覺(jué)醒年代觀后感作文
一、《覺(jué)醒年代》簡(jiǎn)介
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
二、觀后感的格式
第一部分，由觀而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么?簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。
第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看電影都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
三、覺(jué)醒年代觀后感作文（精選44篇）
看完一部影視作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？下面是小編幫大家整理的覺(jué)醒年代觀后感作文（精選44篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
覺(jué)醒年代觀后感作文1
最近，與父母一起觀看了電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，這部電視劇是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年編排的優(yōu)秀電視連續(xù)劇，主要講述了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)術(shù)界中偉大的新文化領(lǐng)袖，啟發(fā)民眾的心智，激發(fā)民眾的熱情，帶領(lǐng)各族各界民眾掀起了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的思想解放運(yùn)動(dòng)。
這部劇中的每一集，我都懷著與那個(gè)時(shí)期的青年一樣激動(dòng)澎湃的心情去觀看的。采用電視劇的形式，將那些寫(xiě)在書(shū)本上毫無(wú)生氣的記載，一幕幕的表現(xiàn)出來(lái)，帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)上的享受，更是精神上的滋養(yǎng)。活潑生動(dòng)的人物形象更能讓我感受到革命的偉大。
有人說(shuō)，自打鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，中國(guó)人民就開(kāi)始睡覺(jué)了。之后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華、內(nèi)戰(zhàn)，以及一系列喪權(quán)辱園條約的簽訂，更是讓中國(guó)人開(kāi)始變得麻木不仁，習(xí)慣了這個(gè)“人吃人”的社會(huì)。
然而，總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮，希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方的武器，制度，來(lái)拯救中國(guó)，于是就有了辛亥革命，武昌起義，可無(wú)奈，中國(guó)人太消極了，中國(guó)太黑暗了，僅有武器和制度不足以挽救這個(gè)即將沉淪東方大國(guó)。
于是，歷史將時(shí)代的重任交到了思想革命者手里，挑擔(dān)的這個(gè)人叫陳獨(dú)秀。就這樣，一場(chǎng)驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開(kāi)了序幕。
1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并發(fā)表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學(xué)”和“民主”兩面大旗。他說(shuō):“科學(xué)與民主是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿��！?/p>
很快，他將目光轉(zhuǎn)到了青年身上，堅(jiān)信他們一定能夠改造思想，改造社會(huì)，擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。于是，他以《新青年》為雜志名，大量出版對(duì)青年有教育意義的文章。如胡適的《文學(xué)改良芻議》，魯迅的第一本白話小說(shuō)《狂人日記》號(hào)召青年改造思想。洗滌靈魂，推翻舊社會(huì)。
陳獨(dú)秀成立新青年編輯社后，廣招人才，招納賢士，“不拘一格降人才，”在實(shí)行“同人編輯”的同時(shí)，為北大吸納了大批人才，積極從事教育事業(yè)。
在那個(gè)時(shí)代，《新青年》和新青年猶如一顆種子，生長(zhǎng)出思想革命的果實(shí)；猶如一把利刃，直刺向黑暗的社會(huì)；猶如一團(tuán)火種，毀滅黑暗，照亮光明。
他們徹夜苦讀，決心探索出一條救國(guó)救民的道路；他們振臂高呼，喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音；他們向上向善，充滿青春之朝氣；他們自強(qiáng)不息，拼搏在那個(gè)覺(jué)醒的年代。
因?yàn)樗麄兩硖幠莻�(gè)覺(jué)醒的年代，他們正朝氣蓬勃，他們不救國(guó)，誰(shuí)來(lái)救國(guó)?
因?yàn)樗麄兗缲?fù)住人，他們要改造思想，要獨(dú)立人民的思想。自由人民的精神。
因?yàn)�，他們知道，他們生則國(guó)家生，他們死則國(guó)家死，他們覺(jué)醒，國(guó)家亦覺(jué)醒。
覺(jué)醒年代觀后感作文2
昨夜，觀《覺(jué)醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時(shí)所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽(tīng)》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛(ài)師友。
此三事，言簡(jiǎn)意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語(yǔ)之有限，庸庸碌碌而為之，一個(gè)思想中的巨人、行動(dòng)中的矮子罷了。反觀在那個(gè)跌宕起伏的年代，前途不明，一個(gè)個(gè)先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時(shí)代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵(lì)，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實(shí)大相背馳。
有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺(jué)醒年代》一觀。
覺(jué)醒年代觀后感作文3
這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
也許有人是這么想的：不就是革命劇嗎，像這樣的劇早就過(guò)時(shí)了。也沒(méi)有像迪麗熱巴，鹿晗那樣紅遍大街的大明星，老一輩的人看還行，年輕人碰都不會(huì)碰吧。但是我想，當(dāng)他們看完這部劇后估計(jì)不會(huì)這么想了，反而會(huì)贊不絕口。這部劇講的是中國(guó)人的覺(jué)醒，這是新中國(guó)成立的關(guān)鍵，我們?nèi)缃裆畋澈蟮男蕊L(fēng)血雨。我認(rèn)為它值得每一位中國(guó)人去觀看、學(xué)習(xí)。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個(gè)為國(guó)捐軀的人。一戰(zhàn)后，中國(guó)弱無(wú)外交，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)本應(yīng)收回德國(guó)在山東的主權(quán)，可這時(shí)作為戰(zhàn)敗國(guó)的日本卻不樂(lè)意了，說(shuō)德國(guó)應(yīng)將山東交給日本。被人們簡(jiǎn)稱為“巴黎和約”。這件事像一導(dǎo)火索，引燃了整個(gè)中國(guó)，陳獨(dú)秀先生在文章里寫(xiě)道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨(dú)秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運(yùn)動(dòng)”，卻在游行時(shí)發(fā)病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來(lái)，到他的墳前告訴他和他父親。
其實(shí)當(dāng)時(shí)有一點(diǎn)他們沒(méi)注意到，當(dāng)時(shí)中國(guó)95%以上都是農(nóng)民，可他們的注意都是在工人階級(jí)，這是很片面的。不過(guò)在后來(lái)的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，最后在毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行農(nóng)村包圍城市的斗爭(zhēng)，最終取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)。他們是中國(guó)最早覺(jué)醒的人，他們當(dāng)中有的也是覺(jué)醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個(gè)中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺(jué)醒年代觀后感作文4
最近迷上了一部劇，覺(jué)醒年代，電視劇里的每一個(gè)歷史性畫(huà)面，背景音樂(lè)一出，眼淚就不自主的留了出來(lái)。
不知道該用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)贊美這些歷史人物，原來(lái)歷史書(shū)上那短短的一段話，記錄的是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的中國(guó)，甘愿奉獻(xiàn)自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺(tái)發(fā)言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無(wú)前，披荊斬棘，從未有過(guò)一絲退縮。
不知道該怎么表達(dá)我看完這部電視劇的激動(dòng)之情，在看的過(guò)程中，不知道流了多少眼淚，激動(dòng)了多少次，這些歷史人物，可愛(ài)，可敬，值得名垂千古，萬(wàn)人敬仰。
電視劇的每一個(gè)人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長(zhǎng)剛接手北大的一段發(fā)言:
平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。
這段話非常有紀(jì)念意義，與諸君共勉！
覺(jué)醒年代觀后感作文5
看完第六集的覺(jué)醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺(jué)醒年代第六集的感悟。
故事的開(kāi)頭，陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來(lái)了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上，辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌，還刻意提問(wèn)陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨(dú)秀展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵，正式開(kāi)會(huì)結(jié)尾。
在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng)，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號(hào)召我們要愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書(shū)籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書(shū)而讀書(shū)，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問(wèn)而讀書(shū)。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠(chéng)相見(jiàn)，開(kāi)誠(chéng)布公，相互勉勵(lì)。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn)，這也是我們?cè)谶M(jìn)入18班這新集體后一定要做的。
令我印象最深的第二件事陳獨(dú)秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會(huì)成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國(guó)才真正迎來(lái)了“覺(jué)醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難，求真務(wù)實(shí)的精神，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
覺(jué)醒年代觀后感作文6
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。
視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國(guó)，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時(shí)間線，再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨(dú)秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!
觀看《覺(jué)醒年代》，就像在讀一部中國(guó)的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國(guó)士、北大校長(zhǎng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運(yùn)動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的生命。
觀看《覺(jué)醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來(lái)，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中華民族發(fā)展史和人類社會(huì)進(jìn)步史上寫(xiě)下了壯麗篇章。100年來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。
站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅(jiān)定信念。
覺(jué)醒年代觀后感作文7
國(guó)民之思想，國(guó)家之制度，民主和科學(xué)是覺(jué)醒之年代焉。——題記
《覺(jué)醒年代》光聽(tīng)名字就使我很有感觸，覺(jué)醒年代并非高層官員的覺(jué)醒，而是展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
對(duì)于救中國(guó)，使國(guó)民覺(jué)醒是當(dāng)代新青年的責(zé)任。不管是在國(guó)內(nèi)還是海外都有無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年，比如留學(xué)日本的李大釗，他是一位徹底的反封建斗士，他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，常以筆代情，以文帶心，把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本，深知國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，而自己的手稿又常常面臨日本學(xué)生的撕毀，就在這樣的情況下，李大釗仍心系祖國(guó)，堅(jiān)守自己的愛(ài)國(guó)信念，還不斷呼吁身邊的愛(ài)國(guó)青年覺(jué)醒，正所謂:國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)。
一直在國(guó)外研究新思想的仲甫先生--陳獨(dú)秀，回國(guó)后卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死，甚至要與他斷絕了父子關(guān)系，但陳獨(dú)秀卻始終堅(jiān)持，從表象抓住事情的本質(zhì)，化悲為樂(lè)，換角度思考，不畏坎坷堅(jiān)守信念倡導(dǎo)新思想運(yùn)動(dòng)，讓國(guó)民覺(jué)醒。真是人如其名，陳獨(dú)秀這也是覺(jué)醒之青年，他是全國(guó)青年的榜樣，千事萬(wàn)事想不通，只有他一枝獨(dú)秀。
“改造中國(guó)，首先要改造國(guó)人的思想，提高國(guó)人的素質(zhì)，要想光復(fù)中華。昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的要造就一代新人，”這是陳獨(dú)秀先生的一句話，我認(rèn)為也是覺(jué)醒年代的目標(biāo)，陳獨(dú)秀先生等愛(ài)國(guó)青年的革命精神值得我們學(xué)習(xí)，不管形勢(shì)有多么嚴(yán)峻與復(fù)雜，用《覺(jué)醒年代》里的一句話說(shuō)就是“不敢擔(dān)當(dāng)，就是失職”。
立堅(jiān)定信念，立頑強(qiáng)意志，是懷大志者之所為。
覺(jué)醒年代觀后感作文8
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺(jué)醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開(kāi)展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫(xiě)的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制......可以說(shuō)常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫(xiě)《狂人日記》時(shí)的情景，這本書(shū)是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫(xiě)，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢(qián)，便大過(guò)年的用自己的薪水買(mǎi)了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號(hào)外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺(jué)醒年代》，它讓我見(jiàn)識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺(jué)醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代！
覺(jué)醒年代觀后感作文9
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英國(guó)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。李鴻章苦心籌辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建海軍，然而，甲午海戰(zhàn)一戰(zhàn)便全面崩潰。戊戌變法，百日維新，終因封建勢(shì)力的擠壓而慘遭失敗。
孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，創(chuàng)造了共和。沒(méi)想到袁世凱叛變革命，，復(fù)辟帝制，推翻共和。向日本簽署了喪權(quán)辱國(guó)的"二十一條"中的大部分內(nèi)容。中國(guó)岌岌可危啊！
當(dāng)時(shí)人們不禁要問(wèn):中國(guó)的出路在哪里？中國(guó)還有救嗎？
國(guó)難當(dāng)頭，中國(guó)出現(xiàn)了一批先進(jìn)人士:陳獨(dú)秀、李大釗、章士釗、蔡元培等。他們主張啟發(fā)人民的心智，塑造一批新青年。于是，陳獨(dú)秀，李大釗等開(kāi)始創(chuàng)辦《新青年》雜志，掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行思想改革，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次科學(xué)與民主的洗禮，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)。給中國(guó)帶來(lái)了一縷明媚的曙光，給身處苦難的中國(guó)人民帶來(lái)一線希望。
觀看《覺(jué)醒年代》，使我認(rèn)識(shí)到:當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以落后，不是因?yàn)槲淦餮b備落后于列強(qiáng)，而是封建制度與封建守舊思想的腐敗與落后。同時(shí)，革命的道路漫長(zhǎng)而又艱難。我們的穩(wěn)定而又幸福的生活來(lái)之不易，那是無(wú)數(shù)革命先輩用汗與血而換來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，珍惜我們生活的每一秒。
同學(xué)們，我們知道，當(dāng)今世界并不太平:敘利亞仍處于戰(zhàn)火;亞美尼亞與阿塞拜疆處于矛盾糾紛中，毫不相讓;美國(guó)海軍艦隊(duì)多次進(jìn)入我國(guó)南海區(qū)域，進(jìn)行軍事演習(xí)。……
同學(xué)們，要記住，落后就要挨打，因此我們更需要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)，為國(guó)家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
覺(jué)醒年代觀后感作文10
他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，于迷霧里燃燈奔走。——題記
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)刻，國(guó)家廣播電視總局特此推出《覺(jué)醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問(wèn)世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書(shū)本上沒(méi)有描述出來(lái)的細(xì)節(jié)，并用生動(dòng)、形象的表演形式將它們呈現(xiàn)在我們眼前。
期間，6年時(shí)間，國(guó)運(yùn)飄搖，民不聊生，是一個(gè)異常艱難的時(shí)世。面對(duì)貧窮、落后，愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華的野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、錢(qián)玄同、胡適、魯迅等人開(kāi)始救國(guó)救民之路的探索。
大家都知道第一部白話文小說(shuō)是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇里對(duì)魯迅完成《狂人日記》場(chǎng)面的歷史性再現(xiàn)真的把我震撼住了。
1918年，紹興會(huì)館，周樹(shù)人趴在房間地板上奮筆疾書(shū)，滿地撒的都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長(zhǎng)舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來(lái)的錢(qián)玄同被他嚇了一跳，但周樹(shù)人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識(shí)到什么，用顫抖的聲音問(wèn)：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國(guó)，舉國(guó)震動(dòng)。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨(dú)的，牛羊則結(jié)對(duì)；野牛的大隊(duì)，就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵。但拉開(kāi)一體，定能哞哞地叫�！�
沉穩(wěn)厚重，樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨(dú)秀；目光高遠(yuǎn)，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵(lì)鼓勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強(qiáng)敵的城。
青年在每次運(yùn)動(dòng)中都發(fā)揮著巨大作用，這正是。
青春當(dāng)有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。
看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過(guò)去，參與的是黨的現(xiàn)在！
覺(jué)醒年代觀后感作文11
中國(guó)，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過(guò)去。而在那個(gè)年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個(gè)覺(jué)醒的年代，偉大的年代。
二十世紀(jì)初，中國(guó)正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。這時(shí)的中國(guó)需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨(dú)秀、李大釗等人帶來(lái)了新文化，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)打了一劑強(qiáng)心針。可成功是需要不斷探索的。一些保守的頑固派極力的反對(duì)新文化。此時(shí)的社會(huì)，猶如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會(huì)，正是中國(guó)需要的社會(huì)。
昔日的京師大學(xué)堂，也改頭換面，成為了今日的北京大學(xué)，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅(jiān)定了民眾的信念，這象征著中國(guó)慢慢的開(kāi)始從泥濘中脫身。
一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習(xí)慣，若是有壞習(xí)慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。要是有壞習(xí)慣且不去改正它，任憑它一點(diǎn)點(diǎn)侵噬你的身體，即便你的實(shí)力再雄厚，也難以取得一番成就。
讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國(guó)之所以一天天昌盛起來(lái)，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關(guān)系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因?yàn)槭《货瓴徽瘢挥写竽憞L試、越挫越勇才能取得成就。
以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個(gè)人。一部歷史劇，一本歷史書(shū)，在被我們津津樂(lè)道的同時(shí)，也讓我們變得更加完美。
覺(jué)醒年代觀后感作文12
國(guó)家廣播電視總局為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺(tái)央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識(shí)到走上不同人生道路，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，還將他們稱為“德先生”和“賽先生”，整個(gè)中國(guó)為之一振；《新青年》實(shí)行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國(guó)普遍傳播開(kāi)來(lái)。
在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號(hào)召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動(dòng)對(duì)社會(huì)實(shí)行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕，五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó)，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，完成了它的思想啟蒙任務(wù)。
不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：2021年最棒的劇集沒(méi)有之一!正如劇名那樣，整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺(jué)醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前，表達(dá)了對(duì)事物的渴望和對(duì)真理的追尋。
“因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家，我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么”，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
覺(jué)醒年代觀后感作文13
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒。《新青年》逐漸成為全中國(guó)最有影響力的雜志。
與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等�；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’�！彼羁痰亟沂玖伺f社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。
當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！
覺(jué)醒年代觀后感作文14
最近，我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》，讓我感慨萬(wàn)千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
覺(jué)醒年代觀后感作文15
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》，將于今晚登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過(guò)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國(guó)依然沒(méi)有能夠擺脫半殖民地半封建的社會(huì)地位，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。為探索救國(guó)救民道路，一群有識(shí)之士開(kāi)始奮起抗?fàn)帯＠畲筢�、陳�?dú)秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的共識(shí)。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。電視劇《覺(jué)醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過(guò)程，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數(shù)年組織策劃精心打造，集結(jié)了一流主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)�！叭珖�(guó)電視十佳制片人”劉國(guó)華擔(dān)任總制片人，原中共中央文獻(xiàn)研究室副秘書(shū)長(zhǎng)、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《安居》導(dǎo)演張永新執(zhí)導(dǎo)。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日?qǐng)颉埻硪�、曹磊、夏德俊等老中青三代�?shí)力演員的加盟，讓《覺(jué)醒年代》看點(diǎn)十足。
電視劇《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時(shí)代，傳承大文化，抒寫(xiě)大情懷，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史和中國(guó)人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢(mèng)想，傳遞出極富感染力的愛(ài)國(guó)主義情懷。
覺(jué)醒年代觀后感作文16
顧名思義，《覺(jué)醒年代》講述的是中國(guó)覺(jué)醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的到來(lái)，它更是為了讓今天的中國(guó)人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對(duì)外賣(mài)國(guó)，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛(ài)國(guó)青年共同奮起，一片倒袁愛(ài)國(guó)的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開(kāi)，《青年雜志》問(wèn)世，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說(shuō)。
當(dāng)時(shí)，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長(zhǎng)。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂�？偟膩�(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來(lái)此求學(xué)，而蔡元培的到來(lái)，無(wú)疑是猶如一束陽(yáng)光，照亮了北大黑暗的局面。
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛(ài)師友……”
這場(chǎng)著名的演說(shuō)，簡(jiǎn)短卻不簡(jiǎn)單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說(shuō)中有這樣一段話：“平時(shí)冶游，考試來(lái)了，才去翻讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書(shū)籍，束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專心聽(tīng)講，下課后去操場(chǎng)上無(wú)所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁(yè)書(shū)，考試來(lái)了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績(jī)往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過(guò)的寥幾頁(yè)書(shū)，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂(lè)。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
覺(jué)醒年代觀后感作文17
是哪些人創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨?他們是怎樣成立的?是哪些人為中國(guó)的發(fā)展尋求道路?馬克思主義是從何時(shí)源起?《覺(jué)醒年代》都會(huì)為我們揭開(kāi)答案。
是在100年前，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)子和先進(jìn)知識(shí)分子，他們積極地探索，在黑暗中抱團(tuán)尋求光明，他們進(jìn)行激烈的交流，思想的交鋒，不斷追求真理，追求幸福。推動(dòng)社會(huì)的是提倡新文化的《新青年》，他們熱情高昂地傳播新思想，猛烈地抨擊舊文化。擺在眾人面前的是人們的愚蠢無(wú)知，是社會(huì)的腐朽落后，是吃人血饅頭的殘忍，而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領(lǐng)導(dǎo)人民，啟發(fā)民智。
劇中的偉人表達(dá)著人類的感情，而并非冷漠無(wú)言,他們鮮活地站在我們面前，將他們的故事細(xì)細(xì)向我們講來(lái)，他們會(huì)笑會(huì)哭，一個(gè)個(gè)活靈話現(xiàn)。陳獨(dú)秀散發(fā)著知識(shí)的光芒,有著先覺(jué)者的超前思想;李大釗為人淳樸善良，關(guān)心工人；陳延年，陳喬年堅(jiān)守原則，真誠(chéng)且吃苦耐勞；蔡元培，北大校長(zhǎng)，決心改革，深沉穩(wěn)重；魯迅，沉默寡言卻心系人民……還有一些老頑固，如劉申叔，辜鴻銘，但他們也是真真正正地為中國(guó)做貢獻(xiàn)。如辜鴻銘的《論中國(guó)人的精神》則是一響警鐘敲響了中國(guó)人的心靈，他有著知識(shí)分子的高傲，但也有著中國(guó)人的風(fēng)骨。
現(xiàn)在的青年，也應(yīng)像當(dāng)年的北大學(xué)子一樣，孜孜不倦，為國(guó)效忠。承擔(dān)在社會(huì)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,積極向上，奮勇向前,有著新一代年輕人的風(fēng)貌。李大釗先生說(shuō)過(guò):“吾愿，吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也�！彼行蚜藷o(wú)教青年，也叫醒了時(shí)代，我們應(yīng)從《覺(jué)醒年代》中找到覺(jué)悟，保持初心，推動(dòng)中國(guó)不斷發(fā)展。
“以實(shí)踐、奮斗，堅(jiān)忍，簡(jiǎn)樸為信條，聯(lián)合全國(guó)的青年開(kāi)創(chuàng)中國(guó)新生命。
覺(jué)醒年代觀后感作文18
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書(shū)社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書(shū)屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！
覺(jué)醒年代觀后感作文19
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑�，不能懈怠，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正氣。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
覺(jué)醒年代觀后感作文20
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的保皇派與新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
覺(jué)醒年代觀后感作文21
《覺(jué)醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的故事。描述了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇介紹了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到最后分手，各自走向各自認(rèn)為可以拯救中國(guó)的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨(dú)秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計(jì)。在新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，他被無(wú)數(shù)人唾棄、甚至有許多人在北大的校園里進(jìn)行游行示威，希望將陳獨(dú)秀趕出北大，當(dāng)時(shí)正好被陳獨(dú)秀先生碰到，大家本以為他會(huì)大發(fā)雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的饋贈(zèng)，表現(xiàn)出了一個(gè)革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。堅(jiān)決地揭露和批判舊社會(huì)腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會(huì)良心，為后人做出了杰出的表率。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當(dāng)今美好的社會(huì)不就是像他們那樣的人拼搏出來(lái)的嗎？我們要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)他們對(duì)我們的期望。
覺(jué)醒年代觀后感作文22
《覺(jué)醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優(yōu)秀電視劇。
開(kāi)始時(shí)我對(duì)《覺(jué)醒年代》并不感興趣，因?yàn)槲一旧喜豢措娨晞。驴瓷习a，但因?yàn)槭菍W(xué)校要求，所以不得不從命。可接觸之后，我才知道這部電視劇和那些無(wú)腦電視劇之間的區(qū)別，它不會(huì)讓你上癮，卻會(huì)讓你喜歡它。
《覺(jué)醒年代》整個(gè)劇情（雖然還沒(méi)有看完）都很精彩，將新文化運(yùn)動(dòng)以及黨的成立等事件，以生動(dòng)的劇情展示出來(lái)，讓我們看到的不再是書(shū)本上無(wú)聊的知識(shí)，而是活靈活現(xiàn)的人物故事。
我最喜歡《覺(jué)醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因?yàn)檠莶淘�、陳�?dú)秀、李大釗等人，其實(shí)相對(duì)于演張豐載他們這些守舊的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單。演員本人并不是復(fù)古派，而是當(dāng)代中國(guó)的青年，是嘴里說(shuō)著，手上寫(xiě)著白話文的新青年。可這樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復(fù)古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現(xiàn)，給人感覺(jué)就像他們又活了。每次看到他們?cè)谧鰤氖�，我就想沖上去揍他們一頓，，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發(fā)展潮流，不要再阻擋新文化前進(jìn)的步伐。演員臉上的每一個(gè)表情，都控制得相當(dāng)好，都很到位，讓人不得不稱贊他們。
《覺(jué)醒年代》中所給的一些特殊的景物的鏡頭，都蘊(yùn)含著深意，比如李大釗到上海逃難時(shí)，有一個(gè)鏡頭是橋邊將木樁連起來(lái)的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個(gè)鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來(lái)突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來(lái)這些鐵鏈，便意味著被困在各種帝國(guó)實(shí)力，官僚資本主義勢(shì)力中的中國(guó)。意味著別囚禁在亂世中找不到出路的中國(guó)人。更意味著枷鎖！
《覺(jué)醒年代》讓我們了解到亂世中的中國(guó)，讓我們知道了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是如何沖破枷鎖，找到救中國(guó)的一劑良藥，我非常期待《覺(jué)醒年代》后面的精彩內(nèi)容。
覺(jué)醒年代觀后感作文23
這個(gè)寒假，我在平板上觀看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇，它是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而播出的優(yōu)秀電視劇。在觀看的過(guò)程中，我不僅了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的艱難曲折的經(jīng)過(guò)，我還認(rèn)識(shí)到了許許多多為革命作出巨大貢獻(xiàn)的革命黨人。
在片頭，1915年5月9日，為了實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)，袁世凱不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內(nèi)容。這件事激發(fā)了國(guó)內(nèi)同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國(guó)革命的種子出現(xiàn)了。在日本的早稻田大學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨的鼻祖——陳獨(dú)秀與還是學(xué)生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國(guó)尋找一條新的道路。
1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了革命的曙光，也使中國(guó)革命的種子發(fā)出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，中國(guó)革命的成功不能只依靠知識(shí)分子的力量。五四運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的偉大力量，知識(shí)分子們用通俗易懂的語(yǔ)言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，陳獨(dú)秀在上海建立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。
中國(guó)革命的嫩芽在思想、階級(jí)和組織基礎(chǔ)的共同幫助下，終于破土而出了。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)了，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，也使中國(guó)革命的面貌煥然一新了！
“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”這首歌唱出了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)祖國(guó)做出的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國(guó)走向勝利、富強(qiáng)的先鋒隊(duì)，是它帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了徹底的民族獨(dú)立和民族解放。
我們青少年，是東方初生的紅日，是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，是革命的先鋒。我們一定要不忘初心，牢記黨對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)，向偉大的革命黨人們學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量！
覺(jué)醒年代觀后感作文24
是將困難以之夢(mèng)想，還是將困難以之青春。這個(gè)問(wèn)題電視劇《覺(jué)醒年代》給了我們最好的答案。
在二十世紀(jì)那錯(cuò)綜復(fù)雜的年代里，中國(guó)涌現(xiàn)了一批敢為“有可愛(ài)之國(guó)而愛(ài)之”這一崇高理想而奮斗終生的人，有一批為了讓烏云彌漫的中國(guó)迎來(lái)破曉之光而勵(lì)志創(chuàng)新，不懈革命的人。
陳獨(dú)秀、李大釗、陳白沙、陳延年、魯迅，他們就是這樣的一批人，他們?cè)谥袊?guó)歷史上添上了開(kāi)天辟地，濃墨重彩的一筆，讓中國(guó)從那樣一個(gè)“三千年未有之大變局”中摸索出一條前無(wú)古人，而后人仆前繼后的道路。而電視劇《覺(jué)醒年代》講述的就是關(guān)于那個(gè)年代，那一批人的偉大作為。
放眼當(dāng)時(shí)偌大中國(guó)，清政府腐敗不堪，擁兵自重的軍閥混據(jù)，外國(guó)資本主義在中國(guó)橫行，那是一個(gè)混亂的年代，中國(guó)千瘡百孔未有良藥醫(yī)治。但那也是中國(guó)歷史上難得的“三千年未有之大變局。”是中國(guó)破繭涅槃的必經(jīng)之路，是從落后的封建制度轉(zhuǎn)型的重要拐角。
那時(shí)前路迷沙重重，荊棘密布，鬼怪橫生。敢問(wèn)中國(guó)前路在何方？這無(wú)人得知，甚至部分人還因自己的利益而無(wú)暇顧及�？删驮谀菢右粋�(gè)漆黑而難見(jiàn)曙光的時(shí)代，創(chuàng)新、改革、變法等良方屢戰(zhàn)屢敗，腐朽而屈辱的制度反復(fù)提及的時(shí)代，連普通民眾最基本的生命與溫飽都難以保障的時(shí)代，居然還有那么多的社會(huì)名流，人杰志士未曾放棄奔走于為中國(guó)找尋新出路的路上，還有那么多心懷夢(mèng)想的人們義不容辭，視死如歸的撲身在開(kāi)辟革命道路的路上。
這努力是何等的可敬，這些人是何等的可敬！他們讓我們看到了在那個(gè)時(shí)代，還有文人政客，市井青年堅(jiān)守著道義，為“有一可愛(ài)之國(guó)�！边@一理想而前赴后繼。
當(dāng)魯迅先生寫(xiě)下了“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”！”這句話之時(shí)，新中國(guó)所走的路上便打破了這自詡?cè)柿x道德的假仁假義。那個(gè)年代的他們將歷史撕開(kāi)，將當(dāng)時(shí)偽裝的海晏河清的面具摘下，質(zhì)問(wèn)了當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者，侵略者：“你們可知何為真正的中華熱血，千年血性？你們可知何為激流勇進(jìn)，開(kāi)天辟地？”。
中國(guó)的革命，從來(lái)都不是嬉笑打鬧的，也更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地定下目標(biāo)，走過(guò)目標(biāo)方向的道路就了事的，而是一種真真正正的大義凜然，是俠之大者為國(guó)為民的丹青鐵血。是真心誠(chéng)意為了這個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民族崛起、人民平安的追夢(mèng)赤子之心。
看過(guò)了那個(gè)只是為這絲微弱的希望之光，就有那么那么多的人愿意為其現(xiàn)身的時(shí)代，我不明白，我不明白在如今中國(guó)已同當(dāng)年資本主義的諸國(guó)一樣站在世界的潮頭的時(shí)代，究竟還有什么能難得倒我們當(dāng)代青年？我希望我們都能重新認(rèn)識(shí)一番在《覺(jué)醒年代》中辜鴻銘先生所說(shuō)的“我們中國(guó)人身上的那份與眾不同的精神，從而發(fā)掘出屬于我們身上的血性！”
覺(jué)醒年代觀后感作文25
看完老師布置的12集《覺(jué)醒年代》后，再次拾起筆來(lái)，想在此寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這部影視劇的評(píng)價(jià)。覺(jué)醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒(méi)有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有熱搜，沒(méi)有詞條，就是這么低調(diào)的，過(guò)了十多天，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有無(wú)聊，沒(méi)有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來(lái)，又為何而來(lái)？
查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)其演的不好，有說(shuō)不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來(lái)這反而是一部值得我們?nèi)珖?guó)上上下下的人都細(xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺(jué)醒年代》劇如其名，講述的'是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國(guó)紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國(guó)人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營(yíng)著新青年雜志社，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，他們是光，照耀著中國(guó)這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺(jué)醒了。
看劇的過(guò)程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國(guó)的意志。還有一幕尤為感人，陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒(méi)站穩(wěn)，倒了下來(lái)，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會(huì)，平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽(yáng)，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛(ài)才愛(ài)國(guó)，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國(guó)14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國(guó)家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守。
覺(jué)醒年代觀后感作文26
今年暑假，老師強(qiáng)烈推薦我們觀看《覺(jué)醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部?jī)?yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺(jué)醒年代》劇情以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動(dòng)再現(xiàn)了毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁。”李大釗的這一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨(dú)秀寫(xiě)的敬告青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來(lái)必成大器。”這句話震撼了中國(guó)所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時(shí)代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無(wú)憂無(wú)慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時(shí)還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊?guó)的前途和命運(yùn)，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動(dòng)容。陳獨(dú)秀的這段話激勵(lì)著我們要做新時(shí)代的有志青年，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，用心走好腳下的路，努力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……媽媽說(shuō)，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時(shí)，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻(xiàn)身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛(ài)國(guó)情懷，使我深受感動(dòng)。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強(qiáng)國(guó)。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
《覺(jué)醒年代》這部劇給我?guī)?lái)了一場(chǎng)極其盛大的“視聽(tīng)盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識(shí)了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來(lái)之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時(shí)刻牢記：強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)祖國(guó)放心！
覺(jué)醒年代觀后感作文27
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰100周年之際，央視隆重推出了大型歷史劇《覺(jué)醒年代》。
《覺(jué)醒年代》讓我感慨萬(wàn)千，熱淚盈眶，與角色傾情激昂，在內(nèi)心多次呼聲：一個(gè)政黨，推翻一個(gè)錯(cuò)誤的道路，引導(dǎo)走上正確的道路，有諸多艱辛不易。是組織者經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，花費(fèi)了肝膽心血，經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，萬(wàn)重險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)，細(xì)致入微，逐漸引導(dǎo)民眾才走上千真萬(wàn)確的道路上來(lái)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命者的流血犧牲換來(lái)的政黨。
在北洋軍閥的統(tǒng)治下，中華民國(guó)陷入了政治混亂局面。統(tǒng)治者軟弱無(wú)能，賣(mài)國(guó)求安逸，勞苦大眾過(guò)著水深火熱的生活。危難之際，一批愛(ài)國(guó)的鐵血青年，以陳獨(dú)秀、李大釗為首的領(lǐng)導(dǎo)者，在北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的鼎力支持下，改變思想，造就新青年，探索了一條救國(guó)救民的道路。陳獨(dú)秀說(shuō)：欲使共和名副其實(shí)，必須改變?nèi)说乃枷耄淖兯枷�，必須辦雜志。用筆桿子當(dāng)槍，用輿論與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。因此，陳獨(dú)秀在上�；鹚賱�(chuàng)辦了《新青年》�！缎虑嗄辍冯s志啟發(fā)教育青年，公開(kāi)與封建勢(shì)力爭(zhēng)鋒相對(duì)，一時(shí)，在學(xué)校，在社會(huì)上得到高度贊揚(yáng)。陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、高一涵、魯迅等為《新青年》譜寫(xiě)了新歌，在全國(guó)各地推動(dòng)新青年運(yùn)動(dòng)走向高潮，喚醒了廣大民眾。特別是魯迅的《狂人日記》，將深受其害的廣大民眾喚醒，意識(shí)到，反抗才能救自己，反抗才能拯救中國(guó)。
反動(dòng)勢(shì)力囂張跋扈，利用政權(quán)打擊陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等愛(ài)國(guó)人士，鎮(zhèn)壓學(xué)生。社會(huì)各界，群雄激憤，紛紛譴責(zé)北洋政府，支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，各學(xué)校師生也群起激昂，爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)即，社會(huì)局面處于危難之際，胡適為了兩全其美，不傷害學(xué)生和同志，挽救局面，勸陳獨(dú)秀、李大釗作出妥協(xié)讓步。是進(jìn)，是退，他們之間有很大的分歧。在多次激烈的爭(zhēng)論與分析，陳獨(dú)秀、李大釗堅(jiān)持走馬克思主義路線，尋求真理。至此，胡適與陳獨(dú)秀、李大釗分道揚(yáng)鑣，追求各自的理想道路，但他們依然是好朋友，好同志。
民族處于極度危機(jī)。千鈞一發(fā)，陳獨(dú)秀和李大釗突然明白：要形成一個(gè)組織，一個(gè)有力量的組織，有章有序的帶領(lǐng)群雄，才能戰(zhàn)勝封建勢(shì)力，才能盡快的救國(guó)救民。他們堅(jiān)信，真理必定戰(zhàn)勝邪惡，迅速成立了黨組織，正式成立了“中國(guó)共產(chǎn)黨”組織。同時(shí)，毛澤東、周恩分別在長(zhǎng)沙、天津成立了黨組織。一時(shí)，全國(guó)各地愛(ài)國(guó)人士紛紛宣誓加入了黨組織。
該劇再現(xiàn)了一百年前，一群熱血青年追求真理，改變中國(guó)命運(yùn)而奮斗的歷史詩(shī)篇。改變，就要拿出武器，就要付諸于行動(dòng)。正如李大釗所說(shuō)：要把思想覺(jué)悟和行動(dòng)覺(jué)悟結(jié)合起來(lái)。光有思想，沒(méi)有行動(dòng)救不了國(guó)家。是啊，有思想，不行動(dòng)，是空談主義�，F(xiàn)實(shí)中，要想事半功倍，只要是正確的事，正確的方向，就得將“思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)”，堅(jiān)定不移地走下去。該劇，也是在歷史上第一次對(duì)陳獨(dú)秀大加褒揚(yáng)。
《覺(jué)醒年代》重在“覺(jué)醒”。人們從被封建政權(quán)的壓迫，從愚昧到覺(jué)醒，到起義反抗，到救國(guó)救民。人們意識(shí)到一條道路越走越黑，就應(yīng)該覺(jué)醒，拯救國(guó)家和民族。像陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、蔡元培等愛(ài)國(guó)人士和愛(ài)國(guó)青年，在國(guó)家和民族處于危險(xiǎn)之時(shí)，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，力挽狂瀾，推翻了北洋政府，推翻封建制度，打倒了蔣家王朝，解放了全人類，成立了新中國(guó)。任何正確的道路，只要堅(jiān)持真理，就一定能實(shí)現(xiàn)。
覺(jué)醒年代觀后感作文28
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國(guó)、救民之水深火熱。
2021年適逢建黨百年，一部叫做《覺(jué)醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。
正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅、首當(dāng)其沖的陳獨(dú)秀等人原本都是近代歷史書(shū)籍上一個(gè)又一個(gè)冷冰冰的書(shū)面人物，仿佛毫無(wú)關(guān)聯(lián)。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來(lái)，從歷史波瀾的畫(huà)卷中一躍而出在百年后的熒幕上為大家娓娓道來(lái)那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實(shí)到中國(guó)紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。
回溯到100多年前，辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。
其中“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么陳獨(dú)秀與李大釗是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。
那個(gè)動(dòng)蕩歲月里有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，是信念的堅(jiān)守�！皶r(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有他們；如今，有我們！
覺(jué)醒年代觀后感作文29
近期，我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結(jié)，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國(guó)新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國(guó)應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說(shuō)出的話：大到國(guó)家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國(guó)支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國(guó)過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心，一個(gè)國(guó)家，如果連自立自強(qiáng)，獨(dú)立更生都做不到，依托外國(guó)，與殖民地何異。中國(guó)要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這樣活著和等死沒(méi)有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當(dāng)代中國(guó)新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現(xiàn)在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國(guó)家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭(zhēng)取自己的命運(yùn)，有志者事竟成，中國(guó)的未來(lái)是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國(guó)才能發(fā)展得更好。
覺(jué)醒年代觀后感作文30
花了大概一個(gè)多月時(shí)間吧，正好在五四青年節(jié)，把《覺(jué)醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說(shuō)實(shí)話，在以前看這種歷史劇的時(shí)候內(nèi)心沒(méi)什么波動(dòng)，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅(qū)們、戰(zhàn)士們的不畏犧牲的精神，不會(huì)像今日一般內(nèi)心特別有觸動(dòng)從而反思當(dāng)今的人們，當(dāng)今的社會(huì)。以前我是特別不能理解為什么我們國(guó)家會(huì)拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的各種朝代還是晚清、民國(guó)時(shí)期，抑或抗日、國(guó)共相抗時(shí)期，感覺(jué)拍來(lái)拍去全是拍的歷史劇，對(duì)未來(lái)的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現(xiàn)在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財(cái)富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因?yàn)檫@些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國(guó)家是世界上最為獨(dú)特的，不同于他族、他國(guó)。
《覺(jué)醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到1921年我黨成立時(shí)期，雖然短短只有6年，但是這6年無(wú)疑是近代以來(lái)我國(guó)最為重要的6年，這一時(shí)期是我國(guó)找到了正確方向的探索時(shí)期，這6年也發(fā)生了一系列中國(guó)歷史上最為重要的事：新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義進(jìn)中國(guó)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發(fā)展進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生的，是中國(guó)人民共同選擇出來(lái)的，是符合中國(guó)國(guó)情的，自然而必要的。
覺(jué)醒年代觀后感作文31
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛(ài)國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過(guò)后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶?lái)我們也會(huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì)過(guò)，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
覺(jué)醒年代觀后感作文32
最近觀看《覺(jué)醒年代》真的是讓我感慨萬(wàn)千，現(xiàn)在回想先烈們慷慨激昂的講話，依然讓我熱血沸騰。如著名歷史人物李大釗，陳獨(dú)秀，魯迅等。觀看《覺(jué)醒年代》真的是如飲美酒，令人沉醉，使人受益匪淺。電視劇一開(kāi)始就勾勒出了大人物的生活細(xì)節(jié)與精神風(fēng)貌，劇中的人物形象非常細(xì)膩明了。清晰的展現(xiàn)出了那個(gè)年代讀書(shū)人以天下為己任的擔(dān)當(dāng)，追求真理，不怕?tīng)奚�，令人敬佩不已，反思�?dāng)下的我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史，不忘初心，奮力向前。
《覺(jué)醒年代》以陳獨(dú)秀先生，胡適先生，李大釗先生的相識(shí)到相知，再到走向不同的人生軌跡開(kāi)始各自的理想追求為基礎(chǔ)，又以毛澤東，周恩來(lái)等熱血青年在追求真理艱苦奮斗的過(guò)程為鋪墊、生動(dòng)形象的再現(xiàn)了一百年前，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子和一批有理想的熱血青年演繹出的追求真理，激情燃燒的歲月。
通過(guò)我對(duì)這部劇的觀看，北大校長(zhǎng)，堪稱國(guó)士無(wú)雙的蔡元培先生，是整個(gè)劇的靈魂，北京大學(xué)的靈魂人物非他莫屬。北京大學(xué)之所以能夠成為今天的學(xué)府之都，就是有這些先進(jìn)思想的哲學(xué)大師存在，如中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，扛起民族大旗，一呼百應(yīng)的陳獨(dú)秀先生，一代愛(ài)國(guó)文學(xué)巨匠，魯迅先生，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，敢為天下先，為中華民族利益而奔波，傳播馬克思主義的偉大革命家李大釗先生，北京大學(xué)還有胡適，徐悲鴻，劉半農(nóng)，劉師培等著名學(xué)術(shù)界權(quán)威性人士，正是有了這些人，北大才得以為國(guó)家培養(yǎng)出許多杰出人才。
劇中還清晰地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立過(guò)程，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立使得中華民族在黑暗中看到了黎明的曙光。進(jìn)一步揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中華民族前進(jìn)的必然原因。劇中有一段話這樣說(shuō)：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！边@些慷慨激昂的話語(yǔ)，無(wú)不展示出了那個(gè)時(shí)代中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情。
李大釗先生，陳獨(dú)秀先生等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，為了自己如宗教一般的信仰，為了中華民族的未來(lái)，在困境中，有鋒芒，有探索的進(jìn)行著他們的革命斗爭(zhēng)生涯。向我們傳遞出了深刻的愛(ài)國(guó)情懷，傳遞出了中華兒女不達(dá)目的不罷休，越是在艱苦環(huán)境中越是努力奮斗的優(yōu)良品格。中國(guó)正是有了這些能人志士為國(guó)家命運(yùn)而忘乎自我，置之生死，前赴后繼的奮斗，才使得我中國(guó)必不會(huì)亡國(guó)。
中華民族正是有了蔡元培、李大釗、毛澤東這樣的英雄，中國(guó)這頭沉睡的雄獅才得以被喚醒。中華民族正是有了這些不求回報(bào)，不怕?tīng)奚�，只為救�?guó)的共產(chǎn)黨人，中國(guó)才能在困境中走出來(lái)，從而立足于世界競(jìng)爭(zhēng)之林，歷史必將會(huì)銘記先烈們的卓越功勛，我們必將會(huì)傳承他們的優(yōu)良品格，擔(dān)起新時(shí)代賦予我們的歷史使命，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
覺(jué)醒年代觀后感作文33
《覺(jué)醒年代》，是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立100周年創(chuàng)作的革命歷史題材的電視劇，一直聽(tīng)說(shuō)好看，沒(méi)有抽空去看，暑假里終于把此事安排上了。電視劇《覺(jué)醒年代》和我們初中歷史聯(lián)系緊密，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
印象深刻有好幾個(gè)地方。胡適和李大釗的爭(zhēng)論，胡適主張溫和改良，李大釗主張革命，李大釗揮動(dòng)右拳，堅(jiān)定地喊出那句：雖千萬(wàn)人吾往矣！這句話出自《孟子。公孫丑上》，意思是縱然面對(duì)千萬(wàn)人（阻止）我也勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表勇往直前的精神。被李大釗勇往直前、為國(guó)犧牲的精神氣勢(shì)所震撼。那個(gè)時(shí)候很多先進(jìn)的中國(guó)人都去鄰國(guó)日本尋求救國(guó)救民的真理，如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等，也有留美回來(lái)的才子胡適�；貒�(guó)后他們救國(guó)面臨不同的道路的選擇，接下來(lái)的事實(shí)證明，陳獨(dú)秀、李大釗的走馬克思主義道路是符合中國(guó)國(guó)情的正確道路。
南陳北李相約建黨那段場(chǎng)景令人難忘。李大釗冒險(xiǎn)送陳獨(dú)秀出城，路上下車(chē)，看到因?yàn)閼?zhàn)亂、災(zāi)荒、饑荒……逃難的各種人，一個(gè)個(gè)蓬頭垢面，衣衫襤褸。破布和竹桿子搭的帳篷到處都是。特別是那個(gè)幸存的義和團(tuán)老人，給他的義和團(tuán)的兄弟放花燈。他為兄弟們的死感到冤枉，兄弟們?yōu)閲?guó)犧牲已經(jīng)有十幾年，中國(guó)依然餓殍滿地，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。他用那因憤怒而顫抖的聲音問(wèn)到知識(shí)分子的陳獨(dú)秀和李大釗：“這國(guó)還有救嗎？”看到老人期待的眼神，二人沒(méi)有回答。默默地離開(kāi)。他們內(nèi)心是什么樣的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、無(wú)力、心痛、憤怒！兩人走開(kāi)后，陳獨(dú)秀忍不住抱頭痛哭，遺憾中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)真正能表現(xiàn)民眾勢(shì)力的團(tuán)體。李大釗感言：“我們?nèi)裟艹闪⒁粋�(gè)強(qiáng)固精密的組織，那么中國(guó)徹底的大變革便有希望。”陳獨(dú)秀贊同不已：“對(duì)！我們應(yīng)當(dāng)建議一個(gè)用馬克思學(xué)說(shuō)武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，這個(gè)政黨一定能指引中國(guó)走向光明，讓中國(guó)人過(guò)上好日子，她是中國(guó)美好未來(lái)的先聲！”他要建黨，要救這樣的國(guó)，要救眼前這一個(gè)個(gè)逃荒的百姓，讓他們像人一樣有尊嚴(yán)的活著。這一刻，他終于知道自己下一步要做什么了。接著兩人高舉右拳許下諾言：拯救人民，讓人民過(guò)上幸福的生活！并為這個(gè)目標(biāo)奮斗終生！兩位革命先輩壯志凌云的背影，令人動(dòng)容。一百年后的中國(guó)，真正證明了他們的信仰，社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)。
作為先覺(jué)醒的中國(guó)知識(shí)分子，他們沒(méi)有只考慮自己，而是一心想著救國(guó)。他們辦報(bào)紙，宣傳馬克思主義。雖然一直受到當(dāng)局的阻撓和威脅，甚至遭遇抓捕的情況下一步步的艱難探索和追求真理。他們鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙了中國(guó)人民的思想。正是這些先進(jìn)的知識(shí)分子，奔赴各地組織發(fā)動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的罷課、罷工、罷市斗爭(zhēng)的五四運(yùn)動(dòng)，北洋政府迫于壓力才不得不拒絕簽訂巴黎和約，中國(guó)工人階級(jí)凝聚起了強(qiáng)大的奮進(jìn)力量，成為中共誕生的強(qiáng)大基石。陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年，去法國(guó)勤工儉學(xué)，雄赳赳氣昂昂的為學(xué)習(xí)救國(guó)知識(shí)信心滿滿。他們也知道回國(guó)后和北洋政府勢(shì)力的斗爭(zhēng)是生死較量，他們義無(wú)反顧。陳延年回來(lái)任江蘇省委書(shū)記，后在上海被捕，那個(gè)帶著鐵鏈的腳，血淋淋的，是血水里開(kāi)出的花。他頑強(qiáng)不屈，臨刑前他不肯屈服下跪被亂刀砍死，時(shí)年才29歲。弟弟陳喬年?duì)奚鼤r(shí)年僅26歲，臨行前說(shuō)：讓我們的子孫后代享受前輩披荊斬棘的幸福吧！
陳氏一家英烈。今天的盛世如你們所愿！
總之，這是一部非常推薦學(xué)生們看的一部紅色經(jīng)典電視劇。作為初中歷史老師，個(gè)人覺(jué)得這三個(gè)場(chǎng)景都是可以運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。
覺(jué)醒年代觀后感作文34
終于，一個(gè)月之后，我看完了《覺(jué)醒年代》全集，感悟頗深。
在沒(méi)有打開(kāi)這部劇之前，我從來(lái)都不會(huì)去看這類講歷史的�。ㄆ膶W(xué)）或者故事，對(duì)的，是從來(lái)不會(huì)。但是現(xiàn)在，我對(duì)陳獨(dú)秀（字仲甫）、李大釗（字守常）、蔡元培（字孑民）等文人有了更多的了解，他們不再是歷史書(shū)上寥寥幾頁(yè)紙使我一讀而過(guò)的人，此時(shí)的我對(duì)他們有很深很深的敬佩之意，同時(shí)通過(guò)這部劇，我愛(ài)上了李大釗這個(gè)人物，敬愛(ài)，深深地敬愛(ài)。
為什么會(huì)愛(ài)上李大釗，可能是因?yàn)樗诟F人家走投無(wú)路時(shí)給予自己所有的幫助，亦或是他將馬克思主義宣揚(yáng)于全中國(guó)，更或者是他將工人階級(jí)與救國(guó)緊密聯(lián)系起來(lái)，等等等等。守常先生使我動(dòng)容的地方不僅僅在于他對(duì)國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，在他的小家里，也讓我看到了一個(gè)負(fù)責(zé)任的守常先生。守常先生和他的“姐”趙紉蘭（妻子）之間的故事，讓人看著就很溫暖，很可愛(ài)，我“喜歡”守常先生對(duì)妻子的深情與不棄。是啊，這樣優(yōu)秀的人怎會(huì)不被人銘記，不被人敬佩，明明是一個(gè)每月能拿到不錯(cuò)薪資的北大先生，可是自己永遠(yuǎn)窮的叮當(dāng)響，還好孑民先生每月會(huì)扣一部分大洋拿給“姐”，以用來(lái)補(bǔ)貼家用。后來(lái)才知道，1927年守常先生被捕后所受的苦是常人不能想象的，我時(shí)常想，他也是人啊，也會(huì)痛，也會(huì)難受，究竟是什么讓他在臨死時(shí)依然從容不迫，我想，是愛(ài)，是對(duì)中國(guó)的愛(ài)，是對(duì)中國(guó)人民的愛(ài)。
這部劇中有好多情節(jié)使我熱淚盈眶，使我動(dòng)容。
以往我一直都不知道外交部，后來(lái)經(jīng)常刷到一些外交部發(fā)言人的發(fā)言，像耿爽、華春瑩、趙立堅(jiān)等，慢慢地知道了外交部的存在，可我從來(lái)也沒(méi)有想到過(guò)，過(guò)去我們國(guó)家的外交部那么難。我深切地感受到了“弱國(guó)無(wú)外交”，我會(huì)永遠(yuǎn)記得作為一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)卻沒(méi)有資格坐在談判桌上去決定本國(guó)土地去留的那一幕，那一刻，我感覺(jué)自己身臨其境的體會(huì)了外交部領(lǐng)導(dǎo)者的辛酸，一百年過(guò)去了，中國(guó)不再是從前那個(gè)不被尊重的國(guó)家，中國(guó)外交也不“弱”了，我永遠(yuǎn)為我出生在這樣一個(gè)國(guó)家而感到驕傲與自豪。
那次外交主要針對(duì)青島問(wèn)題，就在這個(gè)時(shí)候，我記住了一個(gè)人---郭心剛（歷史原型郭欽光）。一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，一夜白頭，仲甫先生說(shuō)“中國(guó)之所以這么糟糕，就是因?yàn)楣膭偺伲m之（胡適，字適之）太多”，一旦青島丟失，便會(huì)有更多的喪權(quán)辱國(guó)的條約出現(xiàn)，適之先生執(zhí)著于用教育來(lái)慢慢改變現(xiàn)狀，可是當(dāng)時(shí)的中國(guó)等不起啊，教育怎能不談?wù)�。我不�?huì)忘記那個(gè)夜晚有一個(gè)愛(ài)國(guó)青年的逝世讓我流了好多好多眼淚，直到他離開(kāi)也沒(méi)能看到他想要看到的結(jié)果，但是現(xiàn)在，中國(guó)的每一寸土地都完完整整的歸屬于中國(guó)。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)便走上了一條探索的路，仲甫先生一手創(chuàng)辦《新青年》，舉起科學(xué)與民主兩面大旗，激發(fā)國(guó)人的思想，在這一條探索的路上，涌現(xiàn)大批愛(ài)國(guó)人士。陳家滿門(mén)忠烈，陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年，延年、喬年去世也不過(guò)二十多歲，但是眼神中充滿堅(jiān)定，延年寧死不跪，喬年臨死留下一句話“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來(lái)的幸福吧”，瞬間讓人破防，那個(gè)時(shí)代的中國(guó)大學(xué)生，在救國(guó)的道路上，不斷失敗，但從未放棄，前人真的是用自己的鮮血換來(lái)了我們現(xiàn)在的美好生活，我還記得，教員（毛澤東，字潤(rùn)之）的出場(chǎng)是雨中逆行，他在雨中給勞動(dòng)者做思想工作時(shí)撐傘的那一幕更是難以忘記，魯迅（字豫才）先生的出場(chǎng)是“血饅頭”一幕，《狂人日記》的出世更是將當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀展現(xiàn)的淋漓盡致，鄧中夏、趙世炎等一眾青年更是站在救國(guó)的“第一線”，有人問(wèn)，《覺(jué)醒年代》還有沒(méi)有續(xù)集，答案是沒(méi)有，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的美好生活就是續(xù)集。
我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里。人民有信仰，國(guó)家有力量。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。我很榮幸在黨的一百周年之際成為一名黨員，我將致力于服務(wù)人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。我愛(ài)中國(guó)，我愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世愿在種花家。
你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？
我是，我愛(ài)，我愿意。
覺(jué)醒年代觀后感作文35
適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
覺(jué)醒年代觀后感作文36
這段時(shí)間，小編被瘋狂安利了一部劇——《覺(jué)醒年代》。
光看劇名和海報(bào)就覺(jué)得又紅又專，像極了老一輩們愛(ài)看的題材和畫(huà)風(fēng)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，沒(méi)有人能逃得過(guò)真香定律，看過(guò)一集以后，小編已經(jīng)完全被折服了，馬不停蹄的把它安利給周?chē)械呐笥眩?/p>
當(dāng)然，不僅僅是好看，小編還發(fā)現(xiàn)這部劇中包含的考試知識(shí)點(diǎn)也有很多！
1915年是怎樣的一年呢？
袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)……
中國(guó)將去往何處，是當(dāng)時(shí)所有中國(guó)人的迷茫。
在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀現(xiàn)狀等“硬歷史”條件下，人們的思想漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，在精神層面的“軟歷史”革命也正在發(fā)生著……
1915年，《青年雜志》問(wèn)世，知識(shí)強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的思想開(kāi)始萌芽，從“德先生”“賽先生”的提出，到新文化運(yùn)動(dòng)中的百家爭(zhēng)鳴，再到馬克思主義的引入，文化自信的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。
但這條路并不容易，讓小編印象最深刻的場(chǎng)景，就是辮子軍進(jìn)城的那一幕，長(zhǎng)槍短炮，火把陣陣，士兵們與拉二胡的街頭手藝人以及他的小孫女相遇。在二胡凄慘的音調(diào)喝女孩嚎啕無(wú)助的哭聲里，士兵們逆向而行。
張勛復(fù)辟是違背歷史潮流的荒唐之舉被展現(xiàn)的淋淋盡致。
民國(guó)時(shí)期，局勢(shì)動(dòng)蕩，新青年與頑固守舊派艱難抗?fàn)�，你方唱罷我登場(chǎng)，大眾對(duì)變幻莫測(cè)的局勢(shì)感到厭煩，風(fēng)往哪邊吹，人往哪邊倒。但越是在這種局勢(shì)的之下，民眾心智的啟蒙、新思想的發(fā)展與傳播，就顯得越發(fā)重要。
李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等知識(shí)青年的相識(shí)相知，毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年等革命青年的砥礪奮斗，青年們意氣風(fēng)發(fā)，盡顯文人風(fēng)骨。
新文化運(yùn)動(dòng)，作為那個(gè)時(shí)代的重要節(jié)點(diǎn)，被后人們廣泛的討論，在中高考的試卷里也經(jīng)常出現(xiàn)。
思索良久，魯迅摸著關(guān)公木雕青龍偃月刀的刀鋒，終于在紙上寫(xiě)下了《狂人日記》的標(biāo)題，煤油燈下、紙窗之外，魯迅奮筆疾書(shū)，音樂(lè)激昂，鏡頭越拉越遠(yuǎn)……
短短幾幕，將魯迅先生的精神世界和他筆下的社會(huì)展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
圍繞著“覺(jué)醒”這一主題，各種思潮論激烈碰撞，青年們作為新時(shí)代的探索者，不斷找尋救國(guó)之路，而革命信仰的形成和沉淀，也在這一時(shí)期漸漸形成：為了辦雜志，陳獨(dú)秀不惜賣(mài)字籌款；為了幫助工人和青年學(xué)生，李大釗慷慨解囊，不拘小節(jié)；毛澤東時(shí)任北大圖書(shū)館助理員，初讀《青年雜志》時(shí)在雨中慷慨陳詞；茫茫大雪，蔡元培三顧茅廬求賢若渴……
“只有找到一條新路，中國(guó)才不會(huì)亡�！�
“那何為新路呢？”
“不知道。”
在滂沱大雨中，混亂的街道、縱馬而過(guò)的軍閥、深陷苦難的貧苦百姓、躺在泥水中的乞丐、坐在汽車(chē)?yán)锍匀髦蔚母郊由倌辍@些場(chǎng)景分裂而又統(tǒng)一，伴隨著青年毛澤東懷中護(hù)著《青年雜志》，在雨中奔跑的腳步和明亮的眼神。
回望那個(gè)年代，風(fēng)云激蕩，歷史的發(fā)展波瀾詭譎，身處洪流之中，有迷茫，有憤怒，有彷徨，但唯一不變的，更有熱血。
知識(shí)分子覺(jué)醒，青年學(xué)生抗?fàn)�，工人階級(jí)奮斗，盡管前路未知，但當(dāng)新世界到來(lái)的那一天，當(dāng)理想實(shí)現(xiàn)的那一天，所有的坎坷，都將凝練成一段激情燃燒的澎湃歲月！
青年之力，大氣磅礴，追求真理，燃燒理想，感人至深，他們以自己的青春和生命作為燈塔，激勵(lì)和指引后代們前進(jìn)的方向，百年過(guò)去，初心仍在，思想自由，兼容并包。
吾輩當(dāng)以他們?yōu)榭�，不斷探索，砥礪前行，筆耕不輟，奮斗不息，為民族復(fù)興、人民幸福而貢獻(xiàn)力量！
覺(jué)醒年代觀后感作文37
覺(jué)醒年代這部電視劇在近期爆火，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2分。為什么覺(jué)醒時(shí)代那么好看呢？首先，這部劇從真實(shí)的歷史出發(fā)。該劇嚴(yán)格遵守從事實(shí)中尋求真相，從真實(shí)歷史開(kāi)始，消除其光環(huán)不美化任何人，不貶低任何人的價(jià)值，還原他們最真實(shí)的一面。其二在劇中有許多隱藏在鏡頭中的細(xì)節(jié)，劇中的場(chǎng)景都不是多余的。如果仔細(xì)品味，便可以理解隱藏的含義。其三劇情十分緊湊，沒(méi)有一句多余的臺(tái)詞，主線十分清晰。其五所表達(dá)的當(dāng)時(shí)知識(shí)分子想要拯救國(guó)家于水火之中的愛(ài)國(guó)精神與許多觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)大的共鳴，激發(fā)起了每個(gè)人心中的愛(ài)國(guó)熱情。而劇中表達(dá)的正能量的思想也鼓舞著觀眾們。
在第四集中，李大釗幫助貧苦百姓中提及的一句“窮人不是跪著的命，死也要站著不能跪著，你知道嗎？”深刻反映出了當(dāng)時(shí)平民老百姓慘遭統(tǒng)治者壓迫，但心中的骨氣仍存。讓觀眾聽(tīng)到了那個(gè)時(shí)代窮人或是底層人民的吶喊，許多網(wǎng)友紛紛評(píng)論看哭了，我看時(shí)也感到震撼與傾佩，如今的社會(huì)也需這種骨氣與頑強(qiáng)。之后李大釗又是當(dāng)東西，又是預(yù)支工資地去幫助百姓救治他們的孩子，而在后來(lái)李大釗也在這位老百姓的幫助下，逃去了上海，躲過(guò)一劫。這種人與人之間的信任，毫無(wú)保留地幫助與知恩圖報(bào)的心理讓人為之動(dòng)容。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子是那個(gè)年代的讀書(shū)人典型代表，善良友善，拾金不昧，尋求尊重，有著自己的傲氣與確切的目標(biāo)，充滿思想，不畏艱苦，有時(shí)有點(diǎn)一根筋，十分要強(qiáng)，這也可能是在他們小時(shí)缺少父愛(ài)，過(guò)早地見(jiàn)識(shí)了了世間險(xiǎn)惡而導(dǎo)致的。在第四集中一出場(chǎng)就看到他們?cè)谫u(mài)《新青年》，勤工儉學(xué)，自己賺錢(qián)去法國(guó)留學(xué)。反觀現(xiàn)在的許多學(xué)生，包括我自己，在優(yōu)越，和平的年代里卻時(shí)不時(shí)想著如何貪圖享樂(lè)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富，”任何一個(gè)時(shí)代中，青少年學(xué)生總是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的先驅(qū)，他們?yōu)閲?guó)家提出自己的建議，為國(guó)家找尋出路，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。周總理曾說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的學(xué)生，又怎能因?yàn)檠矍暗氖孢m而麻痹自己，我們更應(yīng)該奮發(fā)努力，為中國(guó)的復(fù)興努力讀書(shū)，不負(fù)前人，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)父母之期望，不負(fù)自身之使命。
課內(nèi)的歷史書(shū)上，蔡元培任命北大校長(zhǎng)一事總是一筆帶過(guò)，讓我不禁疑問(wèn)，當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)有什么值得被記錄的呢？覺(jué)醒年代給了我答案。在1917年之前的北大，風(fēng)氣混亂，污濁。學(xué)生不尊重老師，老師不認(rèn)真對(duì)待學(xué)生。最為一個(gè)國(guó)家的最高學(xué)府，如此腐敗，也由此可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)的混亂不堪。而想要救國(guó)，教育救國(guó)是必不可少的，蔡元培深知這點(diǎn)，于是毅然決然地任職，志在把北大培養(yǎng)成世界一流大學(xué)。如今的北大也已成為全世界的頂尖大學(xué)，這盛世，如你所愿。
在好看的電視劇也中有完結(jié)的時(shí)候，但覺(jué)醒年代想要表達(dá)的精神與它所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品行將會(huì)影響著每一個(gè)觀眾，那個(gè)時(shí)代中所體現(xiàn)的意志會(huì)被所有中國(guó)人民銘記心中。
覺(jué)醒年代觀后感作文38
覺(jué)醒，一個(gè)正式而又嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，熟悉而又陌生。
人們常說(shuō)改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，因?yàn)?978年十一屆三中全會(huì)后中國(guó)就大變樣了。殊不知，一個(gè)時(shí)代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的導(dǎo)引。從十九世紀(jì)初開(kāi)始，思想覺(jué)醒的萌芽就開(kāi)始生根發(fā)芽，經(jīng)歷風(fēng)雨，也迎來(lái)彩虹，至今茁壯成長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展。
2021年3月1日在中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)發(fā)布的文章中清晰地提出一句話，我很是認(rèn)同——“紅色文化是開(kāi)展新時(shí)代大學(xué)生黨性教育的優(yōu)質(zhì)資源”。百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，影視行業(yè)作為一大引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的巨龍，也推出了新成果《覺(jué)醒年代》，借紅色文化去助力新時(shí)代學(xué)生的黨性教育。從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。它告訴人們：為什么在中華民族偉大復(fù)興的道路上中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、馬克思主義“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”！通過(guò)這段時(shí)間的收看，我也受益匪淺。
�。ㄒ唬┩玫降�，才是黎明
初次相識(shí)《覺(jué)醒年代》，還是因?yàn)殛惇?dú)秀先生與友人在回國(guó)船上的一段對(duì)話把我拉進(jìn)情節(jié)：
——友人：“快睡吧，外面烏漆嘛黑的什么都看不見(jiàn)�！�
——陳獨(dú)秀：“看得見(jiàn)�！�
是的，天黑了，夜靜了，人們都蜷縮到自己避風(fēng)的船艙里去了，只有他們睡不著。仲甫先生孤獨(dú)的望著茫茫大海，仿佛要一眼望到中國(guó)，望到中國(guó)最需要覺(jué)醒的地方去，望到南陳北李的戰(zhàn)斗中去，去追求真理、燃燒理想！
中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立至今2021年，整個(gè)百年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，不論新冠肺炎疫情的階段性勝利，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的全面勝利都為十四五規(guī)劃開(kāi)了個(gè)好局。這其中的不易和喜悅只有傳承紅色文化的中國(guó)人才可以切身感受到。
反觀之，新時(shí)代的我們都逐漸在適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，然而沒(méi)有了需要翻閱很多書(shū)籍才能汲取到知識(shí)的過(guò)程，現(xiàn)在我們過(guò)分依靠身邊現(xiàn)代化的搜索軟件，讓自己活成了“行走的答題卡”。試問(wèn)，如果我們?cè)诋?dāng)時(shí)的年代，又有多少人可以以清醒的頭腦去看待事件的本身和解決問(wèn)題的根源呢？或許有，但絕不多。面對(duì)黑暗，我們大多數(shù)人也都會(huì)像當(dāng)時(shí)的民眾那樣在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下來(lái)觀察、思考、覺(jué)醒，再帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的覺(jué)醒和改變，就像仲甫先生那樣望到黎明。
�。ǘ┓诺孟碌模攀敲煨�
聚是一團(tuán)火，散是滿天星。帝國(guó)主義侵略者不斷踐踏中國(guó)的主權(quán)，賣(mài)國(guó)賊不斷委曲求全，好多的留學(xué)生、先進(jìn)積極分子主動(dòng)回家守護(hù)祖國(guó)。在輪船上一群中國(guó)人因?yàn)槿毡救似圬?fù)一對(duì)年輕的中國(guó)男女挺身而出，陳獨(dú)秀先生為了和李大釗相識(shí)被動(dòng)言語(yǔ)相機(jī)、充當(dāng)一會(huì)兒假的賣(mài)國(guó)賊更是明證。
先進(jìn)的中國(guó)人可以為了國(guó)家奉獻(xiàn)一切，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以為了祖國(guó)放棄一切。遠(yuǎn)有魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，去改變祥林嫂代表的那個(gè)扭曲社會(huì)；近有各地兒女在疫情期間放棄小家團(tuán)圓，義無(wú)反顧地奔向需要的地方。
然而，現(xiàn)在的我們，這群年輕人們，還有“覺(jué)醒”嗎？
朋友們，為了新時(shí)代的偉大事業(yè)，為了希望，孤單沒(méi)什么的，只不過(guò)是坐在黎明前的夜里，等待曙光罷了。等待固然難熬，然而曙光總會(huì)映照在臉上。無(wú)論要多久。一定會(huì)有一線光明，出現(xiàn)在你遙望的方向！
覺(jué)醒年代觀后感作文39
100年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)歷史上被人傳頌的佳話。一百年后一部展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀到成立過(guò)程的重大革命歷史題材劇—《覺(jué)醒年代》恰逢其時(shí)。使我觀看后心潮澎湃，今天我給大家解析下第35集。
陳獨(dú)秀與李大釗等友人聚餐后，他們更加深切地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)國(guó)家一定要改變，不只是改變現(xiàn)有的制度，而是說(shuō)徹徹底底的人們的思想，要讓千千萬(wàn)的中國(guó)人覺(jué)醒，推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治。于是他們分別行動(dòng)起來(lái)，仲埔先生瞞著延年，一意孤行地在人最多的地方撒發(fā)傳單，明明知道會(huì)被抓捕，拘禁，但是他已經(jīng)把生死置之度外；他不顧眾人的勸阻，邁著穩(wěn)健而又急促的步伐，走上樓頂，手里抱著用麻皮布包著的傳單，心里懷惴著使人民覺(jué)醒的報(bào)負(fù)，他用滿懷希望的眼神向下望，人頭攢動(dòng)的大廳，車(chē)水馬龍的街道，他拿起一把傳單，振臂一揮，傳單像一片片覺(jué)醒的雪花飄落下去，一把接一把……當(dāng)樓下的同黨提醒他警察來(lái)時(shí)，他紋絲不動(dòng)，氣定神閑地看著遠(yuǎn)方，大手一揮，心里想：“多撒一把就能喚醒更多的人，讓他們覺(jué)醒，”就這樣，加快速度，一把一把向下撒，當(dāng)警察沖上樓時(shí)，他依舊不停止，仰天大笑，義氣凜然。
在那一刻，陳獨(dú)秀的腦海里，不是想自己的處境有多么危急，而且要喚醒更多的人，即便是大字不識(shí)幾個(gè)的工農(nóng)民，覺(jué)醒也是遲早的事。
雖然表面上歌舞升平，實(shí)則暗藏危機(jī)，有些人還渾然不知，他要用自己撒傳單來(lái)宣告天下所有的人，堅(jiān)決抵制北洋政府的無(wú)恥行徑，希望同胞們能夠團(tuán)結(jié)合作，能使這個(gè)國(guó)家少一些滿國(guó)瘡痍。
為什么陳獨(dú)秀他們會(huì)那樣做，因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)，百姓頭上有壓迫，身上有剝削，承受著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已來(lái)的屈辱，生活在水深火熱之中.碼頭工人整日搬運(yùn)節(jié)只能以麻袋蔽體；農(nóng)民整日勞作卻只夠納稅，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。仲俌他們能夠切實(shí)感受到這種痛苦，他們不想看到國(guó)家滿目瘡痍，他們要站起來(lái)喚醒同胞們，推翻舊制度，讓中國(guó)人覺(jué)醒，一旦覺(jué)醒，那是一種力量，一種沖破牢籠里奮斗力量，一種為國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)力量。
覺(jué)醒年代里所述的覺(jué)醒是與中國(guó)人骨子里的民族精神緊緊聯(lián)系在一起的，即使大字不識(shí)的工農(nóng)民，覺(jué)醒是遲早的事，是勢(shì)不可擋的……
轉(zhuǎn)眼間當(dāng)歲月輪替，我們?cè)讷@得科學(xué)與民主以及全面社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)客觀，辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，歷史作為己任，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)和勇氣，在多元豐富的思想爭(zhēng)鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心志和本民族的文化自信。
少年強(qiáng)則國(guó)之強(qiáng)，我們要以中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)，把握機(jī)會(huì)，極力創(chuàng)造，為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的光和熱。
覺(jué)醒年代觀后感作文40
《覺(jué)醒年代》是一部慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的電視劇，最近受到人們熱議。
在第三集中，陳獨(dú)秀湊到了錢(qián)，在辦雜志前舉辦了活動(dòng)，許多有志青年紛紛趕了過(guò)來(lái)，津津有味聽(tīng)陳獨(dú)秀高談闊論。陳獨(dú)秀有理有據(jù)分析祖國(guó)落后的原因，祖國(guó)落后是因?yàn)槊裰菦](méi)有開(kāi)啟，西方國(guó)家之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗枷胱咴诹藮|方諸國(guó)前面。他認(rèn)為想壯大祖國(guó)，必須推翻固有的封建落后思想。陳獨(dú)秀發(fā)表的獨(dú)特先進(jìn)救國(guó)觀點(diǎn)獲得很多青年認(rèn)同，他把自己的思想發(fā)表到雜志上，掀起了一輪新思想風(fēng)潮，獲得了周恩來(lái)極力追捧。遠(yuǎn)在日本的李大釗時(shí)刻關(guān)注陳獨(dú)秀的動(dòng)向，陳獨(dú)秀回國(guó)不久就開(kāi)辦了雜志，推行新思想，主張反對(duì)袁世凱為首的老一派舊思想，李大釗對(duì)陳獨(dú)秀刮目相看，他也意識(shí)到，批評(píng)腐朽祖國(guó)不是賣(mài)國(guó)，而是應(yīng)該正視祖國(guó)的不足之處。陳獨(dú)秀的演講充分提現(xiàn)了他救國(guó)的急切心情。
陳獨(dú)秀開(kāi)辦的雜志獲捧的時(shí)候，毛澤東還在到處尋找志同道合的朋友，幾個(gè)有識(shí)青年聽(tīng)到消息，來(lái)到毛澤東跟朋友們吃飯的地點(diǎn)。毛澤東外出歸來(lái)，結(jié)識(shí)了蔡和森等新朋友，眾人入座吃飯，一邊吃飯一邊談?wù)撝螄?guó)之道。毛澤東認(rèn)為想救國(guó)并不能只靠筆桿子，還要有強(qiáng)壯的體魄。他說(shuō)到激動(dòng)處，放下飯碗，走到了屋外淋雨。在眾人的注視下，毛澤東宣布自己要投稿給陳獨(dú)秀的雜志，發(fā)表自己的救國(guó)觀點(diǎn)。他在雨中奔跑的一組鏡頭，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓窘迫、窮苦的生活狀況，讓人印象深刻。
陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)引起了海內(nèi)外熱議，遠(yuǎn)在美國(guó)留學(xué)的學(xué)生胡適寫(xiě)信給陳獨(dú)秀，把陳獨(dú)秀的壯舉形容為“文學(xué)革命”。陳獨(dú)秀從未想過(guò)自己的舉動(dòng)是“文學(xué)革命”，他對(duì)胡適贊不絕口，認(rèn)為自己和胡適是知己。陳獨(dú)秀辦雜志侵害了他人的名聲，卷入到官司糾紛中，雜志被迫停業(yè)。消息傳到了李大釗的耳里，李大釗認(rèn)為敢告陳獨(dú)秀的人不知天高地厚。
1916年，袁世凱在全國(guó)民眾的強(qiáng)烈反對(duì)下被迫取消了帝王制，結(jié)束了稱帝夢(mèng)。退位的袁世凱在全國(guó)民眾的唾罵聲中郁郁而終，許多有識(shí)之士紛紛回國(guó)。
縱觀這些老革命家們，他們一代人有一代人的使命和道路。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東……他們生活在不同的時(shí)代，有著不同的背景，但風(fēng)華正茂的他們都有為國(guó)家干事業(yè)、為人民謀幸福的志向。他們?yōu)榱藝?guó)家的復(fù)興，民族的覺(jué)醒付出終身，年輕的觀眾從這些人物身上看到的也不僅是過(guò)去的歷史，還有人生路上的坐標(biāo)和向?qū)А?/p>
覺(jué)醒年代觀后感作文41
6月時(shí)往家里打了一通電話，我問(wèn)爸媽最近在干嘛。我媽說(shuō)，他們?cè)诳础队X(jué)醒年代》，老爸看了都哭了，看完催我入黨。我一邊心里想著我的眼淚哪有那么好賺，轉(zhuǎn)眼考完期末就打開(kāi)了這部劇，當(dāng)然一部分原因也是學(xué)校老師要求。
總共43集講述的故事，并不是我們很陌生的。故事開(kāi)篇先從二十一條開(kāi)始，講述了為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟，幾位歷史主要人物凝聚在《新青年》這本雜志下，為中國(guó)救亡圖存而尋找出路的過(guò)程。在看電視劇之前，我對(duì)陳獨(dú)秀和李大釗的認(rèn)識(shí)仍停留在歷史課本的“南陳北李”的層面，只有看進(jìn)去了，看到偉人家里的雞毛蒜皮，看到親人之間的悲歡離合，看到學(xué)生的滿腔熱血，才覺(jué)得歷史不是干癟的事實(shí)陳述，更是他人的一生的故事。
劇里讓人印象深刻的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)：有日本留學(xué)回國(guó)的李大釗和陳獨(dú)秀在船上仗義相助中國(guó)學(xué)生，有辜鴻銘“口吐芬芳”用希臘語(yǔ)給胡適一記下馬威，有二十八畫(huà)生雨天征友閱盡街邊世態(tài)炎涼等等。
讓人記憶猶新的人物也不少：有對(duì)得起世人唯獨(dú)對(duì)不起妻子的北大李大釗；有無(wú)恥諂媚的報(bào)刊記者張豐載；有試圖二十年不談?wù)蔚碾s志主編陳獨(dú)秀；也有把陳獨(dú)秀喂胖了4斤的警察廳廳長(zhǎng)吳炳湘；有看似老頑固實(shí)則是蔡元培“毒唯”的辜鴻銘；還有曾經(jīng)的無(wú)政府主義愛(ài)好者陳延年和勤工儉學(xué)小可愛(ài)陳喬年。
這些人物都在這部劇里躍然紙上，鮮活地向世人展示著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，每一個(gè)單拿出來(lái)都可以詳講許多人物塑造也立體不扁平，較為真實(shí)地還原了人性的復(fù)雜。但在這人物群像當(dāng)中，我卻獨(dú)獨(dú)被蔡元培這一角色所吸引。
這個(gè)角色像是一個(gè)粘合劑和催化劑的結(jié)合體，將意見(jiàn)相左的人才都集于麾下，運(yùn)用著極大的管理智慧，從中調(diào)和，使得每個(gè)“大將”的才智都得到了發(fā)揮。這樣的老好人的形象并不容易塑造，稍有不慎便會(huì)顯得過(guò)于世故圓滑，但是在劇中，蔡校長(zhǎng)卻恰如其分地安撫著每一個(gè)思想上激烈交鋒的學(xué)者，體現(xiàn)了極高的情商。（三句話，我讓男人為我寫(xiě)了180篇稿子）面對(duì)天南海北來(lái)的北大師生，孑民校長(zhǎng)在他們過(guò)熱的時(shí)候降降溫，在有分歧的時(shí)候又擔(dān)得起領(lǐng)袖發(fā)揮了凝聚力�；蛟S比催化劑更適合的表達(dá)是，蔡校長(zhǎng)的存在使得各個(gè)學(xué)者發(fā)揮出了“協(xié)同效應(yīng)”，實(shí)現(xiàn)了1+1>2的效果。雖然對(duì)內(nèi)蔡校長(zhǎng)柔情似水，多方協(xié)調(diào)，春風(fēng)化雨。但是我們的蔡校長(zhǎng)絕不是一個(gè)軟弱的角色。當(dāng)面臨外敵的時(shí)候，蔡校長(zhǎng)又顯示出了剛強(qiáng)的一面。當(dāng)青島被列強(qiáng)奪走，中國(guó)作為反法西斯戰(zhàn)勝國(guó)卻還在外交上備受欺辱的時(shí)候，蔡校長(zhǎng)毅然決定辭職的行動(dòng)也展現(xiàn)了作為愛(ài)國(guó)文人的風(fēng)骨�？梢哉f(shuō)，既是蔡元培此人的品格最是擔(dān)得起校長(zhǎng)一職，也是校長(zhǎng)這個(gè)身份賦予了蔡元培實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的能力和歷史責(zé)任。二者相互成就，是為資源實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置，確實(shí)應(yīng)該寫(xiě)入史書(shū)。
在高中的歷史課本里，蔡元培校長(zhǎng)向來(lái)是和北大的校訓(xùn)“思想自由，兼容并包”連結(jié)在一起的考點(diǎn)。但當(dāng)時(shí)從來(lái)就沒(méi)有深究為何他能當(dāng)上這個(gè)校長(zhǎng)，我想，這部劇里給出了我想要的答案�！队X(jué)醒年代》不僅是從大的格局上，教會(huì)我們要熱愛(ài)這個(gè)先輩用血淚澆灌出的國(guó)家，更是從做人的角度上，教會(huì)了我如何做一個(gè)正直的人，立足于這個(gè)社會(huì)。
從宏觀角度來(lái)說(shuō)，這部劇是成功的。它成功地讓年輕一輩回顧了過(guò)去艱苦奮斗的歷史，了解了國(guó)人思想啟蒙的幾番波折。
從微觀角度，這部劇也算是成功的。作為一部宣揚(yáng)主旋律的電視劇，不流于說(shuō)教是一方面。另一方面，更重要的是，這一部作品的藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)手法是密不可分的。就拿柳眉（當(dāng)然撇開(kāi)女演員帶資進(jìn)組不說(shuō)）和陳延年分別的戲來(lái)說(shuō)，他們?cè)谝粋�(gè)公園湖邊告別，空鏡頭一轉(zhuǎn)，移到了湖面上的幾片漂浮的樹(shù)葉。
此中的象征意義已經(jīng)不言自明。而表現(xiàn)陳喬年和陳延年就義的時(shí)間點(diǎn)和手法也比較高明�；蛟S有的人可能會(huì)覺(jué)得，雖然后面幾集仍有陳氏兩兄弟的戲份，過(guò)早地“劇透”他們的死訊會(huì)不會(huì)不太合適。但是我覺(jué)得這正是對(duì)節(jié)奏的把握，是刻意為之的先抑后揚(yáng)。當(dāng)喬年和延年和父親陳獨(dú)秀分別時(shí)，腳步的蒙太奇處理，給依依不舍的觀眾發(fā)了“刀子”，服化道的精細(xì)程度也使得觀眾收到了心理和視覺(jué)的雙重沖擊。之后幾集又重新出現(xiàn)了兩兄弟的鏡頭，讓觀眾不僅有一份欣喜，也為之后毛澤東和周恩來(lái)的登場(chǎng)的基調(diào)做了鋪墊。
綜上所述，《覺(jué)醒年代》就主題立意和技法的層面而言，都是一部稱得上優(yōu)秀的作品。作為中華兒女，看完此片，我的覺(jué)悟是：吾輩不僅應(yīng)當(dāng)以拋頭顱灑熱血的革命先輩為榜樣，還應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣優(yōu)秀的作品所傳達(dá)出來(lái)的信息——今天的大眾傳媒應(yīng)該傳播發(fā)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，其中，講好中國(guó)故事必不可少。
覺(jué)醒年代觀后感作文42
連續(xù)一段時(shí)間，利用課余和出差的路上將《覺(jué)醒年代》看完了。以前在軟件上看電視劇我是不開(kāi)彈幕的，但這部戲我開(kāi)了幾次，彈幕中的留言清一色的好評(píng)，說(shuō)明這是一部非常受歡迎的劇作。對(duì)此我也是深有同感。
在網(wǎng)上搜了一下，這部劇的觀后感很多，有些是在央視首播的時(shí)候?qū)懙模夷菚r(shí)還真的沒(méi)有關(guān)注到�？戳藥灼际琴澴u(yù)有加，說(shuō)明這也是大家的共識(shí)。
《覺(jué)醒年代》描寫(xiě)的就是從1915年到1921年的這段時(shí)間發(fā)生的故事，從陳獨(dú)秀和李大釗相識(shí)開(kāi)始，到兩人一南一北創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨為止。不算是那種大跨度的年代劇，但呈現(xiàn)出來(lái)了寬度和厚度是下了很大的功夫。劇中人物眾多，以陳獨(dú)秀和李大釗為主線的同時(shí)，劇中出現(xiàn)的無(wú)論是歷史上的真實(shí)人物還是創(chuàng)作需要虛構(gòu)的角色，都是那么的鮮活。編導(dǎo)演的用心，使得這部劇沒(méi)有讓人出戲的地方，倒是感覺(jué)在看一部鮮活的歷史。音樂(lè)的編配、服裝道具的運(yùn)用都非常的符合劇情。
劇中主要演員的表演也是非常精彩。
于和偉的陳獨(dú)秀讓很多人第一次了解了這個(gè)時(shí)期的陳獨(dú)秀對(duì)于未來(lái)100年起到的歷史作用。有人評(píng)價(jià)于和偉的表演有用力過(guò)猛之嫌，但一個(gè)革命家如果缺少了激情，是很難感動(dòng)和感染人的。我倒是覺(jué)得在這部戲里于和偉的表演火候拿捏的還是很準(zhǔn)確的，白玉蘭最佳演員也是實(shí)至名歸。
張桐飾演的李大釗在這部戲的每個(gè)環(huán)節(jié)都堪稱是完美的，很多的細(xì)節(jié)彰顯了李大釗的人格魅力。劇中與他夫人在涼亭的那場(chǎng)戲，張桐的表演真的是很感人，背對(duì)妻子流淚的細(xì)節(jié)處理把那種對(duì)家人的愧疚和對(duì)妻子的不舍表現(xiàn)的淋漓盡致。
還有馬少驊的蔡元培，老戲骨的稱號(hào)也是當(dāng)之無(wú)愧。演誰(shuí)像誰(shuí)，這是功力，這才是優(yōu)秀演員的標(biāo)志。兩個(gè)字“佩服”。
胡適的扮演者我真的不熟悉，查了一下，演員叫朱剛?cè)請(qǐng)颉Ｒ惭萘瞬簧僮髌�，但�?shí)話實(shí)說(shuō)，一部也沒(méi)看過(guò)。這部片子中留下的印象還蠻深刻，尤其是與陳李意見(jiàn)不同以致最后分道揚(yáng)鑣的一些橋段，表演的還是可圈可點(diǎn)的。
魯迅的扮演者叫曹磊，在看過(guò)的一部戲《北平無(wú)戰(zhàn)事》里面扮演過(guò)角色，但那部戲真的沒(méi)有注意到他。在本劇中他的戲份不多，可印象深刻，形神兼?zhèn)洌阳斞秆莼盍恕?/p>
還有一個(gè)就是畢彥君扮演的辜鴻銘，也是劇中的亮點(diǎn)。
劇中年青一代的角色，毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年、郭心剛等的扮演者都是一個(gè)個(gè)英氣逼人，讓大家震撼。
這部戲中女演員不多，印象最深的是李大釗與陳獨(dú)秀的兩位夫人，演的好，沒(méi)有什么痕跡，自然，也就感人。
其他的角色也都非常棒，包括群眾演員也在導(dǎo)演的調(diào)度下與劇情很協(xié)調(diào)。
總之，這部劇制作是非常的精良，以至于看過(guò)這部戲之后，其他類似題材的電視劇就不敢看了，怕同題材的作品無(wú)法超越該劇，影響了這之后觀劇的感受。大家還有別的推薦嗎？
覺(jué)醒年代觀后感作文43
《覺(jué)醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術(shù)深度的優(yōu)秀電視劇。它第一次全景呈現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生劃時(shí)代影響的五四新文化運(yùn)動(dòng)，第一次生動(dòng)塑造了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等一代新文化巨人的群體風(fēng)采，第一次在風(fēng)起云涌的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國(guó)的傳播邏輯和中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無(wú)前的時(shí)代精神表現(xiàn)得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國(guó)新生、追求民主科學(xué)、追求自由解放的初心表現(xiàn)得青春激蕩、熱血沸騰。
《覺(jué)醒年代》的藝術(shù)深度體現(xiàn)在它并不是歷史文獻(xiàn)的影像還原，也不是對(duì)歷史人物的“概念化”重現(xiàn)，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個(gè)主要人物都作為完整的藝術(shù)形象來(lái)刻畫(huà)，借助大量歷史資料的線索，利用創(chuàng)作者的想象，找到了每個(gè)人物的性格之核，也找到了他們共處一個(gè)特殊時(shí)代的文化共性，從而使得這些人物的思想動(dòng)機(jī)、行為方式、道路選擇、情感沖突都有了性格支撐，也有了時(shí)代烙印。每個(gè)人物的復(fù)雜性、多樣性也都統(tǒng)一在人物性格的內(nèi)在一致性中。
陳獨(dú)秀的雄才大略、光明磊落、剛愎自用、專橫霸道、視死如歸都是連為一體的，他與蔡元培、胡適等同仁，特別是他與兩個(gè)兒子的關(guān)系、與朋友們的關(guān)系，把陳獨(dú)秀天馬行空的性格體現(xiàn)得栩栩如生。人們會(huì)相信，藝術(shù)虛構(gòu)而塑造的“陳獨(dú)秀”就是“真實(shí)”的陳獨(dú)秀。
此外，深受西方文化影響的胡適溫和、務(wù)實(shí)、自由派的性格，李大釗平實(shí)、親民、醇厚的性格，作為長(zhǎng)者的蔡元培沉穩(wěn)、睿智、從容的性格，甚至辜鴻銘這種所謂新文化運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生動(dòng)準(zhǔn)確細(xì)膩，觀眾甚至都能通過(guò)這些藝術(shù)形象來(lái)解釋這些人物的政治道路和人生軌跡。在尊重歷史的前提下，這部劇藝術(shù)地“活化”了歷史人物，從而證明了歷史劇創(chuàng)作的一個(gè)“原理”：人活則歷史活，歷史活則電視劇活。
作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價(jià)值。全劇以袁世凱復(fù)辟、《新青年》雜志創(chuàng)辦、北京大學(xué)改革、張勛復(fù)辟、文學(xué)革命、五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)分化、馬克思主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生，以及如何發(fā)生、如何變化，馬克思主義為什么會(huì)在中國(guó)傳播等歷史進(jìn)程，呈現(xiàn)出那個(gè)歷史時(shí)代絕望與希望、衰老與新生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代生死決戰(zhàn)的歷史氛圍和時(shí)代趨勢(shì)。
電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個(gè)中國(guó)即將被開(kāi)除出地球“球籍”的時(shí)代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國(guó)的出路。雖然，歷史從來(lái)都不是按照人的主觀意愿而發(fā)展的，歷史的河道有許多人們無(wú)法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂后來(lái)的“正確性”去否定昨天先驅(qū)者的嘔心瀝血和前赴后繼。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部電視劇體現(xiàn)了歷史唯物主義的創(chuàng)作態(tài)度，正是這種態(tài)度確立了電視劇的歷史深度。
曾經(jīng)受到五四新文化運(yùn)動(dòng)巨大影響并親身經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的毛澤東說(shuō)過(guò)，五四運(yùn)動(dòng)“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”。這一趨勢(shì)在《覺(jué)醒年代》中也得到了清晰的體現(xiàn)。
《覺(jué)醒年代》思想深度、歷史深度和藝術(shù)深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。
覺(jué)醒年代觀后感作文44
前段時(shí)間，有多位朋友向我推薦了電視劇《覺(jué)醒年代》，于是略作關(guān)注。該劇自2月初開(kāi)播以來(lái)，好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分也達(dá)到了9.3分。就在剛結(jié)束不久的高考中，《覺(jué)醒年代》也成為作文的重要題材，讓它再度登上熱搜。當(dāng)然，大家的熱議和好評(píng)把我的胃口也吊了起來(lái)，于是在最近幾天一睹為快，感受頗豐，內(nèi)心早已按耐不住想寫(xiě)點(diǎn)東西的沖動(dòng)！
《覺(jué)醒年代》是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材史詩(shī)型電視劇。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直傲立于世界東方。然而自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)的國(guó)際地位和人民的生活水平出現(xiàn)斷崖式下跌，可謂任人宰割，民不聊生。中國(guó)到底是怎么了？這個(gè)國(guó)家還有救嗎？到底靠什么才能把這頭東方睡獅重新喚醒？眾多有家國(guó)情懷的仁人志士們都在思考、試驗(yàn)和探索。
辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。
如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，中國(guó)人民不知還要在暗無(wú)天日的世界里再躑躅多少年。在中華民族內(nèi)憂外患，社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了！中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是近代中國(guó)歷史選擇的必然結(jié)果，是中國(guó)人民選擇的必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以信賴的組織和領(lǐng)導(dǎo)者，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大征程。人民幸甚！中國(guó)幸甚！世界幸甚！
整部劇我印象最深的片段是在電視劇的第40集，為躲避北洋政府的迫害，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀從北京出發(fā)，經(jīng)由天津到上海去避難。馬車(chē)行至海河邊上，兩人看到了河堤上密密麻麻、饑寒交迫，來(lái)自全國(guó)各地的大量災(zāi)民。聽(tīng)了一位義和團(tuán)幸存老人對(duì)混蛋政府的痛陳，以及為往日捐軀的戰(zhàn)友們的喊冤叫屈，陳獨(dú)秀再也難忍悲憤之情，失聲痛哭。
為了能讓受苦受難的中國(guó)人民能像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂(lè)、人的尊嚴(yán)，陳獨(dú)秀終于下定決心，要改變中國(guó)現(xiàn)狀必須要建黨，得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。李大釗問(wèn)陳獨(dú)秀想建一個(gè)什么樣的黨？陳獨(dú)秀答：“一個(gè)用馬克思主義學(xué)說(shuō)武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，一個(gè)可以把中國(guó)引向光明，能夠讓中國(guó)人過(guò)上好日子的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨�！庇谑莾扇诉_(dá)成一致并莊嚴(yán)宣誓，愿意為此而奮斗終生！看到這里，我也難掩悲痛之情，心潮澎湃，潸然淚下。
在這以后不久的1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。如今已是2021年，一晃100年過(guò)去了，當(dāng)初這些革命先驅(qū)們的誓言經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士們的浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的共同努力，早已成為美好的現(xiàn)實(shí)，傲然展示在世人面前。
2020年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情毫不畏懼，小心應(yīng)對(duì)，率先控制了疫情的發(fā)展，積極組織復(fù)工復(fù)產(chǎn)，成為全世界唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體。
2020年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，面對(duì)貧困攻堅(jiān)克難，常抓不懈，832個(gè)貧困縣全部摘帽，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家大量印發(fā)貨幣形成的全球通脹，用數(shù)億勞動(dòng)者生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)商品打造了穩(wěn)定全球通脹的千鈞錨。
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，面對(duì)美國(guó)政客的傲慢與無(wú)禮，用擲地有聲的言詞給出了振聾發(fā)聵的有力反擊。
這是中國(guó)人民的偉大光榮，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮，這是中華民族的偉大光榮！我們一直講道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自信來(lái)自哪里？從建黨到百年，從去年到今年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，用一個(gè)又一個(gè)事實(shí)給出了最好的回答和證明。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有。
回首百年路，展望新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨定能帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘，前赴后繼，奔向一個(gè)又一個(gè)更美好的明天！
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