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傅雷家書讀后感(合集15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書讀后感1
短短三分鐘的國際長途，讓爸爸感嘆時(shí)間太短，唯恐自己遺漏了什么囑咐，估計(jì)此時(shí)的傅雷要有好多的話對(duì)兒子說，可是，兒子回家的一個(gè)月都沒有談的暢快，何況三分鐘呢！父愛就像一條河，永遠(yuǎn)是不斷地流淌的。
隨時(shí)隨地都想著為兒子做一些力所能及的事情，做的過程中，還時(shí)刻擔(dān)心，自己為兒子做的的不夠好，不夠準(zhǔn)確。擔(dān)心會(huì)給兒子有不好的影響……得知兒子有一個(gè)音樂會(huì)，只是心疼兒子會(huì)勞頓，會(huì)疲憊，告訴兒子關(guān)心自己好好休息。但是，唯一強(qiáng)調(diào)兒子，不管多累也要給爸爸抱一個(gè)平安。
很羨慕傅聰有一個(gè)這樣的好爸爸！他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著孩子的成長。
現(xiàn)在生活中，很多父母忙于生存、忙于工作，認(rèn)為管孩子吃穿上學(xué)就好了，忽略了孩子心靈的成長。其實(shí)，孩子是需要父母的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、激勵(lì)和關(guān)注的。
不要指責(zé)孩子的不好，因?yàn)樵诤⒆拥男睦锊恢缹?duì)錯(cuò)，只有父母指導(dǎo)他們告訴他們什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。不要嘲笑孩子的愚笨，在一些問題上，沒有了父母，他們就是一個(gè)瞎子一個(gè)聾子！只有父母才能給他們自信、給他們動(dòng)力，他們才會(huì)自信并且驕傲起來。
我們的父母要有“扶上馬，再陪孩子走一程”的思想狀態(tài)。不要隨之任之。否則孩子就是一棵瘋長的草，就是一個(gè)又蹄又咬的野馬。
父母永遠(yuǎn)是孩子的啟蒙老師，各個(gè)方面的啟蒙老師！
傅雷家書讀后感2
這個(gè)寒假，我讀了一本令我印象深刻的書《傅雷家書》。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績，才會(huì)去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我希望每個(gè)家庭都能懂這個(gè)，我希望他們不會(huì)再一味的追求孩子的好成績，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些瑣碎小事而應(yīng)發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野里，希望當(dāng)今的社會(huì)越來越干凈。
有的家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？真是無話可說。
我希望每個(gè)家庭教育會(huì)愈來愈明媚，社會(huì)也會(huì)更加的陽光，每個(gè)人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開始，為后代做好榜樣。
傅雷家書讀后感3
“人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露出也不是可恥的事�！敝芪宸艑W(xué)回家，我一如既往地在校門口等待著父親的到來。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，也是我最提心吊膽的時(shí)刻，因?yàn)樗偸敲獠涣擞忠獑枺骸皩W(xué)習(xí)怎么樣？”“學(xué)的來么?”或者“考試幾分？”類似于這樣的話。
“上車吧�！备赣H毫無波瀾的聲音在我身后響起。我坐上車，等待著他的發(fā)問�？墒�，一路無話。回到家中，便已經(jīng)開飯了，我盛好飯菜，便自顧自吃�！翱荚囋趺纯嫉眠@么差？”父親終于發(fā)問了�！霸瓉磉�是要問的��！”我心中暗道，面部卻裝作很平靜的樣子，回答道：“一直都那樣，沒差啊�！薄澳隳懿荒苡命c(diǎn)心好好學(xué)習(xí)？”這次發(fā)問的不是父親，而是母親。我不想和他們吵，所以平靜地回答道“我很用心了�！眳s不料這平靜地敷衍引起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)……
回到自己地房間，關(guān)上門，隔絕身后父母的怒火，隨手拿起一本書，心不在焉地看了起來……卻不料，這一看便入了迷，再看看封面署名——《傅雷家書》，為這其中傅聰父母字里行間流露出來的愛所感動(dòng)。“人畢竟是感情動(dòng)物，偶然間流露出也不是什么可恥的事�！蔽也蛔杂X地念了出來，對(duì)啊，我的父母也何嘗不是關(guān)心我才和我吵的架的��！人都是感情動(dòng)物，流露出來才能感受到愛��！此刻的我終于明白了！
“大寶，開門，剛才爸媽話說重了，對(duì)不起啊�！蹦赣H的柔聲細(xì)語在門外響起。此刻的我紅了眼眶，愧疚不已：“我也不應(yīng)該這么敷衍你們，我錯(cuò)了�！蔽掖蜷_門，認(rèn)了錯(cuò)。
早知如此，何必當(dāng)初鬧這么僵呢！感情啊，可能就是在的多多少少的摩擦中不斷磨合的�！陡道准視分姓f“母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！”同樣的，嚴(yán)厲的父親難道不也是嗎？
傅雷家書讀后感4
“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：這不過是一個(gè)光輝的開場(chǎng)�！�
當(dāng)翻開這本書讀到這句話的時(shí)候，我的心中升起了一絲不滿，傅雷寫這封家書時(shí)，傅聰已在國際樂壇的競(jìng)賽中列第三名，盡管心中無比的自豪與驕傲，卻仍故作鎮(zhèn)定地對(duì)兒子說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
可是當(dāng)我讀完這封信后，一股強(qiáng)烈的，特別的感受涌現(xiàn)出來。
古人們常說“如臨深淵”、“如履薄冰”、“居安思危”。而曾經(jīng)的我竟一直沒有理解它們的真正含義。過去每當(dāng)我取得優(yōu)異的成績時(shí)，父母高興過后總是不忘添上一句：“下次繼續(xù)努力”。從前的我總會(huì)認(rèn)為父母永不知足，卻不知這正是“居安思�！钡谋憩F(xiàn)。
如同家書中傅雷告誡兒子一樣：“我提這些話，不是要為我過去的做法辯護(hù)，而是要趁你成功的時(shí)候提高警惕，決不讓自滿和驕傲抬頭�！�
古人云：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，暫時(shí)的輝煌如同耀眼的明星，有時(shí)為你照亮前方的道路，給予你勇氣和信心，但有時(shí)，它的光芒太過耀眼，使你看不清周圍的世界。
縱觀我國歷代王朝，也無一不用事實(shí)證明了“如臨深淵，如履薄冰”的重要性。
唐太宗說過：治國就像治病一樣，病雖好了，也應(yīng)該好好護(hù)理，若馬上自我放縱，一旦復(fù)發(fā)就沒有辦法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎來了我國的鼎盛時(shí)期。
而反觀清朝統(tǒng)治者，他們認(rèn)為天朝地大物博，無所不有，便固步自封，閉關(guān)鎖國，整日逍遙享樂，因而迎來了橫尸遍野，國家走向滅亡的結(jié)局。
現(xiàn)在想來，正是父母平時(shí)一次又一次的“不滿”，才把偶爾忘形的我一次次地拉了回來。
“如臨深淵，如履薄冰”，這真是極好的勸告�。∧敲�，立刻行動(dòng)起來吧！一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，把行動(dòng)交給現(xiàn)在，把結(jié)果交給時(shí)間！
傅雷家書讀后感5
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得它十分沉重。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有很多內(nèi)容，一是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)注、疼愛；二是傅雷與兒子就好像是無話不談的老朋友，他們就像知己一樣傾心地交談，討論藝術(shù)；三就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格，培養(yǎng)兒子的愛國精神。
《傅雷家書》是一本可以使我們更好的提高自身修養(yǎng)的書，在煙霧繚繞的時(shí)期，傅雷通過書信對(duì)兒子傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情人人都有，并且都把這份感情放在生命中的第一位。而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也寫出了傅雷藝術(shù)造詣的高深以及他在生活對(duì)朋友愛惜尊重，在政治對(duì)國家發(fā)展關(guān)心，又如同老朋友、知己一般同兒子探討藝術(shù)多個(gè)方面的特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得一些做人的道理，讓孩子體會(huì)父母對(duì)自己的愛�？赡芘c傅雷一樣，他們對(duì)我們有著一顆期盼的心，希望我們成人成才，有一份毫無保留的愛。明白了父母的關(guān)心，我們就會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、做父母心目中最棒的子女。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的一份寫照，我們可以像傅雷一樣體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與你想象中的不一樣的親情世界，理解這些人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感6
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。這本書對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用。
這個(gè)寒假，黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信，字里行間，飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛和期望，以及他對(duì)祖國的熱愛。
傅雷長子傅聰，在國外學(xué)習(xí)期間，身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信，都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛。
通過文字，傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來，并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中，我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用：一方面，討論藝術(shù)，激發(fā)年輕人的感想。另一方面，訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。
愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長地教育兒子，包括愛國與做人，真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚，充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前，即是父親、導(dǎo)師，也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過：園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去，讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下，最終成長了，成為世界一流的藝術(shù)家。
這本書出版之后，對(duì)人們的道德，思想，情操和文化修養(yǎng)，都具有啟迪作用，既深且遠(yuǎn)。
他告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪�，如何勞逸結(jié)合，如何正確處理生活中的一些問題。
開卷有益，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
傅雷家書讀后感7
在這封信中，傅雷首先簡(jiǎn)要明了地介紹了自己目前的身體狀況，半坐半臥，和殘廢差不多，需要人服侍，大概要在養(yǎng)息一星期方能照常。其次，抒發(fā)了傅雷夫婦二人在收到傅聰帶有可喜的消息信時(shí)內(nèi)心的喜悅，以及因傅聰能借音樂而使更多人感到歡樂幸福而深感驕傲，自豪。并表達(dá)了對(duì)兒子美好前程的憧憬。然后抒發(fā)了對(duì)兒子在名流的贊美中仍未減少對(duì)藝術(shù)的謙卑的欣慰之感。接著，用大量的篇幅敘述了赤子之心，告誡兒子，“赤子從未孤獨(dú)，赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”希望兒子永遠(yuǎn)保持赤子之心，能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱，懷揣赤子之心，用音樂打動(dòng)聽眾的心靈。最后深入淺出的解答了兒子常處于矛盾與快樂之中的疑惑—矛盾是生機(jī)蓬勃的明卷。沒有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。你將來的路還有很長。不可預(yù)料的矛盾都將會(huì)迎來。人生從未有十全十美，你只需日以繼夜，終生去追求，苦練，就足矣！
這封信語言親切，內(nèi)涵豐富，這封信直抒胸臆，情感真摯，在這封信中，我認(rèn)識(shí)為人坦蕩，秉性剛毅，一絲不茍，對(duì)兒子和國家有無私的愛的傅雷，同時(shí)也結(jié)識(shí)了刻苦用功，熱愛音樂，德藝俱備的傅聰。同時(shí)也明白了許多人生哲理。成長之路，坎坷艱辛，面對(duì)挫折磨難，我們應(yīng)砥礪前行，堅(jiān)持不懈；成長之路，漫長遙遠(yuǎn)，面對(duì)迷茫失意，我們應(yīng)懷揣赤子之心，結(jié)交心靈朋友；成長之路從未完美，面對(duì)不盡人意，我們應(yīng)日以繼夜，終生追求，執(zhí)著苦練！
傅雷家書讀后感8
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸風(fēng)行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感9
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事�！弊x完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪�，鼓�?lì)兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
傅雷家書讀后感10
古今父子家風(fēng)代代相承，傅雷家中也有言傳身教的父親和耳濡目染的兒子。在《傅雷家書中》傅雷教導(dǎo)傅聰如何做人，如何對(duì)待生活，待人要謙虛，要有國家民族榮譽(yù)感，這些都凝聚著父親對(duì)兒子的愛。令我印象深刻的是傅雷在人際交往方面對(duì)兒子的教育。
從傅聰給傅雷寫的信中，其實(shí)可以看出，傅聰是一個(gè)有點(diǎn)小驕傲的人，也許這是一種藝術(shù)家與生俱來的驕傲。1954年8月24日，傅聰在信中這樣說道：“我的成績，自己非常不滿意，但得到了轟動(dòng)全場(chǎng)的成功�！备道走@時(shí)候就會(huì)告訴他，人家說你好的時(shí)候，你不妨先寫上，“承蒙他們謬許，承蒙他們夸獎(jiǎng)。”另外，傅雷還告訴傅聰：“你每隔一個(gè)月或一個(gè)半月都應(yīng)該寫信。信末還應(yīng)該附一筆，“請(qǐng)代向周團(tuán)長致敬�！备道鬃尭德斢涀∫痪湓�，“青年人最容易給人留下一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象，從這些人際交往的小細(xì)節(jié)，可以看出偉大的父愛。
1956年國內(nèi)形勢(shì)有些變化，一些當(dāng)官的已經(jīng)開始一些對(duì)傅雷的迫害，傅雷一家也不能像從前一樣自由，傅雷也會(huì)告訴傅聰做人要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，做事要鄭重起事，因?yàn)楦德斆孔咭徊�，無形中對(duì)整個(gè)民族的藝術(shù)發(fā)展有影響，傅雷還會(huì)教導(dǎo)傅聰，比如恩德是傅雷夫婦認(rèn)的一個(gè)干女兒，傅聰聽了恩德彈琴，說恩德簡(jiǎn)直不知所云，傅雷更細(xì)細(xì)分析了傅聰?shù)拿�，說他對(duì)人不夠圓通，說話太直，讓他凡事都要掌握分寸，“過”與“不及”都不好。
這樣一個(gè)教子嚴(yán)格，愛子情深的父親，最終成就了一個(gè)刻苦用功，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的鋼琴家。
傅雷家書讀后感11
我讀了一本書，叫《傅雷家書》，我被他給深深吸引到了。
這本書是傅雷夫婦與長子傅聰在其波蘭期間的往來家信。在這本書中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來更好的輔助你來閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說是很細(xì)膩了。在此書中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂和成長上的知識(shí)。在他們來往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的思念。好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的，感情上的挫折，對(duì)音樂的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂，有，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂之中，希望在音樂上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳罚顷P(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書中后半部分基本為母親寫，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書》寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無窮。
傅雷家書讀后感12
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的`書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。
我從《傅雷家書》中不僅學(xué)到了許多為人處事的道理，更多的是體會(huì)到，傅雷對(duì)其子女的深切的愛。自從上初中以來，我和母親就不常談話了，母親總是在我臨走之前在我書包里放一封書信。里面有母親對(duì)我這一段假期的看法，還有對(duì)我的鼓勵(lì)，對(duì)我各方面的教導(dǎo)和關(guān)照。
我從《傅雷家書》中，我想到了我的母親，想到了母親對(duì)我的教導(dǎo)。
讀《傅雷家書》，我不僅讀出了父親的愛，更讀出孩子對(duì)父親的愛。傅聰在異國漂流的歲月里，仍不忘與父親聯(lián)系、交流，向父親求教。那是一段只能通過書信交流的日子。
然而當(dāng)今社會(huì)，通信工具如此發(fā)達(dá)，漂泊他鄉(xiāng)的孩子懂得給家里捎個(gè)電話，送聲溫暖的，又有幾何？除了向家里伸手要錢，噓寒問暖的話語又有多少？傅雷先生的家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。我的父母何嘗不是如此？思緒每每及此，我便頓生無地自容的愧疚之感。
《傅雷家書》，讓我我懂得了許多，讓我更了解父母，也更讓我了解我自己。這本書不僅是一本教育書，也是一瓶“現(xiàn)形水”，使我更清楚地看到父母子女之間的紐帶。
傅雷家書讀后感13
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感14
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)尊敬的長者，能夠給孩子提出批評(píng)和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
傅雷家書讀后感15
家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’�？杉热患僭O(shè)對(duì)古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊(yùn)含了父親與兒子之間的愛，關(guān)心和教育。
這本書匯集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對(duì)追求藝術(shù)的過程，也可以體會(huì)到傅雷的教育理念與對(duì)于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿�！@句話包含了傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說過‘他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險(xiǎn)的，沒有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因?yàn)樗臑槿艘约敖逃８道紫壬宋�，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個(gè)人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一小方面了。
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