歇后語(yǔ)故事
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的歇后語(yǔ)都不陌生吧，歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的歇后語(yǔ)嗎？下面是小編精心整理的歇后語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
歇后語(yǔ)故事1
諸葛亮哭周瑜—假仁假義
歇后語(yǔ)來(lái)源：
當(dāng)年，周瑜給諸葛亮氣死，不是真正的`死了，只是一時(shí)氣咽，歇個(gè)三天兩天就會(huì)緩過(guò)氣來(lái)的。諸葛亮神掐妙算，當(dāng)然不會(huì)不明白這一點(diǎn)，他也不情愿周瑜緩過(guò)氣來(lái)繼續(xù)跟他作對(duì)。他要想辦法治死周瑜。這才去給周瑜吊孝。
諸葛亮來(lái)到周瑜家里，人家見(jiàn)是仇人來(lái)了，都不理他，也不讓他進(jìn)靈堂。諸葛亮就在靈堂外邊爬下哭起來(lái)，哭得鼻子一把淚一把的，一哭就是一天;他邊哭邊說(shuō)如何對(duì)不起周瑜，只是說(shuō)了幾句氣話，沒(méi)想到把人氣塌了，周瑜的婆姨一看，心軟了，想親兄弟也吵架拌嘴呢，何況二姓旁人呢，就原諒了諸葛亮，請(qǐng)他進(jìn)靈堂去祭奠。
諸葛亮進(jìn)了靈堂，哭得更兇，兩只手在棺材上不停地捶打著�？蘖T，尻子一拍走了，原先這一拍，棺材蓋子全蓋嚴(yán)了。周瑜也就還但是來(lái)了。
歇后語(yǔ)故事2
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，爺爺經(jīng)常會(huì)給我講一些有趣的故事。有一天，他告訴了我一個(gè)關(guān)于歇后語(yǔ)的故事。
從前有一個(gè)農(nóng)民，他非常勤勞努力，每天早上都去田里干活。他認(rèn)真地耕種，細(xì)心地照料著莊稼。一天，天空突然下起了大雨，農(nóng)民趕緊收工回家。
在回家的路上，他突然看到一個(gè)孩子站在雨中，他看起來(lái)很餓，衣服也破破爛爛的。農(nóng)民心生憐憫，立刻把自己身上的飯團(tuán)遞給了孩子。
孩子接過(guò)飯團(tuán)，高興地說(shuō)：“老公公就是好人！”農(nóng)民聽(tīng)了，覺(jué)得很奇怪，他問(wèn)孩子：“為什么你叫我‘老公公’？”
孩子笑了笑，說(shuō)：“這是一個(gè)歇后語(yǔ)，意思是你是個(gè)好人�！鞭r(nóng)民聽(tīng)后恍然大悟，他明白了歇后語(yǔ)的獨(dú)特之處。
從那天起，農(nóng)民開(kāi)始收集各種歇后語(yǔ)，他覺(jué)得這是一種很有趣而且富有智慧的語(yǔ)言形式。他常常用歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。
通過(guò)歇后語(yǔ)，農(nóng)民的生活變得更加豐富多彩。他以講歇后語(yǔ)的方式來(lái)教育自己的孩子，幫助他們學(xué)會(huì)人生的道理。他也經(jīng)常和朋友們一起分享歇后語(yǔ)，大家在笑聲中增進(jìn)了友誼。
這個(gè)故事告訴我們，歇后語(yǔ)不僅僅是一個(gè)有趣的語(yǔ)言形式，更是一種傳遞智慧和情感的.方式。它蘊(yùn)含著豐富的哲理，并能引起人們的共鳴。讓我們一起學(xué)會(huì)欣賞和運(yùn)用歇后語(yǔ)，在生活中感受智慧的力量。
歇后語(yǔ)故事3
歇后語(yǔ)故事：姜太公釣魚(yú)——愿者上釣
姜子牙，又名姜尚、呂尚，東海人。傳說(shuō)是炎帝之后，他學(xué)識(shí)淵博，勤于政事，因紂王荒淫無(wú)度而含憤歸隱。鄉(xiāng)間至今流傳著他“販豬羊貴；販羊豬貴；豬羊一齊販，皇上打國(guó)醮（全民吃素）”，之后賣(mài)調(diào)料又被風(fēng)刮沒(méi)等故事形容他時(shí)運(yùn)不佳。他生活窮困潦倒——吃了上餐缺下餐，盡管到這部田地，他還是悠哉悠哉，一個(gè)人去靜靜的渭水河畔垂釣，別人釣魚(yú)圖的釣大魚(yú)；多釣魚(yú)。而他既不用餌，又是無(wú)鉤直釣，這樣咋能釣住魚(yú)那？顯然，姜太公垂釣——不是為釣魚(yú)，是為磨練毅力和耐心。而許多人都不明白他不圖功名利祿的'坦蕩胸懷，認(rèn)為“直釣”根本釣不住魚(yú)，除非魚(yú)自愿送死，久而久之，便演轉(zhuǎn)成一句歇后語(yǔ)。于是有了：姜太公釣魚(yú)——愿者上釣！
歇后語(yǔ)故事4
相信你們都知道雞蛋很容易碎吧，但是雞蛋也可以承受16千克到18千克的重量哦。我要講的就是關(guān)于一個(gè)雞蛋的故事。
一天，雞蛋在看書(shū)的時(shí)候，幾個(gè)字醒目的字映入它的`眼簾：雞蛋不易被捏碎。自此，這幾個(gè)字也改變了雞蛋的命運(yùn)。
“哈哈，雞蛋不易碎�！彪u蛋非常高興�！拔以俨挥脫�(dān)心會(huì)碎啦，我可以開(kāi)心地玩兒啦！”
過(guò)了幾天，雞蛋想到了以前打過(guò)它的石頭，就想去會(huì)會(huì)它。說(shuō)走就走，雞蛋匆匆地就出發(fā)了。
“哈哈，石頭，我今天要來(lái)會(huì)會(huì)你。”雞蛋不知天高地厚地說(shuō)�！半u蛋，難道你不知道你易碎嗎？”石頭語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒�！霸趺匆姿�？書(shū)上都說(shuō)了雞蛋不易碎。”石頭看勸說(shuō)雞蛋無(wú)效，便說(shuō)：“那好吧！你盡管來(lái)吧！不用擔(dān)心我�！薄澳�，我來(lái)了�！彪u蛋胸有成竹地說(shuō)。
于是，雞蛋用盡全力沖向石頭，石頭也毫不退縮，堅(jiān)定地站在了那里。砰！雞蛋被撞碎了。
“我說(shuō)了雞蛋易碎，你不聽(tīng)我的勸告。”石頭無(wú)奈地?fù)u搖頭。
“唉！早知道這樣，我就不來(lái)找你打架了�！彼榱艘坏氐碾u蛋懊惱地說(shuō)。
又過(guò)了很久，雞蛋慢慢腐爛了。
這就是雞蛋碰石頭——不自量力的故事。
這個(gè)故事告訴了我：要聽(tīng)別人好的勸告，看東西不能只看片面。
歇后語(yǔ)故事5
一、庵秋嬸打女婢——?jiǎng)倓偤镁秃?/strong>
故事：
解放前，秋嬸出生于書(shū)香門(mén)第，知書(shū)識(shí)禮，性格爽朗，思想開(kāi)放，熱心社會(huì)公益事業(yè)，鄉(xiāng)里人尊稱(chēng)她庵秋嬸。
庵秋嬸認(rèn)為家里的女婢做了錯(cuò)事，必須進(jìn)行鞭笞責(zé)罰，但責(zé)罰要有度。若打輕了，不會(huì)痛，她不能記取教訓(xùn)；若打狠了，打傷了還得給她治療，甚至耽誤了做工。因此，剛剛好就好。這事很快就流傳開(kāi)了，后來(lái)成為人們勸說(shuō)那些待人處事太過(guò)份的人的通俗歇后語(yǔ)：“庵秋嬸打女婢（喳某簡(jiǎn)）——?jiǎng)倓偤镁秃��！?/p>
釋義：
形容凡事都要留有余地，不能過(guò)度。
二、張三爺?shù)牟琛肼坊馗?/strong>
故事：
一富有者，人稱(chēng)張三爺。凡窮人來(lái)借貸，他皆泡粗劣茶相待，飲后便問(wèn)：“我的茶好嗎？”凡說(shuō)“三爺?shù)牟枋巧系群貌琛闭�，皆可獲借貸。反之，不管怎樣苦求，皆不借不貸。有一窮人，不知三爺這一脾性，登門(mén)求借時(shí)，直說(shuō)三爺之茶實(shí)為劣等粗茶，結(jié)果無(wú)論怎樣哀求，都未獲借貸，只好怏怏離開(kāi)三爺家。他一路走一路想：“為什么他人去三爺處可獲借貸，惟獨(dú)自己不能？！”想來(lái)想去，忽悟自己可能因說(shuō)他茶不好之故。因此決定復(fù)去三爺處弄個(gè)究竟。于是，當(dāng)他重到三爺家門(mén)時(shí)，便大聲呼叫：“三爺呀三爺，你快出來(lái)！”三爺聞聲而出，問(wèn)：“你又來(lái)何事？”窮人忙說(shuō)：“三爺，我是窮人見(jiàn)識(shí)短，早先到你家飲了你一杯茶，不覺(jué)得怎樣，所以錯(cuò)說(shuō)是劣茶。哪知你的茶喝進(jìn)肚里，特別不同，我從你家出來(lái)后，走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒腦，全身清爽��！所以我特地回來(lái)，告訴你，三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶�。 比隣斠宦�(tīng)飄飄然，終于答應(yīng)借貸。
釋義：
這一歇后語(yǔ)寓意兩層：一喻三爺為人虛偽，被人一拍馬屁，便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時(shí)，宜多思，找出癥結(jié)，改變策略，往往能把事情辦成。
三、快刀斬亂麻—— 一刀兩斷
故事：
在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準(zhǔn)備去街上買(mǎi)二斤白菜。突然，看見(jiàn)了一個(gè)人群擁擠的地方。他看見(jiàn)人群內(nèi)部似乎有一個(gè)擂臺(tái)。于是，他使用輕功飛過(guò)人們的頭頂，落在了擂臺(tái)的最前方。
原來(lái)，臺(tái)上正站著一位美麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復(fù)雜的用麻繩捆的結(jié)。粗一看去沒(méi)什么奇怪，細(xì)一看就不得了了，這個(gè)大結(jié)上至少有90個(gè)小結(jié)。小姑娘和大漢開(kāi)始比賽誰(shuí)先解開(kāi)結(jié)了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！
沒(méi)過(guò)5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開(kāi)了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結(jié)。于是，那位少女對(duì)大漢說(shuō)道：“對(duì)不起，失敗了�！敝心隄h子只好垂頭喪氣地走出了擂場(chǎng)。接著，少女又對(duì)大家說(shuō)道：“現(xiàn)在只剩兩個(gè)結(jié)了，如果也失敗的話，今天就到此結(jié)束了！”
吳東勝早就想好了：這位少女有著一對(duì)水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時(shí)候了，老母親也還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺(tái)。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺(tái)就問(wèn)：“有沒(méi)有規(guī)則？”“有，誰(shuí)先弄開(kāi)誰(shuí)就勝！”聽(tīng)了規(guī)則后，吳東勝和少女的'比賽正式開(kāi)始。吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場(chǎng)比賽。
釋義：
比喻做事果斷，能采取堅(jiān)決有效的措施，很快解決復(fù)雜的問(wèn)題。
四、慶仔丟失牛仔——去遠(yuǎn)了
故事：
慶仔是放牛娃，生性好玩，尤其喜歡看戲，簡(jiǎn)直是個(gè)戲迷。他每日早上把牛仔牽到山坡上，將牛繩往樹(shù)頭一拴，就自己玩去了。有一天，鄰村做佛生日，唱戲酬神，香煙繚繞，鑼鼓喧天，十分熱鬧。慶仔將牛仔一放就跑去看戲。直到太陽(yáng)沉西，天色昏暗，慶仔才跑回山坡，不禁大吃一驚，牛仔不見(jiàn)了。慶仔急忙沿著山坡一路找去，逢人便問(wèn)：“見(jiàn)到我的牛仔沒(méi)有？”對(duì)方反問(wèn)：“幾時(shí)丟的？”答道：“大半天了�！睂�(duì)方搖搖頭感嘆地說(shuō)：“去遠(yuǎn)了，沒(méi)望啦”。結(jié)果牛仔沒(méi)有找著，消息卻傳遍三鄉(xiāng)五里。這就是歇后語(yǔ)“慶仔丟失牛仔——去遠(yuǎn)了，沒(méi)望啦”的由來(lái)。
釋義：
形容事情很久了才來(lái)處理，本來(lái)是可以預(yù)見(jiàn)并且采取措施避免的，帶有貶義。
歇后語(yǔ)故事6
猴年成語(yǔ)大全
猴年馬月：猴、馬：十二生肖之一。泛指無(wú)可指望的未來(lái)歲月。也作“驢年馬月”、“牛年馬月”。
猴頭猴腦：像猴子那樣好動(dòng)。形容行動(dòng)浮躁。
尖嘴猴腮：腮：面頰。像猴子似的尖嘴巴、瘦面頰。形容人長(zhǎng)相丑陋。
殺雞嚇猴：殺掉雞來(lái)嚇唬猴子。比喻懲罰一個(gè)；警戒其余。
殺雞儆猴：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。
猿猴取月：比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費(fèi)力氣。
殺雞駭猴：殺雞給猴子看。比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其它人。
五馬六猴：形容不守規(guī)矩、不受管束的人。
猴子救月：形容沒(méi)事找事，結(jié)果自己反而受到傷害。
沐猴而冠：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。
軒鶴冠猴：乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
殺雞哧猴：見(jiàn)“殺雞駭猴”。
宰雞教猴：用殺雞來(lái)警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個(gè)以警告其余。
衣冠沐猴：沐猴：獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下。
獼猴騎土牛：比喻職位提升很慢。
弄鬼掉猴：比喻調(diào)皮搗蛋。
沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。
土龍沐猴：比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。
沐猴冠冕：比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。
木猴而冠：猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無(wú)真本領(lǐng)。用來(lái)諷刺投靠權(quán)勢(shì)竊據(jù)權(quán)位的人 詳細(xì)?
棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當(dāng)或艱難的事業(yè)。
猴子搏矢：形容喜歡賣(mài)弄小聰明的人容易上當(dāng)。
猴年成語(yǔ)故事
沐猴而冠。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然�！闭f(shuō)的是項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書(shū)，后來(lái)改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事�！� 后來(lái)項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)�，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，可以建都稱(chēng)霸�！表�(xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì)知道呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)�！� 后來(lái)項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱(chēng)王啊。”項(xiàng)羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，現(xiàn)在無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱(chēng)王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？” “沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。
棘尖刻猴。出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》。故事說(shuō)，燕王喜歡奇巧之術(shù)，有個(gè)衛(wèi)國(guó)人投其所好，聲稱(chēng)能在荊棘尖上刻出母猴。燕王很高興，就讓他享受五乘的俸祿。那時(shí)方圓六里為一乘，五乘為方圓三十里，足夠他頓頓吃香的喝辣的�？裳嗤跻膊簧�，要親眼觀看這獨(dú)門(mén)絕技。哪知，那廝精明過(guò)人，馬上說(shuō)，要看也可以，需要燕王半年不能入宮，還要齋戒，不飲酒，不食肉。即使齋戒時(shí)間到了，也只能在雨停日出、半明半暗的時(shí)辰才會(huì)看見(jiàn)。真沒(méi)想到棘尖刻猴這么神秘，弄得燕王有些暈頭轉(zhuǎn)向。好在天外有天，人外有人�？毯锏娜烁呙�，還有比之更高明的。鄭人告訴燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么細(xì)小，刀具肯定更細(xì)小。大王不必看他雕刻，看看他那細(xì)小的刀具即可。燕王甚喜，叫來(lái)那個(gè)刻猴的人說(shuō)要看他的刀。那人謊稱(chēng)回家去取，卻自此黃鶴一去無(wú)消息，逃跑了。
猴年馬月。意思指遙遙無(wú)期�？蔀槭裁春锬犟R月就是遙遙無(wú)期的代名詞？這要從傳統(tǒng)的干支歷法和十二生肖說(shuō)起，干支即天干地支。天干猶如樹(shù)木的主干，地支猶如樹(shù)木的枝杈。這里涉及的是地支與生肖。地支十二個(gè)，生肖十二種，恰恰相吻合，搭配為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，與年、月、日對(duì)應(yīng)輪回。年、月、日對(duì)應(yīng)的地支和生肖輪回次序永恒不變，除每年的所屬不同外，月和日都是固定的。比如，五月草長(zhǎng)鶯飛，人歡馬叫，屬于馬月，年年五月都是馬月。馬和地支的午搭配在一起，時(shí)分當(dāng)是11時(shí)至13時(shí)，每日這兩個(gè)小時(shí)都是馬時(shí)，多稱(chēng)午時(shí)。而年則要12個(gè)輪回才能轉(zhuǎn)來(lái)一次，20xx年輪轉(zhuǎn)回來(lái)的正好是猴年，農(nóng)歷五月是馬月，一個(gè)“猴年馬月”即將光臨。真乃遙遙無(wú)期誠(chéng)可期，只要努力就會(huì)大有作為�。�
猿猴取月。出自宋·黃庭堅(jiān)《沁園春》詞：鏡里拈花，水中捉月，覷著無(wú)由得近伊。傳說(shuō)古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見(jiàn)樹(shù)下井中有月亮的倒影，獼猴王就對(duì)所有的獼猴說(shuō)：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來(lái)掛到天上去�！庇谑沁@些猴子就在樹(shù)一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹(shù)枝斷，全部落井。比喻愚昧無(wú)知，也比喻白費(fèi)力氣。
朝三暮四。源于莊周《莊子·齊物論》，原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人，后來(lái)用以比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常，變化多端,捉摸不定。宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來(lái)并且十分惱怒。他又說(shuō)：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧？”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。
樹(shù)倒猢孫散。出處：宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：“宋曹詠依附秦檜,官至侍郎,顯赫一時(shí)……詠百端威脅,德斯卒不屈。及秦檜死,德斯遣人致書(shū)於曹詠,啟封,乃《樹(shù)倒猢猻散賦》一篇�！币馑际菢�(shù)倒了,樹(shù)上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮臺(tái),隨從的人也就一哄而散。
殺雞嚇猴。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第53回：“俗話說(shuō)的好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。”殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個(gè)人的辦法來(lái)警告別的人。有個(gè)耍猴戲的，新買(mǎi)了一只受過(guò)訓(xùn)練的猴子。這猴子可機(jī)靈了，他一聽(tīng)到鼓聲就會(huì)跳舞，一聽(tīng)到鑼聲就會(huì)翻斤斗，可是就不聽(tīng)新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼?zhuān)镒诱ＵＱ劬Γ粍?dòng)也不動(dòng)，只做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耍猴戲的想了個(gè)法子，他抓了一只公雞來(lái)，對(duì)著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎么會(huì)演戲呢，它聽(tīng)到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動(dòng)也不敢動(dòng)。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼?zhuān)瓦B忙翻斤斗，一點(diǎn)兒也不敢含糊。“殺雞嚇猴”就是從這個(gè)故事來(lái)的。懲罰一個(gè)不相干的人，來(lái)威脅另一個(gè)人，可以說(shuō)是“殺雞嚇猴”。
殺雞儆猴。本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個(gè)個(gè)體的辦法來(lái)警告別的人。成語(yǔ)由來(lái)：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見(jiàn)血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進(jìn)行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強(qiáng)抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見(jiàn)，便全身軟化，任由捉獲了。成語(yǔ)典故：春秋時(shí)期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營(yíng)門(mén)集合。第二天，穰苴早早到了營(yíng)中，命令裝好作為計(jì)時(shí)器的標(biāo)桿和滴漏盤(pán)。約定時(shí)間一到，穰苴就到軍營(yíng)宣布軍令，整頓部隊(duì)�？墒乔f賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時(shí)分，莊賈才帶著醉容到達(dá)營(yíng)門(mén)。穰苴問(wèn)他為何不按時(shí)到軍營(yíng)來(lái)，莊賈無(wú)所謂，只說(shuō)什么親威朋友都來(lái)為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來(lái)得遲了。穰苴非常氣憤，斥責(zé)他身為國(guó)家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國(guó)家大事為重。莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國(guó)王的寵臣親信，對(duì)穰苴的話以為然。穰苴當(dāng)著全軍將士，命令叫來(lái)軍法官，問(wèn)：“無(wú)故誤了時(shí)間，按照軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進(jìn)宮，向齊景公報(bào)告情況，請(qǐng)求景公派人救命。在景公派的使者沒(méi)有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的'大臣，個(gè)個(gè)嚇得發(fā)抖，誰(shuí)還再敢不遵將令。這時(shí)，景公派來(lái)的使臣飛馬闖入軍營(yíng)， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受�！彼�(jiàn)來(lái)人驕狂，便又叫來(lái)軍法官，問(wèn)道：“亂在軍營(yíng)跑馬，按軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬�！瘉�(lái)使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說(shuō)道：“君王派來(lái)的使者，可以不殺。”于是下令殺了他的隨從和三駕車(chē)的左馬，砍斷馬車(chē)左邊的木柱。然后讓使者回去報(bào)告。穰苴軍紀(jì)嚴(yán)明，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
猴的歇后語(yǔ)
屎猴兒搬家 —— 臭折騰
猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安
屬孫猴的 —— 說(shuō)變就變；轉(zhuǎn)眼就變
孫猴子的手腳 —— 閑不住
猴子爬樹(shù) —— 亂躥；拿手好戲
開(kāi)了鎖的猴子 —— 得意忘形；無(wú)拘無(wú)束
花果山的美猴王 —— 個(gè)小本領(lǐng)強(qiáng)
峨眉山的猴子 —— 機(jī)靈得很
猴子坐到旗桿上 —— 惟我獨(dú)尊
猴子滾繡球 —— 滾的滾，爬的爬；連滾帶爬
孫猴子的尾巴 —— 變不了；沒(méi)法變
猴子上涼亭 —— 丑鬼耍風(fēng)流
猴子拉稀 —— 壞肚腸
猴子耍拳 —— 小架式
孫猴子的屁股 —— 坐不�。蛔环�(wěn)
孫猴子上了花果山 —— 稱(chēng)王稱(chēng)霸；稱(chēng)心如意
孫悟空放屁 —— 猴里猴氣
猴子扛大梁 —— 受不了
山猴子爬樹(shù) —— 拿手的戲
猴兒吃芥末 —— 傻了眼；翻白眼
猴子推磨 —— 玩不轉(zhuǎn)
屎猴兒照鏡子 —— 臭美
猴子架轅 —— 不聽(tīng)那一套；不吃這一套
猴兒戳蜂窩 —— 自討苦吃
掖著個(gè)孫悟空 —— 憋出個(gè)猴來(lái)
猴子不上樹(shù) —— 多打幾遍鑼
猴子拉弓 —— 不是樣子
孫猴鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里 —— 心腹之患
猴子學(xué)走路――假惺惺（猩猩）
猴子戴禮帽――假充文明人
猴子偷桃――毛手毛腳
猴子唱戲――想起一出是一出
猴子帶胡子――要哪出沒(méi)哪出
猴子偷瓜――連滾帶爬
猴子扛大梁――受不了
猴子吃大象――虧他張得開(kāi)嘴
猴子撈月亮――空歡喜
猴子坐火箭――遠(yuǎn)走高飛
猴子推磨――玩不轉(zhuǎn)
猴子坐到旗桿上――唯我獨(dú)尊
猴子學(xué)人樣――裝相
猴子耍扁擔(dān)――胡掄
猴子吃仙桃 —— 眉飛色舞；好歹不分
孫猴子壓在五行山下 —— 永世不得翻身
猴子捧個(gè)燙瓦盆 —— 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
上套的猴子 —— 任人耍；由人玩耍
猴子看桃園 —— 越看越光
猴子跳加官 —— 人面善心
猴兒戴帽子 —— 裝人樣；衣冠禽獸
玩猴的丟了鑼 —— 耍不起來(lái)
孫猴子守桃園 —— 自食其果
燙了屁股的猴子 —— 急紅了眼
猴王鬧王宮 —— 大打出手
猴子撈月亮 —— 一場(chǎng)空
孫猴七十二變 —— 神通廣大
孫猴甩掉緊箍咒 —— 無(wú)法無(wú)天
猴子戴眼鏡 —— 冒充斯文；假斯文
教猴子爬樹(shù) —— 多此一舉
猴子坐板凳 —— 有板有眼；有板眼
斷臂的猴子 —— 高攀不起
孫猴子的臉 —— 說(shuō)變就變；變化無(wú)常；轉(zhuǎn)眼就變
猴子耍把戲 —— 毛手毛腳；翻來(lái)覆去老一套
猴子穿衣服 —— 冒充善人
猴子銜煙斗 —— 混充人；裝人樣；假裝
孫猴子穿汗衫 —— 半截不像人
猴子照鏡子 —— 得意忘形；沒(méi)個(gè)人模樣；里外不是人
請(qǐng)個(gè)猴子去摘桃 —— 到不了你肚里
猴子爬皂角樹(shù) —— 遇上棘手事
桅桿尖上的猴子 —— 到頂了
耍把戲的猴子 —— 認(rèn)人牽著走
山猴爬樹(shù) —— 拿手好戲
猴子吃麻糖 —— 扒拉不開(kāi)
毛猴子拉車(chē) —— 亂了套；亂套了
禿山上的猴子 —— 沒(méi)啥耍了
猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼
猴子著西裝 —— 不合身
朽木雕石猴 —— 壞孩子
猴子扇扇子 —— 學(xué)人樣
猴子戴面具 —— 混充人；人面獸心
毛猴子撈月亮 —— 白忙一場(chǎng)
玩猴的耍狐貍 —— 不害臊；不知臊
山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戲
猴子吃核桃 —— 砸啦
猴子拉車(chē) —— 又蹦又跳；連蹦帶跳
猴子坐金殿 —— 一個(gè)惹禍大王
猴子爬竹竿 —— 節(jié)節(jié)上升；上躥下跳
孫猴子半天云里打眼罩 —— 站得高，看得遠(yuǎn)，登高望遠(yuǎn)
猴子看戲 —— 干瞪眼；傻了眼
和孫猴子比翻跟斗 —— 差著十萬(wàn)八千里
猴子登臺(tái) —— 一出沒(méi)有
孫猴子跳出水簾洞 —— 好戲在后頭
發(fā)了瘋的猴子 —— 上躥下跳
猴子撿姜 —— 吃也不是，丟也不是
猴子抱西瓜 —— 顧此失彼
猴子唱大戲 —— 胡鬧臺(tái)
猴子爬上櫻桃樹(shù) —— 粗人吃細(xì)糧
猴子戴箍 —— 自上圈套
猴于爬梯 —— 一躍而上
花果山的猴子 —— 無(wú)法無(wú)天
孫悟空拔猴毛 —— 變化多端；轉(zhuǎn)眼就變；變化無(wú)常
猴子拉犁 —— 頂車(chē)
猴子戴金冠 —— 惹禍大王
孫悟空照鏡子 —— 猴里猴氣
猴兒耍大刀 —— 胡砍
猴子的屁股 —— 自來(lái)紅；坐不住
猴兒爬石崖 —— 顯出你的能耐了
猴吃辣椒 —— 抓耳撓腮
猴子吃大蒜 —— 翻白眼
猴子戴手套 —— 毛手毛腳
耍猴的碰上敲鑼的 —— 對(duì)一點(diǎn)了
孫猴子上天宮 —— 得意忘形
猴子爬板凳 —— 各想一頭
猴兒拿棒槌 ——胡掄
孫猴子坐天下 —— 手忙腳亂；毛手毛腳
八十歲公公耍猴子 —— 老把戲
歇后語(yǔ)故事7
快刀斬亂麻—— 一刀兩斷
故事：
在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準(zhǔn)備去街上買(mǎi)二斤白菜。突然，看見(jiàn)了一個(gè)人群擁擠的地方。他看見(jiàn)人群內(nèi)部似乎有一個(gè)擂臺(tái)。于是，他使用輕功飛過(guò)人們的頭頂，落在了擂臺(tái)的最前方。
原來(lái)，臺(tái)上正站著一位美麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復(fù)雜的用麻繩捆的結(jié)。粗一看去沒(méi)什么奇怪，細(xì)一看就不得了了，這個(gè)大結(jié)上至少有90個(gè)小結(jié)。小姑娘和大漢開(kāi)始比賽誰(shuí)先解開(kāi)結(jié)了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！
沒(méi)過(guò)5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開(kāi)了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結(jié)。于是，那位少女對(duì)大漢說(shuō)道：“對(duì)不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場(chǎng)。接著，少女又對(duì)大家說(shuō)道：“現(xiàn)在只剩兩個(gè)結(jié)了，如果也失敗的話，今天就到此結(jié)束了！”
吳東勝早就想好了：這位少女有著一對(duì)水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時(shí)候了，老母親也還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺(tái)。
底下響起了熱烈的'掌聲。吳東勝上臺(tái)就問(wèn)：“有沒(méi)有規(guī)則？”“有，誰(shuí)先弄開(kāi)誰(shuí)就勝！”聽(tīng)了規(guī)則后，吳東勝和少女的比賽正式開(kāi)始。吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場(chǎng)比賽。
釋義：
比喻做事果斷，能采取堅(jiān)決有效的措施，很快解決復(fù)雜的問(wèn)題。
歇后語(yǔ)故事8
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)
三國(guó)里的諸葛亮手中總是拿著一把鵝毛扇，表面上看，諸葛亮拿著鵝毛扇瀟灑自如，沉著淡定。可這把鵝毛扇是從哪里來(lái)？起什么作用呢？
原來(lái)是這樣：諸葛亮嫂子諸葛瑾夫人給諸葛亮介紹一個(gè)女朋友，是黃家之女叫阿丑。阿丑長(zhǎng)相很丑，但卻博學(xué)多才，是遠(yuǎn)近聞名的`才女。諸葛亮對(duì)阿丑相貌并不計(jì)較，阿丑也聞諸葛亮極有才華，兩人都想見(jiàn)面相識(shí)。
諸葛亮在嫂嫂陪同下，親到黃家與阿丑見(jiàn)面，兩人一見(jiàn)如故，便無(wú)拘無(wú)束地以天下形勢(shì)談?wù)撈饋?lái)。阿丑邊聽(tīng)邊注意諸葛亮的面部表情。當(dāng)談到劉備兵少將寡，奪天下困難重時(shí)，諸葛亮面露難色；當(dāng)談到劉備為人忠厚，深得民心，必奪天下時(shí)，諸葛亮即面呈笑容。兩人談后，心心相印，互表愛(ài)慕，親事便定了下來(lái)。
諸葛亮與阿丑在交換信物時(shí)，阿丑特意拿了把鵝毛扇，贈(zèng)給諸葛亮并問(wèn)道；“君可知道是什么意思嗎？”
諸葛亮含笑答：“鵝毛雖輕，情義重�！�
阿丑道：“這是其一，您知其二嗎？”
諸葛亮道：“倒要請(qǐng)教姑娘您��！”
阿丑道：“您即將出山，肩上擔(dān)子任重而道遠(yuǎn)，會(huì)千頭萬(wàn)緒，全系一身，遇事必須從容、冷靜。阿丑又說(shuō)：“古人云‘喜不大笑，怒不暴跳，哀不嚎哭，樂(lè)不輕佻�！遗c君交談時(shí)，見(jiàn)君高興面則喜，畏難面則愁，今贈(zèng)鵝毛扇，可作遮面之用�！敝T葛亮聽(tīng)后，連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，更是佩服阿丑的睿智。
諸葛亮出山后，就把鵝毛扇時(shí)刻帶在身邊，不管春夏秋冬，總是扇不離手。如遇喜、怒、哀、樂(lè)之事，一看鵝毛扇，便盡力克制，不露骨形色。一時(shí)控制不住，當(dāng)即以扇遮面，以免旁人看出。日子一久，他修養(yǎng)成性，遇事總是鎮(zhèn)靜自若。指揮從容。
歇后語(yǔ)故事9
故事：
曹操殺呂伯奢是《三國(guó)演義》中極有意味的一段故事，這個(gè)故事說(shuō)，曹操與陳宮路過(guò)曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢的家，受到呂伯奢的熱情款待，殺雞宰豬的設(shè)置晚宴，由于家中無(wú)好酒，呂伯奢出門(mén)沽酒，結(jié)果曹操就起了疑心，來(lái)到草堂觀察動(dòng)靜，但聞人語(yǔ)曰：“縛而殺之，何如？”曹操?lài)槼鲆簧砝浜拐f(shuō)，“是矣！今若不先下手，必遭擒獲�！苯又c陳宮一起二話不說(shuō)拔劍殺了呂家八口人，當(dāng)看到廚房里綁著一頭豬時(shí)才知道錯(cuò)怪了好人，索性一不做二不休，把買(mǎi)酒回來(lái)的呂伯奢也一起殺掉，并說(shuō)出了一句奸詐名言“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！�
這個(gè)故事給我們印象很深，也凸顯了曹操奸詐多疑的性格及形象，通過(guò)這個(gè)故事及其以后的演繹情節(jié)，使曹操這個(gè)“亂世之奸雄”予以了定格，也使他陰險(xiǎn)惡毒的形象更加臉譜化。
但是，根據(jù)史實(shí)記載，曹操殺呂伯奢其實(shí)并不存在。
一、《魏書(shū)》的記載：
太祖（曹操）以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。
意思是說(shuō)，曹操為了躲避董卓的追殺，與隨從路過(guò)呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品，曹操才下手殺了人。
二、《世語(yǔ)》的'記載：
太祖過(guò)伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
三、孫盛《雜記》的記載：
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。
�。ā妒勒Z(yǔ)》和《雜記》的記述已經(jīng)很直白，易于理解，無(wú)需注解）
綜合以上三種史書(shū)的記載可以概括為兩種說(shuō)法：一是曹操在呂家殺人是因?yàn)閰尾莸膬鹤咏賷Z了他的馬匹和財(cái)物，曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無(wú)過(guò)錯(cuò)。但此說(shuō)難以成立，因?yàn)�，曹操路過(guò)呂伯奢家的時(shí)候，有很多隨從，呂伯奢即使有五個(gè)兒子加上賓客，也不敢輕易對(duì)曹操一群人動(dòng)手。二是呂家對(duì)曹操待以上賓，好酒好菜相待，曹操卻因疑心太重而殺人。此說(shuō)也難以服眾，曹操在亡命之中，呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟，曹操?zèng)]有任何理由濫殺無(wú)辜。如果是怕呂伯奢“報(bào)警”，就沒(méi)有必要投宿呂家，再說(shuō)，那個(gè)時(shí)候又沒(méi)有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級(jí)通緝令”，殺人不是更留下蹤跡嗎。所以，無(wú)論哪種說(shuō)法正確，都絕沒(méi)有殺呂伯奢一說(shuō)，因?yàn)閰尾莶辉诩摇?/p>
《三國(guó)志》根本就沒(méi)有相關(guān)記載，而且，曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有，是小說(shuō)的虛構(gòu)。曹操殺呂伯奢成了歷史上最冤的人（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
由此我們可以推斷《三國(guó)演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語(yǔ)》和《雜記》的資料改編而成，再加上作者尊劉抑曹思想作祟，便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié)，從而塑造了曹操奸惡的形象。
一部《三國(guó)演義》使曹操蒙冤近20xx年，曹操真的成了歷史上最冤屈的人，他若在天有靈，不知作何感想。
不過(guò)曹操似乎早有預(yù)料，故作《短歌行》曰：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
歇后語(yǔ)故事10
瞎子點(diǎn)燈歇后語(yǔ)：
【瞎子點(diǎn)燈】—— 白搭；白費(fèi)蠟；白費(fèi)功夫
【瞎子點(diǎn)燈的故事】：
在—個(gè)漆黑的夜晚，遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧走到了一個(gè)荒僻的村落中，漆黑的街道村民們絡(luò)繹不絕在默默地你來(lái)我往。
苦行僧轉(zhuǎn)過(guò)一條巷道，他看見(jiàn)有一團(tuán)昏黃的燈從巷道的深處?kù)o靜地亮過(guò)來(lái)。身旁的一位村民說(shuō)：“瞎子過(guò)來(lái)了。”“瞎子？”苦行僧愣了，他問(wèn)身旁的一位村民：“那挑著燈籠的真是一位盲人嗎？”
他得到的答案是旨定的'。
苦行僧百思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本就沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不令人可笑？
那燈籠漸漸近了，昏黃的燈光漸漸從深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人問(wèn)：“敢問(wèn)施主真的是一位盲者嗎？”那挑燈籠的盲人告訴他：“是的，自從踏進(jìn)這個(gè)世界，我就一直雙眼混沌。”
僧人問(wèn)：“既然你什么也看不見(jiàn)，那你為何挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”
僧人若有所悟地說(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但那盲人卻說(shuō)：“不，我是為自己了�！�
“為你自己？”僧人又愣廠。
盲者緩緩向僧人說(shuō)：“你是否因?yàn)橐股岷诙黄渌腥伺鲎策^(guò)？”僧人說(shuō)：“是的，就在剛才，還不留心被兩個(gè)人碰了一下。”盲人聽(tīng)了，深沉地說(shuō)：“但我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了�！�
苦行僧聽(tīng)了，頓有所悟。他仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我天涯海角奔波著找佛，沒(méi)有想到佛就在我的身邊，原來(lái)佛性就像一盞燈，只要我點(diǎn)燃廠它，即使我看不見(jiàn)佛，但佛卻會(huì)看到我的�！�
為別人點(diǎn)燃我們自己的生命之燈吧，這樣，在生命的夜色里，我們才能尋找到自己的平安和燦爛！
【“瞎子點(diǎn)燈”法則】：
有位男子在伸手不見(jiàn)五指的夜路上，看到對(duì)面來(lái)了一個(gè)提燈籠的人，走近一看卻是個(gè)瞎子，于是他問(wèn)盲人：“為什么要多此一舉呢”。盲人說(shuō)：“我提燈而行，是要你們看見(jiàn)我”。
啟示：
1、凡事不要只看表象，而應(yīng)學(xué)會(huì)思考事物的內(nèi)在聯(lián)系；
2、2、換位思考，利人利己。
歇后語(yǔ)故事11
漢語(yǔ)里有些很有趣的歇后語(yǔ)，“武大郎開(kāi)店”即是其一，它的意思是“不請(qǐng)高人”。武大郎是人人皆知的《水滸傳》中的人物之一，他是好漢武松的哥哥，既無(wú)武松的能耐，也無(wú)弟弟的高大英俊，而是個(gè)五短身材又丑又矮的賣(mài)燒餅的一介凡夫。當(dāng)然，武大郎在小說(shuō)中并沒(méi)開(kāi)什么店鋪，只是人們以其個(gè)子極矮的特征，造出一些詞語(yǔ)罷了。
人們用“武大郎開(kāi)店——不請(qǐng)高人”，譏諷主掌人事者或公司老板，不請(qǐng)能力、水平高于自己的`人參與工作。細(xì)想一下，社會(huì)上用“武大郎開(kāi)店”的方式經(jīng)營(yíng)的人，還確實(shí)不少呢！
香港某大學(xué)想請(qǐng)一位朋友面試，本來(lái)談好，要介紹一位學(xué)識(shí)淵博，北京人士，去教普通話實(shí)用課程的老師。結(jié)果，卻因?yàn)閼?yīng)試者資歷高，是內(nèi)地某大學(xué)任教多年的專(zhuān)才而落敗，因?yàn)榭赡艹^(guò)了該校原來(lái)任教的不少教師的水平。他們寧肯請(qǐng)些低于自己水平的人工作，免得高人搶自己的飯碗！
有位公司老板如出一轍，他招聘的內(nèi)部條件是不要“高人”，原因是以前請(qǐng)了有才學(xué)之人卻“不聽(tīng)話”，于是得出結(jié)論是“奴才”比“專(zhuān)才”好用！活脫脫一副武大郎開(kāi)店的架式。
社會(huì)要前進(jìn)，事業(yè)要發(fā)展�！拔浯罄砷_(kāi)店”的思想會(huì)妨礙社會(huì)進(jìn)步，使事業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)中蒙受損失！要想改變“武大郎開(kāi)店——不請(qǐng)高人”的短視行為，關(guān)鍵是老板和負(fù)責(zé)招聘工作的人自己不做武大郎才是正途。
歇后語(yǔ)故事12
在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準(zhǔn)備去街上買(mǎi)二斤白菜。突然，望見(jiàn)了一個(gè)人群擁擠的地方。他望見(jiàn)人群內(nèi)部似乎有一個(gè)擂臺(tái)。于是，他使用輕功飛過(guò)人們的頭頂，落在了擂臺(tái)的最前方。
原先，臺(tái)上正站著一位秀麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復(fù)雜的用麻繩捆的結(jié)。粗一看去沒(méi)什么奇怪，細(xì)一看就不得了了，這個(gè)大結(jié)上至少有90個(gè)小結(jié)。小姑娘和大漢開(kāi)始比賽誰(shuí)先解開(kāi)結(jié)了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢!
沒(méi)過(guò)5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開(kāi)了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結(jié)。于是，那位少女對(duì)大漢說(shuō)道：“對(duì)不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場(chǎng)。之后，少女又對(duì)大家說(shuō)道：“此刻只剩兩個(gè)結(jié)了，如果也失敗的`話，這天就到此結(jié)束了!”
吳東勝早就想好了：這位少女有著一對(duì)水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時(shí)候了，老母親也還沒(méi)有望見(jiàn)過(guò)我的女朋友呢!于是，他飛上了擂臺(tái)。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺(tái)就問(wèn)：“是否有規(guī)則”“有，誰(shuí)先弄開(kāi)誰(shuí)就勝!”聽(tīng)了規(guī)則后，吳東勝和少女的比賽正式開(kāi)始。吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場(chǎng)比賽。
歇后語(yǔ)故事13
畫(huà)蛇添足的歇后語(yǔ)：
【畫(huà)蛇添足】——多此一舉
【畫(huà)蛇添足的故事】：
楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的.一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？
大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)畫(huà)得快又畫(huà)得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫(huà)起蛇來(lái)。
有個(gè)人畫(huà)得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫(huà)好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫(huà)好呢。心里想：他們畫(huà)得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹(shù)枝，給蛇畫(huà)起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)：“你們畫(huà)得好慢��！我再給蛇畫(huà)幾只腳也不算晚呢！”
正在他一邊畫(huà)著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫(huà)好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給他添上腳呢？所以第一個(gè)畫(huà)好蛇的人不是你，而是我了！”那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。
【故事寓意】：
蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。以后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“畫(huà)蛇添足”這句成語(yǔ)，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣(mài)弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。
歇后語(yǔ)故事14
今天是大年夜，家家戶戶掛燈籠，貼對(duì)聯(lián)，大街上到處張燈結(jié)彩，歡聲笑語(yǔ)，洋溢著過(guò)年的氣氛。
饑腸轆轆的黃鼠狼已經(jīng)三天三夜沒(méi)吃飯了。此時(shí)，他正盯著兄弟姐妹們手中的雞呢，他想：兄弟姐妹們都在吃雞，害得我口水都流下來(lái)了，不如我自己去抓一只雞吃吃吧。他眼珠骨碌一轉(zhuǎn)，便想到了一條妙計(jì)。
黃鼠狼準(zhǔn)備好小雞們愛(ài)吃的食物——金燦燦的小米。他蹦蹦跳跳的`走向雞大嬸家，一想抓到雞的情景，便哼起了歌。
到了雞大嬸家，他理理發(fā)型，清清喉嚨，撣去衣服上的灰塵，然后邊敲門(mén)邊溫柔地說(shuō)：“雞大嬸，你快開(kāi)門(mén)呀，我給你拜年來(lái)了�！闭桑u大嬸不在家，只留下了四只小雞。黃鼠狼見(jiàn)老母雞沒(méi)有回應(yīng)他，里面也只有四只小雞的聲音，便嘴角微微一翹：“哈哈！雞大嬸不在家，真是天助我也�！彼譁厝岬卣f(shuō)：“小雞們，我是你們媽媽的好朋友，我給你們帶吃的來(lái)了，快開(kāi)門(mén)吧，讓我們一起玩吧�！毙∷穆�(tīng)到有吃的，就立刻跑過(guò)去開(kāi)門(mén)。幸好老大聰明，知道他是黃鼠狼，便立即攔住了小四，對(duì)小四責(zé)備說(shuō)：“我們和黃鼠狼天生就是天敵，他來(lái)給我們拜年，肯定不懷好意，我們一定要搞清楚他想干嘛�！毙∷穆�(tīng)了，慚愧地低下了頭。
老大把門(mén)打開(kāi)了一條縫，黃鼠狼看見(jiàn)了，馬上撲了上去，把門(mén)用力撞開(kāi)了。小雞們嚇得到處亂跑。只有老大最鎮(zhèn)定，他立即去找大黃狗幫忙。老大把大黃狗帶回家時(shí)，黃鼠狼正在叼著老三。大黃狗見(jiàn)狀，即刻去幫忙，幫助老三逃脫“狼口”。黃鼠狼見(jiàn)大黃狗狗太兇了，并且死死地盯著自己，便落荒而逃。小雞們感激的對(duì)大黃狗說(shuō)：“謝謝你，救了老三�！�
雞大嬸回到家后，知道了這件事，便對(duì)小雞們說(shuō)：“孩子們，一定要牢記，黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心吶！”
歇后語(yǔ)故事15
1、關(guān)羽看《春秋》——一目了然
2、齊桓公進(jìn)迷谷——靠老馬識(shí)途
3、許褚戰(zhàn)馬超——赤膊上陣
4、孫二娘開(kāi)店——住不得
5、孫大圣聽(tīng)了緊箍咒——頭痛
6、孫權(quán)殺關(guān)公——嫁禍于人
7、孫行者上天——忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
8、孫行者鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
9、孫武用兵——以一當(dāng)十
10、孫悟空碰著如來(lái)佛——認(rèn)栽
11、孫悟空的金箍棒——隨心如意
12、孫悟空大鬧天宮——慌了神
13、孫悟空封了弼馬溫——管它官大官小
14、孫悟空借火扇——一物降一物
15、孫悟空變土地廟——尾巴難藏
16、孫悟空進(jìn)了八卦爐——煉結(jié)實(shí)了
17、孫悟空打筋斗——十萬(wàn)八千里
18、孫悟空七十二變——神通廣大
19、孫悟空戴上緊箍——有法無(wú)用
20、孫悟空關(guān)進(jìn)老君爐——三魂冒火，七竅生煙
21、孫悟空赴蟠桃會(huì)——自己闖進(jìn)去
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