中學(xué)開學(xué)典禮校長發(fā)言稿
在生活中，很多地方都會使用到發(fā)言稿，發(fā)言稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。那要怎么寫好發(fā)言稿呢？下面是小編收集整理的中學(xué)開學(xué)典禮校長發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中學(xué)習(xí)很辛苦，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟，說的就是學(xué)習(xí)辛苦、需要吃苦。但是只要處理得好，我們的高中學(xué)習(xí)也是快樂的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。如何讓學(xué)習(xí)變得快樂?除了勤奮學(xué)習(xí)和方法科學(xué)之外，還要學(xué)會善待他人，這樣我們會有一個讓我們感受快樂的良好環(huán)境。
只有善待他人我們才能與同學(xué)融洽相處、和諧相處，我們才能共同建一個溫暖、溫馨的集體。而這個充滿關(guān)心、友愛、寬容、友善的集體是我們的快樂之源，它可以緩解我們學(xué)習(xí)中的壓力、可以稀釋我們學(xué)習(xí)中所面臨的苦。
但現(xiàn)實中，我們不少同學(xué)不會善待他人，因為不會感恩、心胸狹窄、心態(tài)不好等原因而做事偏激、眼里沒有好人只有壞人、只會從不好的角度去理解人和事情，生怕吃虧、又怕吃苦，見不得別人比自己好等等，這些都不是善待他人的表現(xiàn)。我們要有開闊的胸襟，用開闊的胸襟去成就人生、去善待他人。開闊的胸襟或者是心胸開闊是一種姿態(tài)，一種寬容甚至寬恕，一種高尚的道德境界;也是一種智慧、一種實力、一種自信。
一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若(般若讀bō rě，智慧)。
他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師，正感到愕然的時候，禪師說：你走老遠(yuǎn)的路來探望我，總不能讓你空手而回呀!夜涼了，你帶著這件衣服走吧!
說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：可憐的人呀!但愿我能送一輪明月給他。
禪師不能送明月給那個小偷，使他感到遺憾，因為在黑暗的山林，明月是照亮世界的最美麗的東西。不過，從禪師的口中說出：但愿我能送一輪明月給他。這口里的明月除了是月亮的實景，指的也是自我清凈的本體，這是由于月亮光明、平等、遍照、溫柔的緣故。在禪師的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被烏云遮住的明月，一個人不能自見光明是多么遺憾的事。
禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入定境。
第二天，他在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪定里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：我終于送了他一輪明月!
我們時時保有善良、寬容、明朗的心性，不要說送一輪明月，同時送出許多明月都是可能的，因為這種相送只是一種相映，能映照出互相的光明。
因此禪師說：但愿我能送一輪明月給他。是真正人格的馨香。它是使小偷感到慚愧，受到映照而走向光明的道路。
在這個故事中，這位禪師是善待他人的典型，有一顆慈悲的心、有一顆善良的心、有寬闊的胸襟、有良好的心態(tài)、當(dāng)然也有智慧、實力和自信。禪師相信小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被烏云遮住的明月，使他不能自見光明，認(rèn)為小偷是可以感化的人，可救之人，所以送他一輪明月。
法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，社會罪惡的根源是愚昧無知和缺乏教育。他強調(diào)教育的作用和教化的力量，認(rèn)為教育、感化和幫助是可以轉(zhuǎn)變和減少罪惡的，這其實也是善待他人，讓人變善，也是送人一輪明月。故事中的小偷實際上指的是一個人的缺點或者一個的心魔，也可以說是一個有缺點或者心中有魔障的人，只不過這個缺點被放大到極致而已。
對待一個小偷尚且如此，對待我們犯了錯誤的同學(xué)、對待我們有缺點的同學(xué)我們更應(yīng)該善待他們、不排斥他們。法國著名雕塑家羅丹說過:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.，以此類推、推而廣之，我們每個同學(xué)身上都有閃光點，只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。當(dāng)然人無完人、金無足赤，縱使同學(xué)身上有些缺點，我們要用禪師一樣的胸襟和智慧，悲天憫人，送他一輪明月，善待之、包容之、幫助之和期待之。
當(dāng)然善待他人不是沒有底線，不是不分對象。善待他人也要學(xué)會保護好自己，要善于自保。
我們小學(xué)都學(xué)過農(nóng)夫和蛇的故事，在一個寒冷的冬天，趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了,露出了殘忍的本性，給了農(nóng)夫致命的傷害咬了農(nóng)夫一口。農(nóng)夫臨死之前說：我竟然救了一條可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報應(yīng)啊
這個故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。所以幫人首先要學(xué)會分清好壞，對大惡之人和可以感化之人要認(rèn)識清楚并區(qū)別對待，然后還要用正確的方法，才能讓自己不受傷害。這個故事鞭撻了那些恩將仇報的惡人和幫助惡人的偽善的人。告誡我們要學(xué)會辨認(rèn)是非，不要與壞人打交道，因為狐貍也會哭泣、蛇也有落難的時候。
我們要學(xué)會保護好自己，不被蛇咬，蛇畢竟是蛇，我們感化不了它，無法去感化它，那么我們就限制它或者遠(yuǎn)離它。佛教講眾生平等，現(xiàn)在講生態(tài)保護，在不傷人的前提下也不要隨便打死它，我們要防蛇有術(shù)，還要自備蛇藥，才能相安無事，方能自保。
我們在和人打交道過程中，要分清什么人是值得我們伸出援手，什么人我們不該伸出援手。對同學(xué)、對朋友當(dāng)然要善待之、對犯罪分子我們要善于自保。作為一名高中生，我們目前沒有實力和智慧給小偷送去一輪明月，但是我們有責(zé)任和義務(wù)給我們有缺點的同學(xué)送去一輪明月、甚至幾輪明月，善待他們。
不能看到我們同學(xué)一有缺點就一棍子打死或者老死不相往來，要用以責(zé)人之心責(zé)己、恕己之心恕人的態(tài)度去寬容、原諒他們，與他們一如既往的友好相處。當(dāng)然我們在高中階段主要精力還是要投入到學(xué)習(xí)上去，不要刻意去搞好人際關(guān)系，但是也不能完全忽視人際關(guān)系的處理。適當(dāng)處理好人際關(guān)系是大家融洽相處的需要，也是為以后有較強的社會交往能力打下一定的基礎(chǔ)。
現(xiàn)階段我們要善待他人，不刻意為之，同時也不可不為，順其自然而已。在善待他人的同時要善于自保，防范社會犯罪分子鉆空子對我們造成人身傷害，我們也要保護好自己的人身安全。
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