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        共產(chǎn)黨宣言讀后感700字

        時(shí)間:2021-10-27 16:41:33 共產(chǎn)黨宣言讀后感700字 我要投稿

        共產(chǎn)黨宣言讀后感700字

          一、共產(chǎn)黨宣言的簡介

          《共產(chǎn)黨宣言》(又譯《共產(chǎn)主義宣言》)是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng),全文貫穿馬克思主義的歷史觀,它是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由卡爾·馬克思和弗里德里!ざ鞲袼箞(zhí)筆寫成 。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2月24日,《共產(chǎn)黨宣言》正式出版。

          二、共產(chǎn)黨宣言讀后感700字(通用6篇)

          認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的共產(chǎn)黨宣言讀后感700字(通用6篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字1

          《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)。大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點(diǎn),并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。

          這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里!ざ鞲袼篂槭澜缟系谝粋共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng),是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說:"這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀,即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。

          馬克思的基本分析方法就是階級分析法,通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展,那么何謂階級呢,階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動,這就產(chǎn)生了階級與階級分化。正是因?yàn)橛辛穗A級分化,才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人,才使得人類歷史進(jìn)程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。

          這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行,揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性,有力地回?fù)袅烁鞣磩优蓪伯a(chǎn)黨人的攻擊。最后,這部宣言發(fā)出了偉大的號召:全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字2

          作為一名大學(xué)生,盡管學(xué)習(xí)過許多黨的知識,但提起《共產(chǎn)黨宣言》,我卻是一無所知。近段時(shí)間拿起《共產(chǎn)黨宣言》通讀了一遍,雖說篇幅不是很長,但我花了整整一個星期的時(shí)光才將這本讀完。下方來談些感想。

          首先,這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關(guān)于資產(chǎn)階級的論述,可謂是一針見血。

          從資料上看,《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢,是大勢所趨。共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是:每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說明。

          《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時(shí)具有局限性的社會乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性,這個,也是當(dāng)時(shí)的其他著作所無法做到更無能做到的。因?yàn)閼?yīng)對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制,人類根本無潛力相信這個斷定,也許,他們會認(rèn)為,這但是是一個永不會實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會發(fā)展的歷程來看,從原始社會,奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會,不難看出社會主義的'優(yōu)越所在。所以,《共產(chǎn)黨宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析潛力。

          構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要堅(jiān)定信心,不被當(dāng)前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑,更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處于社會主義初級階段,但只要我們堅(jiān)持走下去,未來必將是完美的。無論處于何種環(huán)境下,我們都務(wù)必堅(jiān)守心中的理想,著手此刻,憧憬未來。

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字3

          “一個幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察,都聯(lián)合起來了”。這是偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》的開篇,僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產(chǎn)主義思想比作“幽靈”,共產(chǎn)主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產(chǎn)主義者對舊勢力的諷刺與不屑,看出了共產(chǎn)主義者的謙遜與低姿態(tài),他們不會冠冕堂皇的標(biāo)榜自己,炫耀自己,他們從不說自己是救世主,他們只會說“全世界無產(chǎn)階級的人們,聯(lián)合起來!”

          “至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言,沒有這樣一種思想,那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們?nèi)匀幻碱^緊皺,中國結(jié)束不了幾千年的封建制度,“壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗,在戰(zhàn)亂與硝煙的年代里,社會只能緩慢的進(jìn)步甚至是退步。只有這薄薄的一冊宣言,是真正造福人類的東西,它是古蜀的都江堰,是秦的長城,當(dāng)一切被時(shí)間沖刷的消失殆盡的時(shí)候,只有它還熠熠發(fā)光!

          《共產(chǎn)黨宣言》通篇體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀!缎浴凡粌H全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程,而且也預(yù)測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀是結(jié)合時(shí)代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》,仍會獲得頗多教益。

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字4

          《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的`馬克思主義基本原理,同時(shí)也包含著對政黨基本問題的回答。而對于要加入中國共產(chǎn)黨的我們,更需要加強(qiáng)對共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識。我認(rèn)為,《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力,一個重要原因,就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機(jī)器的奴隸開始,進(jìn)而推斷出社會越來越分裂為兩大階級;兩大階級對決的時(shí)候,工人階級應(yīng)該成立自己的政黨,維護(hù)自己的利益,實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭得民主。這個邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),非常能打動人。但是,我們思考今天的現(xiàn)實(shí),就不能拘泥于那時(shí)得出的結(jié)論了,而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。

          《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點(diǎn)是,機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個社會發(fā)生了重要的變化,腦力勞動逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強(qiáng)制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過提高人的地位,包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過去人變成機(jī)器附庸的情況。因此,腦力勞動推動下的科技革命給了我們一個認(rèn)識問題的新的起點(diǎn),也就是說,人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。

          所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯,它對我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字5

          眾所周知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后,社會主義再不是空想。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論,也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。

          通讀《共產(chǎn)黨宣言》,我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點(diǎn),入木三分的見解,難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言,我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面,物極必反,盛極必衰,這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用!彪m然隨著歷史的發(fā)展,資產(chǎn)階級的弊端日益顯露,但不可否認(rèn)的是,它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。

          《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶,是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮,無懼時(shí)代的變遷,在當(dāng)今時(shí)代,依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國,馬克思主義依舊是當(dāng)今社會的主流思想。它指導(dǎo)著我們國家政策的改變,指導(dǎo)著我們向新的時(shí)代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想,也確定了我國高校立德樹人的根本任務(wù)。

          而作為新時(shí)代的我們,更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,堅(jiān)定馬克思主義思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時(shí),《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在,我們應(yīng)該繼續(xù)樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,成為新時(shí)代的好公民。為人民服務(wù),為祖國爭光。我堅(jiān)信,未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想,堅(jiān)信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。

          共產(chǎn)黨宣言讀后感700字6

          懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時(shí)資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

          《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。在學(xué)習(xí)后,我覺得自己的收獲與感悟主要是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué),結(jié)合自己的思想實(shí)際,用來改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中,把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為自己的工作和責(zé)任,看作是提高自己工作能力和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要方式,自學(xué)地學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),講黨性、重品行、做表率,從而逐步樹立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

          作為一名干部,在加速推進(jìn)“打造產(chǎn)業(yè)強(qiáng)區(qū) 建設(shè)美好武陵”的征程中,要進(jìn)一步堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信仰,保持政治清醒、理想堅(jiān)定;不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著和與實(shí)踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論,深入踐行科學(xué)發(fā)展觀;立足本職崗位不懈怠,勤勤懇懇、任勞任怨、扎實(shí)有效搞好每一項(xiàng)工作,爭創(chuàng)流業(yè)績樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,不斷提升思想境界。

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