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      2. 傅雷家書(shū)感悟與心得

        時(shí)間:2022-12-12 09:10:42 心得感悟 我要投稿

        傅雷家書(shū)感悟與心得9篇

          在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟,這個(gè)時(shí)候,寫(xiě)篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。那么,到底應(yīng)該要怎樣去寫(xiě)感悟呢?以下是小編為大家收集的傅雷家書(shū)感悟與心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        傅雷家書(shū)感悟與心得9篇

        傅雷家書(shū)感悟與心得1

          《目送》中有這樣一句話(huà):“中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留。”讀《傅雷家書(shū)》,仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。

          251篇家書(shū),如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ),從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái),累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素!睙o(wú)論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的,無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長(zhǎng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的為與不可為。

          所謂父母,無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個(gè)體,給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo),形成平等而良好的關(guān)系,在他們長(zhǎng)大之后,學(xué)會(huì)放手和退出,這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。

          時(shí)間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此,“親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份!睘榇,給予和付出,并非需要回報(bào),而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營(yíng)養(yǎng),去有力的愛(ài)自己和他人,同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。

        傅雷家書(shū)感悟與心得2

          《傅雷家書(shū)》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯?shū)。普通的信件能集結(jié)成冊(cè)嗎?能引人深思嗎?不能!陡道准視(shū)》,看似平常家信,卻飽含無(wú)限價(jià)值。從書(shū)中,我們讀到了傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo),既嚴(yán)厲,又深遠(yuǎn)。字里行間滲透出來(lái)的親子之愛(ài),既偉大,又深沉。

          尤其特殊而獨(dú)特的傅雷式教育,讓我看到為人父母與為人子女所肩負(fù)的責(zé)任與使命。比如傅雷,他為人正直,且知識(shí)淵博,在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常,他對(duì)祖國(guó)懷有一腔熱血,對(duì)人生和生活理解非常透徹,他毫無(wú)保留的把他的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)、生活的見(jiàn)解,通過(guò)書(shū)信,一一告誡給自己的孩子,他說(shuō):“第一做人,第二做藝術(shù)家!倍德敚膊回(fù)所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時(shí),傅雷的妻子,這位偉大溫柔的女性,在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)路上,也功不可沒(méi)。

          讀完此書(shū),我會(huì)情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對(duì)我無(wú)微不至的付出,更感恩他們?cè)谖页砷L(zhǎng)過(guò)程中所呈現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)。我甚至想到未來(lái),我的孩子與我,倘若能以“傅雷家書(shū)”式的親密方式,來(lái)進(jìn)行溝通和聯(lián)結(jié),這不失是一種智慧而又完美的教育。

        傅雷家書(shū)感悟與心得3

          《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子,主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內(nèi)容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界,更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生,根據(jù)教育價(jià)值,可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

          起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候,并沒(méi)有立刻去閱讀,因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)信體的著作沒(méi)有完整的情節(jié),但一讀之下,感觸頗深!書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流,也有大量對(duì)人生的探討,還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索,其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)和教育學(xué)價(jià)值。例如:“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。”這句話(huà)表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心,尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切,也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如:“特別是閱歷方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志,實(shí)踐的意志!边@句話(huà)讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀,他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng),成為一個(gè)有意志力的人,而得到這些,需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

          這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多,政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等,是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo),是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá),傅雷的教子之道讓我們收益良多。

          我向同學(xué)們推薦這本書(shū),因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔,幫助我們更好的成長(zhǎng),同時(shí),對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!

        傅雷家書(shū)感悟與心得4

          傅雷家書(shū)帶給了我很大的影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。

          《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

          第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;

          第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。

          第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

          第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!弊鲆粋(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

          傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

        傅雷家書(shū)感悟與心得5

          這個(gè)暑假,我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》,讀后深有感觸。

          《傅雷家書(shū)》本書(shū)一共有三十二封家信,在這三十二封家信中,提到的問(wèn)題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢(qián)包,讓你的演講充滿(mǎn)魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累,不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷,都讓我們感受到傅雷夫婦對(duì)這兩個(gè)孩子:傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。

          博雷先生在對(duì)博聰?shù)?家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

          然而傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師’啊!

          現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件,即做人與做事。因此他們的就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。

        傅雷家書(shū)感悟與心得6

          《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

          這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

          貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

        傅雷家書(shū)感悟與心得7

          《傅雷家書(shū)》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭,又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的理念。《傅雷家書(shū)》不僅是表達(dá)舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信,還是一本具有人生哲理的書(shū)。

          這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書(shū)》,這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車(chē)人間!白鳛橐粋(gè)藝術(shù)家,要先懂得做人!,當(dāng)傅雷在漫漫家屬中,用他的錚錚風(fēng)骨,為傅聰樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。

          當(dāng)傅雷借著燈光,在不斷思索,最終在家書(shū)上寫(xiě)下“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書(shū)寄給大洋彼岸的服從,他總盼望,傅聰能盡快回信。

          傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,還是一位成功的父親。在家書(shū)中,每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心,甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!钡木辰纭扇艘殉搅似胀ǜ缸拥年P(guān)系。在我看來(lái),他們更像是朋友,他們的心始終連在一起。

          洋洋灑灑的家書(shū)寄托的是望子成龍的良苦用心,貫穿的是人生哲理,表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛(ài)。每個(gè)人讀完之后,都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛(ài)。

        傅雷家書(shū)感悟與心得8

          《傅雷家書(shū)》一本凝聚了中國(guó)教育常態(tài)的書(shū)。書(shū)中的語(yǔ)言很簡(jiǎn)樸,就如父母給我們寫(xiě)信一般,所以我們常常能在書(shū)中找到自己的影子,能因?yàn)樾胖械哪骋痪湓?huà)而感動(dòng)。

          傅雷,中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家。這一長(zhǎng)串的介紹便知道傅雷不一般,他的教育更不會(huì)一般。

          傅雷先生他對(duì)于音樂(lè)只是一個(gè)個(gè)人嗜好,但他卻能以歐洲藝術(shù)為基礎(chǔ)來(lái)欣賞歐洲音樂(lè)的,偶爾滲入一些中國(guó)文人雅士的審美角度,能與自己兒子溝通自如,并時(shí)常給他建議,讓我們能在書(shū)中了解到許多關(guān)于音樂(lè)的知識(shí);蛟S沒(méi)有這本書(shū),我不會(huì)認(rèn)識(shí)這么多音樂(lè)家,不會(huì)如此深入了解到音樂(lè)。

          在本書(shū)中最喜歡的一句話(huà)是:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華!”我想這就是我們與父母的常態(tài)吧,我們一直在向父母學(xué)習(xí)他們的為人處世,他們的社會(huì),但父母何嘗不是這樣呢?父母也常常在與我們的對(duì)話(huà)中摸索到我們的性格,用我們相符的語(yǔ)言一起聊天。我想互習(xí)就是我們存在的意義吧。

          《傅雷家書(shū)》使我正視了自己與父母之間的關(guān)系,這將是我成長(zhǎng)途中的啟示燈。

        傅雷家書(shū)感悟與心得9

          《傅雷家書(shū)》,滿(mǎn)滿(mǎn)浸透著傅雷對(duì)傅聰成長(zhǎng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。

          這份巨大的心力投入,從傅聰?shù)囊魳?lè)天賦在童年顯現(xiàn)時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道,“拿事實(shí)來(lái)說(shuō),他(傅聰)今天的路,沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的,但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jī)的”。

          作為父母,沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(zhǎng)得足夠好,且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育?傅雷在“傅聰?shù)某砷L(zhǎng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考:

          “第一,把人格教育看作主要,把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。

          第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。

          第三,即以音樂(lè)教育而論,也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén),……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”

          對(duì)成年后傅聰?shù)慕逃,傅雷說(shuō),“有一個(gè)基本原則,我始終覺(jué)得并不錯(cuò)誤,就是:做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最后才是做鋼琴家。”

          這是傅雷的教育觀。

          從這本家書(shū)中我們可以感受到,傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野,經(jīng)年累月地,如春雨潤(rùn)物般滋養(yǎng)和開(kāi)化著傅聰?shù)膬?nèi)心,使他完成了人格和世界觀的建立,這是最基本也是最艱難的攀登,攀登的高度,便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。

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