少有人走的路分享演講稿
一、什么是演講稿
演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表講話的文稿。它是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。
二、少有人走的路分享演講稿（精選26篇）
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編整理的少有人走的路分享演講稿（精選26篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
少有人走的路分享演講稿1
《少有人走的路》朋友推薦給我看的書，非常好，收獲不�。∽约罕磉_(dá)能力差，這是另外一位讀者的讀后感，分享！心智成熟的旅程……
�。ㄒ唬┱勁械挠職� 每年春節(jié)后，都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：
�。�1）待遇問題；
�。�2）發(fā)展空間問題。 現(xiàn)代社會，換個工作，無可厚非。但是，經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對人說出自己的抱怨：原來是如此，如此！ 如果是換了我。在我確認(rèn)離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。 一般的人，覺得談待遇很難，其實(shí)，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題，略微不同�？赡苡羞@么幾種狀況：
�。�1）信息不對稱，你不了解公司的運(yùn)作，這時候，需要認(rèn)真評估自己的短期收益和長遠(yuǎn)受益；
�。�2）公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調(diào)整；
�。�3）不喜歡公司的人文環(huán)境。 無論怎么談，重要的一點(diǎn)是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時機(jī)。 工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說實(shí)話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實(shí)在令人遺憾。
�。ǘ⿲W(xué)歷依賴癥 生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時機(jī)。這樣的機(jī)會成本太高。 學(xué)的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎？ 錯！ 當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候，有你哭的時候！有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。 盲目地追求高學(xué)歷，不過是希望高學(xué)歷給自己帶來工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性！ 但是，這種感覺，是真實(shí)的嗎？鬼才知道！ 無論你怎么推遲走向社會的那個時刻，那個時刻最終都會到來。該來得都會來得！社會的經(jīng)驗(yàn)只能在社會中獲得。 很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”，才走出第一步。其實(shí)，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠實(shí)和少許的勇氣。 如果今天不能面對就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對。
（三）寵物病 現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。 養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨(dú)，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。 人可以安排寵物的生活，訓(xùn)練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄。 人在寵物上投注情感越多，對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動。 人對動物如此，對自己的孩子也是如此。
�。ㄋ模⿶鄣拿x 有一次，去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課，家長們都去了。 有個孩子在日記中寫到：他的父親，因?yàn)樗荚嚊]有達(dá)到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。 孩子的家長按耐不住，跑上講臺，說道：我也心痛啊，我也是為了他好啊！ 中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器！ 我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進(jìn)行！ 孩子就是家長的寵物，家長的面子，或是未來。 以未來的名義，以愛的名義，家長們怎么樣的行為都可以得到解釋，可以得到諒解。 但是，這時候，愛意味著什么呢？ 意味著：愛是一種權(quán)力，一種單方面的要求； 意味著：愛是強(qiáng)制的，暴虐的，嚴(yán)格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性！ 意味著：在壓力下，對權(quán)威的盲從。 意味著：不關(guān)心對方的獨(dú)立存在，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。 明白了這些，就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸： 他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進(jìn)，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
（五）心智成熟的旅程 未來生活的所有不幸，都來源于我們糟糕的家庭教育，跟學(xué)校收錢多少沒有多大關(guān)系，跟高校擴(kuò)招也沒有多大關(guān)系。 上學(xué)完成的只是知識的學(xué)習(xí)，而心靈的成長，只在家長的手中。 只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成�？墒�，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。 為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會孩子們： 如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達(dá)出來？ 如何勇敢地面對困難和變故，說出不，和老師討論教材的錯誤和立場？ 如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流？ 如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命？ 回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學(xué)書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時間限制，仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識的更高境界。
少有人走的路分享演講稿2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，放下趣味的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡便下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡便，當(dāng)我寫完之后，感到心境舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以進(jìn)取的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意進(jìn)取應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌��？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟�沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和本事在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理本事的退化�！案冻稣鎼鄣娜耍瑧�(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的觀點(diǎn)，所以使人在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須堅(jiān)持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，異常不要輕易受到倫理觀念的影響�！�
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得精讀的書。
少有人走的路分享演講稿3
我想，我周邊看過這本書的人應(yīng)該不多，我也是一個偶然的機(jī)會看到了這本書的書評，對它萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報(bào)》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動。”
《少有人走的路》是美國心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我�！�
這本書教會我們變得成熟，用于承擔(dān)生活中所出現(xiàn)的問題�！叭丝梢跃芙^任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦�！背墒焓敲總�人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。”
既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因?yàn)槲覀兿嘈艜r間可以改變一切�？墒聦�(shí)上呢？問題不會消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會成為妨礙我們心靈成長的永遠(yuǎn)的障礙。
伴隨著年齡的增長，我們不得不開始承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任，于是我們又開始手足無措，習(xí)慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負(fù)責(zé)�！�
趨利避害，逃避責(zé)任，好像已經(jīng)成為了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不愿意承擔(dān)責(zé)任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。
生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因?yàn)橐淖兣f有的習(xí)慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽，也不愿嘗試去改變……
更多的時候，我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來的痛苦，心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利，讓別人來操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨(dú)處時，我們才會聽到那來自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的安全，來自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足夠充實(shí)的時候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪內(nèi)心不亂為定”吧？
其實(shí)，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程。現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。
而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進(jìn)化的原動力”，是“為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿�！睋Q而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。派克的說法，多少有點(diǎn)西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中，過于強(qiáng)烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護(hù)，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣？！”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。
少有人走的路分享演講稿4
斯科特·派克是美國著名的心理學(xué)家，我在備考心理咨詢師學(xué)習(xí)期間，這個名字如雷貫耳，他在心理學(xué)研究上為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。有幸拜讀了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行間我又認(rèn)識了坦誠的斯科特，他敢說大家不敢說的話，把大家隱晦的內(nèi)心感受付諸通俗的語言，給我不少的提醒和啟示�！叭松且粓銎D辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。”這句話久久在我耳畔縈繞。成長之旅應(yīng)該等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都無法達(dá)到的制高點(diǎn)，如此艱辛難道我們就望而卻步嗎？少有人走的路雖然艱辛，但是斯科特的文字卻不會讓我們恐懼，他帶領(lǐng)我們在經(jīng)歷艱難中提升認(rèn)知高度，讓我們撥開內(nèi)心的陰霾去獲取陽光。
一、揭開問題的面紗，學(xué)會自律不逃避
書中說：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。捫心自問，確實(shí)如此。還記得初中時，一向乖巧聽話的我因?yàn)樽鲥e了什么事，被母親呵斥，感覺十分委屈，轉(zhuǎn)頭沖出家門，向海邊跑去，淚水隨風(fēng)而去，委屈也漸漸淡了。當(dāng)跑到海邊，回過頭來遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見母親在能見到我的地方駐足遠(yuǎn)眺，心中又有些后悔自己的沖動了。之后對于這件事，我和母親都避而不談，可是我卻將這件事深埋在心底，因?yàn)楫?dāng)時我產(chǎn)生過輕生的念頭，即使一閃而過，但也的確有過。有很長一段時間，我都對這件事耿耿于懷，我怎會沖動到這種地步！
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟，逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。也就是從那時起，我告誡自己遇事要冷靜，要自律�！白月伞倍终f來簡單，但做到卻不易�？纯次覀兊膶W(xué)生，長時間玩手機(jī)，既浪費(fèi)時間又影響身心健康，早已成為大家的共識，但是手機(jī)一到手，壞處早就拋到了腦后。再說說我們自己，閱讀有益于開闊視野，積淀見聞，可是我們能做到閑暇時間以書為伴嗎？斯科特說：“解決人生問題的關(guān)鍵在于自律。人若缺少自律，就不可能解決任何麻煩和問題。”自律往往讓人不是很愜意，甚至?xí)淌芡纯�，但是忍受住之后會獲得成長的快樂。加入雪梅讀寫成長團(tuán)隊(duì)以來，我逼著自己每天堅(jiān)持閱讀，每周寫一篇文章，一定不掉隊(duì)。當(dāng)手機(jī)“滴滴”傳來大家在群中閑聊時，我也想觀望和加入，可一旦滑開手機(jī)，心就會被牽引而去，于是我把手機(jī)拿離身邊，雖然不舍，卻能換來一段時間心無旁騖的閱讀，當(dāng)時間隨著讀書而流逝時，會收獲文過留痕的歡愉。坐在電腦前，隨著鍵盤的敲打聲，將自己的心情故事、讀書感悟記錄下來，這個過程也是痛苦的，有時文思泉涌卻不知從何處著手，有時黔驢技窮但必須按時完成，也有時苦惱于無法用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)自己最深刻的感受……當(dāng)夜半鐘聲響起的時候，搓搓紅腫的雙眼，看著自己完成的“佳作”，真是痛并快樂著，偶爾文章見報(bào)，苦盡甘來的幸福感會油然而生，也會激勵自己繼續(xù)堅(jiān)持下去。
人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
二、抓住解決問題的契機(jī)，承擔(dān)責(zé)任促成長
子不教，誰之過？責(zé)任在家長，也在教師。作為一名教師，我總會遇到形形色色的問題，如何抓住契機(jī)幫學(xué)生解決問題呢？
拖拉是不少學(xué)生存在的問題，其實(shí)我們很多人都會有或重或輕的“拖延癥”。作為任課教師，我最苦惱的就是不停地追要學(xué)生未完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，班上那幾個拖拉磨蹭嚴(yán)重的孩子，肯定是點(diǎn)名率最高的。斯科特也曾接待過“拖延癥”嚴(yán)重的患者，他的處理方法給了我克服學(xué)生拖拉習(xí)慣的靈感，那就是推遲滿足感。推遲滿足感就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置快樂和痛苦的次序：首先面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。于是，我計(jì)劃對積極完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生，獎勵其用節(jié)省的時間讀自己感興趣的書，班級書柜和學(xué)校讀書角會為他們開放。
小學(xué)生告狀是最常見的現(xiàn)象，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生告狀時，總是先數(shù)落他人的不是，卻對自己存在的問題避而不談。斯科特認(rèn)為這是很多人會存在的不敢承擔(dān)責(zé)任的心理問題。避之唯恐不及，認(rèn)為“這不是我的問題”，肯定于事無補(bǔ)；指望別人解決自己的問題，也不是明智之舉。唯一的辦法——我們應(yīng)該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”所以，今后遇到告狀的問題，我會讓學(xué)生先指出自己的錯誤，并鼓勵其先解決自己的問題，再點(diǎn)出他人的錯誤，以此來培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任的意識。
抓住解決問題的契機(jī)，需要教師擁有敏銳的洞察力和睿智的應(yīng)變力，書中的很多案例是學(xué)生也會存在的心理問題，讀過之后，讓我面對學(xué)生的問題更多了一些經(jīng)驗(yàn)的儲備，我會努力以平常心來應(yīng)對，幫助學(xué)生獲得心靈的成長。
跟隨《少有人走的路》一路走來，我在正視自己的問題中獲得行動的動力，在反思教學(xué)中觸碰出點(diǎn)點(diǎn)智慧的火花。打開心之窗，雖然是一段艱辛的旅程，但是只要肯打開，就一定會有陽光照進(jìn)來。這本書給了我勇敢面對問題的力量，我攜著這份力量出發(fā)，在自我勉勵中也要把這份力量傳遞給我的學(xué)生，讓我和學(xué)生一起獲得心靈的成長！
少有人走的路分享演講稿5
看這種最大的感受是它糾正了我狹隘的認(rèn)知，說的大一點(diǎn)，看完我覺得會重新修正自己的三觀。尤其對愛的認(rèn)知，書中告訴我們哪些是真正的愛，哪些是錯覺。好的愛情應(yīng)該看什么，什么才是真正的父母之愛……書中是這樣定義愛的：愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。
書中最先開始講的是自律，要主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題�！澳悴荒芙鉀Q問題，你就會成為問題”。我希望自己能永遠(yuǎn)記住這句話。在書的最后部分講的是恩典，可能受自己認(rèn)知水平的限制，這部分我讀起來覺得比較亂，沒有理清頭緒，但最后的主題是落腳在怎樣成長為一個真正的自我，一個心智成熟的人。這跟書的最開始講的自律相呼應(yīng)。最根本的是要克服懶惰。
讀完這本書，本身就可以讓自己的心智多一些成熟，但要做到書中所寫的那樣，需要相當(dāng)長的時間來踐行。希望自己可以走在這心智成熟之路。
少有人走的路分享演講稿6
今天摘抄和理解關(guān)于書中愛之“愛的定義”的讀書筆記。我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢？因?yàn)橛幸环N力量在推動著我們，這種力量就是愛。愛是人們自律的原動力。
愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛與非愛最顯著的區(qū)別之一，就在于當(dāng)事人意識和潛意識中的目標(biāo)是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。
愛是一個長期、漸進(jìn)的過程。愛，意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人愛，可以讓自己和他人都獲得成長。
不愛自己的人，絕不可能去愛別人。愛需要付出努力。愛不能停留在口頭上，而要付諸行動；愛不能坐享其成，而要真誠付出。愛是一種意愿。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動。真正的愛是行動，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動。
少有人走的路分享演講稿7
“Is life always this hard,or is it just when you are a kid? ”
(人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?)
“Always like this.”
(總是如此。)
這是電影《這個殺手不太冷》中男女主人公的一段經(jīng)典臺詞。
在中國，還有一句同義的俗語“人生不如意者十之八九”。
人生總難盡如人意，生而為人，一生都不斷地在困苦中尋找希望，然后又不可避免地遭遇失望。
除了杜康，又何以解憂?
尋尋覓覓，我在一本書中找到了一味解藥。
這本書是美國心理醫(yī)生斯科特·派克的杰作，它在全世界范圍內(nèi)持續(xù)熱銷，給那些迷茫痛苦的心靈帶來了安慰。
今天中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟，又是心理問題中最大的問題。心智成熟，是一個艱苦的過程。拒絕成熟，實(shí)際上就是在回避問題，逃避痛苦。
斯科特開篇便言人生苦難重重，是一個不斷面對問題，并解決問題的過程。如果不顧一切的逃避問題和痛苦，不僅錯失了解決問題和推動心靈成長的契機(jī)，還會使我們患上心理疾病。自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我們要求自己和孩子自律，其實(shí)就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦獲得成長。
所謂自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。斯科特總結(jié)自律有四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先面對問題，并感受痛苦，然后解決問題，并享受更大的快樂。在充滿問題與痛苦的人生中推遲滿足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最終會飲恨而終。擁有足夠的自制力，避免貪圖的一時安逸，才能掌控自己的人生。
承擔(dān)責(zé)任是解決問題和成長成熟的基本前提。每一次面對問題時，我們都要勇敢的說：這是我的問題，要由我來解決。神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥，都是有責(zé)任感出現(xiàn)問題所致。與外界發(fā)生矛盾時，神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯在自己，人格失調(diào)癥患者則把錯誤歸咎于旁人。在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé)，這是一個永遠(yuǎn)存在的難題。這個過程是痛苦的，我們必須完全自愿和主動的去進(jìn)行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視。只有通過大量的生活體驗(yàn)，敢于承擔(dān)責(zé)任，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能夠正確認(rèn)識自己，客觀評價自己和他人。美國黑人作家阿爾德里奇·克里佛言道：“你不能解決問題，你就會成為問題�！�
忠于事實(shí)是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅(jiān)定不移的遵循這條原則。生活中，人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，這就會導(dǎo)致心理疾病。一個人越是誠實(shí)，保持誠實(shí)就越是容易，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說，敢于面對事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
自律本身需要把持得當(dāng)，既保持平衡，這也是自律的第四條原則。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷做調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的沖突，取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，痛苦之大的可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進(jìn)，有時候需要進(jìn)行較大規(guī)模的放棄。放棄已熟悉的生活環(huán)境，放棄個人欲望，放棄用慣了的處世態(tài)度，破舊立新，放棄的過程就是心智完美成長的過程。當(dāng)然，你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。
佛教在全世界源遠(yuǎn)流長，自開創(chuàng)之初便有苦行之風(fēng)。它源于釋迦牟尼出家后，于雪山苦行六年，在尼連禪河沐浴，端坐于菩提樹下成佛。這種苦行是相對世間安樂而言，僧人舍棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪欲，精進(jìn)佛道，修行自我。其實(shí)這不也是一種自律的方式嗎?
在印度和尼泊爾還有一個外人看來很奇異的群體——苦行僧，經(jīng)千年而不衰�？嘈猩仨毴淌艹Ｈ苏J(rèn)為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上，忍酷熱嚴(yán)寒等事情，來鍛煉忍耐力和剝離欲望。當(dāng)然部分修行者過分殘酷的行為，有違背人倫的一面。但從它的出發(fā)點(diǎn)來講，這種修行有積極的一面，它讓修行者磨練意志、保持虔誠隱忍的心態(tài)，通過把物質(zhì)生活降到最簡，全身心地投入精神空間。這驗(yàn)證了斯科特所言：主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。
先賢孟子曰：“ 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！鄙咸鞂⒁德渲卮筘�(zé)任在某個人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。 所以，做人要自律。自律的過程就是自我發(fā)展、自我完善的過程。
那在這個過程中，我們是否能夠通過心靈的成長，把心靈的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。說它是否定的，是因?yàn)闆]有完美的人生。說它是肯定的，是因?yàn)槿绻芡耆邮芡纯�，在某種意義上痛苦就不復(fù)存在，同時我們不斷學(xué)習(xí)自律可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強(qiáng)，接近于盡善盡美。
希望有越來越多的人翻開這本書，勇敢地面對自己的問題，自律自強(qiáng)，那么人生的種種痛苦就有了意義，就能踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路分享演講稿8
永遠(yuǎn)不要說再見
每個人心中都有一片永不之地。既然不可以永不長大，但愿永不蒼老。永不蒼老也是奢望，那么，可否永不孤單、永不害怕、永不憂傷、永不貧窮、永不痛苦？有一天，當(dāng)我們幸福地在心中那片永不之地登陸，我們或許還是希望永不失去。
成長從來不是一個人的事，每個人都擁有生命，擁有個性化的人生體驗(yàn)。
1.照理說心智水平是隨著年齡的增長而不斷提高的，但實(shí)際情況卻并非如此，我們常常可以看到那些活了一大把年紀(jì)卻根本不懂自律不懂生活，把希望寄托在別人身上，把失敗都?xì)w咎于命運(yùn)不公的人；也能驚艷地看到那些年紀(jì)輕輕卻很有想法，并把想法付諸于實(shí)踐的人。
這在于每個人的選擇的道路：做一個隨心所欲的小孩，還是選擇一條自律自覺自省的道路。一個人要想有所作為，在人生旅途不斷邁進(jìn)，或早或晚，都要經(jīng)歷需要放棄的重大時刻。
2.推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在。
3.真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷�、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效地敦促�?/p>
想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。
4.有一種最常見的對愛的誤解，就是將依賴性當(dāng)成真正的愛。他們痛苦地說：“我不想再活下去了！我沒有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友）或者還有什么樂趣？我是多么愛他（她）��？”你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切的說，那是寄生心理。沒有別人就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是記寄主。
你們的關(guān)系和感情，沒有自由的成分。你們是因?yàn)樾枰皇菒�，才結(jié)合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。真正的愛的本質(zhì)之一，就是希望對方擁有獨(dú)立自主的人格。
我們?nèi)︷B(yǎng)寵物，只是希望它們永遠(yuǎn)不要長大，乖乖地陪著我們。我們看中的，是寵物對我們的依賴性。
愛的重要特征之一，在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。
5."墜入情網(wǎng)，可以造成“愛是永恒的”這一幻覺，這一事實(shí)推動了婚姻和家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)。這一幻覺的起源，多半來自童話式的浪漫愛情。
王子和公主享受世人的簇?fù)砗蜌g呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相親相愛。浪漫的愛情神話使我們相信，世界上每個青年男子，都有屬于他的惟一戀人。每一個青年女子同樣如此。他們認(rèn)定這是上天注定的，除了對方，他們找不到更適合的伴侶，因此一旦相逢，必定墜入情網(wǎng)。
既然我們的相遇是天作之合，就永遠(yuǎn)都能滿足對方的需求，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起。如果和伴侶有了摩擦和沖突，如果曾經(jīng)的激情慢慢消失，那么必然錯在我們當(dāng)初的選擇———我們可能違背了上天旨意，錯過了最適合我們的人。
事實(shí)是：我們把初戀時愛的感覺，當(dāng)成永恒的愛。這是一種錯覺、一種誤會，我們后悔不迭，要么一輩子痛苦，要么與對方分道揚(yáng)鑣。"真正有愛的人，不可能單憑愛的感覺行事。真正的愛，來自雙方心靈的意愿，而不是一時沖動。
真正的愛，是自我決定和選擇，無論愛的感覺是否存在，都要奉獻(xiàn)出情感和智慧。時刻都有愛的感覺，誠然是一件好事，而愛能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛的意愿，是否有奉獻(xiàn)精神。
真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定。把真正的愛與愛的感覺混為一談，只能是自欺欺人。
6.批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。
動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人，就會承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個體�；谶@樣的認(rèn)識，我們就不會輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處。”
7.許多父母都會對子女的獨(dú)特性視而不見，似乎孩子不過是遺傳基因的復(fù)制品。
作為運(yùn)動員的父親，逼著喜歡讀書的兒子走上足球場；身為學(xué)者的父親，迫使喜歡運(yùn)動的兒子苦讀書本，這樣只能對孩子的成長造成誤導(dǎo)，使孩子的內(nèi)心充滿痛苦。
最終，父母在教育上功敗垂成。
好吧，后邊的內(nèi)容我看不懂了。
少有人走的路分享演講稿9
《少有人走的路》是一本靈活運(yùn)用傳統(tǒng)心理分析方法去解決人生的沖突和難題的書，讀完本書給我最直觀的的感受就是心靈的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。
本書的作者是M·斯科特·派克，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。書中分為四個部分，分別是自律、愛、成長與信仰、恩典。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
對我感觸最深的就是自律這部分。書中開篇就是以“人生苦難重重”最為闡述的根本，人們只有了解到這點(diǎn)，并接受這點(diǎn)，才能從苦難中解脫出來。遇到困難，不是怨天尤人，不是叫苦連天，也不是希望拖延時間，希望問題自行消失，人生本就是困難的、坎坷的，我們要做的就是不斷的面對問題，并解決問題，這樣心靈就會得到真正的成長。自律和隨心所欲之間是以相互矛盾的，隨心所欲的結(jié)果常常是苦果，后悔過后又忘記，再次品嘗苦果，直到懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對的自由。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。讀《少有人走的路》，一起踏上成熟之旅。
少有人走的路分享演講稿10
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》全書透露出溝通與理解的意味，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問題，而不是選擇逃避。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能自我釋放，承受苦難的心智才有可能逐漸變得越發(fā)成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作是心理醫(yī)生派克根據(jù)多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在目睹各式各樣人生困苦、歷經(jīng)心靈創(chuàng)傷后寫出來的一本書。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。這種正面直視問題并袒露真言的魄力是有力量、有震撼力的。
開篇第一句話：人生苦難重重，正如俗語“人生不如意十之八九”，這些不是用來安慰人接受痛苦現(xiàn)實(shí)的話，而是世界本身就是如此，甚至可以說是這個世界上最偉大的真理之一。在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就甩鍋他人：“這不是我的問題�！笔撬麄児婕疾蝗缛耍�是不敢應(yīng)對自我的問題……我們是否評估過自己的責(zé)任？是否把他們的問題包攬?jiān)谧约荷砩希炕蛘呤前褑栴}推給他人，讓別人處于痛苦之中？竊喜于免責(zé)的僥幸中？人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。不是問題不存在，是我們懷揣著規(guī)避問題和逃避痛苦的小心思，但問題不及時處理，終歸會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特在書中激勵我們要勇敢地應(yīng)對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的`人生之旅都是從直面問題開始的。
在解決問題、承擔(dān)責(zé)任中找到平衡，在忠于事實(shí)的情況下不斷對固有的思維進(jìn)行覺察、質(zhì)疑、修正。并深刻體會到只有理解挑戰(zhàn)，才能夠帶來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。”
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對著如此的命運(yùn)。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要應(yīng)對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)�，并且時有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個應(yīng)對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，自律是我們面對人生痛苦和問題的一種途徑，我們可以每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，及時更新完成進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來進(jìn)行生活。這也是一種既定的生活態(tài)度吧。
但面對人性中的懶惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要勇氣和毅力的。作者認(rèn)為自律的原動力是愛，我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。只有從愛的根源出發(fā)，我們才愿意去關(guān)注自己、關(guān)注對方、愿意不斷地更新自己的心靈地圖，找到自己的頻率，再幫助我們的伴侶、孩子找到他們各自的頻率，然后像不同的琴弦共同奏出和諧樂章。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿應(yīng)對困難承擔(dān)職責(zé)。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c�！分械睦先�，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗�，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應(yīng)對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“我的選擇”。
因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗�，紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會來走!
少有人走的路分享演講稿11
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。所以作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。所有逃避者，都在阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序：首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，并且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，可是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，可是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。并且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌颉？墒侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟�沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)歡樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自我獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自我的孩子，但絕不愿意將他們放在自我的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化�！案冻稣鎼鄣娜�，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自我的.觀點(diǎn)，所以使人在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素�！�
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。
這是一本值得一讀，并且值得一精一讀的書。
少有人走的路分享演講稿12
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠(yuǎn)存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我面對現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當(dāng)我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化�！案冻稣鎼鄣娜耍瑧�(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長�！�
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來�！�
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素�！�
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路分享演講稿13
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們可以超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運(yùn)。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)�，并且時有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c�！分械睦先�，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗�，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗�，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗�，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!
少有人走的路分享演講稿14
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
在挫折中成長，在失敗中學(xué)習(xí)。
痛苦很客觀，它是一種事實(shí)。因此忍受他，承受他也很客觀，事實(shí)，和顯而易見。只要在痛苦來臨的時候告訴自己，痛苦來了我們要承受，要頂住，就可以。
既然大家都有痛苦，那么痛苦就不是那么可怕的事，也許也沒有那么壞。我也應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。這是自律的起點(diǎn)。
對自我價值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。這來自于父母的愛。當(dāng)一個人覺得自己有價值時，她就會用一切方法來照顧自己而不是自暴自棄。
如何培養(yǎng)自律？
人會面對問題，面對問題時有兩個選擇，解決問題，逃避問題。解決問題需要承擔(dān)痛苦，先苦后甜。然后事物會更好。逃避問題可以先獲得幸福，然后面對困難。
自律是自我照顧，自我追求。是解決問題自，我生存的方式。
自律也就是解決問題照顧自己的起點(diǎn)是認(rèn)識到痛苦不那么難，他可以忍受，忍受他有好的結(jié)果。自律的前提是一個人認(rèn)為自己有價值，然后他會認(rèn)為自己的東西有價值。那么就會去照顧自己的東西，照顧自己。
而一個人怎么才能認(rèn)為自己有價值，就要由不斷的被愛，持續(xù)的被珍視的經(jīng)歷來獲得安全感。
少有人走的路分享演講稿15
這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時候它讓我不舒服，因?yàn)槲覀兠總�人或多或少的都存在這樣那樣的問題�！盀榻鉀Q問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。
平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時候。至于，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認(rèn)很多時候，我是個冷漠的人。為了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個不錯的選擇，對于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。
當(dāng)我選擇面對問題而不是逃避的時候，大腦就會就會產(chǎn)生一種自我壓力，潛意識里swot分析法就會運(yùn)作，自動選擇一條針對當(dāng)前環(huán)境下的最佳答案。當(dāng)動力戰(zhàn)勝惰性行動起來的時候心里更加有底。久之，自信就會回來，而當(dāng)精、氣、神都有的時候，人離好運(yùn)還會遠(yuǎn)嗎?
少有人走的路分享演講稿16
這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作�？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。
說是“少有人走的路”，也并非是現(xiàn)在流行的營銷噱頭，而是一個真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個人的勇氣和決斷。
本書的作者是個經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國，如果誰告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會感受到別人異樣的眼光，彷佛這個人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時間不同。
假如你接受這個觀點(diǎn)，那么我們可以來談?wù)勥@本書。假如你拒絕這個觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時間去看了。
沒錯，問題人人都有，所以我們面對的問題其實(shí)都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動。有點(diǎn)繞。呵。
自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動。
推遲滿足感有一個著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^二十分鐘再吃這個糖就能夠獲得另外一個糖的獎勵。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對人的發(fā)展具有重要的作用。
推遲滿足感，意味著不貪圖一時的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無法收拾。
這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長大之后還是會把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的時間和最倉促的速度完成。
這種拖延的習(xí)慣就是沒有學(xué)會推遲自己的滿足感。
承擔(dān)責(zé)任說的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會看起來總是一個讓自己免責(zé)的好方法。
我們可以說，這件事是別人的錯，可以說，我之所以不成功是這個社會環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e，總之，因?yàn)楦杏X自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無力感，認(rèn)為我的錯都是別人的錯。 而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問題承擔(dān)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。
尊重事實(shí)，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對現(xiàn)實(shí)所秉持的錯誤觀念。
我們自出生就一直在建立我們自己對世界的認(rèn)識，作者稱之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細(xì)致，那么我們就能夠到達(dá)我們想要去的那個地方，但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實(shí)情況根本并非如此，那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個目的地么？
我最近自省時發(fā)現(xiàn)，我為什么會對上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。
這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀徹底激發(fā)，所以那段時間我時常陷入自怨自艾的境地。
直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個努力依然處在起步階段，前路漫漫。
最后一個原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“舍得”。
人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個球的雜技小丑�？傆行〇|西我們要學(xué)會放棄。
有一樣?xùn)|西，最有放棄的價值。那便是，過去的自我。學(xué)會不斷的否定自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸χ蚕⑷f變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時候阻礙我們的前進(jìn)。
但是，這一步對所有人來說都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。
少有人走的路分享演講稿17
《少有人走過的路》一共有三本，這是其中的第三冊，讀過來還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡介上有這樣一句話“這本書是為我們這個紛擾的時代而寫的。遇見這本書，需要進(jìn)行一場緩慢的閱讀，這過程就像一股緩流澆灌心田，水過之處，心已經(jīng)漫洇濕透。”讀書的時候還真有此種感受。
能和這本書相遇還要感謝“個人課題”，因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育，還指引著我先學(xué)會關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認(rèn)識到音樂教育的潛在能量，對自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識。
“心靈”一詞并沒有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺告訴我們，心靈與真誠和深度有關(guān)，所以我們可以說一首曲子“具有靈魂”，說一個氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺，就會發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面——可口的美食，愉快的交談，真誠的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂教學(xué)活動成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問題，這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動，選擇優(yōu)秀的音樂作品，與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流，當(dāng)然這個交流是基于音樂教學(xué)內(nèi)容的一種對話。
“傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，心靈存在于意識和無意識之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力�！北娝苤魳肥亲钅芘囵B(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點(diǎn)看，音樂的價值就是無法替代的。經(jīng)常聽到音樂老師抱怨沒有人重視音樂學(xué)科，其實(shí)我們音樂學(xué)科的老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科，我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量，如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室，我們關(guān)注教學(xué)的過程就是在關(guān)注自我的心靈，當(dāng)把它述之為文字，它就是我們的研究過程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開人生的謎題，而是讓我們學(xué)會理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法，其實(shí)方法就在過程中，讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過程中和藝術(shù)充分融合，讓學(xué)生和音樂文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學(xué)生體會到每首歌曲的情感，讓學(xué)生在演唱中感動自己，協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了，當(dāng)下有了理論的支撐，教學(xué)的底氣更足了！
“許多個世紀(jì)以來，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈�！边@一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn)，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽�！八囆g(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分——所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福；相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞；經(jīng)歷的事情越來越多，感動卻越來越少�！边@是開篇中的一段話，讀來深有感受，我的任務(wù)就是用音樂滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動自己才能感動他人，因?yàn)樾撵`的天賦就是感動！
希望朋友們都來讀讀這本書，在書的指引下認(rèn)真聽聽心靈的聲音，去認(rèn)識真正的自我。學(xué)會重新審視日常生活，在日常生活中體驗(yàn)快樂與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
少有人走的路分享演講稿18
《少有人走的路》的作者是一位美國的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深奧的語言，也沒有特別有趣動人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個又一個的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會到生活中的另一個自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時，或許我們會體會到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個面對問題并解決問題的過程，我們需要認(rèn)識到人生的問題和痛苦是具有非凡價值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會成為自律的原動力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長與信仰，我們對于人生都有各自的認(rèn)識，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識到，但這是確鑿無疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來更多是一個人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時行樂罷了�；蛟S是他們暫時的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗(yàn)到自己的潛意識思維，以及對世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時間的推移而不斷改變的，有時我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對外部世界的認(rèn)識，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時候卻對事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
少有人走的路分享演講稿19
你一定不會想象我正在聽一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步�！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，通佛山市財(cái)經(jīng)學(xué)校過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會的一個詞打開了我的一些思考——地圖。我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會受到時代的變革、各種文化理念的演變和社會不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識理念對待世界、對待身邊人和事的時候，就會面臨一些痛苦，而自律自然就成為個人成長佛山市財(cái)經(jīng)學(xué)校的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對世界，面對生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會發(fā)生移動和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個人的必修課。所以這里我們再次回到參加該書會的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希佛山市財(cái)經(jīng)學(xué)校望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨(dú)立的個體，媽媽和孩子各自擁有自己的地佛山市財(cái)經(jīng)學(xué)校圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時候，我們也可以用自己相對成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時候，共贏的效應(yīng)自然而生。
少有人走的路分享演講稿20
《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。
斯科特用他的誠懇、勇氣和智慧，通過本書，說出了人們從來不敢提及的話題，面對了人們從為不敢面對的問題。
自從加入了《財(cái)慧美學(xué)院》讀書會，會不自覺的把空余時間浸泡在讀書中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間。讀這本書會覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
書中說：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。
對此觀點(diǎn)，本人感同身受，特別是"尊重事實(shí)"這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
"我們對現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。"
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍(lán)圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。
還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。
我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
少有人走的路分享演講稿21
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當(dāng)初看到書名時，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語錄："世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，這"少有人走的路"又會是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細(xì)讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無比。本書的最后，作者說"實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題。"而對于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。
因?yàn)閻�，所以愿意�?jiān)持
"自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。" 主動要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)問題解決時，我們才會收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個面對問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會兒，經(jīng)歷過班級工作的出師不利，也經(jīng)歷過教學(xué)成績的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請教，主動報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長的甜頭。我慢慢地學(xué)會了與學(xué)生相處，我的課也開始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績和考核成績也開始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個周加班到凌晨，午休時坐在講臺前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔�，所以才會幸福地累在其中，也樂在其中�?/p>
因?yàn)閻郏赃x擇改變
"真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時的贊美、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷�、必要的鼓勵、溫柔的安慰和有效的敦促�?quot;看到這里，我想到了自己和班上的那些家長們。毋庸置疑，沒有家長不愛自己的孩子，但如何來表達(dá)這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓幷�；或是忘記了愛不能只是一味的批評和敦促，還要有及時的贊美和必要的鼓勵。用作者的話來說，這或許不是真正的愛。"真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。" "真正的愛是行動，是一種意愿而產(chǎn)生的行動。"
我愛我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個積極向上、充滿力量的自己。為了愛，我愿意冒險，我愿意成長，我愿意努力。
因?yàn)閻郏杂掠诔砷L
"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過程中，它始終與我們對抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫團(tuán)隊(duì)時的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個，擔(dān)心那個，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個有愛的大家庭。大家互相鼓勵，互相督促，偶爾爭論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。
特別喜歡書上的一段話："人生是一場冒險，你投入的愛越多，經(jīng)受的風(fēng)險也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬計(jì)的風(fēng)險，而最大的風(fēng)險就是成長，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。" 因?yàn)閻郏以敢馓魬?zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。
合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長，去追尋人生的美好。
少有人走的路分享演講稿22
自從加入學(xué)校的心理教育社團(tuán)，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺自己心理學(xué)基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗(yàn)不足，與家長學(xué)生溝通過程中存在著諸多的問題，促使我必須靜下心來研習(xí)思索。
提升自己有一個很重要的途徑就是讀書，于是毫不遲疑立即行動起來，京東商城搜索“心理學(xué)書籍”，很快一系列的書籍一排排羅列出來，我精心的進(jìn)行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書。說心里話買這本書我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒有太大的期待！
書回來了，看著書的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動推薦，這樣的炒作，讓我當(dāng)時有種上當(dāng)受騙的感覺！于是不情不愿地翻開了書的第一頁，出版者語――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路�！眢w因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書作者（美國心理醫(yī)生斯科特.派克）寫它的用心良苦！
歷時一個月終于讀完了這本書，看著讀書筆記里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實(shí)的寧靜感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無波”，是我讀后真實(shí)的心理感受！在這本書里作者結(jié)合實(shí)例探討了意識和潛意識、愛的本質(zhì)、心靈成長與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時鮮明通俗的闡述了自己的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪！
這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰又愿甘心永遠(yuǎn)蜷縮在自己的安樂窩、象牙塔里呢？對我們來說，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對人頭攢動的醫(yī)院和門可羅雀的書店，你可否感慨萬千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上是在回避問題，逃避痛苦，而逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時處理，你將為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦！
心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學(xué)會去愛，學(xué)習(xí)自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛。例如，很多家長想不通的一個問題，“我那么愛她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長無所適從！那么家長對子女的愛是不是“真愛”呢？斯科特在書里告訴我們，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛孩子，就要關(guān)注她，并學(xué)會努力傾聽她的心聲。因此家長首先要做到學(xué)會聆聽子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅(jiān)守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。父母的不思進(jìn)取，思維的落后和遲鈍，與時代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進(jìn)行及時的自我調(diào)整，適應(yīng)子女的變化，也許那就不是父母們口口聲聲的真愛了！
是啊，常德乃足，復(fù)歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗(yàn)到人生的豐富多彩，美妙無窮！
少有人走的路分享演講稿23
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容， 他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！媒y(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
少有人走的路分享演講稿24
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因?yàn)榇蚣�、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人�！边@個男子的心病就是心靈地圖過了時。
原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始�！安幌嘈湃魏稳恕�，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實(shí)際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖�！芭瞬痪蛻�(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美�！薄笆裁�？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了��！”這些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現(xiàn)在的社會風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實(shí)的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學(xué)會自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。
然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
少有人走的路分享演講稿25
《少有人走的路》，美國心理學(xué)家斯科特·派克著。在《紐約時報(bào)》暢銷單上停駐了近20年，被翻譯成23種以上的語言。
《少有人走的路》剖析了我們生活中溝通理解的重要性。它超越了時代的約束，從人的內(nèi)心深處啟發(fā)我們，挖掘我們對愛的呼喚，指引我們走向之前我們所向往但一直沒有為夢想付出實(shí)際行動的虛擬的美滿港灣。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)會獨(dú)立；它教會我們與孩子相處的方法，讓我們學(xué)會做孩子的榜樣。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
正如本書作者斯科特·派克所說：人生苦難重重，活著就意味充滿著荊棘，我們有時會所向披靡，但有時也會感到迷茫，我們在成長中，心智變得越來越成熟，但是這段成長的道路也讓我們走得越來越艱辛。這本書教會我們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對生活中所發(fā)生的一切事情，積極地去處理，最終會有你想要的答案，會讓你重新認(rèn)識自己，愛上每一次努力的過程。
《少有人走的路》共分四個部分：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。本書的副標(biāo)題是：心智成熟的旅程。人生的道路艱難重重，但心智的成熟也是一段漫長的過程。人可以拒絕好多東西，但是你不能拒絕人生中的成長，成長會教會我們很多，經(jīng)歷的越多，你會在將來更加淡定地面對人生中出現(xiàn)中的各種事情，你會在處理問題的時候縝密性、綜合性、全面性得到相對的提高。我們會在將來笑著講出我們曾經(jīng)所經(jīng)歷的苦難，之前為某些事我們所留下的眼淚，咽下的那些委屈的哽咽地?zé)o法表達(dá)的苦楚，會在將來的某些時候投來別人敬佩的目光、驚訝的表情以及自身閃爍著的耀眼的光芒，那時候我們并不會覺得原來我們都已深深地距離原來的自己已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……但是我們會由衷地感謝那個成長的過程中的自己，沒有成長，就不會懂得自己原來某一天還可以變得這么優(yōu)秀。
作者告訴我們，解決問題的首要方法，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。當(dāng)一個問題出現(xiàn)時，我們應(yīng)該積極、主動地去處理問題�；蛟S解決的過程有些痛苦，需要我們有強(qiáng)大的心靈、抗打擊的耐受性，我們一定要盡早地去處理解決這些問題，事情不解決，我們的心中就會覺得有什么事壓得我們喘不過氣，做什么事情都無法有很高的積極性。所以，我們要有很高的自律性來提高自己的個人生活質(zhì)量與個人素質(zhì)。推遲滿足感是指我們要有居安思危的思想意識。我們不能只顧享受眼前的快樂，更應(yīng)該兼顧我們將來所要面對的事情，我們要學(xué)會安排快樂與痛苦的次序，每次的出場順序不同，將直接導(dǎo)致的人生的進(jìn)展順序不同。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，遇見某件事情不能直接說這件事與我無關(guān)我就不參與此次事件的處理。我們生活的是一個集體，某個人犯錯，可能需要整個集體來承擔(dān)后果，而不是個人與整體無關(guān)，這樣才能保證大家工作的專注度，尤其是現(xiàn)在各個單位、機(jī)構(gòu)都提倡合作共贏的政治思想理念，我們更應(yīng)該做到嚴(yán)于律己，做到自律。
《少有人走的路》還揭示了另一個真理：愛也是我們成長過程中不可或缺的重要的一部分。雖說有了金錢可以解決好多事情，但是只有用金錢消費(fèi)來滿足自己的孩子是孤獨(dú)的。家人的陪伴是我們用多少錢都換不來的。相對于父母們帶回來的那些玩具、好吃的東西，孩子們會很開心，但最開心的還是見到父母，依偎在父母的懷抱中，他們才會覺得踏實(shí)，會瞬間覺得他們是世界上最幸福的人。留守兒童的關(guān)愛缺失這塊的問題，已經(jīng)受到國家的重視，這本書就教會了我們?nèi)绾闻c孩子相處，如何建立良好的家庭關(guān)系。
心智成熟的最終意義何在？我們在心智成熟的過程中，一邊經(jīng)歷著成長過程中付出的代價帶給我們的疼痛與淚水，另一方面嘴上雖然說我不想再繼續(xù)堅(jiān)持了之類的話語，但是手上以及腦子中從未有半刻的停歇，依然堅(jiān)守在通往幸福的道路上。我們不斷地完善自己的人格魅力，不斷地對自己的所思所想進(jìn)行修改，來檢討自己，重新審視自己，是自己成為更加優(yōu)秀的人。雖然這條路有點(diǎn)孤單，但我們的內(nèi)心卻很激動，我們不以物喜，不以己悲，只感覺到夢想的指明燈在召喚著我們，指引我們通往光明之路。我們應(yīng)該用劉同的名言“你的孤獨(dú)，雖敗猶榮”來激勵自己，讓自己每天都充滿正能量。
少有人走的路分享演講稿26
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會的各種變化，同時不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式�！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時候。其實(shí)，這個現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個問題只需要一個小時。我們通常選擇花費(fèi)七個小時去擔(dān)心這個棘手的差事，然后在最后一個小時去完成它，而非最先處理這個問題，然后享受剩下的七個小時。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒有實(shí)際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實(shí)），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫個清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
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