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月亮與六便士讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的月亮與六便士讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
月亮與六便士讀后感1
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫?huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的'生活，自己長(zhǎng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接梗圆拍軗碛凶詈?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
月亮與六便士讀后感2
在這個(gè)暑假之中，我讀了英國(guó)作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書(shū)的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國(guó)，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫(huà)畫(huà)而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說(shuō)，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒(méi)有使他放棄畫(huà)畫(huà)，最終他雖然沒(méi)有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來(lái)他得到了精神上的富足。
很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問(wèn)題，不愿意過(guò)錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過(guò)著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的'畫(huà)作也都以價(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫(huà)，在讀者看來(lái)他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫(huà)的快樂(lè)，他注重的是創(chuàng)作的過(guò)程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說(shuō)遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見(jiàn)了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書(shū)名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢(qián)，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂(lè)，未來(lái)也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來(lái)便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
人生的旅途很長(zhǎng)也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的未來(lái)去追尋自己的目標(biāo)，這本書(shū)便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？
月亮與六便士讀后感3
本書(shū)的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫(huà)家一樣，他活著的時(shí)候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無(wú)法理解的瘋子之前，他在倫敦?fù)碛幸粋�(gè)世俗認(rèn)可的完滿家庭，是個(gè)“完全沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞、極其無(wú)聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負(fù)心漢。當(dāng)大家猜測(cè)這個(gè)平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個(gè)疑團(tuán)追隨作者的腳步，慢慢揭開(kāi)思特里自我覺(jué)醒的半生。
思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣(mài)不出幾個(gè)便士、甚至他根本不打算用來(lái)?yè)Q錢(qián)的“垃圾畫(huà)”。離開(kāi)倫敦后的第一個(gè)沖突在于，思特里借助在一個(gè)畫(huà)家朋友家，讓別人的妻子愛(ài)上他并因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)自殺，拆散了一個(gè)家庭后毫無(wú)自責(zé)感。女人？安逸？他不需要的。
而最后一個(gè)沖突在于，為了找到心中的'藝術(shù)田園，他離開(kāi)巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的小島塔希提，跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐⒔Y(jié)了婚生了子。難道在這個(gè)階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒(méi)有，他說(shuō)這個(gè)女人可以給他提供畫(huà)畫(huà)的材料，并且對(duì)他完全沒(méi)有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的小屋四壁畫(huà)出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個(gè)天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個(gè)世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。
前半段作者在對(duì)思特里的觀察和相處中刻畫(huà)了一個(gè)極其刻薄無(wú)恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽(tīng)思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺(jué)，這點(diǎn)也非常有趣。故事大概就說(shuō)這么多，大家可以自己去看看。
月亮與六便士讀后感4
普通甚至平淡的生活不僅存在于小說(shuō)中，而且事實(shí)上，我們每個(gè)人的生活并非如此。雖然目前的工作和生活條件得到了很大的改善，但是跑船一直是一項(xiàng)艱苦的工作。孤獨(dú)，寂寞總會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中。伴隨著寂寞是無(wú)聊的。這種感覺(jué)是周期性的，當(dāng)你到達(dá)時(shí)顯然有很多時(shí)間，但你不想做任何事情。
盡管船上的工作存在許多缺點(diǎn)，但事情是人為的。你怎么想，那你的業(yè)余時(shí)間將如何生活？玩紙牌，下棋，唱歌等都是船上常見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。我不喜歡打牌，我也不喜歡玩游戲。唯一的愛(ài)好是吹口琴而不是吹得好，但沒(méi)有什么害羞。而不是說(shuō)我喜歡演奏口琴，不如說(shuō)我想重新獲得我的愛(ài)好和愛(ài)好，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)很重。同時(shí)，這也是一個(gè)消磨時(shí)間，驅(qū)走寂寞的好方法。
房間是我的私人空間，移動(dòng)海景房，我不需要支付抵押貸款，支付水電費(fèi)...購(gòu)買(mǎi)食物和廚師等，并給它大廚。床是我自己的世界，雖然還有一點(diǎn)點(diǎn)，但我怎么能幸福！只是翻滾，剛從床上滾下來(lái)，它有點(diǎn)疼。如果你與世隔絕，你必須付出代價(jià)。從移動(dòng)海景房，您可以看到壯觀的日出或日落，或者像鏡子或巨浪一樣的海平面，以及雷鳴般的和不斷變化的天氣場(chǎng)景。如果你在甲板上幸運(yùn)，你可以看到可愛(ài)，敏捷的海豚，甚至巨大的鯨魚(yú)。
一切都有兩面性。如果你無(wú)法改變它，最好找到一種適應(yīng)方式。當(dāng)你沿著匝道走下去并踏上回家的路程時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天過(guò)的平凡生活比努力工作更加快樂(lè)和悲傷。
誰(shuí)能想到查爾斯·斯特里克蘭，誰(shuí)擁有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，突然有一天他會(huì)在沒(méi)有任何警告的情況下多年放棄自己的生活去巴黎？每個(gè)人都認(rèn)為他因?yàn)樾碌膼?ài)而放棄了他現(xiàn)在的'生活，但事實(shí)是他來(lái)巴黎只是為了追求他的理想 - 繪畫(huà)。然后開(kāi)始了另一種幸福生活，伴隨著痛苦的生活。他一定發(fā)現(xiàn)他堅(jiān)持某個(gè)時(shí)刻，一個(gè)晚上，并且總是追求他真正想要的東西，而埋藏在他心底的童年理想應(yīng)該是他的一生。
我的朋友們，生活是一步一步，平淡無(wú)奇，他們?cè)僖膊荒芙o我?guī)?lái)驚喜了，當(dāng)我遇到他們時(shí)，我知道，他們會(huì)說(shuō)：同樣的；甚至，甚至他們的愛(ài)情，卑鄙和無(wú)聊。我們就像一輛從末端到終點(diǎn)返回的電車，甚至可以計(jì)算出乘客的數(shù)量。生活安排得那么好，我不禁驚慌失措。
月亮與六便士讀后感5
這本書(shū)講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫(huà)作品也沒(méi)有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的.追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。
我剛開(kāi)始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒(méi)有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺(jué)得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫(huà)。
《月亮與六便士》這本書(shū)告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛(ài)好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來(lái)的所剩無(wú)幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ軌蛴兴斋@，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績(jī)，而沒(méi)有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣，很多時(shí)候我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。
在這本書(shū)的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)�！笨缭絻蓚�(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛(ài)中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗豢桃参丛x開(kāi)過(guò)我們。
月亮與六便士讀后感6
英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書(shū)真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的.事)，毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。
人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒�！�
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè)園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà)，看書(shū)，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空。”
我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
月亮與六便士讀后感7
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的.聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽(tīng)了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
月亮與六便士讀后感8
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對(duì)里面畫(huà)作妙惟肖的描寫(xiě)感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前，我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài)，是因?yàn)�，我覺(jué)得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫(huà)家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的.人，可以不顧慮“沉沒(méi)成本”，從頭開(kāi)始。這需要多大的勇氣？
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧�？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫(huà)家，在見(jiàn)過(guò)他的畫(huà)之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因?yàn)橐婚_(kāi)始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈?lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
月亮與六便士讀后感9
五、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫(huà)是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個(gè)以作畫(huà)為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說(shuō)。因此，理想對(duì)應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”（因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想），理想對(duì)應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對(duì)應(yīng)的'是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會(huì)，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”的誤會(huì)就是這么來(lái)的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮�！斑@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求�！�
綜上所述，我們可以看出“理想”在全書(shū)中的比重，其實(shí)并不足以全盤(pán)占據(jù)書(shū)名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査购蛠喞痹趯?shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，首要的阻力都來(lái)自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自我意識(shí)的解放。還有布魯諾船長(zhǎng)，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過(guò)著揭不開(kāi)鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園�！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們?cè)谀抢镞^(guò)得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。”但公允地說(shuō)，“理想”的奏鳴曲在小說(shuō)的后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂）進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自我意識(shí)的解放（普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步），而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來(lái)看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書(shū)名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。
親愛(ài)的讀者，你認(rèn)為呢？
月亮與六便士讀后感10
<<月亮與六便士>>好像通篇都是在討論理想與現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，但我卻在里面看到了最特別的三個(gè)字—?jiǎng)e打擾。故事的主人公思特里克蘭德從放棄之前安逸的生活開(kāi)始，便一直呈現(xiàn)出一種不要打擾我的狀態(tài)。
他對(duì)別人的評(píng)價(jià)以及自己的物質(zhì)生活都毫不在意，他把全身心都投入到繪畫(huà)當(dāng)中去，即便他畫(huà)的作品沒(méi)人賞識(shí)他也不覺(jué)得沮喪。他對(duì)別人的要求也只有一個(gè)—不要打擾我。所以在外人看來(lái)他簡(jiǎn)直沒(méi)有人情味，自私，沒(méi)有禮貌。這些也恰恰在說(shuō)明思特里克蘭德的人生態(tài)度即不要打擾。因?yàn)樗幌朐谌饲樯侠速M(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗幸粋�(gè)豐富的內(nèi)心世界，他生命所剩的所有時(shí)間都用來(lái)完成那個(gè)精神世界都不夠，所以他才會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)得非常不耐煩，哪怕別人的好意也一樣。
但是人類本身就是社會(huì)動(dòng)物，沒(méi)有誰(shuí)能夠不依靠他人獨(dú)立的存在，思特里克蘭德也不能。所以有的時(shí)候他會(huì)特別厭惡自己的肉體，覺(jué)得肉體拖累了他的靈魂。他需要吃飯，盡管他已經(jīng)對(duì)此毫無(wú)要求了，但是他不能除去這個(gè)程序。他要滿足性欲，盡管對(duì)他此非常不滿，他也不能避免。但是我不想說(shuō)思特里克蘭德這樣無(wú)限壓縮自己的.物質(zhì)需要，窮其后半生都用來(lái)完成自己的精神世界就是高尚。也不想說(shuō)他的原配領(lǐng)著一對(duì)兒女自食其力，最后過(guò)上了比較體面的生活就是庸俗。
總之就是人各有志。在我看來(lái)，每個(gè)人的志向都值得尊重，志向沒(méi)有貴賤之分，不能說(shuō)我們的志向是買(mǎi)一套樓就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我們只不過(guò)是道不同不相為謀就可以了。我們不要互相打擾。你不要看不慣我，我也不要抨擊你。因?yàn)槲覀円簧�，最多百年�?/p>
如果有志向，要完成志向時(shí)間都不充裕，哪有時(shí)間去別人的人生指手畫(huà)腳呢。我覺(jué)得我男朋友對(duì)我說(shuō)的一句話在這里提很應(yīng)景，他說(shuō)我們每個(gè)人的一輩子就那么長(zhǎng)，你還要把時(shí)間都浪費(fèi)在別人身上，你覺(jué)得值得嗎？不值得。所以我們看到奇怪的人，與我們不一樣的人，不要去打擾他們。就是我不管你，你也不要來(lái)管我。我們就各自做事，完成我們的夢(mèng)想就好了。
月亮與六便士讀后感11
終于讀完了這本書(shū)。
好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書(shū)，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。
讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書(shū)所以不是很了解他的寫(xiě)作特點(diǎn)。但在這本書(shū)里我看到的是矛盾。毛姆寫(xiě)人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫(huà)天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫(huà)才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的.組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫(xiě)出了她們的特點(diǎn)，有很多書(shū)友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的意見(jiàn)，畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫(xiě)作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。
書(shū)中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫(xiě)我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見(jiàn)識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書(shū)中大溪地的描寫(xiě)確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。
可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。
月亮與六便士讀后感12
一直有書(shū)友推薦這本書(shū)，之前看過(guò)一次，但是只看了前面幾章，可能是因?yàn)檫M(jìn)入故事情節(jié)太慢，前面的文學(xué)素養(yǎng)又不懂，就棄書(shū)了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，慢慢愛(ài)上了這本書(shū)，首先真的很感謝這位翻譯，真的語(yǔ)言功底太強(qiáng)大了，真的很贊！
故事從我的所見(jiàn)所聞所感來(lái)描述“天才瘋子”畫(huà)家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開(kāi)”“你跟我兩便士關(guān)系都沒(méi)有”“關(guān)我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關(guān)心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛(ài)優(yōu)秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢(qián)財(cái)和愛(ài)塔結(jié)合，在他心中，只要畫(huà)畫(huà)就好，其他跟我有毛關(guān)系，他活在自己世界就好，就像文章說(shuō)的：他或許是有邪祟附身，他只想達(dá)到目的，他自己所作所為估計(jì)自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！
文章也寫(xiě)了他身邊人的故事，有善良到令人發(fā)指但是又很同情的斯特羅夫，說(shuō)他尊重天才，不如說(shuō)他對(duì)每個(gè)人都很nice，這樣的中央空調(diào)真的好嗎？我覺(jué)得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會(huì)遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛(ài)情，拋棄了別人眼中的“安穩(wěn)”，追求了心中所謂的“月亮”，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，想起奇葩說(shuō)有一集的題目就是“當(dāng)你在婚后，遇到了你的`今生摯愛(ài)，你會(huì)怎么做”，每個(gè)人選擇不同，我們不能去評(píng)價(jià)誰(shuí)的行為，因?yàn)槲覀儾皇枪适氯耍∑鋵?shí)說(shuō)實(shí)話我挺羨慕那個(gè)船長(zhǎng)，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創(chuàng)造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛(ài)他妻子，他覺(jué)得他妻子最美最善是最賢的妻！
其實(shí)我們每個(gè)人都是藝術(shù)家，只不過(guò)有些人表現(xiàn)的方式是藝術(shù)，有些人表現(xiàn)的方式是生活！無(wú)論是抬頭望見(jiàn)的月亮，還是滿地的六便士，我覺(jué)得都挺有意義！只要是自己雙手創(chuàng)造的，只要是自己努力獲得的，我覺(jué)得就是有意義有價(jià)值的！但我覺(jué)得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒(méi)有底線沒(méi)有原則！
月亮與六便士讀后感13
《月亮與六便士》是毛姆以印象派大師高更為原型創(chuàng)造的小說(shuō)，高更的一生就是解構(gòu)主義最好的注腳，生于巴黎，23歲成為股票經(jīng)紀(jì)人，娶了一位丹麥美人，生活優(yōu)渥，但誤入印象主義天地，在37歲這年響應(yīng)內(nèi)心的創(chuàng)作呼喚，辭去工作，與家人決裂，前往異國(guó)，最終在南太平洋的塔希提島找到心靈歸宿。高更的作品單純樸實(shí)，形象簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖層次分明，用色鮮艷，畫(huà)作具有強(qiáng)烈的沖擊感；高更的人生經(jīng)歷也正如他的作品一樣，追求擺脫世俗束縛，回歸原始、本真。
和高更舍棄凡人眼中“成功人生”，遵循內(nèi)心呼喚的真實(shí)生命的經(jīng)歷類似，毛姆走得也是棄醫(yī)從文之路，但早年小說(shuō)創(chuàng)作不算成功，沒(méi)辦法“使泰晤士河燃燒”。他轉(zhuǎn)而創(chuàng)作戲劇，成為倫敦紅極一時(shí)的劇作家，但這種描繪上流社會(huì)風(fēng)情的喜劇，令毛姆備受煎熬，因?yàn)樗透吒粯樱馈罢嬲恼鎸?shí)”對(duì)于生命本身的重要性。
在《月亮與六便士》中，毛姆借天才醫(yī)生亞伯拉罕闡明了自己與高更的`共性。這位天才醫(yī)生自讀書(shū)時(shí)起，便出類拔萃，在眼看要升任醫(yī)院管理層時(shí)，卻因?yàn)橐淮吻巴＜皝啔v山大港的經(jīng)歷，找到了自己的最終歸宿，和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，日子過(guò)得緊巴巴。而接替亞拉伯罕醫(yī)生，一路平步青云的卻是平庸的阿萊克醫(yī)生。阿萊克嘲笑亞拉伯罕的選擇，但亞拉伯罕本人卻過(guò)得平和快樂(lè)。阿萊克的快樂(lè)是六便士式的，俗世安寧，生活富裕，亞拉伯罕的快樂(lè)則是月亮，是某種根深蒂固的返祖訴求。那就像是，一個(gè)人偶然來(lái)到一個(gè)地方，莫名其妙地感覺(jué)自己屬于那里，自己在出生地反而像是陌生人。遵從自己內(nèi)心，選擇月亮或者六便士，無(wú)疑都是幸福的。真正的痛苦反而是從未選擇、追求，或者求而不得，守著錯(cuò)誤的選擇煎熬一生。
月亮若是未竟的鄉(xiāng)愁，那我們都是流落的異鄉(xiāng)人。
月亮與六便士讀后感14
書(shū)名：月亮與六便士
作者：[英]威廉·薩默塞特·毛姆
譯者：徐淳剛麥克安德魯上校煞有介事描述的那種浪蕩浮華，連個(gè)影子也沒(méi)有。斯特里克蘭把椅子上胡亂堆放的衣服扔到地上，讓我坐下。
趾高氣昂 夢(mèng)想活在上層社會(huì)的可憐女人
“有人建議讓她當(dāng)演員，我當(dāng)然不同意。有名的劇作家我都認(rèn)識(shí)，只要我張口，明天就有角色給她演。但我不想讓她和那些人打交道�！�
欲情故縱 總得想點(diǎn)手段才能得到聽(tīng)到自己想要的結(jié)果
而對(duì)于斯特里克蘭近年的生活，我故意不聞不問(wèn)。我沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)他多有興趣，最終，我得逞了。他開(kāi)始談?wù)撟约骸５�，他的口才太差，這些年的經(jīng)歷他講得含糊不清，所以許多地方我只能憑自己的想象來(lái)填補(bǔ)。對(duì)
沉迷于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是什么呢
他完完全全過(guò)著一種精神生活，真是令人欽佩。
追求理想的人是這么一副行尸走肉的'狀態(tài)嘛？！
他走出來(lái)，帶上了門(mén)。在我的想象中，我看見(jiàn)斯特里克蘭把他的帽子往桌上一扔，坐下來(lái)，點(diǎn)燃了一根煙。同樣墜入情網(wǎng)，男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛(ài)，而男人只有幾分鐘。
無(wú)知者無(wú)畏嘛！有限的生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種不可放棄與浪費(fèi)的奢侈品。因?yàn)闊o(wú)知，所以探尋，因?yàn)樘剿鳎圆怕拿靼孜覀冋嬲穼さ纳囊饬x所在。人生的探索路上是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)誰(shuí)又會(huì)喜歡？但是沒(méi)有這種孤獨(dú)與付出，又何來(lái)的幸福與快樂(lè)可言。這也許就是人活著的智慧，痛并快樂(lè)著！不然枯燥的生活又有什么意義呢？
世界冰冷而殘酷。沒(méi)有人知道我們從哪里來(lái)，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧?kù)o之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會(huì)注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲�、善良者的�?ài)吧。他們的無(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
當(dāng)你的所作所為超出一般人的認(rèn)可范圍之外，他們就是覺(jué)得你腦子有病，沒(méi)有個(gè)性
亞伯拉罕沒(méi)個(gè)性�！薄吧系鄣哪ケP(pán)轉(zhuǎn)得很慢，但磨得很細(xì)。
月亮與六便士讀后感15
偏執(zhí)孤獨(dú)的天才，從人盡皆知的梵高，到本書(shū)主角的原型高更，人們談起他們的時(shí)候除了他們的作品后，總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美，其背后的故事，也是另一種藝術(shù)吧。
在《月亮與六便士》的熱門(mén)書(shū)評(píng)里，除了劉瑜的.那一篇外，還有一篇寫(xiě)于20xx年，作者那時(shí)候在上海當(dāng)程序員，攢了十幾萬(wàn)塊，決定辭職用兩年的時(shí)間去一窺自己的夢(mèng)想，寫(xiě)一本書(shū)。“我撿夠了六便士，現(xiàn)在想看看月亮�！彼沁@樣寫(xiě)的。距今已經(jīng)6年過(guò)去，我和很多人一樣好奇寫(xiě)書(shū)的結(jié)果，但點(diǎn)進(jìn)作者的主頁(yè)，發(fā)現(xiàn)他的賬號(hào)已經(jīng)被注銷。有人在那篇書(shū)評(píng)下留言，說(shuō)作者的書(shū)的確出了，但評(píng)價(jià)一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何，不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子，還是繼續(xù)追尋著月光，但那篇書(shū)評(píng)為《月亮與六便士》留下了一個(gè)神秘的注腳，或者可以算是書(shū)里的虛擬故事無(wú)意中漫延出了一角到現(xiàn)實(shí)中，也或者是現(xiàn)實(shí)小心翼翼地往書(shū)中探了探頭窺望了一下。
讀過(guò)這本書(shū)的人，或者根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)的人，大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢(mèng)想的時(shí)刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德，如同惡靈附身，可以拋妻棄子不吃不喝，卻必須要畫(huà)畫(huà)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的就是書(shū)評(píng)的作者，放手一搏但還是保留了退路，給自己一個(gè)犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。平凡人如我，能做到后者都需要很大的勇氣，更多的時(shí)候只是做做白日夢(mèng)，把“夢(mèng)想”變成“消遣”、“興趣”。
看完《月亮與六便士》后我在思考，斯特里克蘭德的作品最后有沒(méi)有被大眾認(rèn)可，有沒(méi)有售出天價(jià)，是不是對(duì)故事并沒(méi)有太大影響呢。沒(méi)錯(cuò)，他死后的成功為畫(huà)家的一生更添了幾分唏噓和悲涼，但斯特里克蘭德從不在乎別人對(duì)他的畫(huà)作的評(píng)價(jià)，當(dāng)最后一筆落下，畫(huà)便成了一個(gè)實(shí)物，脫離了他的靈魂，再與他無(wú)關(guān)了。與其說(shuō)書(shū)里表現(xiàn)繪畫(huà)是他的天賦，不如說(shuō)著重點(diǎn)在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫(huà)天賦促使了他的瘋狂，還是他的瘋狂孕育了他的繪畫(huà)。
世上天才不少，瘋子不少，但人們獨(dú)愛(ài)瘋狂的天才，仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠(yuǎn)一點(diǎn)，離神更近一點(diǎn)。
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