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      2. 讀書心得及感悟

        時(shí)間:2022-11-14 18:39:36 心得感悟 我要投稿

        讀書心得及感悟15篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法,順其自然的,我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。那么問題來了,你會(huì)寫感悟的文章嗎?以下是小編為大家收集的讀書心得及感悟,歡迎閱讀與收藏。

        讀書心得及感悟15篇

        讀書心得及感悟1

          這本書講的是一個(gè)名叫吉姆的男孩去金銀島尋寶的故事。吉姆在爸爸開的一家名叫“本葆將軍”的小旅店里,從一個(gè)死去的老海員手里,偶然間得到的神秘的`藏寶圖。于是鄉(xiāng)紳特里勞尼、大夫李沃西、吉姆和一些有經(jīng)驗(yàn)的水手,一起出海尋寶了。

          在尋寶的航海途中,船上混入了假扮水手的海盜,海盜們的陰謀被機(jī)智勇敢的吉姆知道了,于是吉姆、李沃西大夫等人與海盜展開了一場驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn),最終吉姆他們獲得了勝利,滿載著寶物而歸。

          這本書讓我懂得了,無論遇到什么事,都不能慌、不能沖動(dòng),要鎮(zhèn)定,更不能以貌取人,輕易的相信別人。

        讀書心得及感悟2

          高效能,我覺得在今天看到這個(gè)詞特別興奮。因?yàn)樵谶@個(gè)快節(jié)奏的生活環(huán)境中,在你爭我趕的激烈角逐中,我們真的太需要高效能了。

          在我所帶過的班級(jí)中,每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時(shí)間觀念的學(xué)生,幾乎每天我們都要與這樣的學(xué)生展開斗爭。我也常常在想:這些學(xué)生為什么做事那么慢?為什么沒有一點(diǎn)點(diǎn)的緊張感?追根求源,我發(fā)現(xiàn)家庭教育是很重要的一個(gè)方面,有的是遺傳家中大人的性格,有的就是家長的不教育不引導(dǎo)造成的。但是學(xué)生踏入校門后,我們做教師的有沒有一定的責(zé)任呢?是不是有些學(xué)生跟隨老師時(shí)間長了,也受老師的一些影響呢?家庭教育我們可能無法決定,但是,作為教師,我們自己首先要做一個(gè)高效能的人,用積極的力量去影響自己的學(xué)生,教師的效能決定一切,對(duì)孩子的'影響至關(guān)重要。

          我們的教育時(shí)間是有限的,如何在有限的時(shí)間里,最大限度地完成自己的工作目標(biāo)呢?讀《如何成為高效能教師》這本書,給了我很多的啟發(fā)。

          首先,要實(shí)現(xiàn)高效能的工作,教師自己要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)會(huì)通力合作,和同事互相學(xué)習(xí),互相幫助,并以優(yōu)秀的同事為榜樣,認(rèn)真鉆研教學(xué),加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),樹立目標(biāo),追求卓越。明確自己的責(zé)任和義務(wù),工作中才能有的放矢。目標(biāo)明確而專一,自然效率就會(huì)高一些。

          其次,教師要打好愛的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望。就像書中說的你對(duì)學(xué)生的期望,將會(huì)極大地影響他們?cè)诎嗌系某煽兒退麄冞@一生的成就。學(xué)校不是一個(gè)地方,學(xué)校是一個(gè)理念。一個(gè)人能給另一個(gè)人的最偉大的禮物,莫過于給他提供一個(gè)在充滿愛的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)。從開學(xué)的第一天起,教師就應(yīng)該注意自己的言談舉止,注意自己的語言、服裝等等,每一個(gè)細(xì)節(jié),都要讓學(xué)生感受到你對(duì)他們的歡迎和喜愛。在成功與家庭背景、種族、民族血統(tǒng)、財(cái)務(wù)狀況甚至是教育成果之間,絕不存在任何研究意義上的相互關(guān)聯(lián)。只有一個(gè)因素與成功相關(guān)聯(lián),那就是:態(tài)度。取得積極成果所需付出的精力與取得消極成果所需付出的精力一樣多。因此,當(dāng)同樣的精力可以幫助你和你的學(xué)生取得成功時(shí),為什么要將你的精力浪費(fèi)在失敗上?學(xué)生往往因?yàn)樗麄兝蠋煹钠谕麑W(xué)得很少或很多。對(duì)所有學(xué)生寄予并傳遞厚望的老師,會(huì)比那些對(duì)學(xué)生寄予低期望的教師,取得更好的成績。既然如此,我們有什么理由不去對(duì)我們的學(xué)生充滿積極的期望呢?

          再次,將你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛落到實(shí)處,以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的積極期望,要學(xué)會(huì)吸引人,我們周圍的人都渴望受到關(guān)注。尤其是我們的學(xué)生,更需要老師的關(guān)注。怎樣去關(guān)注我們的學(xué)生,并且讓他能感覺到你對(duì)他的關(guān)注呢?書中提到了五項(xiàng)增強(qiáng)積極希望的方法:名字、請(qǐng)、謝謝你、微笑、愛。和學(xué)生說話時(shí),請(qǐng)注意認(rèn)真地叫他的名字,這會(huì)讓他感覺到你對(duì)他的尊重;同時(shí),讓學(xué)生幫你做事或者在平時(shí)的作業(yè)中,多用請(qǐng)字,如果你沒有說請(qǐng),并以命令的口氣表達(dá)出你的要求時(shí),你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴(yán)。當(dāng)你說請(qǐng)時(shí),實(shí)際上向?qū)W生傳達(dá)了:作為一個(gè)人,我尊重你的善良和價(jià)值。重復(fù)地使用這個(gè)字,會(huì)認(rèn)你的學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌。謝謝你,我在平時(shí)是很少對(duì)學(xué)生說的,讓學(xué)生做這做那,卻很少說聲謝謝你,在今天看來,自己做得是不對(duì)的。雖然這句話,在很多人看來很多余,但是,當(dāng)你對(duì)他人說出來時(shí),就表示你對(duì)他們付出的努力和好意懷有感激和贊賞。如果你期望你的學(xué)生努力學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)友善,那么就說謝謝你,這會(huì)給他們帶來溫暖,并鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去,友善地對(duì)待任何一個(gè)人。

          再就是微笑和愛。書中提到:只有兩件事是幸福和成功的生活所必須的,即令人喜愛并具有能力。高效能教師用于不會(huì)停止精益求精,他們會(huì)不斷地尋找獲得更多技能的方法。笑是一盞明燈,告訴人們你的心與他們的心是相聯(lián)的。輕微、善意的微笑,就已經(jīng)傳達(dá)了你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。愛是教學(xué)的理由。盡管它不花費(fèi)什么,然而,它是人們可以擁有的最寶貴的東西。只有讓學(xué)生知道老師關(guān)心他們后,才能讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)。

          我們的職責(zé)不是培養(yǎng)醫(yī)生、警察,不是追求更高的分?jǐn)?shù),是在年輕的面孔上引起微笑,在年輕的心靈中留下幸福,并在年輕的腦海里產(chǎn)生夢(mèng)想。其余的也就水到渠成了。

          利奧巴斯卡格利亞說愛是生命如果你錯(cuò)過了愛,你就錯(cuò)過了人生。可見,愛是我們一切工作的基石,如果沒有愛,我們的教育也就成了無源之水,無本之木,又何談高效教育呢?

          所以,從今天做起,從現(xiàn)在做起,面帶微笑,在你的語言和行動(dòng)中,處處表現(xiàn)出你對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重和熱愛,并堅(jiān)持下去,你就向高效教師邁出了成功的一步。

        讀書心得及感悟3

          盧梭關(guān)注和追求的核心是人的自由問題,把人的教育視為一個(gè)走向自由的過程。因此,盧梭的教育理念就是要培養(yǎng)自由人,這也是他的教育的最高目的。   在盧梭看來,自由就是自主,包括三個(gè)不斷進(jìn)取的.層面:自然自由,社會(huì)自由和道德自由。所謂自然狀態(tài)的自由,是天賦的,生而有之,不可剝奪。社會(huì)自由的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)克服人性墮落、揚(yáng)棄社會(huì)異化的動(dòng)態(tài)歷史過程,道德的自由實(shí)現(xiàn)則是這一歷史過程中的自覺化,亦即是人性本身的完善化過程。因此與自然自由、社會(huì)自由和道德自由相應(yīng),盧梭在《愛彌兒》依次論述了自然教育、社會(huì)教育和公民教育三種教育形式。   本人對(duì)“自由人的教育”這一部分的閱讀,感觸最深的是自然教育。所謂自然教育就是遵循人的自然本性,使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致,既不要超前,也不要滯后。當(dāng)然,盧梭的自然教育有廣義和狹義之分,本人在閱讀過程中更傾向于狹義的理解,即針對(duì)0-12歲兒童的教育。   盧梭認(rèn)為,0—12歲的教育是一種不教育,是自然在說話,亦即一種消極教育。所謂消極教育,就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響,讓自然說話,讓兒童自然成長的教育。消極教育不是給兒童養(yǎng)成品德,而是防止兒童趨于邪惡;不教兒童以知識(shí),而是防止他們產(chǎn)生對(duì)于事物的誤解。   0-12歲,是人生中最危險(xiǎn)的時(shí)期,如果在這段時(shí)間中不采取措施摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的話,那么它們就會(huì)發(fā)芽滋長,以后再采取手段去加以改正時(shí),由于它們已經(jīng)是扎下深根而難以拔除了。因此,這個(gè)時(shí)期的教育,不是傳授新內(nèi)容的積極活動(dòng),而是要保護(hù)兒童的心理不受惡德或者錯(cuò)誤思想的侵犯;不是要教兒童道德和知識(shí),而在于防止他的心沾染罪惡,防止他的思想產(chǎn)生謬見。這個(gè)時(shí)期的教育,應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的,就是要確保他周圍的一切合適他去看,去聽。兒童難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,這樣情況下,就要用孩子惡行的自然結(jié)果來懲罰他們。   0-12歲的教育主要應(yīng)該集中于身體訓(xùn)練,讓兒童勞作,奔跑,喊叫,不停地活動(dòng)。兒童在不停地活動(dòng)中,仔細(xì)觀察,獲得經(jīng)驗(yàn),他的身體和頭腦同時(shí)都得到鍛煉。兒童用自己的雙腳、雙手和眼睛,去獲得認(rèn)知與理性。每個(gè)兒童都應(yīng)有一個(gè)快樂的童年。

        讀書心得及感悟4

          夏洛蒂的性格如實(shí)地反映在作品中的主人公簡的身上。

          性格倔強(qiáng)的'孤兒簡在脾氣暴躁的舅母家和環(huán)境惡劣的羅沃德慈善學(xué)校里度過了一段不幸的生活之后,到桑恩費(fèi)爾德莊園當(dāng)上了家庭教師。她逐漸愛上了莊園的男主人羅徹斯特,但是當(dāng)她得知“羅徹斯特有一個(gè)發(fā)瘋的妻子,關(guān)在他家的密室里”的時(shí)候,簡離開了莊園,過著流浪的生活,這段時(shí)間一個(gè)牧師救了她。簡在幻想中聽到了羅徹斯特的聲音,然后回到了桑恩費(fèi)爾德莊園······。

          這部作品的魅力在于主人公簡不被逆境所挫敗而追求幸福和理想的堅(jiān)強(qiáng)意志、冷靜而準(zhǔn)確的判斷和行為等。簡受到了良好的教育,具備較高的素養(yǎng)。所以我們要學(xué)習(xí)簡那種堅(jiān)強(qiáng)的精神!

        讀書心得及感悟5

          《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作,該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的意義。

          《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí),受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害,在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福理解了這樁案子,唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢,但天無絕人之路,在困難的時(shí)候,唐代斯遇到了囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯浴火重生,讓他擁有了智慧和財(cái)富,經(jīng)過了萬般磨難,唐代斯最終離開了地牢,并化名為水手山,對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩,如今他沒有忘懷。

          中國有句古話:“君子報(bào)仇,十年不晚!碧拼拐业截(cái)寶之后,可是并沒有直接選擇復(fù)仇,而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服,雖然復(fù)仇之路并不坦順,可是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢和名譽(yù)毀滅了,這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路,壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里,我要提醒一句:我們要克制自我要拒絕誘惑,做正直善良的人。

          基督山伯爵敢愛敢恨,豪爽氣派,聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說是一個(gè)比較完美的形象,他非憑空捏造的,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照,作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的人,一句“我愛愛我的人,我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我,我就如何待人,既公平又貼合情感上的平衡。

          此外,不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù),更多的'是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日,慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點(diǎn),陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn)。

          最終需要聲明一下,這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感,而是讓大家看到“我愛愛我的人”,摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過往煙云,和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活,我們?cè)诘却c期望中看到僅有愛能夠撫慰人心,僅有愛能夠拉近人與人之間的距離。

        讀書心得及感悟6

          這個(gè)暑假媽媽給我買了許多好看的書,我最喜歡《窗邊的小豆豆》。因?yàn)闀械男《苟?這個(gè)天真活潑,不懂規(guī)矩的小女孩,深深的把我吸引住了。

          說心里話,我是非常羨慕小豆豆的,因?yàn)檎{(diào)皮的她碰到了一位很棒的校長,一位能耐心地聽一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生講四個(gè)小時(shí)的話,卻不打呵欠的人。在我的生活中,家長能耐心地聽十分鐘,我就已經(jīng)很滿足了,但就是在這十分鐘里,家長還可能會(huì)說:“你快點(diǎn)說,我才沒有這么多時(shí)間聽你講廢話呢!”而且,我 還 非常羨慕小豆豆有一個(gè)寬厚仁慈的媽媽,因?yàn)樗氯绻《苟怪雷约和藢W(xué)的事,在心里留下自卑的情結(jié),便沒有告訴她。所以,小豆豆一直到了二十多歲的時(shí)侯才知道自己上小學(xué)時(shí)退過學(xué)!但如果是在我們的生活中,發(fā)生了這樣的事,家長肯定會(huì)劈頭蓋臉地訓(xùn)斥我們,“你怎么這么沒出息,這才上學(xué)幾天,就被退學(xué)了。你知不知道,我今天站在你們老師面前,就像小學(xué)生一樣挨批,多丟人,這件事要是傳了出去,我看你呀,怎么在你同學(xué)面前抬得起頭,你怎么就這么不爭氣呀!”因此我覺得老師家長也應(yīng)該讀讀這本書,來理解一下我們的內(nèi)心深處的想法,并學(xué)習(xí)小林校長和小豆豆媽媽獨(dú)特的教育方法,從而選一種適合我們的方法來教育我們,和我們做朋友,讓我們自由自在,輕松快樂地學(xué)習(xí)!

          巴學(xué)園,儼然一個(gè)教育的理想園,正是因?yàn)橛辛艘晃婚_明的校長——小林宗。他用自己獨(dú)特的教育方法,培養(yǎng)了五十多名社會(huì)上的精英。他非常有創(chuàng)意,用廢棄的電車改裝成教室;他尊重兒童,擁有博大的人文情懷;當(dāng)小豆豆把便池的東西舀出來找錢包時(shí),被小林校長看見了,他竟像朋友似的說:“弄完以后,記得要放回去啊!”家長要是看到我們?cè)谧鲞@樣的事,可能會(huì)說“太危險(xiǎn),快停下!被蛘咭灿袘B(tài)度截然不同的大人說:“我來幫你吧!”可小林只說了一句話:“弄完以后,記得要放回去啊!”除了小林校長,不會(huì)再有第二個(gè)人這么說了,通過這件事,我由衷地贊嘆小林校長:“真是一位了不起的人!”

          同樣是給予愛,我們的家長認(rèn)為愛就是教育、管理,而不能是寬容、順從。我們的`父母總習(xí)慣于替自己的孩子打點(diǎn)一切,恨不能把自己思維套用我們身上,卻從來沒有想過,自己的人生經(jīng)驗(yàn)真的對(duì)我們管用嗎?我們難道就不應(yīng)該有自己的思維方式和表達(dá)方法嗎?我們要學(xué)會(huì)逐漸的適應(yīng)社會(huì),但適應(yīng)就意味著個(gè)性的泯滅嗎?

          每個(gè)家長都有過童年,也做過小孩子,也知道做小孩兒的快樂、煩惱。但他們?yōu)槭裁床蛔屛覀兊耐甓嘁稽c(diǎn)快樂,少一點(diǎn)煩惱,讓我們的童年在我們的腦海中留下快樂的記憶呢?

        讀書心得及感悟7

          《傲慢與偏見》中主要描寫了伊麗莎白、簡與達(dá)西、賓利之間的故事。簡本來與賓利相愛,但因?yàn)檫_(dá)西認(rèn)為簡并不愛他,阻止了這場婚姻。后來在伊麗莎白的挽救下,簡與賓利結(jié)婚。本來伊麗莎白對(duì)達(dá)西是抱有偏見的,但因?yàn)楹髞碇懒宋嚎系恼鎸?shí)身份,并知道達(dá)西付出的努力,漸漸消除了對(duì)達(dá)西先生的偏見,最后相愛并結(jié)婚。在整部小說中,我最喜歡的還是伊麗莎白。伊麗莎白是一個(gè)單純、漂亮,但也很聰明的人。

          她一開始認(rèn)為達(dá)西先生自高自大,目中無人,再加上后來林肯先生的花言巧語,于是就很厭惡達(dá)西先生。魏肯憑著一副惹人喜歡的臉,裝得很紳士,因?yàn)橐聋惿资畟(gè)很單純的人,所以輕信了他的`活。但她還是很聰明的,聽了達(dá)西先生的話,拿他的話比較一下,她就明白了該相信誰的話。達(dá)西先生后來因?yàn)槲嚎吓c伊麗莎白的妹妹——莉迪亞私奔,花了很多錢來維護(hù)伊麗莎白家的聲譽(yù),從這里也可以看出達(dá)西先生其實(shí)是一個(gè)心地善良很好的一個(gè)人。

          而伊麗莎白的一個(gè)妹妹莉迪亞卻十分輕浮,她喜愛看上去很英俊的魏肯,卻不知道魏肯的真面目,但最后還是后悔了,因?yàn)槲嚎鲜聦?shí)上債臺(tái)高筑。她之所以獲得這樣的結(jié)局,只能說怪她自己。所以,我看完這本書,感觸就是:不要輕信別人,不可有害人之心,也不可無防人之心。

        讀書心得及感悟8

          通過組織護(hù)士學(xué)習(xí)閱讀《學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書,大家透過書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡短的小故事,充分認(rèn)識(shí)到責(zé)任的內(nèi)涵。

          每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任,對(duì)工作、對(duì)家人、對(duì)朋友,我們都有一定的責(zé)任,千萬不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心,強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知,也能激發(fā)一個(gè)人的潛能,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感,只有這樣,團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感,成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。

          雖然有時(shí)候在工作中會(huì)因病人的不理解或急噪,遭到無端的責(zé)罵,但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè),就必須接受它的全部,包括屈辱和責(zé)罵,而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的,面對(duì)顧客的指責(zé),不能一味的只為自己申屈,我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝顧客及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷,以便我們不斷完善工作的不足。

          如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作,就可以讓自己有無窮的能量,推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)。即使在平凡的工作崗位上,也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的`業(yè)績。用心做事,沒有哪一件工作是沒有意義的,每一個(gè)過程都成就了一個(gè)過程,護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的,只有環(huán)環(huán)相扣,相互合作,整體才會(huì)和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位,努力盡責(zé)并扮演好自己的角色,保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。

          如果說“責(zé)任和忠誠,是軍人精神的內(nèi)核”,那么“責(zé)任和愛心,則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命,護(hù)士的責(zé)任就是對(duì)病人負(fù)責(zé),保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神,每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好,都希望通過自己的努力來增加收入,獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的,必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神,去做好每一天中的每一件事,不放過工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié),不斷提高自己,要讓自己比過去做得更好,比別人做得更好。真實(shí)護(hù)士的生活就是這樣,苦樂參半。護(hù)士是一個(gè)平凡的崗位。既然。你選擇了護(hù)理工作,就是選擇了奉獻(xiàn)。記得一首詩里寫道:既然選擇了遠(yuǎn)方,就注定要去流浪;我想用我的一生,來抹平你心頭的創(chuàng)傷。

          由于工作需要,我離開了護(hù)士這個(gè)光榮的崗位,但我一直珍惜這段難以忘卻時(shí)光。對(duì)護(hù)士工作和護(hù)士這個(gè)職業(yè),仍懷有一種特殊的情感。在此,祝所有的護(hù)士姐妹們節(jié)日快樂!向你們道聲,辛苦了。

        讀書心得及感悟9

          教育始于生命的誕生,也會(huì)伴隨人的一生。教育是美好的,它大多以言傳身教的形式,將人類文明一代又一代地延續(xù)下去;教育又是神圣的,為了下一代更好地發(fā)展,教人育人的方向必須按著既定的路線走。近日有幸讀了盧梭的《愛彌兒》,對(duì)教育又多了幾分感知和了悟。

          大概世間萬物都有其一定的規(guī)律性,不會(huì)因時(shí)間的推移而發(fā)生大規(guī)模的改變罷!稅蹚泝骸芬粫鲎苑▏鴨⒚伤枷爰冶R梭筆下,成書于封建資本主義盛行的1762年,距離現(xiàn)今的21世紀(jì)已有相當(dāng)長的年月,那么書中的教育理念放置至今應(yīng)該早已陳舊不堪了吧。未讀此書時(shí)的我是如此想的,但在大學(xué)眾多名師的推薦下,作為師范生的我還是抱著半學(xué)習(xí)半懷疑的心態(tài)捧起《愛彌兒》細(xì)讀一番,方知之前的小念頭都屬于自以為是。

          “凡是出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了!边@是《愛彌兒》正文的開篇第一句,與我們民族《論語》里的“人之初,性本善”相近,可一到人的手里就變壞的原因便是無論是人或物,經(jīng)人之手便會(huì)將其變成主觀意念里所希望發(fā)展的樣子。每個(gè)人經(jīng)過了環(huán)境熏染和人為教化后,便自然地很難與本初狀態(tài)相似了,這是個(gè)必然的發(fā)展結(jié)果。經(jīng)過教化后,人類方能更明規(guī)則地生活于社會(huì)中,但在盧梭眼中此結(jié)果的不良效應(yīng)則是人一旦進(jìn)入設(shè)定好的教育框架便湮沒了自然本身所賦予個(gè)體的特質(zhì)了。樹木的生長依賴培育,人類的成長依賴教育。這便引出了盧梭的自然教育理念:服從于自然永恒法則地教人育人,教育應(yīng)以天性為師,而不以人為師,教師只是大自然的指導(dǎo)下進(jìn)行研究,并防止對(duì)孩子的關(guān)心與自然違背。書中以愛彌兒作為理想狀態(tài)下的教育對(duì)象,根據(jù)幼兒、童年、少年、青年的成長狀態(tài)對(duì)其進(jìn)行身心教育,在盧梭眼中,塑造一個(gè)健康的品格、正確的信仰、良好的行為習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)技能重要得多。

          的確,我們來自于自然,卻生長在社會(huì)。回顧我們每個(gè)人大同小異的成長歷程,與盧梭所構(gòu)造的教育環(huán)境有相似也有不同。從我們呱呱墜地那天起,便如同一張白紙般讓父母在上面涂上各種顏色,他們教會(huì)了我們生活技能,并努力地把我們往正確的'價(jià)值觀路上帶,以言傳身教的形式,又輔之故事、兒歌等形式讓我們養(yǎng)成良好的品格。我們大多不被壓抑天性地生長著,如一朵初長的花苞在生機(jī)勃勃地吸收著天地的精華,這與盧梭所倡導(dǎo)的自然教育有相似之處。為了不讓自己孩子輸在人生的起跑線上,年齡略長些的我們大多被父母送去學(xué)習(xí)各種技能,從小學(xué)到中學(xué),從這個(gè)興趣班到那個(gè)輔導(dǎo)班,不斷地被叮囑要好好努力學(xué)好知識(shí)。誠然,學(xué)習(xí)知識(shí)是成長的必經(jīng)之路,但從小被規(guī)定去學(xué)習(xí)大人們所要求的各門各類,無論是語數(shù)英,或是政史地,還是物化生,樂器、運(yùn)動(dòng)齊上陣。長大后的我們不由得在被要求做得更好的本能性思維中,可能會(huì)漸漸忘卻了自己原本真實(shí)的樣子,也分辨不出學(xué)得好與自己的喜好到底是不是相統(tǒng)一的了。

          如此看來,盧梭所倡導(dǎo)的自然教育有其非常大的現(xiàn)世意義的。雖然書中所描述的愛彌兒成長環(huán)境和教育方式存在很大的理想化,但并不妨礙生活在社會(huì)的我們借鑒其中理念。“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛:我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”身為師范生的我雖然沒有親身教育人的經(jīng)歷,但通過幾年的教育學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)于教育有了一定的認(rèn)知。在如今的中小學(xué)教育中,為人師者應(yīng)該以尊重學(xué)生的天性為前提進(jìn)行教書育人,以適合其年齡段的知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容,而教育成果應(yīng)以學(xué)生自身的感知程度為主要衡量標(biāo)準(zhǔn),而不是一味地追求分?jǐn)?shù)高低。在人口眾多的中國,應(yīng)試教育是不可避免的,但能否在讓學(xué)生在考好試的基礎(chǔ)上增加自己對(duì)于所學(xué)知識(shí)的感悟,從而提升自己的視野和見解,更好地發(fā)展自身的特性則是每一位教師需要挑戰(zhàn)的任務(wù)。這任務(wù)實(shí)屬不易,但這會(huì)是日后為人師的我需要去努力的方向。

          康德說過:“盧梭是另一個(gè)牛頓,牛頓揭示了外在世界的秩序與規(guī)律,盧梭則發(fā)現(xiàn)了人的內(nèi)在本性!鄙18世紀(jì)的盧梭以先見之覺,提出了現(xiàn)代教育學(xué)的根本特征:教育要培養(yǎng)自由人。距《愛彌兒》成書至今已過了250余年,而其深刻的教育論不會(huì)因歲月的變遷而失去其奪目的光輝,愈加歷久彌新,使后世的讀者閱后受益匪淺。

        讀書心得及感悟10

          《愛彌兒》法國杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作,《愛彌兒》讀書心得。是第一本小說體教育名著.寫于1757年,1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版,轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國家,影響巨大。在此書中,盧梭通過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育,來反對(duì)封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。

          盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發(fā)的。他認(rèn)為,人生來是自由、平等的;在自然狀態(tài)下,人人都享受著這一天賦的權(quán)利,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況,他主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的"自然教育",以培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)理性王國的"新人"。

          盧梭的所謂自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展,其手段就是生活和實(shí)踐,主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的,盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛的教育,使之學(xué)會(huì)謀生的手段,及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力,保持自然的習(xí)慣。

          全書共分五卷,盧梭根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。如逐步上升進(jìn)行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。這種分階段進(jìn)行教育的思想,無疑是一大進(jìn)步,但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學(xué)的。

          《愛彌兒》讀書心得

          讀了盧梭的《愛彌兒》,我深深地感受到莎士比亞那句話的含義,"書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀。"所以,如果我們想踏入教師這個(gè)行業(yè),就要看看盧梭的《愛彌兒》。

          盧梭的《愛彌兒》開篇的'第一句話就令人覺得蘊(yùn)含深刻的哲理。"出自造物主之手的東西,都是好的,而到了人的手里,就全變壞了。"這句話令我想到人之初性本善也有它的道理!稅蹚泝骸芬还卜譃槲寰,他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原理、內(nèi)容和方法,作為未來的教育工作者,這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

          在第一卷中,盧梭著重論述對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育,使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中,他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期,缺乏思維能力,因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育,。在第三卷中,他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于感官的感受,已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn),所以主要論述對(duì)他們的智育教育。在第四卷中,他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會(huì),所以主要論述對(duì)他們的德育教育。在第五卷中,他認(rèn)為男女青年由于自然的發(fā)展需要,所以主要論述對(duì)女子的教育以及男女青年的愛情教育。

          我不得不佩服盧梭,因?yàn)樗凇稅蹚泝骸防镏饕鲝埥逃哪康脑谟谂囵B(yǎng)自然人,主張改革教育的方法和內(nèi)容,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們不能不顧社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展讓兒童任性發(fā)展。我們應(yīng)該把教育作為橋梁,把兒童引向社會(huì)。培養(yǎng)人才的重任不只是降到教育工作者身上,還需要家庭教育和社會(huì)教育。

          我深深的感受到,對(duì)孩子的早期教育會(huì)無形地影響他的一生,而家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是很重要的因素。所以"孟母三遷"成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中,不要依從孩子要求什么就給什么,而是要給他們所需要的。還要適當(dāng)?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折,因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折將會(huì)是他人生中最重要的一堂課。如果處處對(duì)孩子呵護(hù)有加,他們只會(huì)成為溫室里的花朵,永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立成長。

          我決心做未來的教育工作者,也從《愛彌兒》中得到很多啟發(fā)。愛彌兒的知識(shí)雖然不多,但他所知的東西真正是他自己的,而且其中沒有一樣是一知半解的。能夠很好地理解、掌握自己所學(xué)的內(nèi)容,這才是最重要的。否則,學(xué)得再多有什么用呢?我們要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲,做到因材施教。

          而事實(shí)上,我們應(yīng)該如何理解"天性",如何讓孩子順著其"天性"發(fā)展呢?孩子就像一張白紙,他們所聽所見所經(jīng)歷的都會(huì)在白紙上留下烙印。我們對(duì)他們的教育方式,落在白紙上是永遠(yuǎn)抹不去的。所以,作為教育工作者,我們應(yīng)該慎重對(duì)待與學(xué)生的交流和溝通。我們會(huì)經(jīng)?吹竭@些例子:學(xué)生舉手回答問題,答錯(cuò)了遭到老師的嚴(yán)厲批評(píng)或冷語諷刺,這個(gè)學(xué)生以后再也不敢主動(dòng)回答問題,性格變得沉默起來。由此可見,教育工作者的一言一行都會(huì)深深地影響學(xué)生的思想、心理發(fā)展。

          建設(shè)祖國的重任落在孩子們身上,而培育學(xué)生的重任也落在我們教育工作者身上。為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者,我將更加用心學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生的教育方法。

          養(yǎng)育孩子和教育孩子都要遵循自然的規(guī)則,在孩子的成長過程中都會(huì)受到自然的錘煉,比如孩子在各個(gè)時(shí)期都會(huì)生病,著同樣也會(huì)對(duì)孩子的成長有益,試想沒有勝過任何疾病的孩子會(huì)強(qiáng)壯嗎?

          有許多父母為了使孩子有一個(gè)好的身體,遠(yuǎn)離疾病,他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里,不讓孩子從事有危險(xiǎn),但對(duì)孩子的將來有利的事情和活動(dòng),孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中,孩子不能經(jīng)受應(yīng)有的鍛煉和適應(yīng),這樣孩子沒有暫時(shí)的災(zāi)難和危險(xiǎn),但是孩子卻缺乏了對(duì)大自然的適應(yīng)能力。因?yàn)楹⒆映扇艘院蟊貙⒆呦蛏鐣?huì),必將遇到他想不到的危險(xiǎn)和困難,因此,如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草,就等于害了孩子,違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的,但是卻造成了危害孩子的后果。

          如果母親是孩子的保姆的話,父親則應(yīng)承擔(dān)起教師的職責(zé),父親不應(yīng)該因?yàn)榉N種借口而不履行這個(gè)職責(zé),因?yàn)檠壍年P(guān)系,父子之間原本是親近的關(guān)系,如果父親是一個(gè)稱職的父親的化,他對(duì)自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子,因此,教育起來就跟能得心應(yīng)手。但很多父親都把這種責(zé)任,借口工作忙而不愿履行,而把這一應(yīng)該履行的工作讓其他人代行其責(zé),這樣就疏遠(yuǎn)了父子關(guān)系,使孩子對(duì)自己的父親的親情慢慢淡化了,一個(gè)對(duì)自己的父親不親密的人,怎樣才能做一個(gè)社會(huì)上好的好的合作者和合格的公民呢?

          作為父母對(duì)孩子應(yīng)盡到三個(gè)反面的責(zé)任,其一是生育孩子,第二是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)合群的人,第三是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)社會(huì)上合格的公民。

        讀書心得及感悟11

          有一次,我在找五年級(jí)上冊(cè)我讀過的語文書,翻著翻著,看到了《濫竽充數(shù)》這篇課文,想到了老師教給我們做人實(shí)事求是,不能欺騙他人。

          課文主要內(nèi)容講的是南郭先生本來不會(huì)吹竽,卻裝腔作勢(shì)地混在齊宣王的吹竽隊(duì)伍里充數(shù)。他就鼓著腮幫,按著竽眼兒,裝出會(huì)吹的.樣子,居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了,但是后來他的兒子齊湣王繼承了王位,只喜歡聽吹竽的人,一個(gè)接著一個(gè)吹給他聽。南郭先生眼看就要輪到他自己了,只好偷偷溜走了。

          今天看了扎篇課文,讓我更懂得了憑作假、靠蒙混是過不多久的,總有露餡的一天。如果我沒有真才實(shí)學(xué),可能一時(shí)可以過關(guān),但是將來棉隊(duì)競爭激烈的社會(huì),我怎么能成為強(qiáng)者呢?如果大家都來濫竽充數(shù)的話,讓些不懂行的人指手畫腳搞建設(shè),那么未來的中國會(huì)是什么樣的呢?簡直不敢設(shè)想。

          我奉勸大家不要做南郭先生式的人物,因?yàn)檫@樣是沒有什么出路的。我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦,努力培養(yǎng)起一門或幾門專業(yè)技能,將來用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活,為社會(huì)做出自己努力的貢獻(xiàn)。

        讀書心得及感悟12

          《金銀島》是英國著名作家史蒂文生筆下的一部曠世巨作,講的是一系列為爭奪寶藏而展開的驚險(xiǎn)曲折的冒險(xiǎn)故事。故事情節(jié)驚險(xiǎn)曲折,人物形象鮮明生動(dòng)。讀起來令人回味無窮,使我感觸良多。

          《金銀島》寫的是一個(gè)叫吉姆的孩子,從一個(gè)海盜那里,偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖,這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的`興趣。為了找到這筆財(cái)富,他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜,他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下,妄圖奪下三桅船,獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息,他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭,最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。

          《金銀島》這本書使我受益匪淺,它將影響我的一生。

        讀書心得及感悟13

          法國思想家笛卡爾說:“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進(jìn)行談話,這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想!笔罴倮,我閱讀了英國作家羅·路·斯蒂文森的.作品《金銀島》,深深地被這充滿異國情調(diào)的驚險(xiǎn)故事所吸引,同時(shí)也被主人公的智慧和勇敢而折服。

          書中主人公吉姆在偶然的機(jī)會(huì)下得到了金銀島的藏寶圖。于是,與其他人一起乘船開始了冒險(xiǎn)之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上,正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方,醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋,還有吉姆的機(jī)智、勇敢,多次挫敗了海盜的陰謀,平息了叛亂,最終,拿到寶藏,平安返航。

          精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉,一邊看一邊替吉姆捏了一把汗,直到他終于安全地回到了英國,我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》,這個(gè)故事告訴我們,人世間最寶貴的不是金銀財(cái)寶,而是愛心與友誼。從吉姆的身上,我學(xué)習(xí)到:做一個(gè)勇敢的人,要有勇氣,既能面對(duì)困難不退縮,又能面對(duì)自己的缺點(diǎn)不逃避,勇于正視自己;叵胛移綍r(shí)在學(xué)習(xí)的過程中,遇到一些難解的題目,就直接請(qǐng)教老師、家長或同學(xué),或者逃避困難,或者等著別人來幫自己想辦法;有時(shí)我做錯(cuò)了事或者說錯(cuò)了話,又不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,總是找各種理由想把責(zé)任推給別人?戳恕督疸y島》我受益匪淺。

        讀書心得及感悟14

          在學(xué)校開展的讓書香潤澤生命,與青奧共同成長活動(dòng)中,大家充分享受著讀書活動(dòng)所帶來的書香的潤澤和讀書的歡樂。圖書館里的書多起來了,面對(duì)浩瀚的書海,我們能夠依照自己的需求挑選適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著,驗(yàn)證著、進(jìn)展著古今中外前賢們的教育理念!督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上,密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng),教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅,大家的單調(diào)孤寂的日子變得豐富生動(dòng);在書中,大家尋到了工作的自信、教書的底氣;讀書,更讓大家走出了工作的失降和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師作為那個(gè)社會(huì)的特殊群體,肩負(fù)著社會(huì)給予的特殊使命,作為知識(shí)的傳播者,心靈的塑造者,讀書求知就顯得尤為重要了。

          風(fēng)雨鐘山,虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí),我校開展了讓書香潤澤生命,與青奧共同成長活動(dòng),又適時(shí)地開展了同讀一本書的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的`手中時(shí);當(dāng)大家愛別釋手地、津津有趣地觀賞著書中一具個(gè)情真意切的故事時(shí),可以看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學(xué)校為大家從書店百余種書中精選選擇的,領(lǐng)導(dǎo)們的良苦專心,更讓我們每位教員工工深深體會(huì)到:切實(shí)履行自己的責(zé)任,盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作,才干完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任算是對(duì)工作的完成,算是對(duì)職位的堅(jiān)守,算是對(duì)人性的升華,責(zé)任意味著付出,意味著奉獻(xiàn)。

          有人說:書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。也有人說書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。還有人說萬般皆下品,唯有讀書高。咨詢君哪得清如許,唯有源頭活水來。就讓書籍伴我們度過一具又一具春華秋實(shí)的美好歲月吧;讓書籍給我們帶來智慧和力量,在教師專業(yè)成長的路上別斷為我們加油吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī),仔細(xì)閱讀《教子有方》這本書,并仔細(xì)做好讀書筆記,寫出自己的心得體會(huì),真正理解這種責(zé)任的理念,并降實(shí)到自己的工作當(dāng)中。

          最后,我想用徐美平老師的話來結(jié)束我的體會(huì):讀書別是一時(shí)的情況,也別單單為了教學(xué),而是為平生幸福來做的情況。那就讓讀書成為一種內(nèi)需,讓求知?jiǎng)e斷豐盈自己,讀書!讀書!九萬里風(fēng)鵬正舉,讀書和青奧會(huì)一起,從此共同成長!讓書香潤澤我們的生命吧。

        讀書心得及感悟15

          《金銀島》是一本有趣的書,描寫了吉姆在一次機(jī)會(huì)得到了一張前往金銀島的藏寶圖,有個(gè)鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一艘輪船,叫做“伊斯裊拉號(hào)”,他和李浦西醫(yī)生一起帶著小吉姆去大海中的一個(gè)小島上。

          尋寶者與海盜之間展開了一場搏斗。最后終于找到了寶藏。我跟他有多大的'差距啊,這樣一想,我真有點(diǎn)不好意思。我也暗下決心,一定要向吉姆學(xué)習(xí),雖然我在生活中不用同海盜做斗爭,但我對(duì)待學(xué)習(xí)和其他事情,也要像吉姆那樣不怕困難,像他那樣勇于打破壞人的美夢(mèng),讓善良和正義戰(zhàn)勝邪惡和貪婪,同時(shí)我也應(yīng)該像他那樣作個(gè)誠實(shí)正直的孩子。

          我讀了這本書感覺里面水手的生活、海盜的行蹤描寫得像真的,書中描寫有兇惡的海盜以及一幅藏寶圖。

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