的事。
“敬業(yè)”這個經(jīng)濟社會永恒的詞語中，既包含了個人對事業(yè)的執(zhí)著，又有對事業(yè)的忠誠。敬業(yè)是全心全意地對待工作，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。一個人做事的效率在很大程度上取決于他的工作精神和態(tài)度。如果做事時，感受到的只是束縛和辛苦，不思自省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心，只會使自己變得越來越浮淺。常常抱怨工作的人，終其一生，決不會真正成功。成功的人是把別人抱怨的時間都花在了努力工作上，將工作當成人生的樂趣，不只為薪水而工作，常懷感恩的心做好每一件事。
只有投入才有回報，只有忠誠才有信任，只有主動才能有創(chuàng)新。我們每個人都要用積極的態(tài)度去適應(yīng)生活中遇到的任何困難，要用創(chuàng)造性的思維去工作，不要成為心理上的奴隸，而以堅定的自信對待自己，對待生活與工作，創(chuàng)新是企業(yè)生存之基，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展之源，將創(chuàng)新精神溶于企業(yè)文化，視為公司的核心價值觀，這就要求我們每一位公司員工樹立強烈的責(zé)任感，要有一種不滿足現(xiàn)狀的進取精神，敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中得到升華，實現(xiàn)人生超越。
勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，勤奮不是天生的，是后天的鍛煉和努力得來的，有付出總有回報，但是“獎賞僅僅是給那些有用的”絕不停留在原地等著天上掉下來的餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果，一分耕耘，一分收獲，如果你真的付出了，可是沒有得到相應(yīng)的回報，那是因為收獲的季節(jié)還沒有到來，只有我們以一種持之以恒永不放棄的態(tài)度工作，最終我們會等到掛滿枝頭的累累碩果的秋天。
這是一本唯一讓我看到的震憾人心的書，一切成功都是努力的結(jié)果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠于我們要做的每一件事，不斷完美自己，做一個現(xiàn)代的羅文，當今社會，象羅文這樣能把信送到加西亞手中的人是一個企業(yè)、一個國家所需要的，我們需要樹立敬業(yè)、進取精神，讓我們的員工結(jié)合本行業(yè)特點，向羅文學(xué)習(xí)，以羅文為榜樣，行動起來，全心全意完成屬于我們自己的任務(wù)把信送給加西亞“只有這樣，我們的企業(yè)才會更輝煌，才能在如此競爭激烈的行業(yè)中永不言敗。
這部書不僅僅說明了工作的方式、方法，更是提倡一種人生哲學(xué)。面對困難，是怨天尤人，指責(zé)上天對自己的不公，還是發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，盡量去解決？這部書同時告訴我們：生活是客觀存在的，積極工作，快樂生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。樹立人生目標，認真對待每一天，把目標細化到每一天，從身邊小事做起，對事盡力，對人盡心，以飽滿的熱情踏踏實實地工作，無條件并主動做好我們的本職工作，做一個現(xiàn)代式的羅文。
《致加西亞的信》讀后感 篇3
一本風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵志經(jīng)典名作,它的名字就叫做《致加西亞的一封信》。這雖然是一本小冊子,但被全世界的人所關(guān)注�？赐赀@本書后感觸深刻，它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：信用、勤奮、敬業(yè)、有責(zé)任感。這正是現(xiàn)代銷售人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，對我們今后工作生活都有著重大的借鑒意義。
下面，我就從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己的感想。
一、誠信為先
成事先成人，成人誠為先。一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會為自己的虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯?羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！边@句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。
“人無信則不立”。上級命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定也是對他能力的間接認可，是他平素的品行為他“贏”得了這次機會，羅文憑這堅強的意志，歷盡艱險，不負眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處�！叭硕鵁o信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，不守誠信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能為我們贏得友誼甚至愛情，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機遇，誠信守用是為人處世的基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。
二、態(tài)度決定一切
態(tài)度決定一切，對待工作除了忠誠，更離不開敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會對工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己總是在一個水平上來回波動，不自我省思，而以種.種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心。要成為一個能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專注的態(tài)度，一種不達目標誓不罷休的精神。人必須有種高昂向上、積極進取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會整天萎靡不振、無所事事、毫無作為。因此，在工作中要堅守執(zhí)著，牢固樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，樹立一絲不茍、積極主動的工作態(tài)度;樹立精益求精、誓爭一流的標準要求;樹立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。
“一勤天下無難事”。羅文深知這是一項艱巨的任務(wù)，完成這項使命困難重重，但卻沒有挑三揀四，推諉扯皮什么，甚至沒有問怎么把信送給加西亞，這僅僅是職責(zé)所在嗎，這更是他忠于職守，敬業(yè)愛崗精神的體現(xiàn)，態(tài)度已經(jīng)決定了一切，這是他成功的最大砝碼。我們也應(yīng)該時刻注意加強我們的責(zé)任心，不斷自我反�。何覀兪欠褚蚕罅_文那樣敬業(yè)，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗，為自己贏得一個又一個為加西亞送信的機會，逐步完善自己呢，一個人的經(jīng)歷往往成就一個人的能力，今天的認真與執(zhí)著就是我們明天騰飛的支點。
三、常懷感恩的心
“每天多做一點點”，對繁鎖的事情，必須理出頭緒，先重后輕來解決問題。一個人的工作，不可能恰如其分地掌控好準確的時間，所以，必要時要犧牲個人的休息時間，不折不扣地按時按量完成，這不僅僅是一種敬業(yè)精神，更是職業(yè)道德和品質(zhì)的體現(xiàn)。每天多做一點點，為的是為后繼的工作贏得更多時間和機會，這從側(cè)面也反映出員工的精神面貌和具備的責(zé)任心。
在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特?哈伯德說了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的`種.種恩惠。將一切視之為理所當然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎?老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系;從情感的角度，也許有一份親情和友誼。” 這段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。
人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝、一個微笑、一個座位、一聲招呼、一句您好、一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。
因為年輕，我們有激情，因為蒙牛，我們自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會比別人多。
最后，讓我們一起把信送給加西亞吧!
《致加西亞的信》讀后感 篇4
先了解一下戰(zhàn)爭部分背景：美西戰(zhàn)爭(1898.4-1898.8)美國發(fā)動的第一次重新瓜分世界的帝國主義戰(zhàn)爭。1898年4月，古巴三十年解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，美國借口其緬因號戰(zhàn)艦在哈瓦那港爆炸的事件，向西班牙宣戰(zhàn)，進攻西屬殖民地。它利用海軍優(yōu)勢，在菲律賓的馬尼拉海灣消滅了西班牙艦隊。戰(zhàn)爭進行了10周，西班牙戰(zhàn)敗求和。12月10日，美西簽訂《巴黎和約》�！逗图s》規(guī)定，西班牙將菲律賓、關(guān)島和波多黎各讓給美國，美國付給西班牙2,000萬美元作為“補償”；古巴形式上宣布獨立，實際上成為美國的勢力范圍。這次戰(zhàn)爭使美國奪取了大量殖民地，并強化了它向拉丁美洲和亞洲的帝國主義擴張政策。（摘自維基百科）
忽略羅文送信整個過程細節(jié)的真實性，以書中所描述過程為基準，羅文的任務(wù)達成，在美西戰(zhàn)爭中對于美方在10周的戰(zhàn)爭中取得勝利起著重要的作用。
引伸到公司，個人目標的達成，促成小團隊的目標達成，小團隊的目標達成往往決定著公司整體目標的達成，反過來講，公司的整體目標為小團隊提供方向，小團隊精誠協(xié)作的同時個人目標隨之而達成，每一個人的成功都離不開所在團隊的合作。羅文之所以能送信成功，一是他個人的努力，二是協(xié)助他送信的古方團隊。
此本書除去送信過程這一章，此后四章的主題分別是：對待工作，要勤奮、認真；對待公司要敬業(yè)、盡責(zé)；對待老板，要忠誠、尊敬；相信自己，超載自己�？傮w闡述了一個良好職場人應(yīng)該要具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)的概念。書中“對待老板、要忠誠、尊敬”一章中的某個觀點前后相悖，前面說“用對待普通人的態(tài)度對待老板”，后面又說“當你滿腹牢騷時，受到不平待遇時，請參考老板定律：‘第一條，老板永遠是對的；第二條，老板不對時，請參照第一條’”。
前面出現(xiàn)的觀點在暗指老板也會犯錯，我們要學(xué)會原諒老板，后一觀點，又說老板無錯論。首先，現(xiàn)實生活中，一般的職員，或是像我這樣級別的職員，基本上是不太可能把老板當成普通人看待，因為老板不只是老板，是整個公司大家庭的家長，要管一大家子人的生存，要如何把她當普通人看待？再者，老板也是普通人，但非一般意義上的普通人，她肩負著更大的責(zé)任和義務(wù)，正因為這樣，“老板不對時”，更應(yīng)該需要專業(yè)及理性且敢于諫言的同事來阻止“老板不對時”的發(fā)生。通常表現(xiàn)出“滿腹牢騷，覺得不公”的人，共通的特點是認知不足，無論是自身還是對外界，這種情形下，這類人是在用老板定律強迫自己接受工作，又如何能真心理解和體諒老板和公司呢？當人們對自身和所處的世界有足夠的認知，明白背后的邏輯之后，就很難再生“滿腹牢騷，覺得不公”這樣的情緒和想法。如果這里的說的“老板”是指你的直屬上司的話，我想我的直屬上司也決不會讓我參照“老板定律”，定是會讓我有錯指出來，更正，改進，無則加勉，上下級相互監(jiān)督，工作良性循環(huán)發(fā)展，雙方及公司三方受益，這是正途。
書中有個觀點我很喜歡“工作中的每一件事都值得我們?nèi)褙炞ⅰ�，工作本身就是由一件件不起眼的輸入和輸出組成，在電子通訊發(fā)達，社交軟件無處不在的情況下，要做到每一件事都全神貫注，還是一件比較難的事情，如何在這樣的環(huán)境下達到既能保持通訊，又能全神貫注的做每一項工作，這也是今后我的一個挑戰(zhàn)。
關(guān)于“份內(nèi)事”談?wù)勎业目捶�，書中舉了許多例子來表明，只要你做好“份內(nèi)事”，多做一點“份外事”，你就能有無限光明的未來，雖然會晚到，但永遠不會缺席。事實上，以當下的中國的一線城市的職場環(huán)境來講，并不是特別適用，目前各行各業(yè)的各種工種、崗位已經(jīng)細化到人人有事做，事事有人管的程度，所以，“份外事”有可能會觸及到他人的正常工作范疇，如果有“份外事”無人做，要靠其他非本職工作員工的.自覺性來完成，說明流程上可能出現(xiàn)了問題。我個人的看法是在自己的“份內(nèi)事”上盡可能的追求專業(yè)、極致，同時，了解與自己相關(guān)和對接崗位上的工作內(nèi)容及基本處理方法，以防出現(xiàn)意外或緊急情況時，能夠幫上手協(xié)助解決問題，所以要區(qū)別好什么樣的份外事可以做，什么樣的份外事不需要做，要合理安排自己的精力使用和能量輸出。
在我的學(xué)生時代，老師教授過一個儒家思想“慎獨”，用土白話說就是遵守規(guī)則，自覺行事，這個概念影響我至深。小朋友眼里的世界非黑即白，成年之后才發(fā)現(xiàn)這個世界是沒有黑白分明，只是不同的灰度，工作也是一樣，書中還有許多地方值得我們深度去探討，去粕留精的過程本身就是一種學(xué)習(xí)和成長，還要保有一定的批判精神和接受批判的精神，希望可以走向更通透的人生。
《致加西亞的信》讀后感 篇5
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習(xí)慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責(zé)上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的.不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責(zé)。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責(zé)。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責(zé)。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
《致加西亞的信》讀后感 篇6
《致加西亞的信》真是一本短小精悍又耐看的書，每一篇都在談我們的生活，談我們可能不愿靜下心來反思和總結(jié)的生活，工作或?qū)W習(xí)。是啊，我們時常覺得生活忙碌而慌亂，工作繁多而煩人，有時真想放下一切。但我們都知道這樣不行，生活還要繼續(xù)，工作不能丟棄，于是，我們需要精神食糧，需要更明確的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。讀了這本書，更加清晰的知道，我們是為自己而活，但同時又為他人而活，這二者并不沖突，甚至可以相得益彰。
教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，我們都是有夢想有情懷的人�？涩F(xiàn)實常常令我們無措、無可奈何。作者阿爾伯特曾說過一句話：“我相信工作的雙手、思考的大腦和愛的心靈。”想想我們教師，又何嘗不需要這樣呢？對待學(xué)生的每一件事都需要愛的心靈和思考的大腦，每一份付出都是責(zé)任、都是良心、都是擔當、都需要智慧，如果沒有愛和智慧，就不稱之為教育。而這一切對學(xué)生的愛，都要落到具體的行動上，疫情期間，學(xué)生在家，停課不停學(xué)、停課不停教，班主任的工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們這些老革命也遇到新問題了，工作更加細碎繁瑣，從早上5點多睜開眼睛到晚上11點多睡覺，每天有數(shù)不清或想不到的事向我們襲來，無奈、生氣、煩躁、厭倦……這些情緒也會找上門來，怎么辦？《致加西亞的信》給了我們答案——拒絕拖延，不做懶人。只有這樣，我們的生活才會緊張而有序，忙碌而充實，辛苦而幸福。我們要做那個追趕太陽的'人。
就我而言，拒絕拖延，不做懶人，主要有兩個方面：大腦的勤奮和行動的力量。
“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！睂W(xué)生首先還是孩子，在學(xué)校他們習(xí)慣了老師的提醒、制度的要求，而當他們面對在家獨自學(xué)習(xí)的境況時，有很多不適應(yīng)，各種想到想不到的問題層出不窮，無論怎么要求提醒，電話、微信、視頻等等齊上陣，也避免不了他們沒按時打卡、沒按時交作業(yè)、沒按時進釘釘視頻等等，怎么辦？生氣嗎？沒有任何意義，解決不了問題。不管了嗎？那于我們的良心不安。那么怎么辦，想辦法唄。無論是切合實際的制度管理還是從心理上征服學(xué)生，讓他們認識到有規(guī)矩的學(xué)習(xí)多么重要，這都需要勤奮而非懶惰，這都需要及時而非拖延。所以勤動腦吧，查找原因，分析方法，制定策略，一定是制定切合學(xué)生實際的策略。然后趕緊行動吧。
“懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡努力去對別人隱瞞財產(chǎn)，對自己隱瞞懶惰�！北热缂以L這件事，在最初家訪的熱情和高效之后，在正式開學(xué)授課、學(xué)生作息時間尤為緊張之后，在已經(jīng)訪過幾個輪次之后，在家長陸續(xù)上班之后，我陷入了苦惱，該說些什么？該什么時候訪？不會耽誤人家時間嗎？人家不會煩我嗎？我曾有過好幾天消極怠工，只是每天找那些不及時上線的或不及時交作業(yè)的同學(xué)，沒有這些情況時，一天遲遲不愿家訪。這時書中的一段話給我敲了一棒：拖延是因為人的惰性在作怪，每當自己要付出勞動時，或要作出抉擇時，我們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動地面對挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動和惰性拉來拉去，不知所措，無法定奪……時間就這樣一分一秒地浪費了。對啊，拖延沒有任何意義，工作還要繼續(xù)，與其每天在糾結(jié)和痛苦中拖延，不如找準時機、明確目標，然后果斷出手。于是，我從早上睜開眼睛那一刻就讓自己大腦清醒過來，從每日一題到早讀，更加仔細的觀察和分析，敏銳發(fā)現(xiàn)問題，再根據(jù)近期年級部提示和本班的突出問題，果斷確定家訪對象，早讀結(jié)束之時就是我家訪開始之時。人說：“一日之計在于晨�！钡拇_如此，與其拖拉、等待，積攢問題，不如發(fā)現(xiàn)問題立即解決問題，這樣，自己的心里會因為解決了問題而輕松許多，學(xué)生也會因被提醒、被關(guān)心而更好的開始新的一天。于是，早公共自習(xí)之前的時間成為我們每天家訪的重要時段，也因此避免了很多可能在白天繼續(xù)出現(xiàn)的問題。我整個人都感覺神清氣爽了。
可是我們的部分學(xué)生卻依然存在這樣的懶惰與拖延，懶得起床、懶得睜眼，不及時上線，作業(yè)和筆記不按時提交等等，僅僅是懶嗎？這恐怕都是源于心中沒有對學(xué)習(xí)真正的忠誠，沒有堅定的目標，沒有身為學(xué)生的責(zé)任意識。老師需要敬業(yè)，學(xué)生又何嘗不是呢？而如何激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，我們?nèi)沃囟肋h。樹立榜樣、喚醒夢想、明確獎懲、適當施壓、多樣調(diào)節(jié)、適時鼓勵……身而為師，無上榮耀。而榮耀來自對學(xué)生生命的感染和影響，這些都需要我們馬上行動。
所以，想到就去做吧，應(yīng)該做就去做吧，有夢想就去追吧，拒絕拖延，不做懶人。那個“蜀之鄙的富和尚”可能永遠也到不了南海，而那個說走就走的“窮和尚”已經(jīng)領(lǐng)略了南海風(fēng)情，可能馬上出發(fā)去探尋北國風(fēng)光。生命是一條大河，永遠向前才是它的主旋律。拖延和懶惰只會讓它摻雜更多的污泥，讓它失去奔騰的力量和寬廣的胸懷。生命是一座高山，奮勇攀登才是它的格調(diào)，拖延和懶惰只會讓你遇到更多的障礙，只會讓你離巔峰漸行漸遠。所以，拒絕懶惰，遠離拖延，行動起來吧，再快些吧，再快些吧，追趕屬于自己的太陽，誰說我們不行？
《致加西亞的信》讀后感 篇7
在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。
誠信是立身處世的基本準則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗�！边@句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的'作用。
誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可�！保ㄕZ出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策�！焙Ｄf：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”西塞羅：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。
在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌男拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！奔热还靖督o你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的經(jīng)濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當許多人大談特談?wù)\信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經(jīng)非常嚴峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。
這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。
我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言。“信是義本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。
《致加西亞的信》讀后感 篇8
早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機會拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己的感想。
一、誠信是做人的根本
俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人�！边@句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。
當然，要真正做到誠信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快將我們變成了一個虛偽的人，社會也進入到一個虛榮的社會。當物質(zhì)和精神不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的`誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識，不斷充實自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無信則注定失��！
二、態(tài)度決定一切
在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準確地表述為：“工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是找借口推卸責(zé)任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個為什么的，解決不了問題你就可以走了。
在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業(yè)這個詞模糊了，取而代之的是文憑，學(xué)歷。有些人自認為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業(yè)的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神"，書中把他們稱之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會受到上司的鑒賞，永遠碌碌無為。反之，假如你沒有什么才華，但是你工作認真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我認為懷著這種心態(tài)的人，就是一個敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)忠誠心的人，定會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人，最終走向成功。
三、懷著感恩的心去工作
在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼�！边@段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。
人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因為年輕，我們有激情，因為在首都，我們很榮幸，因為在盛視康，我們應(yīng)該自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會比別人多。
最后，總結(jié)下：讀過一本好書，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責(zé)任，這是一本鼓勵我們奮斗前進的書，它讓讀過的人永遠在心中牢記誠信、敬業(yè)、忠誠、自信、感恩！
我要成為羅文。
《致加西亞的信》讀后感 篇9
"我只不過是完成了一個軍人應(yīng)該完成的任務(wù)。"這是《致加西亞的信》一書中送信人安德魯·羅文中尉在完成任務(wù)后，收到美國第25任總統(tǒng)麥金萊總統(tǒng)賀信時的心里對話。沒有華麗的辭藻，沒有冗長的描述，簡短的語句講述了書中主人公的堅定信念和堅韌的意志。閱讀這本書帶給我的啟發(fā)，有如1913年這本不起眼的簡短小冊子被刊印4000萬冊并流傳至世界各地帶給作者的震撼一般。
這本書講述的故事是1898年4月，美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國總統(tǒng)急于與南美古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，但沒有人知道加西亞將軍的具體位置，軍事情報局推薦了年輕的中尉安德魯·羅文去把一封具有戰(zhàn)略意義、關(guān)乎民族希望的情報信送到加西亞將軍手中。羅文中尉二話不說，肩負使命出發(fā)了，他冒著生命危險，憑著過人智慧，本著堅韌品質(zhì)，歷盡艱難險阻，徒步三周后，成功地找到加西亞將軍并把信交給他。
在這本書的序中，作者寫道："英雄就是做了自己應(yīng)該做的工作之人--把信送給加西亞的人。"在社區(qū)工作，離英雄一詞十分遙遠，但這句話卻足夠解答我的諸多疑惑：如何做好本職工作，怎樣提升個人能力和素養(yǎng)，如何盡快適應(yīng)基層、獨當一面，怎樣才能發(fā)揮自身優(yōu)勢實現(xiàn)人生價值。其實答案很簡單，就是充分履行敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--做一個能把信送給加西亞的人，那么所有的工作都會圍繞一個最終目標而開展，個人素養(yǎng)也會為完成這一目標而不斷提升。
作為一名大學(xué)生村官，究竟如何才能將羅文中尉的精神運用到工作中，送好"村官"這封信呢？在我看來：
一是要敬職敬業(yè)
"責(zé)任到此，不能再推"。接到送信的任務(wù)后，羅文中尉沒有問為什么、在哪里、怎么送等等問題就冒著生命危險，克服種種困難，把情報送到加西亞將軍手中。在外人看來，他完成了一件驚天動地、永載史冊的大事，而在他自己看來，正如我一開始引用書中的那段話，他只是完成了上級交給他的任務(wù)。竭盡全力去完成任務(wù)這是他的職責(zé)所在。自進入常西社區(qū)工作以來，才逐漸理解和感受到"上面千條線，底下一根針"這句話的含義，專業(yè)不通、條線不對口等等問題常常讓基層干部對上級布置的工作無從下手，但以完成工作為目標，我們就會全力彌補這些不足，下功夫?qū)W習(xí)，協(xié)調(diào)條線工作，確保完成任務(wù)。這就是工作中要有敬業(yè)的精神--全心全意，盡職盡責(zé)。愛崗敬業(yè)是工作人員做好任何一項事情的基本點，干一行愛一行，才能把工作真正的`做好。
二是要勇于求索
對羅文來說，送信給加西亞是一件毫無頭緒，沒有任何線索的任務(wù)。但是在整個執(zhí)行過程中，他不斷地思考，不斷地探索，充分發(fā)揮個人聰明才智，成功將信送給加西亞將軍。同樣，作為一名大學(xué)生村官，基層工作看似簡單，實則千變?nèi)f化，十分復(fù)雜。實際工作中常會感到一頭霧水，摸不著頭腦。對此，必須牢固樹立求索意識、不斷強化求索勇氣，對任何事物都要有思考、有分析，要善于多問幾個為什么。就像羅文那樣去想方設(shè)法完成未知的任務(wù)。只有對工作勤于思考、勇于求知、善于探索，才能始終保持良好的前進方向，不斷地適應(yīng)環(huán)境，為今后的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
三是不畏艱難
在找尋加西亞將軍的途中，充滿了艱難險阻，羅文中尉幾次差點被敵人發(fā)現(xiàn)，生命、情報與國家安危都系在他身上。而他幽默又輕描淡寫的表示他"只是遇到了一些障礙的困擾，受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法從中逃出來并把信送給了加西亞將軍"。在這位年輕中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著不畏艱難的勇氣和不屈不撓的精神。與"送信"相比，社區(qū)創(chuàng)建、新農(nóng)村建設(shè)、綜合治理又何嘗不是艱難的，羅文中尉的精神激勵我們要勇敢地去迎接挑戰(zhàn)，面對工作中的重重困難和挫折，要始終向羅文中尉一樣，堅定完成任務(wù)的信念，發(fā)揚不畏艱難、迎頭而上、冷靜面對、機智處理的優(yōu)良品質(zhì)。
四是團結(jié)互助
盡管十分崇拜書中羅文將軍，但在細細品讀的過程中，我也十分清晰地看到了羅文將軍成功路上擁有高超技能卻始終沉默奉獻、面對重重危機卻始終冷靜應(yīng)對的人，他們?yōu)榱艘粋�目標團結(jié)在一起，互相幫助，發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能，羅文中尉完成送信任務(wù)并順利返回美國與他們密不可分。在基層工作中，各條線緊密相連，雖然條線分工不同，但是目標都是為社區(qū)發(fā)展，比如創(chuàng)建星級社區(qū)、進行檔案工作管理等需要各個條線收集整理相關(guān)資料；社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生工作，不可能只依賴負責(zé)環(huán)境管理的1個或者2個社區(qū)干部，需要社區(qū)工作人員共同配合。我們要更加緊密團結(jié)，盡可能發(fā)揮自己優(yōu)勢，為達成目標而共同努力。
羅文中尉的精神不僅僅是敬業(yè)、勇敢、忠誠與團結(jié)，還有很多很多，這本書依然值得我再三反復(fù)地咀嚼。我將與書為伴，以書明志，以書修身，自我培養(yǎng)，做一名"能將信送給加西亞"的大學(xué)生村官。
《致加西亞的信》讀后感 篇10
當我讀完《致加西亞的一封信》這本書時真有點意猶未盡的感覺，猶如喝了一杯美味的咖啡，讓你回味無窮。它令人深思發(fā)省，讓你不由自主地對工作，對人生進行新的思考。工作意味著什么？我們應(yīng)該怎樣去工作？
工作意味著什么？
說實話，每天都只是上班 、下班，周而復(fù)始，從來都沒有認真地思考過這個問題。直至看了這本書我才明白，工作既是你的責(zé)任，你謀生的一個重要手 段，工作也是一個學(xué)習(xí)的過程。它鍛煉你的能力，也增強你的知識和經(jīng)驗。工作不僅僅帶給你薪水，同時還帶給你快樂和自信。從現(xiàn)在開始，我會更加熱愛自己的工作，全心全意，滿腔熱情地投入到工作當中。我是一名普通的駕駛員，每天的工作很平凡，也很機械。但我們要在平凡的崗位上努力工作，爭取做出不平凡的事。作為駕駛員，我們的汽車就象是戰(zhàn)士手中的槍。我們時刻要保持它良好的工作狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)故障要及時排除，平時要經(jīng)常保養(yǎng)和車容車貌的整潔，讓領(lǐng)導(dǎo)和老干部們有一個干凈舒適的.乘車環(huán)境。尤其在行車過程中，始終保持清醒的頭腦，把安全放在第一位，保證國家和人民的財產(chǎn)不受損失。盡管我們的工作很辛苦，尤其在炎熱的夏天，太陽光的直射有時刺得眼睛直發(fā)痛，盡管有空調(diào)，但還是悶熱難擋，軀體也由于長時間的駕駛而變得肌肉酸痛。
但現(xiàn)在，這些都已不算什么。因為我堅信 “有用才是根本的尺度”。我是有用的的，我是單位這個集體不可或缺的一部分。
我們應(yīng)該怎樣去工作？
對，就像羅文那樣。那么羅文又是怎樣的一個人呢？他是一位具有敬業(yè)、忠誠、服從、勤奮等等優(yōu)秀品質(zhì)的人。
敬業(yè)精神——就是堅決的執(zhí)行力，果斷地采取行動，一心一意完成上級托付的任務(wù)。當接到上級交付的任務(wù)時不應(yīng)有絲毫推諉和猶豫。馬上采取行動，以出色地完成任務(wù)為目標。正如文中所說：主動，就是不用別人告訴你怎么做，你就能出色地完成工作。在本質(zhì)上，敬業(yè)精神與主動性是完全一致的。所以在工作中，我們時刻要采取主動性。作為一名老干部工作者，在為老干部服務(wù)的同時要樹立良好的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)意識，把被動服務(wù)轉(zhuǎn)為主動服務(wù)。只有做到全心全意為老干部服務(wù)，心中時刻裝著老干部，才能稱得上是一名合格的老干部工作者。因此在日常工作中我處處以老干部滿意為自己工作的最終目標。
忠誠——就是大到忠于自己的黨和忠于自己的祖國，小到忠于自己的單位、自己的領(lǐng)導(dǎo)和自己的職責(zé)。試問，一個不忠誠的人，他會出色地完成任務(wù)嗎？我想答案肯定是否定的。反之，當你心中充滿了忠誠也就是充滿了無限的愛時，即使你工作得再苦再累，你也絲毫不會叫苦。因為你是為自己所愛的去付出，去貢獻，你會為能盡自己的一份力而感到自豪和快樂。作為一名共產(chǎn)黨員，首先要從政治思想上嚴格要求自己。堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想來武裝自己的頭腦。在單位，我們始終要把工作放在第一位。一切以工作為出發(fā)點，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，努力做到不利于工作和團結(jié)的話不說，不利于工作和團結(jié)的事不做。時時為自己是一名共產(chǎn)黨員和一名老干部工作者而感到自豪。我想，這就是忠誠的魅力，無怨無悔。正如書中所云：一千克的忠誠相當于一噸的智慧。
服從——作為下屬就應(yīng)該堅決服從自己的領(lǐng)導(dǎo)。也許你的領(lǐng)導(dǎo)不是十分優(yōu)秀，也許他有這樣、那樣的缺點。但是你不得不承認，他成能為你的領(lǐng)導(dǎo)，這一點就是優(yōu)于你的地方，也是足以令你學(xué)習(xí)的地方。不要去抱怨工作，也不要去抱怨你的領(lǐng)導(dǎo)，這樣做只會令你逐漸喪失敬業(yè)精神。而要學(xué)會換位思考，要理解領(lǐng)導(dǎo)所擔負的壓力，用主動工作的行動去支持他。學(xué)會不時問問自己：我能為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？而不是我必須為領(lǐng)導(dǎo)做些什么？在實際工作中，我能夠做到堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排，一切以工作需要為出發(fā)。遵守局里的各項規(guī)章制度。出車請示領(lǐng)導(dǎo)，不出私車。配合辦公室做好車輛出車的各項登記工作。努力完成好領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作任務(wù)。作為一名服務(wù)科的工作人員，能認真負責(zé)地完成好科室領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項慰問工作和體檢工作中的安排和文字打印工作。能夠正確對待自己的工作崗位，一切以工作為主，把自己所有的工作任務(wù)都干好。
勤奮——當你在執(zhí)行任務(wù)之前，要擁有良好的專業(yè)知識。這樣才能清楚地知道怎樣去完成任務(wù)。這就需要我們平時不斷地學(xué)習(xí)，通過各種途徑提高自己的專業(yè)技能和文化修養(yǎng)。工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗并熟悉自己工作中的每一個環(huán)節(jié)。為出色完成任務(wù)打下扎實的基礎(chǔ)。作為一名駕駛員和一名老干部工作人員，首先要鉆研自己的專業(yè)知識，努力提高自己的專業(yè)技能水平其次要經(jīng)常學(xué)習(xí)關(guān)于老干部的各項政策和法規(guī)，做到了然于胸，輕松駕馭。只有這樣才能為領(lǐng)導(dǎo)和老干部們做好服務(wù)工作�？傊谝院蟮墓ぷ髦�，我們要努力學(xué)習(xí)各種知識，來提高自己的工作水平。努力使自己成為一個象羅文那樣具有敬業(yè)，忠誠，服從，勤奮等等優(yōu)秀的個人品質(zhì)的老干部工作者。
以上寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后聯(lián)系實際工作的一些感想，當然這本書帶給我的遠遠不止這些。最重要的是它讓我懂得了在今后的工作當中，要處處以羅文為榜樣，為成為一個優(yōu)秀的老干部工作者而努力。
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