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        論十大關(guān)系讀后感1500字

        時(shí)間:2021-10-28 10:34:35 論十大關(guān)系讀后感1500字 我要投稿

        論十大關(guān)系讀后感1500字

          讀后感書寫注意事項(xiàng)

          先要重視感

          感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

          要重視"讀"

          在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無(wú)"感"。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

          讀完一本書或一篇文章

          會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡",認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制。

          論十大關(guān)系讀后感1500字

          品味完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的論十大關(guān)系讀后感1500字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          論十大關(guān)系讀后感1500字1

          1956年,我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成。國(guó)際方面,在2月召開的蘇共第20次代表大會(huì)上,赫魯曉夫作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的“密秘報(bào)告”全盤否定了斯大林。帝國(guó)主義乘機(jī)掀起、制度的狂風(fēng)惡浪。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處境困難。在國(guó)內(nèi),三大改造的基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度的基本確立,我國(guó)人民面臨著全面建設(shè)社會(huì)主義的新任務(wù)。雖然階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)存在,但人民內(nèi)部矛盾在我國(guó)政治生活中普遍地、大量地存在并占居主要地位。 就是在這樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下,以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒,總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù),已經(jīng)提到了中國(guó)共產(chǎn)黨面前。

          1956年2月后,毛澤東同志用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委的匯報(bào),匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想,就是在這個(gè)基礎(chǔ)上,經(jīng)過中央政治局的幾次討論,由毛澤東同志集中概括出來(lái)的。同年4月25日,毛澤東同志在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。

          報(bào)告總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針,對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。十大關(guān)系是:在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上,要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè);在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題上,要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地,以便更有力量來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè);在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問題上,在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的重要性時(shí),提出把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤黾咏?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了,國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步;在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問題上,三者的利益必須兼顧,不能只顧一頭,既要提倡艱苦奮斗,又要關(guān)心群眾生活;在中央和地方的關(guān)系問題上,要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大地方的權(quán)力,讓地方辦更多的事情,發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題上,要著重反對(duì)大漢族主義,也要反對(duì)地方民族主義,要誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè);在黨和非黨的關(guān)系問題上,共產(chǎn)黨和民主黨派要長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督;在革命和反革命的關(guān)系問題上,必須分清敵我,化消極因素為積極因素;在是非關(guān)系問題上,對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后,治病救人”的方針,要允許人家犯錯(cuò)誤,允許并幫助他們改正錯(cuò)誤;在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問題上,要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處,包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法,要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬!墩撌箨P(guān)系》的講話,初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

          以前我總認(rèn)為毛澤東同志是不懂經(jīng)濟(jì)的,改革開放前我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)處于崩潰的邊緣。通過對(duì)論十大關(guān)系的閱讀,明白了毛澤東同志也是非常懂經(jīng)濟(jì)的,至少比現(xiàn)在的我懂的多的多。而且其中的論述多是十分恰當(dāng)?shù),?duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是非常有意義的,同時(shí)我們也是這樣做的。如西部大開發(fā)戰(zhàn)略,中部崛起戰(zhàn)略,振興東北老工業(yè)基地,和毛澤東同志的平衡工業(yè)布局是多么的相似。軍費(fèi)每年的保持10%以上的增長(zhǎng),重視自主的高精尖武器的研發(fā),不是和毛澤東同志搞核武器的勁頭不是一樣的嘛。經(jīng)濟(jì)效益好,技術(shù)含量高的新型工業(yè)化道路,重視高技術(shù)重工業(yè)的發(fā)展不又是一樣了嗎?

          毛澤東同志從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東同志這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯。

          毛澤東同志雖然有這么好的理論,但還是犯了重大的錯(cuò)誤,如文革中的沖擊公檢法機(jī)關(guān),無(wú)政府主義思潮,造成社會(huì)動(dòng)蕩。這說明,只有好的理論是不行的,還是要看理論和實(shí)際的結(jié)合,落實(shí)良好的政策。這也我從十大關(guān)系學(xué)到的比較重要的一點(diǎn)。08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái),又使很多人開始反思資本主義的發(fā)展模式,西方很多國(guó)家都掀起了《資本論》重讀的高潮。身處中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的我們讀過幾本馬克思的原著?是時(shí)候翻翻馬列主義原著了!

          論十大關(guān)系讀后感1500字2

          之前早就聽過《論十大關(guān)系》,主要是由于它的作者,致使一聽到,就有種如雷貫耳的感覺。還曾一度以為這是一本很厚的書,這次終于在老師布置要看政治書做作業(yè)的情況下,上網(wǎng)上找了個(gè)電子版的讀了一下,一萬(wàn)多字,也就算是一篇稍長(zhǎng)的文章吧。通讀一遍,我不想欺騙老師,不想欺騙自己,更不想欺騙毛澤東同志,說實(shí)話,這種的讀書感覺和啃木頭塊沒什么兩樣,要寫出了一千字,真是強(qiáng)人所難,于是我又硬著頭皮看了第二遍和第三遍,這次稍微有點(diǎn)起色了。

          首先我知道了這“論十大關(guān)系”都論的是哪“十大關(guān)系”:

          1,重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)關(guān)系;

          2,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)關(guān)系;

          3,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)關(guān)系;

          4,國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系 ;

          5,中央和地方的關(guān)系 ;

          6,漢族和少數(shù)民族的關(guān)系 ;

          7,黨和非黨的關(guān)系 ;

          8,革命和反革命的關(guān)系 ;

          9,是非關(guān)系 ;

          10,中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。也從中了解這《論十大關(guān)系》是1956年2月后,毛澤東用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究的匯報(bào)。也就是是在這個(gè)基礎(chǔ)之上,經(jīng)過中央政治局的幾次討論,繼而集中概括出來(lái)的。這“十大關(guān)系”也算是“十大矛盾”,是在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造不斷取得勝利的形勢(shì)下,中共中央對(duì)從1953年執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃算起,3年多的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),并對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒,從而形成自己的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針。

          當(dāng)然以上這是官方的解說,百度出來(lái)的讀后感也都是這樣成筐成筐的。我看過之后有兩大不解,第一就是在1956年做出的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)報(bào)告與提出的調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針,并在“重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)”、“沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)”、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)”“國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人”等關(guān)系中多次提到要以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,為什么到了1966年,事隔十年,就開始以階級(jí)斗爭(zhēng)為主了呢?是我們國(guó)家形勢(shì)越來(lái)越越發(fā)展得非階級(jí)斗爭(zhēng)不可呢?還是其他的什么原因呢?要是非階級(jí)斗爭(zhēng)不可,為什么到了1978年,也算是十年后,又開始改革開放了呢?是毛澤東思想出問題了嗎?

          其次在“中央和地方的關(guān)系”中,原文說到“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾。解決這個(gè)矛盾,目前要注意的是,應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力,給地方更多的獨(dú)立性,讓地方辦更多的事情。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大,人口這樣多,情況這樣復(fù)雜,有中央和地方兩個(gè)積極性,比只有一個(gè)積極性好得多。我們不能像蘇聯(lián)那樣,把什么都集中到中央,把地方卡得死死的',一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有。”這段話再簡(jiǎn)單明了不過,只要不違背黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下,各地方各部門機(jī)構(gòu)就應(yīng)該有更多的自由來(lái)發(fā)揮自己的能動(dòng)作用,更好地推動(dòng)建設(shè)發(fā)展。那為什么我們現(xiàn)在學(xué)校中是左一個(gè)黨委書記,又一個(gè)團(tuán)委書記?學(xué)校是個(gè)高素質(zhì)人群匯集的地方,熱愛祖國(guó),維護(hù)國(guó)家完全統(tǒng)一,這種大是大非的道理,是不用人說都是知曉的,并且會(huì)做到的。況且只要黨的一切都是從“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨出發(fā)的,一切都想著人民的好,那人民自然擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。那既然已經(jīng)有了滿足了中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)前提,那學(xué)校老師上課帶什么教案,試卷出什么題目,干什么還要去找“相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)”批示呢?這是什么意思呢?這是意味著毛澤東思想過時(shí)了嗎?

          最后在讀到“中國(guó)與外國(guó)”的關(guān)系中,也受到了一些啟迪,“每個(gè)民族都有它的長(zhǎng)處,不然它為什么能存在?為什么能發(fā)展?同時(shí),每個(gè)民族也都有它的短處。有人以為社會(huì)主義就了不起,一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒有了。哪有這個(gè)事?應(yīng)當(dāng)承認(rèn),總是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩點(diǎn)!币粋(gè)民族是這樣,那么作為一個(gè)單個(gè)的人,更是如此,我們?cè)诓荒芡苑票〉耐瑫r(shí),更不能盲目自信,要充分地認(rèn)清自己的能力,要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短和取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣才有助于個(gè)人的發(fā)展。

          論十大關(guān)系讀后感1500字3

          在讀完毛澤東闡述的十大關(guān)系中,我覺得每對(duì)關(guān)系都充滿唯物辯證法的色彩,用一分為二的觀點(diǎn)分析事物的矛盾,從而尋求解決問題的途徑。現(xiàn)在國(guó)家的許多政策和方針都還體現(xiàn)《論十大關(guān)系》中的觀點(diǎn),可見它對(duì)中國(guó)的發(fā)展有指導(dǎo)意義。同時(shí)比如其中,在是非關(guān)系問題上、在中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系問題上、在黨和非黨的關(guān)系問題上的一些見解,它對(duì)于我們?nèi)粘I钪杏龅降氖吕灿袉⑹疽饬x。

          人作為復(fù)雜社會(huì)的一部分,做事難免會(huì)犯錯(cuò),就像古人說的“人非圣賢孰能無(wú)過”。我問犯錯(cuò)就要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,以實(shí)事求是的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò),學(xué)會(huì)反省。我們都是血?dú)夥絼偟男聲r(shí)代大學(xué)生,遇事難免會(huì)沖動(dòng)釀成不可挽回的后果。大學(xué)生打架斗毆已經(jīng)不是啥新鮮新聞了。例如,同學(xué)因?yàn)橐粫r(shí)口角之爭(zhēng)就大打出手,一時(shí)失手將對(duì)方致殘好,甚者致命。原本只是件小事,沒想到發(fā)展成犯罪,當(dāng)事人事后也悔恨不已。而對(duì)待這些犯過錯(cuò)誤的同學(xué),我們應(yīng)學(xué)習(xí)“是非關(guān)系問題”上的觀點(diǎn),對(duì)犯錯(cuò)誤的同志要實(shí)行“懲前毖后,治病救人”的方針,要允許人家犯錯(cuò)誤,允許并幫助他們改正錯(cuò)誤。不能因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)他們犯過錯(cuò)就和他們交流,歧視他們。相反,我們應(yīng)主動(dòng)幫助他們認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤,讓他們從靈魂深處反省,爭(zhēng)取早日改正錯(cuò)誤。

          當(dāng)我們周圍的同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí),用一顆寬容的心接納他們,允許他們犯錯(cuò)誤,允許并幫助他們改正錯(cuò)誤?量痰匾笏酥粫(huì)讓人疏遠(yuǎn)自己,最終導(dǎo)致失去朋友。作為一名醫(yī)學(xué)生,未來(lái)的醫(yī)生,我們更有責(zé)任樹立正確的是非觀,培養(yǎng)醫(yī)德。不管患者曾經(jīng)是否犯過罪,我們都應(yīng)當(dāng)救死扶傷,醫(yī)治肉體疼痛時(shí)安撫他們心靈的傷疤。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,戰(zhàn)地醫(yī)生不會(huì)因?yàn)榛颊呤菓?zhàn)俘就任其疼痛而死,地方的士兵許多是被迫入伍參戰(zhàn),并非自愿來(lái)侵略他國(guó)。

          隨著物價(jià)的上升,我們學(xué)校食堂的飯價(jià)也水漲船高。學(xué)校主要的4個(gè)就餐食堂均漲價(jià),我覺得學(xué)校食堂漲價(jià)一方面有物價(jià)的影響,還有就是學(xué)校就餐地方較少的原因。我們學(xué)校的飯價(jià)比大連其他大學(xué)的飯價(jià)高,在同樣的物價(jià)情況下,為何我們學(xué)校飯價(jià)高?原因就是相比其他大學(xué),我們學(xué)校就餐地方較少。這么大規(guī)模的學(xué)校,4個(gè)食堂顯然有點(diǎn)少。每到吃飯時(shí)間段,同學(xué)都要排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍買飯。食堂間有一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,才能不斷推出新菜肴種類來(lái)吸引同學(xué),聽取同學(xué)對(duì)他們的建議。作為我們學(xué)生當(dāng)然希望學(xué)校能有更多就餐的地方,食堂間才能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)不斷出新,而且能在一定程度上限制食堂漲價(jià),就像“黨和非黨的關(guān)系”。毛澤東同志明確指出:“究竟是一個(gè)黨好,還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái),恐怕是幾個(gè)黨好。不但過去如此,而且將來(lái)也可以如此,就是長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督。”我覺得學(xué)校在有一個(gè)主食堂的基礎(chǔ)上,應(yīng)增設(shè)多個(gè)小食堂。這樣多個(gè)食堂長(zhǎng)期共存,相互監(jiān)督,防止壟斷的發(fā)生,從而保護(hù)學(xué)生的利益。

          在學(xué)習(xí)方法方面,我們應(yīng)學(xué)習(xí)“中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系”。如果同學(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)我們學(xué)習(xí)有效,我們就應(yīng)借鑒他的方法。不論對(duì)方性別、年齡、性格、班級(jí)等方面與我們差異多大,只要他們的學(xué)習(xí)方法能適用于我們提高成績(jī),我們都應(yīng)當(dāng)采納。就像我國(guó)要學(xué)習(xí)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處,包括資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法,要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概照搬。同時(shí)防范“拿來(lái)主義”,要理性分析后“取其精華,去其糟粕”,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬用。在現(xiàn)實(shí)生活中有許多人一方面優(yōu)于他人,而其他方面平平常常,甚至相形見絀。成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)只能說明他擅長(zhǎng)學(xué)習(xí),不能說明他面面優(yōu)秀。倘若他待人冷漠,不尊敬師長(zhǎng)等諸多缺點(diǎn)。他們的短處當(dāng)然不要學(xué),成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)的一切不良行為和思想作風(fēng),我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是,這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)他們高效的學(xué)習(xí)方法。

          最近社會(huì)上發(fā)生許多發(fā)人深思的事件,出現(xiàn)老人跌倒不敢扶、二次碾壓路人漠視、還有11月16日發(fā)生的甘肅校車事故,讓人不禁對(duì)公民良知和政府監(jiān)管的懷疑。生活中處處可見形象工程,真正為百姓謀福利的工程總是被些人用于謀己私利。每位中國(guó)公民都同社會(huì)丑惡現(xiàn)象戰(zhàn)斗,以公民的責(zé)任感監(jiān)督政府,堅(jiān)持是非關(guān)系,才能減少類似悲劇的發(fā)生。

          論十大關(guān)系讀后感1500字4

          在學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的同時(shí),我研讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》,讀完之后深有感觸!墩撌箨P(guān)系》是毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中,以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,提出了適合我國(guó)情況的多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線地基本思想。

          毛澤東同志對(duì)于我國(guó)那個(gè)時(shí)期的十個(gè)主要關(guān)系是:重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系;國(guó)家,生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;革命和關(guān)系;是非關(guān)系;中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。建國(guó)初期毛澤東的《論十大關(guān)系》為共產(chǎn)主義的中國(guó)指明了方向!墩撌箨P(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想。

          主要有以下兩個(gè)方面:

          一、調(diào)動(dòng)一切積極因素進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想。他在《論十大關(guān)系》中指出"提出這十個(gè)問題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。"

          二、適當(dāng)?shù)匕才艊?guó)民經(jīng)濟(jì),提出按"農(nóng)、輕、重"的順序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的思想。提出我國(guó)要"適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)" 。文章討論了沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。提出要好好地利用和發(fā)展沿海工業(yè),不能離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)片面地強(qiáng)凋國(guó)防建設(shè)。

          十大關(guān)系主要針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì),政治以及文化和國(guó)家安全等方面,可謂是涉及全面,見解到位。建國(guó)初期,因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀客觀等一系列因素,學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)帶有一定的必然性,是不可避免的。1956年,社會(huì)主義改造已經(jīng)完成,政治經(jīng)濟(jì)模式都受到蘇聯(lián)的影響。但是毛澤東主席從來(lái)就不是個(gè)教條主義者,在社會(huì)主義建設(shè)中,他始終認(rèn)為蘇聯(lián)的建設(shè)是先例可循,但不能照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。證實(shí)毛澤東主席這種態(tài)度的最好實(shí)例,就是中國(guó)走了條和平的而有別于蘇聯(lián)的鎮(zhèn)壓和剝奪的社會(huì)主義改造道路。隨著社會(huì)主義改造的完成,突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的思想就愈來(lái)愈明顯!墩撌箨P(guān)系》就是這一思考的重要成果,它從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面探索了當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)的不同。

          《論十大關(guān)系》堅(jiān)持了實(shí)事求是的根本觀點(diǎn),對(duì)十大關(guān)系,進(jìn)行了辯證的分析,并提出了解決這些矛盾的一系列方案,從而達(dá)到"把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)", "要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量,為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗"的目的。把調(diào)查研究作為馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和橋梁,這是毛澤東確立實(shí)事求是思想路線的一個(gè)重要內(nèi)容和特點(diǎn)。

          從方法論的意義上說,這就是馬克思主義中國(guó)化的過程。毛澤東認(rèn)為,"共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的,這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此,我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況,時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。他提出了"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"這一振聾發(fā)聵的警示。他不僅把調(diào)查研究看作黨必須遵循的工作路線和工作方法中不可或缺的一個(gè)重要方面,而且把調(diào)查研究提到洗刷唯心精神,防止一切機(jī)會(huì)主義、盲動(dòng)主義的哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

          毛澤東作為一位偉大的馬克思主義哲學(xué)家。他的全部哲學(xué)活動(dòng)都是立足于中國(guó)的實(shí)際,同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐融為一體!墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了毛澤東活躍的辯證思維方法。在這里,毛澤東緊緊抓住社會(huì)主義建設(shè)中的主要矛盾和矛盾的主要方面,確定我們工作的重點(diǎn)。與此同時(shí),毛澤東又從中國(guó)國(guó)情和建設(shè)的實(shí)際出發(fā),在抓住重點(diǎn)工作的同時(shí)又十分重視非重點(diǎn)工作,即把非重點(diǎn)工作提高到有助于重點(diǎn)工作更好解決的高度上加以認(rèn)識(shí)和處置。毛澤東指出,矛盾的對(duì)立面在一定條件下的"互相聯(lián)結(jié)。互相貫通、互相滲透、互相依賴,這種性質(zhì),叫做同一性"。

          毛澤東長(zhǎng)期致力于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。毛澤東同志關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的論述是十分恰當(dāng)?shù),?duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是非常有意義的,如西部大開發(fā)戰(zhàn)略,中部崛起戰(zhàn)略,振興東北老工業(yè)基地,和毛澤東的平衡工業(yè)布局是多么的相似。可以說,我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東同志這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的!墩撌箨P(guān)系》體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),辯證的看待和處理中國(guó)面臨的十大重要關(guān)系,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性意義,為探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奠基石。

          前人栽樹,后人乘蔭,毛澤東《論十大關(guān)系》為后人和中國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向,使中國(guó)少走了許多彎路,更是促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程,具有跨時(shí)代的意義 ,值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

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