二月二龍?zhí)ь^來歷
龍?zhí)ь^（二月二）又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編精心整理的二月二龍?zhí)ь^來歷，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
二月二龍?zhí)ь^來歷1
1、二月二龍?zhí)ь^的來歷之文解析
中國古代文學(xué)觀模式，在周黃道確定28個星座，稱為28宿。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮附會為4種動物。其中，東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。
恒星是相對不動的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時(shí)，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到上的那條巨龍；而過一段時(shí)間以后，地球的位置轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又會重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人找到了這個規(guī)律，并以它來判斷時(shí)令。
當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)于地平線上的時(shí)候，正值春來臨，所以，古人將它的出現(xiàn)作為春的標(biāo)志。而此時(shí)，恰逢我國農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。”
2、二月二龍?zhí)ь^的來歷之氣象解析
民間有“二月二，龍?zhí)ь^”之說。為什么二月初二便“龍?zhí)ь^”呢？民俗專家對此進(jìn)行了解釋。
據(jù)專家介紹，這種民俗與節(jié)令有關(guān)。二月初一前后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動物，一到冬，便進(jìn)入冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年農(nóng)歷二月前后，氣回暖，一些昆蟲陸續(xù)結(jié)束冬眠狀態(tài)，開始出來活動，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢中驚醒了一般，因此這個節(jié)令名曰“驚蟄”。
3、二月二龍?zhí)ь^的來歷之歷史傳說
傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國策來實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。
二月二龍?zhí)ь^來歷2
龍頭節(jié)的起源
據(jù)傳說，“二月二”最早起源于伏羲氏時(shí)代。伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
據(jù)考證，“二月二”的習(xí)俗始于唐朝。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行”。
相傳在宋朝時(shí)，二月二被稱為“花朝節(jié)”，把這一天指定為百花生日。到了元朝，二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了�！段鼋蛑尽吩诿枋鲈蠖嫉娘L(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”；還要烙餅，叫作“龍鱗”；若包餃子，則稱為“龍牙”�？傊家札�?bào)w部位命名。
實(shí)際上，“二月二龍?zhí)ь^”的形成，除了中國先民對龍的崇拜之外，更多地與自然地理環(huán)境密切相關(guān)。相對南方地區(qū)而言，我國北方地區(qū)干旱少雨，地表水資源短缺。因此，人們祈雨的心理便折射到日常信仰當(dāng)中，逐漸形成了“二月二，龍?zhí)ь^”的美好愿望，盼望龍王爺能夠賜福人間，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登！因此，對于“二月二龍?zhí)ь^”，北方地區(qū)甚于南方。
老百姓是多么地盼望著春天的喜雨��！二月初二到了，天上主管云雨的龍?zhí)ь^了，給老百姓帶來了豐收的希望。從此以后，雨水會逐漸增多，一年的好收成、好日子就此開始。我國北方廣泛流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”的民諺。因此，這一天被稱之為“春龍節(jié)”，又叫“春耕節(jié)”。
二月二的習(xí)俗
二月二，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習(xí)俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的強(qiáng)烈愿望。
在我的濟(jì)南老家，每到二月二，最大的食宿莫過于吃“炒蝎豆”了。炒蝎豆，也稱作“炒蝎子爪”或“炒蝎子肚”。炒蝎豆，意味著炒死蝎類毒蟲以除害之意。小時(shí)候，我特愛吃母親做的炒蝎豆。有黃豆、黑豆，先泡好，再放在裝了“土”的大鐵鍋里翻炒。這種“土”很特殊，灰白色，干干的，說是叫什么“坩子土”。大人們說，困難時(shí)期，有人吃坩子土，吃得不消化，脹肚子，還死了人呢。小伙伴互相分享自家的蝎豆，看到大伙兒嘴邊上白白的坩子土沫子，好笑極了。
現(xiàn)在，生活條件好了。坩子土炒的蝎豆再也沒有了。童年的快樂也淡去了。我后來學(xué)了地質(zhì)學(xué)，這才知道，坩子土就是高嶺土。
二月二龍?zhí)ь^來歷3
“二月二，龍?zhí)ь^”，二月二在中國民間是非常重要的節(jié)日。農(nóng)歷二月初二，龍?zhí)ь^節(jié)，又被稱為“龍頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”，由此可看出跟“龍”有著深刻淵源。
龍是中國古代傳說中的靈異神物，亦是萬獸之首。而龍也是中華民族的圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志，因此，中華民族也以“龍的傳人”自居，由此可知龍?jiān)谥袊诵拈g有著極為顯赫的地位。而龍?zhí)ь^則預(yù)兆著一個春意萌動的春天的全新開始。
關(guān)于“龍?zhí)ь^”的來歷，在中國北方流傳著一個故事：相傳武則天當(dāng)上皇帝時(shí)惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨�？烧乒芴旌拥凝埻蹩粗碎g因干旱而遭受的慘不忍睹的景象，于心不忍，就違背諭旨為人間降了一次甘雨。后被玉帝打落凡間，壓在大山下受罪，并稱“除非金豆開花，才能重返天庭”。后來，人們發(fā)現(xiàn)炒的玉米粒爆開花，不就是“金豆開花”嗎？玉帝無奈，便將龍王召回天庭，繼續(xù)行云布雨，造福人間。人們?yōu)榱思o(jì)念龍王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，久而久之形成習(xí)俗，俗稱“抬頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。
至于龍?zhí)ь^作為春天的一個重要節(jié)日，跟四瑞獸的傳說也有著深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，本為中國古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。四瑞獸不僅代表四個方位，又分別代表四時(shí)，即青龍象征春天，萬物萌發(fā)之象；朱雀象征夏天，生長熱烈之象；白虎象征秋天，萬物蕭殺之象；玄武象征冬天，萬物歸藏之象。由此大可推知，我國古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深刻淵源。因此，青龍節(jié)既為祈求龍王在新的一年庇佑人間風(fēng)調(diào)雨順，也有紀(jì)念春神的意味。
圍繞著龍?zhí)ь^，中國民間形成了許多習(xí)俗和禁忌。前文中提到的二月二吃爆米花即是廣為流傳的習(xí)俗。除了吃玉米做的爆米花，人們還吃炒爆的花生米、黃豆、瓜子等。有歌謠唱道：“二月二食豆豆，人不害病地豐收。”人們用吃農(nóng)作物種子的方式祈禱新的一年“種瓜得瓜，種豆得豆”的大豐收。
說到吃的習(xí)俗，河北一帶的人們除了吃爆玉米花外，還要吃面條、炸油糕，并且還有豬頭，稱作“吃龍頭”，豐盛程度可見一斑。除了在二月二吃豐盛的食物外，據(jù)說人們還在這天的早晨早早地把自家的水缸挑得滿滿的，稱作“挑龍頭”。人們通過這樣的方式恭送龍王升天，以求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
農(nóng)歷二月初二一般在“二十四節(jié)氣”的“驚蟄節(jié)”左右。驚蟄后，春雷漸多，蟄居一冬的動物則開始陸續(xù)出動。俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^。蝎子、蜈蚣都露頭。”所以，二月二這天，民間婦女則會拿著熏香在自家門窗、床炕邊仔細(xì)得熏一番，口中念叨：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。”有的還用紙剪一只雞形懸掛在房間里，以避百蟲，使全家安康。
二月二龍?zhí)ь^來歷4
中國民間認(rèn)為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且，龍?jiān)谥袊说男哪恐杏兄鴺O高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
其實(shí)，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。
“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時(shí)整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。
二月二龍?zhí)ь^的傳說故事
民間傳說在唐朝武則天當(dāng)政時(shí)期，因得罪玉皇大帝而被罰三年無雨，人間河干溝竭，樹枯苗死，人們難以過活。司管天河的龍王心中不忍，在陰歷二月初二這天私自給人間降雨，因而受到責(zé)罰。人們用炒熟的玉米花、豆子供獻(xiàn)龍王，報(bào)答其救命之恩，因此感動了玉皇大帝，允許龍王繼續(xù)為人間降雨。以后二月二祭龍王，相沿下來成為節(jié)日。
二月二龍?zhí)ь^的民間習(xí)俗
在春龍節(jié)這一天，我國古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國山東等地區(qū)過春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認(rèn)為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi)，也希望百蟲之神不要危害莊稼。
是日，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們在這一天不能做針線活，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學(xué)習(xí)。過去，讀書人要行四個禮，即開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內(nèi)容。
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龍?zhí)ь^如果按照字面意思直譯成英語就是"DragonRaisesHeadDay"。在中國的傳統(tǒng)文化中，龍被信奉為萬物之王、人類的始祖。另外龍也被認(rèn)作是古代農(nóng)業(yè)文化的重要元素之一——掌管降雨之神。
如今，龍?zhí)ь^不再像過去那樣和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。現(xiàn)在流行的慶祝方式包括吃春餅、吃面條；另外，信不信由你，還可以去理個發(fā)或是換個新發(fā)型。
古時(shí)候，人們會在龍?zhí)ь^熏香以驅(qū)趕家里的味道，以確保春天到來后，家里有著新鮮芳香的空氣以及滿滿的好運(yùn)�？p紉是被禁止的，因?yàn)榭p針可能會刺到龍的眼睛從而帶來壞運(yùn)。另一種常見的習(xí)俗是把草木灰灑在水缸旁邊，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這樣可以引龍來施雨水將其灌滿（撒灰引龍）。
所以說，大家開始制作春餅吧，再預(yù)約理個發(fā)，證明你已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接“龍?zhí)ь^”的到來！
二月二龍?zhí)ь^來歷6
農(nóng)歷二月初二，這一天在民間稱“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著春回大地、萬物復(fù)蘇。在北方，二月初二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。
依據(jù)氣候規(guī)律，農(nóng)歷二月初二時(shí)，我國大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響，溫度回升，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長，所以二月初二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。
龍是中國古代文化中地位顯赫的神物，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。俗云“龍不抬頭天不雨”，龍?zhí)ь^意味著云興雨作，而天地交泰、云興雨作是萬物生育的條件。龍又是鱗蟲之精，百蟲之長，龍出則百蟲伏藏。二月初正值春回大地、農(nóng)事開始之時(shí)，又是百蟲出蜇、蠢蠢欲動之時(shí)，故民間有扶龍頭、引青龍、剃龍頭之舉，又有食龍皮、龍須、龍子、龍鱗餅之俗，還有停針、忌磨等禁忌。
據(jù)《易經(jīng)》中的說法，二月二這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍?jiān)跍Y”。這一天之后，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍?jiān)谔铩薄ｎ櫭剂x，龍出現(xiàn)了，一切都開始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，仿佛在告訴人們：春天真的來了。
“龍?zhí)ь^”一說，最早見于明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅，熏床炕……”至于抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關(guān)，說法和故事就多了。
據(jù)說，龍頭節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。后來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習(xí)俗還被發(fā)揚(yáng)光大；每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以后，“二月二”便定名為“農(nóng)頭節(jié)”。
“二月二”還有一種說法叫春龍節(jié)。許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細(xì)能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵�！边@大概就是“春龍節(jié)”習(xí)俗的最早記載。
別小看這龍?zhí)ь^的節(jié)日，這可是我國重要的民俗節(jié)日之一。大約從唐朝開始，中國人就有過二月二的習(xí)俗了。
相傳，武則天廢唐立周當(dāng)了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
從此以后，民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋�個大圓圈，將五谷雜糧放在中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉囤盈滿。節(jié)日時(shí)，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習(xí)俗也很多，起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。”起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏�！庇械牡胤綃D女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。
這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶；從另一個角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
民間認(rèn)為，龍是吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時(shí)，正值驚蟄節(jié)氣，我國許多地方已進(jìn)入雨季。古人認(rèn)為是“龍”的功勞，加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動便名目繁多。
“二月二，龍?zhí)ь^”這句話還來自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會看到“龍?zhí)ь^”的景象。
二月二龍?zhí)ь^來歷7
在中國漫長的歷史發(fā)展過程中，民間關(guān)于龍的傳說舉不勝舉，因而被尊崇的神龍們便多了幾分神秘，顯得威嚴(yán)不可侵犯。因此，民間也就多出了很多禁忌。在民間有正月里不理發(fā)的習(xí)俗，人們總是續(xù)著舊年的頭發(fā)，待到二月二這天，趁龍?zhí)ь^之時(shí)，剃個龍頭，討個吉利。那么在二月二，龍真的會抬頭嗎？
根據(jù)天體運(yùn)行規(guī)律，二月二這天“龍”真的會抬頭。原來，由于地球公轉(zhuǎn)，在南中天附近的二十八宿之東方青龍，冬季時(shí)隱匿在天空中，到農(nóng)歷二月左右，“龍角”便會重新出現(xiàn)在地平線上。與此同時(shí)，世間正值春回大地，天氣開始轉(zhuǎn)暖。古代的天文器材雖比不了今天，但善于發(fā)現(xiàn)總結(jié)的勞動人民卻從這一規(guī)律中推算出了時(shí)令，以便安排生產(chǎn)。早在唐朝，人們就有在二月二這天祭春龍的習(xí)俗。
農(nóng)歷二月初二處在驚蟄前后，嚴(yán)冬過去，大地開始解凍，很多冬眠蟄伏的動物都蘇醒過來，農(nóng)民也開始在這個時(shí)候準(zhǔn)備新一年的耕種。因而，古人又把二月初二叫做“上二日”，也稱“春耕節(jié)”。
所謂的驚蟄，就是人們通常神化了的'“龍”。在《帝京景物略》卷二中這樣記載道：“二月二日龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”說的就是在這一天的景象，人們通常會吃面條、炸油糕、爆米花，意為“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開花”“龍王升天，興云布雨，五谷豐登”；或打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供，以這樣隆重的方式，請“龍”寄愿，期待這一年會風(fēng)調(diào)雨順。
二月二龍?zhí)ь^來歷8
農(nóng)歷的二月初二前后正是二十四節(jié)氣中的驚蟄。傳說冬眠了一冬天的青龍到了這一天，就會被春雷驚醒，抬頭而起。所以農(nóng)歷二月初二被稱為是“龍?zhí)ь^”，又叫龍頭節(jié)或者是青龍節(jié)。
驚蟄以后百蟲蠕動，容易得病，人們還祈望蒼龍?zhí)ь^可以鎮(zhèn)住毒蟲。保大家健康平安。其實(shí)農(nóng)歷的二月初二，被稱為龍?zhí)ь^節(jié)，是跟古代的天象有關(guān)。古人為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分了二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置，俗稱“二十八宿”�！岸怂蕖庇职凑諙|西南北四個方向劃分為四大組，稱之為“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中的角宿恰恰就像龍角一樣。古時(shí)候，夜晚人們觀察到蒼龍星宿在春天會從東方天空升起，秋天從西方落下，出沒周期正好與一年之中的農(nóng)耕周期一樣。
當(dāng)春天農(nóng)耕開始的時(shí)候，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿變出現(xiàn)在南方夜空；秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落；冬天萬物休眠，蒼龍星宿也就會隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿開始從東方地平線上顯現(xiàn)。逐漸的露出全部，這就是所謂的“龍?zhí)ь^”。
經(jīng)過幾千年的流傳，這天也被人們賦予了很多美好的寄托。龍?jiān)诠糯褪且环N吉祥的代表，所以二月二這一天就在一年當(dāng)中顯的格外的重要，人們都希望可以通過神龍的保佑，在這一年可以有美好的生活，家庭平安，五谷豐登！
二月二龍?zhí)ь^來歷9
節(jié)日起源
龍?zhí)ь^，農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說是龍?zhí)ь^的日子，它是我國農(nóng)村的一個傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”此時(shí)，陽氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運(yùn)糞備耕之際。傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分[1]地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國策來實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。實(shí)際上是過去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來說是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今！
節(jié)日傳說
在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的“金豆”。（傳說有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入中國的，那時(shí)哪里來玉米種子？）龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶；從另一個角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。但據(jù)資料記載，“二月二，龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)對星辰運(yùn)行的認(rèn)識和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。古代天文學(xué)觀天模式，在周天黃道確定28個星座，稱為28宿。古人將這28個星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將4宮附會為4種動物。其中東宮7宿被想想象一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。恒星是相對不動的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時(shí)，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時(shí)間以后，地球的位置移動了，巨龍星座又會重新出現(xiàn)，周而復(fù)始，古人發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，并以它來判斷時(shí)令。當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)在地平線的時(shí)候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現(xiàn)作為春天到來的標(biāo)志。此時(shí)，恰逢我國農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍?zhí)ь^”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行�！�
民俗傳說
二月二龍?zhí)ь^：
民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后二月二龍?zhí)ь^，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流”的民諺。
每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時(shí)。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，快放我出去！”；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農(nóng)歷二月以后，“雨水”節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來，這本來就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
二月二剃龍頭：
俗話說“龍不抬頭，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的主宰。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤萬物，素有“二月二剃龍頭”的說法。中國民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭，會使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門，生意興隆。
另外，在我國民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經(jīng)逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。
古籍記載
“二月二，曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，謂之熏蟲兒，謂引龍，沖、蟲不出也帝京景物略�！薄兜劬┚拔锫浴ぞ矶簣觥�
“二月二日，古之中和節(jié)也。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目。”《燕京歲時(shí)記》
“二月二日，各村疃社醵錢獻(xiàn)生，謂之‘扶龍頭’。提壺汲井水注之，曰‘引龍頭’�！薄洞笸尽�
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