關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字
一、讀書筆記的常用的形式有：
提綱式—— 以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
仿寫式——為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。
評(píng)論式——主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。
心得式——為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。
簡(jiǎn)縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
二、關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字（精選21篇）
在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。以下是小編整理的關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字（精選21篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字1
最近，我讀完了施耐庵的《水滸傳》。我被它所塑造的鮮活的人物所攝服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人心潮澎湃。
《水滸傳》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。通過(guò)講述宋江為首的一百零八位好漢被逼上梁山走上反抗道路的故事。
其中我最欣賞的是武松，當(dāng)然智多星吳用我也很佩服。
在《水滸傳》中有這么一首詩(shī)：
“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈。六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚……”
這首《臨江仙》贊頌的是梁山好漢智多星吳用，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在使時(shí)遷盜甲，巧用雙掌連環(huán)計(jì)，賺金鈴吊掛，智賺麒麟等情節(jié)中。一個(gè)足智多謀，善用謀略，飽讀詩(shī)書的智多星吳用在我眼前顯現(xiàn)。
而行者武松，在水滸傳中作者用這么一句詩(shī)形容：
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆……”
可見武松身材高大魁梧。武松在景陽(yáng)岡上，可謂帥氣十足，不相信店家標(biāo)榜的“三碗不過(guò)崗”，一連喝下十五碗酒，展現(xiàn)了他的英勇無(wú)畏，豪爽要強(qiáng)。喝醉酒的武松碰到了一只吊睛白額老虎，老虎兇狠險(xiǎn)惡，武松左右躲閃，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)老虎，而關(guān)鍵時(shí)刻，哨棒打斷，武松手中只剩下半截哨棒，武松與老虎面對(duì)面相博。而武松卻把手中僅剩的武器“半截哨棒”丟在一旁，徒手與老虎打斗，場(chǎng)面十分危機(jī)，攝人心魂。
在“武松醉打蔣門神”中，因?yàn)槭Y門神搶奪施恩的快活林，武松看不慣，痛打蔣門神。其中，武松虛影一影，成功激怒了對(duì)手，表明了對(duì)蔣門神的蔑視。后兩腳踢得機(jī)智巧妙，接下來(lái)的拳頭更使得蔣門神叫苦不迭，無(wú)還手之力。武松三招制服惡霸，干凈利落，令人叫絕，充分體現(xiàn)了武松的見義勇為，嫉惡如仇，伸張正義。
讀完這本書，我深感作者想要表達(dá)的那種封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。我想說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。
《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
《水滸傳》仿佛為我注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字2
每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗—起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
這是—本非常耐人尋味的—本書，真不愧是中國(guó)四大名著之一，我以為同學(xué)們都應(yīng)該讀一讀的!
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字3
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺(jué)寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦＃淮蛱?yáng)穴（近耳根），從聽覺(jué)寫，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn)；戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)權(quán)；出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字4
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字5
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化。《水滸傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈耍奘裁慈耍f(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
《水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想，他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說(shuō)《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說(shuō)
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字6
在老師的的要求下，去讀了水滸傳，起初是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，可是漸漸的，漸漸的，我深入了其中，《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?文天祥留下一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”鄭板橋說(shuō)：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。”布魯諾為捍衛(wèi)宇宙無(wú)限說(shuō)而被活活燒死。梁?jiǎn)⒊瑸榱俗屓藗冋嬲牧私飧嗟某ⅲ瑺奚俗约旱纳Ｋ麄優(yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!
忠義兩字，何等氣魄，讓我們?yōu)橹徽穑覀儸F(xiàn)在應(yīng)該忠于學(xué)習(xí)，與同學(xué)講義氣，珍惜這份友誼。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字7
“各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國(guó)安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的.、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字8
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。
有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說(shuō)與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束。看這本書時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝?只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說(shuō)李逵忠義兩全、勇猛無(wú)比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說(shuō)李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪病⒃t書送到時(shí)，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f(shuō)話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來(lái)的詔書是誰(shuí)說(shuō)的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來(lái)惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來(lái)解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求。”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節(jié)令我回味無(wú)窮!回味作者精湛的語(yǔ)言，我仿佛置身于夢(mèng)境般，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。好啊!這本書真不愧是中國(guó)四大名著之一啊!
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字9
閑坐房中，品一杯茗，淡淡茶香飄蕩于四周，打開長(zhǎng)長(zhǎng)的書卷，悠遠(yuǎn)的茶香和書卷濃厚的文化氣息撲面而來(lái)，讓我陶醉，我仿佛看到了那一桿“替天行道”的杏黃大旗佇立于歷史長(zhǎng)河之畔，隨風(fēng)飄蕩……
《水滸傳》一書，出自元末明初的施耐庵之手，是我國(guó)四大名著之一，對(duì)后世影響巨大而深遠(yuǎn)。書中寫了以宋江為首的一百零八位好漢英雄造反起義的故事。他們一起聚義在梁山水泊，殺富濟(jì)貧，書寫了一個(gè)個(gè)反抗壓迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐敗，作威作福，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)亂，統(tǒng)治階級(jí)不斷壓榨和剝削老百姓，百姓生活苦不堪言，冤案連連，有冤無(wú)處伸，有理無(wú)處明。階級(jí)的壓迫，社會(huì)的不公，把眾多英雄好漢“逼上梁山“。
高俅，原本是當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)地痞無(wú)賴，整天游手好閑，不務(wù)正業(yè)。只因會(huì)踢毽子而得到提拔，成為權(quán)傾朝野的高太尉。八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖，當(dāng)初何等英雄威武，家庭和諧幸福，最終卻弄得妻亡家破，自己被發(fā)配滄州。原因只是高太尉之子調(diào)戲林沖之妻，貪欲得不到滿足，高太尉就設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖奮起反抗權(quán)權(quán)貴卻落得如此下場(chǎng)，讓人不禁為林教頭嘆息，對(duì)高太尉更憎惡。
梁山好漢聚義梁山水泊，盡管最初的“聚義廳”改為了“忠義堂”，但他們每個(gè)人的心中都有“義”的存在。在這群英雄好漢眼中，“義”就是劫富濟(jì)貧、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助窮苦的百姓。這是很樸素的“義”的思想，它扎根于每一個(gè)梁山人的身心里。
但是，宋江眼中的“義”更“高遠(yuǎn)”了一些，不是所有的忠都不能與義并存，不是所有的義都是大逆不道。宋江的觀念和他的執(zhí)著追求決定了梁山好漢的命運(yùn)，朝廷招安后，梁山好漢雖然為朝廷奔波出力，但倍受排擠，分散各地，無(wú)法再聚在一起，最終落得了曲終人散的悲慘結(jié)局。真是可悲！可嘆！
梁山好漢的命運(yùn)雖然最終多數(shù)悲慘，但是他們那種“替天行道”的“義”卻永遠(yuǎn)流傳，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的忠誠(chéng)之士用自己的英勇之舉甚至生命踐行“義”的精神，弘揚(yáng)正氣，為民為國(guó)某福利。今天的我們生活在和平年代，雖然不太需要我們拋頭顱、灑熱血，但在這個(gè)充滿物欲橫流的社會(huì)里，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，將正義放在首位，保持人的本性，追求富貴應(yīng)取之有道，堅(jiān)守人民和國(guó)家的利益高于一切的信念，為人民為國(guó)家做有利之事，絕不能做有損于國(guó)家尊嚴(yán)的事。如果我們每個(gè)人都能心中有義、行中有義，我們的社會(huì)將是多么美好。
正義、道義、骨氣是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則，讓人人義存心中，人民幸福，國(guó)家安康！
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字10
我是比較喜歡林沖這個(gè)人的，盡管他開始并不像個(gè)好漢，而更像個(gè)懦夫。
林沖是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，這是個(gè)他非常珍惜的好職位。他有一位天真美麗的娘子，一個(gè)有英雄氣概的老丈人，生活地十分快活。他并不想惹事生非，只想做個(gè)良民，而惡人厄事卻偏偏找上了他。
高太尉之子高衙內(nèi)兩次調(diào)戲他的妻子，朋友背叛，誤入白虎堂，發(fā)配滄州，而林沖都忍了。他以他一貫的作風(fēng)——委曲求全來(lái)回應(yīng)這一切，因?yàn)樗ε率ニ穆毼唬麘峙赂咛镜摹皺?quán)”。
林沖的一味忍讓卻換來(lái)陸虞侯、高衙內(nèi)等惡人丑惡的嘴臉，更反映那個(gè)時(shí)代奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳娚徽J(rèn)法律道義，只認(rèn)“權(quán)”。當(dāng)然世上不只有惡人，也有一些好人，比如林沖受孫定的幫助，免于死罪，受魯智深的保護(hù)免于暗算，他們都是出于對(duì)林沖的“義”。
從林沖的身上又能看出這世上又不止有“權(quán)”，還有“錢”，于是林沖抓住了這一點(diǎn)，賄賂管營(yíng)、差撥，救濟(jì)囚徒，他也在滄州有了些快活日子，他幾乎忘記了東京發(fā)生的種種不幸，而高太尉他們卻并沒(méi)有打算要放過(guò)他。
于是就有了陸虞侯賄賂差拔火燒草料場(chǎng)一幕。然而，林沖卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地躲過(guò)了這一劫。當(dāng)他在廟里聽到這些小人得意之語(yǔ)時(shí)，一定也是怒發(fā)沖冠，但他又超乎尋常地從容鎮(zhèn)定，深思熟慮，終于放棄了功名利祿，殺了那些小人，最終被逼上梁山。
林沖雪夜上梁山的場(chǎng)景更顯凄慘，漫天大雪，掩不住他內(nèi)心的蒼涼。然而到了梁山，又遇上王倫這等小肚雞腸之人，處處排擠他。費(fèi)盡幾番周折，才勉強(qiáng)被留在梁山。
后來(lái)晁蓋等七人上了梁山，當(dāng)王倫故技重施，再次揭開他的傷疤時(shí)，他再也忍受不住，他真正的英雄氣概終于被逼了出來(lái)，火并了王倫。這個(gè)時(shí)候，他不再謙卑地近乎諂媚，忍氣吞聲、委曲求全，他終于成為了一位頂天立地的好漢。
這可能是他一生中最輝煌的時(shí)刻。
之后，當(dāng)他聽說(shuō)娘子自縊，丈人病亡時(shí)，他又潸然淚下，心中定是愧疚萬(wàn)分。當(dāng)初，是他對(duì)高衙內(nèi)的那些惡事無(wú)動(dòng)于衷，災(zāi)難才會(huì)降臨到他的頭上；是他一紙休書將娘子推給了高衙內(nèi)，只求保住自己的前程，才會(huì)妻死家散…
林沖自此杜絕了掛念，在梁山上隱沒(méi)，成了一個(gè)沒(méi)有性情的人，一個(gè)“殺人機(jī)器”。
林沖最后的結(jié)局更是凄涼，他沒(méi)有等到搬師回朝的時(shí)候，也沒(méi)有等到朝廷封官加爵之時(shí)，他沒(méi)有戰(zhàn)死沙場(chǎng)，甚至沒(méi)有死在兄弟們的環(huán)繞之中。他死在孤獨(dú)與悔恨之中，那時(shí)身邊只有武松一人，我想這也是作者特意安排的，更襯托出他悲慘的一生。
病榻上的林沖一定感慨萬(wàn)千，他這一生讓他欣慰的事一定很少，讓他悔恨的事一定很多吧？
林沖無(wú)疑是《水滸傳》中重要的人物，作者在他身上也是下了重筆墨，因?yàn)樗簧脑庥鲎钅荏w現(xiàn)“逼上梁山”這四個(gè)字。
當(dāng)我們這些后人在同情林沖的時(shí)候，有沒(méi)有思考過(guò)：林沖的悲劇不是他一個(gè)人的悲劇，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像林沖一樣委曲求全的宋人的悲劇。他們生活在一個(gè)不清平的世界里，一個(gè)“權(quán)”字當(dāng)頭的世界里，無(wú)路可走……
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字11
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險(xiǎn);看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見關(guān)勝，關(guān)勝能當(dāng)萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時(shí)，一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘，擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對(duì)應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號(hào)。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道，那時(shí)候的官府是多么黑暗，當(dāng)時(shí)的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的！
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說(shuō)，給我?guī)?lái)了許多道理，明白了許多事情，我應(yīng)該多讀幾遍，啟發(fā)一定會(huì)更多。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字12
這個(gè)寒假，我看了《水滸傳》這本書。下面，我就把我的幾點(diǎn)膚淺的讀書心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺，如有不到之處，請(qǐng)指正。
《水滸傳》有簡(jiǎn)本和繁本，簡(jiǎn)本敘事簡(jiǎn)略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細(xì)，文學(xué)性較強(qiáng)。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本，共一百回。在這本書中，被逼上梁山的108條好漢，每一個(gè)人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因?yàn)樵?jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過(guò)每一個(gè)好漢的遭遇，把那個(gè)時(shí)代王朝的貪婪表達(dá)得淋漓盡致。
在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個(gè)。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以一聽說(shuō)要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥安！”甚至把朝廷的圣旨扯個(gè)粉碎。
武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽(yáng)岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象。花和尚魯智深則是一個(gè)疾惡如仇、專好打抱不平的人物。“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見血，救人須救徹”，是他一生行事的準(zhǔn)則。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫出了他的勇，而且寫出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構(gòu)成了這支起義隊(duì)伍的中堅(jiān)。
《水滸傳》通過(guò)一個(gè)個(gè)富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點(diǎn)，且絕不雷同。書的人物大多性格較魯莽，但作者寫人的魯莽更是使人稱奇：如魯達(dá)的魯莽是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的魯莽是任性、李逵魯莽是強(qiáng)橫、阮小二的魯莽是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。
書中的語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個(gè)好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了。”點(diǎn)“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風(fēng)“：李逵大怒，焦躁起來(lái)，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了。”這“似扭蔥般”，讓活脫脫一個(gè)力大無(wú)窮、個(gè)性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。
看水滸風(fēng)云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動(dòng)地。水滸傳，精辟！
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一百零八位好漢匯成一個(gè)萬(wàn)人傳誦的經(jīng)典。這就是《水滸傳》，我最喜歡的一本書。
《水滸傳》的作者是元朝的施耐庵，版本可分為繁本和簡(jiǎn)本兩大系統(tǒng)。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小說(shuō)的標(biāo)本，所以里面的故事家喻戶曉，廣為人知。以書中故事為題材的連環(huán)畫、電視劇更是數(shù)不勝數(shù)。
《水滸傳》是描寫古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣大讀者的喜愛，這里有著緊張生動(dòng)，富于傳奇性的情節(jié)，一波未平，一波又起，變化莫測(cè)，扣人心弦。每一處都讓人回味無(wú)窮，這也是讓我喜歡的一大原因。
為什么喜歡這本書呢？
我喜歡書里的反抗精神。書中寫阮氏三弟兄是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，后來(lái)上了梁山；魯智深本是軍官，因?yàn)榧矏喝绯穑么虮Р黄剑c官府矛盾越來(lái)越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的。這些都告訴我們?nèi)松谑溃瑹o(wú)論遇到任何事都要有反抗精神，這樣我們才可以戰(zhàn)勝邪惡，走向成功，不是嗎？
我還喜歡書里的機(jī)智。在第十六回智取生辰綱中，吳用用自己的聰明才智讓楊志中了計(jì)，從而成功地奪走了生辰綱。雖然這是一個(gè)聰明的小伎倆，但是，這也是生活中的一大技巧，在生活中用點(diǎn)小聰明，也會(huì)讓我們的生活更加美好。比如說(shuō)，在與朋友相處時(shí)，適當(dāng)?shù)刭澝酪幌屡笥眩@會(huì)讓彼此的關(guān)系更進(jìn)一步；在與人初次見面時(shí)，說(shuō)話好聽，得人心，會(huì)在別人心中留下一個(gè)好的印象；這些都是我們生活中的藝術(shù)。
我也喜歡書里面的勇敢與豪邁。武松打虎則是讓我最佩服的一個(gè)故事了。武松回家看望他的哥哥，在景陽(yáng)岡前的小店里聽小二說(shuō)是三碗不過(guò)崗，于是他就喝了很多酒，又聽小二說(shuō)是景崗山里面有吃人的老虎，讓他最好別路過(guò)那里，武松不聽勸阻，趁著酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，讓我在困難面前不畏懼，不退縮，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白了勇敢是戰(zhàn)勝困難的一大法寶。
不過(guò)，我最喜歡的還是里面的仗義品格。書中把人物刻畫的十分生動(dòng)，但我認(rèn)為他們最大的相同點(diǎn)還是仗義。他們可以為兄弟豁出性命，可以路見不平，拔刀相助。可以替民伸冤，打抱不平，這些都是他們仗義的體現(xiàn)。這也可以成為我們生活交往藝術(shù)中的一大技巧，為人在世做到仗義這兩個(gè)字，往往會(huì)擁有許多朋友。這也會(huì)是我們?nèi)烁竦囊淮篦攘λ冢蔀槲覀円粋�(gè)好的品格。
雖然大多數(shù)人都認(rèn)為《水滸傳》不適合女生看，而像《紅樓夢(mèng)》這種柔情的書才適合女生看。我卻不認(rèn)為，誰(shuí)是女生就不能霸氣、豪邁，誰(shuí)說(shuō)女生一定要溫文爾雅。而我，偏偏就喜歡這本《水滸傳》，它給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，給內(nèi)心帶來(lái)前所未有的澎湃。如果你也想體驗(yàn)這種英雄氣概，那就翻開《水滸傳》吧，它會(huì)給你的內(nèi)心帶來(lái)強(qiáng)大的震撼。
正所謂，英雄之志，當(dāng)屬水滸。
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人壽幾何？逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng)。
“梁山好漢都是些不甘受壓榨，敢于反抗的英雄。”一百零八個(gè)人中百姓，一百零八位人中傳奇。《水滸傳》是一項(xiàng)堅(jiān)不可摧的，帶著人民信仰的歷史成就。捧起書，頓時(shí)感到其精神重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本身。生生死死，百轉(zhuǎn)千回，一本《水滸傳》，一簾江山夢(mèng)呵！
生得朝廷，死為朝廷。這是一人的為國(guó)效忠，還是一百零八位英雄的忠義相照？抬眸，眼前附著混凝土的城市。垂眼，竟是宋江一行人的跌宕生涯。
“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。”宋江，是梁山頭領(lǐng)更是兄弟的依托。他一生所追求的忠義二字，誰(shuí)料只得來(lái)“太平本是將軍定，不許將軍見太平”。當(dāng)宋江喝完帶有毒藥的御酒時(shí)，心里又是何等復(fù)雜。可是憂愁，或是欣慰；可是悔恨，或是釋然？兄弟們?cè)淮未巫屗灰邮苷邪玻⒌募槌即蠹叶加心抗捕谩？蔀榱诵е姨熳樱彩菐е恍腥烁皽富稹？扇缃襁@般下場(chǎng)，兄弟們有的戰(zhàn)死，有的病故，有的不甘世俗。他宋江可不是憂愁？招安后的風(fēng)光，天子的認(rèn)可，家人的平安，也是他及時(shí)雨心心念念的。南征北戰(zhàn)，平復(fù)戰(zhàn)亂，換得堂堂北宋的平安，雖死得不公，但依舊是值得欣慰的。
如果不是他一時(shí)之舉帶兵平定方臘，逞一時(shí)之勇，這兄弟的傷亡，人鬼的殊途，怎會(huì)來(lái)過(guò)。身為宋先鋒，面對(duì)一起生生死死的兄弟倒入血泊再也無(wú)聲，他定是悔恨入骨。再回首，那梁山伯上揚(yáng)起的替天行道，到最后竟讓宋江演變成替朝廷效忠。兄弟們不埋怨嗎？回想從前的劫富濟(jì)貧，兄弟齊聚時(shí)討論對(duì)朝廷的不滿，對(duì)宋江忠義的滿是期待。可最后，宋江的忠義卻是庸忠假義！這可不是寒了梁山伯上上下下百位好漢的心嗎？
無(wú)常！一切的因果只可用無(wú)常解釋。因?yàn)樗谓挠廾翢o(wú)知，讓梁山泊走上歪路。把聚義堂改成忠義堂，僅僅一字之差，這可是千差萬(wàn)別。聚義是對(duì)朝廷的反抗，而忠義卻盡顯對(duì)朝廷的期待。宋江只是一個(gè)自私自立懂得蠱惑人心的另一個(gè)高俅！他就是帝王地主腳下的奴隸。他平庸，卻被世人傳唱為忠孝仁義的先行者。這背后流露的，也真是令人可笑。正所謂“若要官，殺人放火受招安”。宋江的一舉一動(dòng)，只是為了升官發(fā)財(cái)而蓄謀。他張口是忠，閉嘴是義。但倒酒毒死李逵時(shí)，他虛偽的小人心盡收眼底！但李逵卻被口口聲聲的忠義迷了眼，至死還只認(rèn)宋江哥哥。好似無(wú)常，勝似無(wú)常！宋江的替天行道，便是赤裸裸地視官府、權(quán)利為天，好一順天護(hù)國(guó)，好一人心無(wú)常。
“我們兄弟必當(dāng)生死與共，忠心報(bào)國(guó)。如果有人心存不仁，永世不得為人！”
梁山伯上的聚義不復(fù)存在，一百零八位的壯志豪情灰飛煙滅。朝廷的腐敗還是不斷蔓延，不是哪個(gè)梁山英雄可以阻擋的。因?yàn)槊總�(gè)人心中的聚義，制造了這一場(chǎng)恍然隔世的夢(mèng)。
低頭，把目光不斷延長(zhǎng)，夜晚的城市喧囂已經(jīng)響起。抬首，讓情思遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌，再無(wú)常也沒(méi)好漢信宋江。
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《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)貪腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于通過(guò)人物的行為、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待，而要求通過(guò)語(yǔ)言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性。《水滸傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
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不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著腳印一步步走回原點(diǎn)……——題記
“罡星起河北，豪杰四方揚(yáng)……不識(shí)男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場(chǎng)夢(mèng)，令人淚兩行……”
宋江，這個(gè)窮盡一生，只為招安謀官的男人，終于衣錦還鄉(xiāng)，得償所愿，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再?zèng)]有了“及時(shí)雨宋江”，再?zèng)]有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……
縱觀宋江人生歷程，我們發(fā)現(xiàn)他不過(guò)是封建社會(huì)迂腐思想的產(chǎn)物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣著“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的動(dòng)亂，百姓的怨載，社會(huì)的腐敗依舊沒(méi)讓他改變絲毫想法。于是，本著對(duì)天下蒼生和對(duì)兄弟“前程”的無(wú)限“深思”，他在與高俅官軍對(duì)壘時(shí)，邁出了關(guān)鍵一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬(wàn)劫不復(fù)。
眼看著一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經(jīng)叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開始。梁山好漢終于憑著對(duì)宋江的信任和對(duì)兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。
攻方臘，討反賊，殺聲撼動(dòng)黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨異鄉(xiāng)；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現(xiàn)在這剩下二十七人。風(fēng)起，云聚，英雄散，梁山之勢(shì)，早已是大廈將傾，無(wú)力回天。宋江望著桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾嘆恨？只為他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生，到頭不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，依舊是天下大亂，奸臣當(dāng)?shù)溃ㄒ徊煌闶窃贈(zèng)]有了梁山……
不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著腳印一步步走回到原點(diǎn)。
東漢末年，曹操揮師南下，百萬(wàn)雄兵欲一統(tǒng)江山。孫權(quán)劉備聯(lián)手對(duì)抗曹操，引發(fā)赤壁之戰(zhàn)。曹軍兵多將廣，孫劉聯(lián)軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然并非曹操無(wú)能，而是一步走錯(cuò)，盡輸天下。原本勢(shì)如破竹的曹軍在曹操中了反間計(jì)斬殺了蔡瑁張?jiān)屎蟊阋徊讲秸墼诹顺啾谥畱?zhàn)。
等曹操再回山東，卻再無(wú)一統(tǒng)江山的勢(shì)力、萬(wàn)向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢(shì)比登天還難。
古今中外，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，無(wú)一不在點(diǎn)醒生活在這個(gè)時(shí)代的我們：人生就像一盤棋，一旦棋落，無(wú)可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就好像我們每聽一節(jié)課每考一次試，認(rèn)真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會(huì)聽上百堂課，考上百次試，可一步走錯(cuò)，或許就注定錯(cuò)過(guò)。如中考，如高考，一旦成為走過(guò)的路，就難以再一步步走回到原點(diǎn)。
站在原點(diǎn)，面對(duì)千萬(wàn)條前進(jìn)的路，唯一沒(méi)有的便是退路；觀望棋局，面對(duì)千萬(wàn)種落棋，唯一沒(méi)有的便是悔棋；莫要萬(wàn)劫不復(fù)，莫要滿盤皆輸，把握人生，走一步，成一步。
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閱讀經(jīng)典原著是至關(guān)重要的。經(jīng)典是文化的鰲頭，有了經(jīng)典，中華民族才能散發(fā)出更強(qiáng)大的魅力。我們只有與經(jīng)典親密接觸，才能更好地傳播中華文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們熱衷于追求時(shí)尚、新鮮，而往往忽視了經(jīng)典的重要性。其實(shí)，經(jīng)典是不應(yīng)該被掩埋的，經(jīng)典更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)，被廣為傳播，只有這樣，我們的中華民族文化才能綿延不絕。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理。不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)”義”字。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
感受經(jīng)典文學(xué)，助我心靈成長(zhǎng)。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字18
有感笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。——題記
《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過(guò)程。
一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個(gè)人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過(guò)，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過(guò)程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。
二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬(wàn)禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因?yàn)椤安慌鹿伲慌鹿堋薄：髞?lái)又因?yàn)楦哔丛O(shè)計(jì)，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒(méi)有換來(lái)高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來(lái)越強(qiáng)。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因?yàn)樗∈胤饨ǘY法，就是因?yàn)樗麑?duì)統(tǒng)治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來(lái)了林沖的爆發(fā)，迎來(lái)了“陸虞候火燒草料場(chǎng)，林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。
一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強(qiáng)，這一切都顯得是那樣的真實(shí)，那樣的自然，同時(shí)也是那樣的深刻。
通過(guò)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無(wú)處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子、奸臣污吏等，他們相互依存，無(wú)惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會(huì)的各個(gè)角落。
《水滸傳》中還描寫了很多奸臣污吏，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會(huì)的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會(huì)的各個(gè)角落，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會(huì)的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來(lái)。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢，剛強(qiáng)；學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣，重情重義；學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……
我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。
我站在新時(shí)代的高端，吹來(lái)的是歷史的長(zhǎng)風(fēng)……
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字19
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)。’你年紀(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書放下睡覺(jué);每天早晨起來(lái)就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過(guò)描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現(xiàn)了官逼民反的事實(shí)，寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃穑瑫r(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻蛘叽蛩廊硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌钾澒俚钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字20
這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng)，但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江，作為梁山泊的宋江，他的思想和行動(dòng)，關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”，養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來(lái)在縣里作了押司，對(duì)于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢，對(duì)下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。
這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對(duì)人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種程度上，在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想精神上說(shuō)，他是不愿投身到造反行列里，后來(lái)上梁山是諸多原因造成的。他是一個(gè)深有謀略的人物，決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”，作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃恍┠苋酥繜o(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩(shī)，被江州知府拿住，問(wèn)成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
此時(shí)，宋江才決意上梁山。
宋江有組織才能，善于團(tuán)結(jié)人，加上他在江湖上的聲譽(yù)，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。
梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰，并且震動(dòng)了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍對(duì)陣中，他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強(qiáng)大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊(duì)大敗之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)，形象地表現(xiàn)了民反的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì)，表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的，深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。
關(guān)于《水滸傳》讀書筆記1000字21
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦ǎ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
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