讀書(shū)心得感悟(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同，而對(duì)某些事或人有不同的感悟，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。為了讓大家在寫感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，下面是小編精心整理的讀書(shū)心得感悟，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得感悟1
昨日，語(yǔ)文老師讓我們寫一篇小學(xué)生之友其中一篇文章的讀后感，第一時(shí)間浮現(xiàn)在我腦海里的便是陶衛(wèi)東改寫的假如給我三天光明。
文章中的主人公海倫﹒凱勒，在她2歲時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，從此她變成了一個(gè)又盲又聾又啞的人。剛開(kāi)始，她由于身體的缺陷，她感到十分的孤獨(dú)，所以她的脾氣變的越來(lái)越暴躁，在家里亂扔?xùn)|西，把別人鎖在屋子里直到莎莉文老師來(lái)了以后，她開(kāi)始了艱難而又頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)。她學(xué)會(huì)說(shuō)話，經(jīng)過(guò)不懈努力，她最終畢業(yè)于哈佛大學(xué)。文章主要寫了她艱難的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明，第一天：她要去看看那些給予過(guò)她幫助與關(guān)懷的人們，記住那些充滿善意的.眼睛，他們一定有著美好的心靈。第二天：她要在黎明起身，去見(jiàn)證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動(dòng)啊!第三天：她將在忙碌中度過(guò)，她要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂(lè)。
讀完這篇文章，在被海倫﹒凱勒頑強(qiáng)的毅力深深鼓舞的同時(shí)，我也明白了幾個(gè)道理。首先，做人要常懷感恩之心，感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩教師的教育之恩，感恩同學(xué)朋友的關(guān)心和幫助。當(dāng)一個(gè)人常懷感恩之心，他的心靈必定是美好的。其次，對(duì)于生命當(dāng)中很多過(guò)往的事情或現(xiàn)象，我們有時(shí)候太把它們當(dāng)做理所當(dāng)然，而從來(lái)沒(méi)有停下腳步，來(lái)細(xì)細(xì)品味它們，比如說(shuō)太陽(yáng)的東升西落，鳥(niǎo)兒歸巢，大自然萬(wàn)物的生命力。對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，這些都是彌足珍貴的，我們正常人往往忽略了這些大自然的美麗與神奇，在生活中，我們也應(yīng)該珍惜時(shí)光，珍惜與大自然相處的每時(shí)每刻。最后，生活為你關(guān)閉了一扇門，定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。當(dāng)我們?cè)庥隹嚯y時(shí)，不應(yīng)該消極墮落，而應(yīng)該向海倫一樣樂(lè)觀向上，頑強(qiáng)奮斗，克服困難，最終走向成功。
感恩、珍惜、樂(lè)觀、頑強(qiáng)奮斗都是優(yōu)秀的品質(zhì)。生理上的殘缺并不可怕，可怕的是心靈的“殘疾”，那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜。學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)突如其來(lái)的打擊與困難，努力去解決這些困難，只要把一個(gè)個(gè)困難決絕了以后，才可以迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的成功。
讀書(shū)心得感悟2
播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運(yùn)。
——泰戈?duì)?/p>
作為播種者——教師，看完《窗邊的小豆豆》我感到汗顏、無(wú)奈、憧憬……說(shuō)實(shí)話很難用確切的語(yǔ)言來(lái)形容此時(shí)的感受。
作為教師的我努力地完成著教學(xué)任務(wù)，也認(rèn)真地履行著作為教師的職責(zé)。同樣是教一年級(jí)，在讀書(shū)中第一章的時(shí)候，我在那個(gè)女教師身上似乎看到了自己的影子，孩子出現(xiàn)問(wèn)題，與家長(zhǎng)交流是必然的，可與家長(zhǎng)交談時(shí)陳述著孩子行為的種種，雖然自己覺(jué)得很負(fù)責(zé)，很客觀，但每次談話時(shí)內(nèi)心深處總有一種無(wú)力感和挫敗感，在書(shū)中我找到了答案：我會(huì)聽(tīng)孩子連續(xù)說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話嗎？不會(huì)。我會(huì)讓孩子在我身上爬上爬下嗎？不會(huì)。我會(huì)每時(shí)每刻考慮到特殊孩子的心里感受嗎？我沒(méi)有做到。我會(huì)……太多自省的答案讓我明白做教師的我離小林校長(zhǎng)的距離有多遠(yuǎn)，“愛(ài)生”愛(ài)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“知生”知得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
愛(ài)是一種由內(nèi)而發(fā)的一種情感，是關(guān)注所在，是興趣所在，是快樂(lè)所在。與書(shū)中的小林校長(zhǎng)相比，我只是把教師當(dāng)作一份工作，而沒(méi)有當(dāng)成一份事業(yè)。為工作我們會(huì)努力去把他做好做完美，然而孩子不是模具，不是整齊劃一的，當(dāng)與大多數(shù)人有不同時(shí)，當(dāng)自定目標(biāo)有差距時(shí)，挫敗沮喪接踵而至，要么硬來(lái)，要么規(guī)避，要么聽(tīng)之任之直至爆發(fā)。雖然知道兒童的認(rèn)知習(xí)慣，也有一定的教育理論和方法，但耐心呢？聽(tīng)說(shuō)一種習(xí)慣的養(yǎng)成需要27次重復(fù)，這種重復(fù)是枯燥的，是看似無(wú)望的，想想，也許自己總是在黎明最黑暗的時(shí)候放棄了，為事業(yè)我們會(huì)忍受挫折，愛(ài)與堅(jiān)持是我在小林校長(zhǎng)身上所看到，他把教育作為自己的事業(yè)，所有挫折，但他堅(jiān)持著，因?yàn)樗谄渲懈惺苤鞓?lè)，這給我啟發(fā)很大。
知是一種了解，我沒(méi)有花過(guò)四個(gè)小時(shí)去聽(tīng)一個(gè)孩子說(shuō)話，我主導(dǎo)著我和孩子們的談話，我知道他們嗎？我了解他們嗎？看完書(shū)后我細(xì)細(xì)地想了想，無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是老師，我都犯了個(gè)極大的錯(cuò)誤，我沒(méi)有尊重孩子作為人的權(quán)利，每個(gè)人都在尋求他人的認(rèn)同，尤其孩子，認(rèn)同感支配著他們的.行為，感受了他人的認(rèn)同，會(huì)有一種被了解，被尊重的感覺(jué)，從而在行為上會(huì)不自覺(jué)的參與，重復(fù)�！安シN一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種性格，播種一種性格就收獲一種命運(yùn)�！弊鳛榻處煹奈覜](méi)有做到，我汗顏。
今天的自省，是為了明天的修正，“你真是個(gè)好孩子”從心底讓做教師的我對(duì)我所有的孩子說(shuō)出這句話，一如“巴學(xué)園”的小林先生。
讀書(shū)心得感悟3
今天，我讀了一篇《濫竽充數(shù)》的小故事，這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，又好講排場(chǎng)，就在宮廷樂(lè)隊(duì)設(shè)了一個(gè)三百人的樂(lè)隊(duì)來(lái)為他演奏。南郭先生是個(gè)喜歡投機(jī)取巧的人。他聽(tīng)了這個(gè)消息，就跑到宮里報(bào)了名。其實(shí)他根本不會(huì)吹竽，每次演奏時(shí)，他就混在隊(duì)伍里裝模作樣。沒(méi)有人知道他是在假裝吹竽。后來(lái)齊宣王死了，他的兒子繼承了皇位。不過(guò)，齊宣王的.兒子喜歡聽(tīng)人單獨(dú)吹竽，南郭先生再也裝不下去了，就收拾東西連夜溜出了皇宮。
在生活中，我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷。比如：老師經(jīng)常問(wèn)我們是否理解了這道題，有時(shí)，我沒(méi)有聽(tīng)懂，卻不好意思說(shuō)不懂，就人云亦云地說(shuō)聽(tīng)懂了。可是在遇到同樣的題目，自己根本就不會(huì)做。
從這個(gè)故事中，我懂得了一個(gè)道理：對(duì)于掌握的知識(shí)，自己會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不能不懂裝懂，裝模作樣，那樣只會(huì)害了自己。
讀書(shū)心得感悟4
我讀了一本書(shū)，叫《金銀島》。超級(jí)好看喔!這本書(shū)的主人公是一個(gè)小孩，叫做吉姆?霍金斯，他本來(lái)是膽小害羞的小孩。但后來(lái)去尋寶的時(shí)候，膽子就被練大了。
金銀島是斯蒂文森的成名作。他是蘇格蘭小說(shuō)家、散文作家和詩(shī)人，以經(jīng)典作品《金銀島》、《綁架》，以及驚險(xiǎn)恐怖小說(shuō)《化身博士》著稱。作為19世紀(jì)英國(guó)文壇新浪漫主義文學(xué)的奠基者和最杰出的代表之一，斯蒂文森以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品意識(shí)的前瞻性，當(dāng)之無(wú)愧地成為20世紀(jì)世界文學(xué)現(xiàn)代主義的先驅(qū)之一。下面看看這本故事的主要內(nèi)容吧!
這本書(shū)主要講了：從前，在海灘上，有一家店，是專門給海盜和遇到的人吃飯住宿的'。里面有一個(gè)小孩兒，就是主人公吉姆。后來(lái)有一個(gè)老海盜住在這里，有許多海盜都想殺他，然后拿走地圖。后來(lái)海盜中風(fēng)，死了。有許多水手來(lái)?yè)專羌泛湍赣H準(zhǔn)備逃。臨走時(shí)拿了些海盜的東西，幸運(yùn)的是吉姆拿走了一個(gè)小東西，而那個(gè)東西，就是海盜們夢(mèng)寐以求的海盜圖，后來(lái)，他和律師去找寶藏，請(qǐng)了些水手。沒(méi)想到主人公在蘋果同里偷偷聽(tīng)到了他們的策劃。沒(méi)想到他們是笑里藏刀啊!他和律師等人去戰(zhàn)勝他們，最后戰(zhàn)勝了。打得只剩下水手的頭領(lǐng)了，后來(lái)被他拿走了幾代珠寶。偷偷溜了!
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說(shuō)，加上人物形象生動(dòng)，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書(shū)了。大家也看一下吧!
讀書(shū)心得感悟5
《傲慢與偏見(jiàn)》中主要描寫了伊麗莎白、簡(jiǎn)與達(dá)西、賓利之間的故事。簡(jiǎn)本來(lái)與賓利相愛(ài)，但因?yàn)檫_(dá)西認(rèn)為簡(jiǎn)并不愛(ài)他，阻止了這場(chǎng)婚姻。后來(lái)在伊麗莎白的挽救下，簡(jiǎn)與賓利結(jié)婚。本來(lái)伊麗莎白對(duì)達(dá)西是抱有偏見(jiàn)的，但因?yàn)楹髞?lái)知道了魏肯的真實(shí)身份，并知道達(dá)西付出的'努力，漸漸消除了對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)，最后相愛(ài)并結(jié)婚。在整部小說(shuō)中，我最喜歡的還是伊麗莎白。伊麗莎白是一個(gè)單純、漂亮，但也很聰明的人。
她一開(kāi)始認(rèn)為達(dá)西先生自高自大，目中無(wú)人，再加上后來(lái)林肯先生的花言巧語(yǔ)，于是就很厭惡達(dá)西先生。魏肯憑著一副惹人喜歡的臉，裝得很紳士，因?yàn)橐聋惿资畟�(gè)很單純的人，所以輕信了他的活。但她還是很聰明的，聽(tīng)了達(dá)西先生的話，拿他的話比較一下，她就明白了該相信誰(shuí)的話。達(dá)西先生后來(lái)因?yàn)槲嚎吓c伊麗莎白的妹妹——莉迪亞私奔，花了很多錢來(lái)維護(hù)伊麗莎白家的聲譽(yù)，從這里也可以看出達(dá)西先生其實(shí)是一個(gè)心地善良很好的一個(gè)人。
而伊麗莎白的一個(gè)妹妹莉迪亞卻十分輕浮，她喜愛(ài)看上去很英俊的魏肯，卻不知道魏肯的真面目，但最后還是后悔了，因?yàn)槲嚎鲜聦?shí)上債臺(tái)高筑。她之所以獲得這樣的結(jié)局，只能說(shuō)怪她自己。所以，我看完這本書(shū)，感觸就是：不要輕信別人，不可有害人之心，也不可無(wú)防人之心。
讀書(shū)心得感悟6
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書(shū)詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的意義。
《基督山伯爵》一書(shū)講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福理解了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯最終離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。
中國(guó)有句古話：“君子報(bào)仇，十年不晚�！碧拼拐业截�(cái)寶之后，可是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的人著實(shí)讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，可是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢和名譽(yù)毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個(gè)十分爽朗的`人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn)。
最終需要聲明一下，這本書(shū)并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活，我們?cè)诘却c期望中看到僅有愛(ài)能夠撫慰人心，僅有愛(ài)能夠拉近人與人之間的距離。
讀書(shū)心得感悟7
今天我讀了《濫竽充數(shù)》這則寓言�！稙E竽充數(shù)》這則寓言講的是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，又喜歡講排場(chǎng)，他常叫三百人一起吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，來(lái)到齊宣王面前要求把他排在吹竽隊(duì)里，齊宣王給他很高的.待遇，把他編在吹竽隊(duì)里，南郭先生不會(huì)吹竽，他在隊(duì)里裝腔作勢(shì)，混過(guò)一關(guān)又一關(guān)，沒(méi)被人發(fā)覺(jué)。齊宣王死后，齊湣王繼承了王位，齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，他喜歡一個(gè)個(gè)給他吹，南郭先生混不下去了，只好偷偷溜走。
讀了這則寓言，我懂得了：人沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，想蒙混過(guò)關(guān)是不可能的。我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，學(xué)到真本領(lǐng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
讀書(shū)心得感悟8
假期里我讀了我一本《寓言故事》，里面的故事都讓我捧腹大笑。其中一篇寓言叫《濫竽充數(shù)》給我留下了深刻地印象，使我懂得了一個(gè)道理。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。齊國(guó)大王齊宣王非常喜歡聽(tīng)吹竽，常常叫一大群人為他吹竽。其中有個(gè)叫做南郭先生的人，他不會(huì)吹竽，也在一大群人里面為齊宣王吹竽。因?yàn)榇档臅r(shí)候他裝腔作勢(shì)，所以不會(huì)露出馬腳，就這樣混日子。后來(lái)齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他也很喜歡聽(tīng)吹竽，但不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的人一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹給他聽(tīng)。南郭先生得知消息嚇得汗流浹背，想不出什么計(jì)可施，夾著包袱逃走了。
這則寓言告訴我們做什么事都不能弄虛作假，要實(shí)事求事腳踏實(shí)地，才能夠?qū)W到真正的.本領(lǐng)。不然結(jié)果就會(huì)像南郭先生灰溜溜地逃走。學(xué)習(xí)過(guò)程中我們更不能濫竽充數(shù)，不會(huì)的要敢于向別人請(qǐng)求。這樣我們走上社會(huì)，才會(huì)有真本領(lǐng)。
讀書(shū)心得感悟9
我懷著激動(dòng)的心情，一遍又一遍地讀了《神筆馬良》這篇文章，被文中感人的情景深深地吸引住了，眼前不斷地浮現(xiàn)出馬良給窮人畫畫的情景。
一次馬良對(duì)大官和畫師說(shuō)想畫畫，他們聽(tīng)了哈哈大笑還說(shuō)：“窮娃子也想畫畫”。就把馬良趕出來(lái)了。馬良?xì)膺卣f(shuō)：“我偏不信窮娃子就不能畫畫!”從此馬列良用心畫畫。他到山砍柴，用樹(shù)枝在地上畫天上的鳥(niǎo)。他到河邊割草，用草根在河灘畫水中的魚(yú)，他風(fēng)到什么就畫什么。
日子一天一天過(guò)去，馬良畫畫進(jìn)步很快�？墒撬廊粵](méi)有筆。
一天晚上，他躺在床上，忽然屋裡閃起了一道金光，一個(gè)白鬍子老頭兒出現(xiàn)在他面前。老爺爺給他一枝筆，說(shuō)：“馬良，你現(xiàn)在有了一枝筆了，記住你自己的.話，去給窮人畫畫!”塬來(lái)，百鬍子老頭兒給他的是一支神筆。
馬良有了這枝筆，天天給村裡窮人畫畫。要什么就畫什么，畫什么就有什么。大官聽(tīng)說(shuō)了馬良有一支神筆，想方設(shè)法捉馬良，好讓他幫自己畫金銀財(cái)寶。最后馬良憑自己的聰明才知制服了大官，又回到村裡繼續(xù)為窮人畫畫。
讀完這篇文章我常常地被馬良感動(dòng)了，我一定要向他學(xué)習(xí)。經(jīng)常幫助那些需要幫助的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)心得感悟10
今天是開(kāi)學(xué)的的一天。不久就可以拿到新書(shū)了，所以同學(xué)們都顯得特別高興，有的還催老師快點(diǎn)發(fā)給他新的教科書(shū)。
當(dāng)上第二節(jié)課的時(shí)候，曹老師讓我等幾個(gè)同學(xué)去拿教科書(shū)。拿到了書(shū)后，朱老師讓我們回家好好讀讀，寫出一篇好的讀后感。
回到家里，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)書(shū)里一共有32篇正文和8篇選讀課文，而在正文中，卻有16篇略讀課文和16篇要老師講的課文，正好一半。我還發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)單元都有兩篇略讀課文和它們不同的意思。
第一單元是寫祖國(guó)的山山水水，第二單元是寫朋友的真誠(chéng)，第三單元是寫大自然給人類的啟示。第四單元是寫我們這些小孩子怎樣保衛(wèi)自己的村莊家園，第五單元是寫生命是頑強(qiáng)的，第六單元是寫鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活，第七單元是寫成功是要不懈追求的，而第八單元是寫神話故事的!
我還發(fā)現(xiàn)這本語(yǔ)文書(shū)大多課文都是寫人的內(nèi)心，就是要告訴我們做人不可以只取外表，不看別人的“深處”!萬(wàn)年牢里的“父親”是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，他做冰糖葫蘆時(shí)，不僅要挑上好的材料，還要選最好的糖，不弄小把戲，也半點(diǎn)兒不摻假，在小店里也不例外。還有石油大王哈默和第二世界大戰(zhàn)里的一個(gè)普普通通的父親，他們都是一些誠(chéng)實(shí)可靠的.人。
除此外，還有勇敢的小英雄雨來(lái)、為人類造福的普羅米修斯、認(rèn)真繪畫的聾啞青年人和不聽(tīng)勸告的蔡桓公等等。其中，我最喜歡11課《蝙蝠和雷達(dá)》，因?yàn)檫@篇課文告訴我靈敏的蝙蝠和飛機(jī)上的雷達(dá)所微妙的關(guān)系。
語(yǔ)文書(shū)的精彩故事，我一定會(huì)跟著你一課一課的成長(zhǎng)，讀熟背熟，長(zhǎng)大后做國(guó)家的棟梁之才。
讀書(shū)心得感悟11
吉姆他那種機(jī)智勇敢的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了我。在兇惡的`海盜面前，許多人會(huì)被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規(guī)，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說(shuō)出：“你們的全部勾當(dāng)都失敗了。想知道這是誰(shuí)干的嗎?——是我!”，“你們?cè)谖已劾锊⒉槐纫恢簧n蠅更可怕。”想必許多人看了這些話后，都會(huì)為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說(shuō)出的話嗎?真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理。可見(jiàn)他也稱得上是學(xué)富五車了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒;又是那么地機(jī)智，每次都能化險(xiǎn)為夷。我想假如是我，我能做到嗎?不，我做不到，別說(shuō)面對(duì)兇殘的敵人，就是平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到一些難題，我都經(jīng)常想繞道走，不想下工夫攻克它。
讀書(shū)心得感悟12
《金銀島》是英國(guó)著名作家史蒂文生筆下的一部曠世巨作，講的是一系列為爭(zhēng)奪寶藏而展開(kāi)的驚險(xiǎn)曲折的冒險(xiǎn)故事。故事情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物形象鮮明生動(dòng)。讀起來(lái)令人回味無(wú)窮，使我感觸良多。
《金銀島》寫的是一個(gè)叫吉姆的.孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
《金銀島》這本書(shū)使我受益匪淺，它將影響我的一生。
讀書(shū)心得感悟13
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹�。追究狼性的根本原因，我想�?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫�，生存�?jìng)爭(zhēng)，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對(duì)于人類來(lái)講，有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族，他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的.話：生于憂患，死于安樂(lè)。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
讀書(shū)心得感悟14
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變得跟家美好。”是啊，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述了一名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
這讓我想起了媽媽對(duì)我的愛(ài)，記得那一天，早上陽(yáng)光明媚，讓人覺(jué)得好像夏天已經(jīng)到來(lái)。因此，我只穿了一件短衫和一條長(zhǎng)褲就要上學(xué)去。媽媽對(duì)我說(shuō)：“一下天氣會(huì)變冷，穿多一點(diǎn)去�！蔽也宦�(tīng)媽媽的話倔強(qiáng)的.走了。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。到了中午，天氣變暗，刮起大風(fēng)，下起了大雨。溫度明顯下降，我穿的少，感到真冷。渾身上下不停地哆嗦，我只好躲在教室的一個(gè)角落，和幾個(gè)女同學(xué)擠在一起。這時(shí)，一個(gè)熟悉的身影從教室外面走來(lái)，隔著玻璃窗我清楚地看出是我媽媽。她腋下夾著一包衣服，匆匆走到教室門口。我立刻迎上去，激動(dòng)叫了一聲：“媽媽”。媽媽迅速地把衣服披在我身上。這時(shí)，我看到媽媽的褲子濕了，好像剛從河里走上來(lái)一樣。我問(wèn)媽媽：“媽，您不是要看店嗎?怎么有空來(lái)給我送衣服?”媽說(shuō)：“我叫人幫看店了，不來(lái)給你送衣服，你生病了怎么辦?還不是我累，我現(xiàn)在回店了，你好好上課。”一轉(zhuǎn)身走了。
看著媽媽遠(yuǎn)去的背影，我心里升起了一股暖意，多么偉大的母愛(ài)啊!
讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我感覺(jué)我自己沉浸在愛(ài)的海洋中不能自撥。愛(ài)是黑暗中的一束光，給人以溫暖，給人以幸福。
讀書(shū)心得感悟15
教育始于生命的誕生，也會(huì)伴隨人的一生。教育是美好的，它大多以言傳身教的形式，將人類文明一代又一代地延續(xù)下去;教育又是神圣的，為了下一代更好地發(fā)展，教人育人的方向必須按著既定的路線走。近日有幸讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》，對(duì)教育又多了幾分感知和了悟。
大概世間萬(wàn)物都有其一定的規(guī)律性，不會(huì)因時(shí)間的推移而發(fā)生大規(guī)模的改變罷。《愛(ài)彌兒》一書(shū)出自法國(guó)啟蒙思想家盧梭筆下，成書(shū)于封建資本主義盛行的1762年，距離現(xiàn)今的21世紀(jì)已有相當(dāng)長(zhǎng)的年月，那么書(shū)中的教育理念放置至今應(yīng)該早已陳舊不堪了吧。未讀此書(shū)時(shí)的我是如此想的，但在大學(xué)眾多名師的推薦下，作為師范生的我還是抱著半學(xué)習(xí)半懷疑的心態(tài)捧起《愛(ài)彌兒》細(xì)讀一番，方知之前的小念頭都屬于自以為是。
“凡是出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了�！边@是《愛(ài)彌兒》正文的開(kāi)篇第一句，與我們民族《論語(yǔ)》里的“人之初，性本善”相近，可一到人的手里就變壞的原因便是無(wú)論是人或物，經(jīng)人之手便會(huì)將其變成主觀意念里所希望發(fā)展的樣子。每個(gè)人經(jīng)過(guò)了環(huán)境熏染和人為教化后，便自然地很難與本初狀態(tài)相似了，這是個(gè)必然的發(fā)展結(jié)果。經(jīng)過(guò)教化后，人類方能更明規(guī)則地生活于社會(huì)中，但在盧梭眼中此結(jié)果的.不良效應(yīng)則是人一旦進(jìn)入設(shè)定好的教育框架便湮沒(méi)了自然本身所賦予個(gè)體的特質(zhì)了。樹(shù)木的生長(zhǎng)依賴培育，人類的成長(zhǎng)依賴教育。這便引出了盧梭的自然教育理念：服從于自然永恒法則地教人育人，教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，教師只是大自然的指導(dǎo)下進(jìn)行研究，并防止對(duì)孩子的關(guān)心與自然違背。書(shū)中以愛(ài)彌兒作為理想狀態(tài)下的教育對(duì)象，根據(jù)幼兒、童年、少年、青年的成長(zhǎng)狀態(tài)對(duì)其進(jìn)行身心教育，在盧梭眼中，塑造一個(gè)健康的品格、正確的信仰、良好的行為習(xí)慣比學(xué)習(xí)知識(shí)技能重要得多。
的確，我們來(lái)自于自然，卻生長(zhǎng)在社會(huì)�；仡櫸覀兠總�(gè)人大同小異的成長(zhǎng)歷程，與盧梭所構(gòu)造的教育環(huán)境有相似也有不同。從我們呱呱墜地那天起，便如同一張白紙般讓父母在上面涂上各種顏色，他們教會(huì)了我們生活技能，并努力地把我們往正確的價(jià)值觀路上帶，以言傳身教的形式，又輔之故事、兒歌等形式讓我們養(yǎng)成良好的品格。我們大多不被壓抑天性地生長(zhǎng)著，如一朵初長(zhǎng)的花苞在生機(jī)勃勃地吸收著天地的精華，這與盧梭所倡導(dǎo)的自然教育有相似之處。為了不讓自己孩子輸在人生的起跑線上，年齡略長(zhǎng)些的我們大多被父母送去學(xué)習(xí)各種技能，從小學(xué)到中學(xué)，從這個(gè)興趣班到那個(gè)輔導(dǎo)班，不斷地被叮囑要好好努力學(xué)好知識(shí)。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)知識(shí)是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，但從小被規(guī)定去學(xué)習(xí)大人們所要求的各門各類，無(wú)論是語(yǔ)數(shù)英，或是政史地，還是物化生，樂(lè)器、運(yùn)動(dòng)齊上陣。長(zhǎng)大后的我們不由得在被要求做得更好的本能性思維中，可能會(huì)漸漸忘卻了自己原本真實(shí)的樣子，也分辨不出學(xué)得好與自己的喜好到底是不是相統(tǒng)一的了。
如此看來(lái)，盧梭所倡導(dǎo)的自然教育有其非常大的現(xiàn)世意義的。雖然書(shū)中所描述的愛(ài)彌兒成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式存在很大的理想化，但并不妨礙生活在社會(huì)的我們借鑒其中理念�！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駜和臉幼�。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！鄙頌閹煼渡奈译m然沒(méi)有親身教育人的經(jīng)歷，但通過(guò)幾年的教育學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)于教育有了一定的認(rèn)知。在如今的中小學(xué)教育中，為人師者應(yīng)該以尊重學(xué)生的天性為前提進(jìn)行教書(shū)育人，以適合其年齡段的知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容，而教育成果應(yīng)以學(xué)生自身的感知程度為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是一味地追求分?jǐn)?shù)高低。在人口眾多的中國(guó)，應(yīng)試教育是不可避免的，但能否在讓學(xué)生在考好試的基礎(chǔ)上增加自己對(duì)于所學(xué)知識(shí)的感悟，從而提升自己的視野和見(jiàn)解，更好地發(fā)展自身的特性則是每一位教師需要挑戰(zhàn)的任務(wù)。這任務(wù)實(shí)屬不易，但這會(huì)是日后為人師的我需要去努力的方向。
康德說(shuō)過(guò)：“盧梭是另一個(gè)牛頓，牛頓揭示了外在世界的秩序與規(guī)律，盧梭則發(fā)現(xiàn)了人的內(nèi)在本性�！鄙�18世紀(jì)的盧梭以先見(jiàn)之覺(jué)，提出了現(xiàn)代教育學(xué)的根本特征：教育要培養(yǎng)自由人。距《愛(ài)彌兒》成書(shū)至今已過(guò)了250余年，而其深刻的教育論不會(huì)因歲月的變遷而失去其奪目的光輝，愈加歷久彌新，使后世的讀者閱后受益匪淺。
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