獨(dú)立思考主題演講稿
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知 識(shí)之顛。下面是小編精心整理的獨(dú)立思考主題演講稿（精選15篇），供大家參考，歡迎大家閱讀。
獨(dú)立思考主題演講稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好！
孔子說：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！币馑际侵�，如果學(xué)習(xí)書本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)危荒苋跁?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說的學(xué)習(xí)，主要指從書本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一著作，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡�？梢娬J(rèn)真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說：讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。
然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多。而當(dāng)你讀書思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少�！笨梢娚朴谒伎际嵌嗝粗匾�
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。
獨(dú)立思考主題演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無價(jià)之寶》。大家聽到這個(gè)題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯(cuò)，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們?cè)缫蚜?xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯(cuò)，比我們普通人所犯的錯(cuò)誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)撛趺崔k呢？其實(shí)，方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個(gè)人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。
明清時(shí)期的中國就是如此。在那時(shí)，“天不生孔子，萬古如長夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對(duì)其加以思考討論，但在當(dāng)時(shí)人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨(dú)立思考主題演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
獨(dú)立，對(duì)這個(gè)詞，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多年，但我們自己一直都沒有搞清楚，到底獨(dú)立中，獨(dú)的是什么，立的是什么。獨(dú)立又有何意義呢？
有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡(jiǎn)單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時(shí)，試問有幾個(gè)能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時(shí)，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對(duì)，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會(huì)與自我的束縛。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個(gè)公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時(shí)候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎？有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對(duì)于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對(duì)于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個(gè)地方接受學(xué)業(yè)又對(duì)自己有什么意義呢？了解了這一些便不會(huì)為小小的利益而迷茫了，便不會(huì)虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會(huì)在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識(shí)的。它有一個(gè)伙伴，叫團(tuán)隊(duì)。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊(duì)，其實(shí)是幫助一個(gè)想立起來的人，遵循靠自己這個(gè)規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊(duì)這個(gè)環(huán)境，或者會(huì)走向偏執(zhí)，或者會(huì)走向自大，或者會(huì)獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會(huì)有今后的成就了。獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動(dòng)的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會(huì)有生活的動(dòng)力，有激勵(lì)自己立起來的能量。僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個(gè)國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會(huì)掙，他說：”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會(huì)為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評(píng)價(jià)人只為了興奮點(diǎn)集中在財(cái)富和地位上，很少去感受一個(gè)人的精彩之處的人，媒體和社會(huì)是很無趣的。所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對(duì)夢(mèng)想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
謝謝大家！
獨(dú)立思考主題演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
經(jīng)常聽到老師和家長對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么�！�
羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣�！�
多少？老板問。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)被他的老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單地按照老板的指示去做，而不是思考問題，所以他只是站著不動(dòng)。大衛(wèi)不一樣。他善于獨(dú)立思考，能考慮問題的方方面面。老板沒想到的問題，他都想到了。你認(rèn)為他應(yīng)該被老板重視嗎？
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立思考主題演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問題時(shí)自己能立身處事嗎？能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎？
給大家講一個(gè)小故事吧！一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪；我們渴望成為知識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí)；我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青�！边@充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。
同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家！
獨(dú)立思考主題演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性�！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立思考主題演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我愛思考，因?yàn)樗屛颐靼�，世界上不止完美�?/p>
那是仲夏，在陽臺(tái)上，我和爺爺在樹枝綠葉間搜尋綠蟲，破壞梔子花的罪魁禍?zhǔn)�。我很少記得它在初夏如此繁榮，就像一個(gè)仙女展示她優(yōu)雅的身材�，F(xiàn)在，一天比一天糟糕，就像一個(gè)垂死的病人。看著他沉默的黃色花瓣的話語，我開始想，世界上真的有不如意的地方嗎？事實(shí)證明了我的猜測(cè)。當(dāng)我想到：的世界，原來它并不全是童話里美好的情節(jié)，還擁有這樣一個(gè)悲涼憔悴的一生。因?yàn)槲覑鬯伎迹缘玫搅烁娴恼J(rèn)知。
我愛思考，因?yàn)樗屛乙稽c(diǎn)點(diǎn)理解愛。
夜深了，我伏在書桌上，在海里掙扎。最后連眼睛的皮都要用兩根火柴撐住。窗外的臺(tái)燈似乎在喃喃自語我：“去睡吧，孩子�！�
終于到了你完蛋的時(shí)候了。我吁了口氣，甩了甩筆，伸了個(gè)懶腰，雙手撐在桌子上撐起幾乎麻木的下半身。但是就在我走進(jìn)衛(wèi)生間的時(shí)候，我突然瞪了我媽一眼。她的眼睛半睜半瞇，但嘴角撐著一張笑臉。我的大腦工作：我在做作業(yè)的時(shí)候，媽媽總是看著我，和我分享。媽媽，我理解你對(duì)我默默的關(guān)心和深深的愛！
我喜歡思考，因?yàn)樗屛覍W(xué)會(huì)感謝。
那是在小區(qū)門口一個(gè)轟轟烈烈的迎接新婚女性的儀式之后，我準(zhǔn)備出去做點(diǎn)什么。然而，在迎接現(xiàn)場(chǎng)的那一刻，我的目光像磁鐵一樣吸引了我：兩三個(gè)員工的婆婆用掃帚和掃帚把地上無數(shù)的彩紙清理干凈。汗水順著他們的額頭流下�？粗@一幕，我默默的想：我們往往只看到事物的輝煌與壯麗，卻從來不去關(guān)注那些在幕后默默付出的人。謝謝你們！感謝你維護(hù)了小區(qū)的整潔；謝謝你的辛勤工作。
是的，是思考，讓我一步一步成長；是思考，讓思想一點(diǎn)一點(diǎn)明徹。所以在這里，我要大叫：我愛思考！
獨(dú)立思考主題演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
高考第一天，文風(fēng)浩蕩。雖說高考作文每年都被公眾揪著不放，零分作文、微博作文、名家作文遍地開花，但熱鬧歸熱鬧，要真正讓高考作文從紙面走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的價(jià)值訴求，從而真正讓考生學(xué)會(huì)用自己的獨(dú)立思考重新認(rèn)知社會(huì)，并不是一件容易的事。
或正因?yàn)槿绱�，廣東省今年的高考作文題《你想生活的時(shí)代》，便收獲了不少掌聲。同樣，來自湖北省的考題《書信可不可以替代》、山東省的《以孫中山箴言自擬題目》、浙江省的`《坐在路邊鼓掌的人》……都讓年輕人從“兩耳不聞窗外事”的校園，拉回到了自己身處的廣闊時(shí)代，用歷史的眼光和思辨的思維，對(duì)社會(huì)發(fā)展、改革、人生價(jià)值等命題進(jìn)行深入而獨(dú)立的思考。而各種更為開放的材料作文，比如重慶的材料作文《拯救冷庫工人》，則打破了過往“主題先行”的條條框框，讓考生充分展開想象的翅膀，自由發(fā)揮，展示才能。
正如羅素所說：“參差多態(tài)乃幸福之源”。作文命題的“參差多態(tài)”不僅體現(xiàn)在方式更加靈活多樣，類型更加“百花齊放”，更體現(xiàn)在作文對(duì)各種獨(dú)立思想與價(jià)值的包容。放眼今年的作文命題，都是想讓考生觸摸時(shí)代脈搏，自由開放地表達(dá)對(duì)社會(huì)、時(shí)代與人生的思考。
現(xiàn)在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)事務(wù)紛繁龐雜，個(gè)人天地更是難以避免地裹挾于時(shí)代洪流中，一個(gè)人只有懷抱自由與開放的心靈，誠懇地忠于自己的思想，才能體驗(yàn)思維的樂趣，用獨(dú)特的眼光認(rèn)識(shí)世界，反思人生�！耙粋�(gè)人只要堅(jiān)持和忠于自己的內(nèi)心，他就能夠找到在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)中的自由之路”，誠哉斯言。
對(duì)于寫作，英國著名作家喬治·奧威爾曾專門著章解釋：“我為什么寫作”。而作為納入考試選拔的一種寫作方式，高考作文恐怕同樣需要回答這樣的問題�！拔囊暂d道”，怎樣在時(shí)代的潮流中，更獨(dú)立地做一名思想者，從而在真實(shí)的生活中，既能享受生活與工作，展現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，又能承載公民責(zé)任，而不是跟在別人后面亦步亦趨，恐怕是作家需要思考的命題，更是即將步入成人社會(huì)的每位考生，需要對(duì)自己的未來人生好好回答的問題。
不過，值得強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)下，“獨(dú)立思考”仍然是應(yīng)試教育中的稀缺因子�！白杂伞睂�(duì)學(xué)習(xí)乃至人生有多重要？“創(chuàng)造性思維”在人生開拓中占有怎樣重要的位置？“獨(dú)立思考”是不是學(xué)習(xí)和踏入社會(huì)的必要因素？面對(duì)這些問題，很多學(xué)生之所以不敢也不能大聲說出來，原因在于，應(yīng)試教育之下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)與思維往往陷入“人云亦云”的共性窠臼，而失去了獨(dú)立思考的個(gè)性。
這種情境下，高考作文能夠走出共性，讓考生置身于時(shí)代洪流中，更加獨(dú)立自由地去思索歷史、社會(huì)與未來，這才是高考作文在思想價(jià)值上的重大進(jìn)步。“我們的全部尊嚴(yán)在于思想”，也只有在時(shí)代中獨(dú)立自由思考的人，才能在重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)的過程中，找到自己的尊嚴(yán)、權(quán)利與責(zé)任。
獨(dú)立思考主題演講稿9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我認(rèn)為人區(qū)別于其它動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)就是：
一，人有思考的能力；
二，人有語言能力。
而人要成為更好的人，就要會(huì)獨(dú)立思考，然后掌控語言。
獨(dú)立思考是非常重要的。如果一個(gè)人不會(huì)獨(dú)立思考，而是盲目的聽取別人給他傳遞的言語信息，那么他就沒有分析這些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了別人手中的提線木偶，不僅會(huì)做一些對(duì)自己不利的事，甚至還可能危害到社會(huì)。舉個(gè)例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋兒。郭巨接受的教育做人要孝順，自己卻沒有思考該如何孝順，孝順是不是可以逾越人性。為了他所謂的孝，既然選擇親手埋葬自己的親生骨肉，此舉簡(jiǎn)直喪失人性。孝順父母是責(zé)，養(yǎng)育子女難道不是責(zé)嗎？這種人，給他講再多忠言也是白搭，簡(jiǎn)直愚蠢之極！
一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的人，是優(yōu)秀的，但若不能聽取并分辨他人建議就屬于自傲。自傲的人剛愎自用，大家都知道，西楚霸王項(xiàng)羽，力能扛鼎，英勇無雙。十個(gè)劉邦加起來都不夠他打的。但是項(xiàng)目不善謀略，身邊雖有幾個(gè)不錯(cuò)的軍師，但他也很少聽取他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他能獨(dú)立思考，思考能力卻有限，也沒有聽取他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)羽能聽進(jìn)身邊忠言，以他的實(shí)力，楚漢之爭(zhēng)的結(jié)果還真說不定。
所以對(duì)于“忠言”，我們要有批判意識(shí)的聽取。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，就需要思考能力來輔佐。思考能力又要如何提升呢？唯有學(xué)習(xí)。只有不斷的學(xué)習(xí)以充實(shí)自身，飽覽群書，細(xì)心觀察，多同強(qiáng)于自己優(yōu)越于自己的人交流而增加閱歷，才能漸漸地提升自己的分析及思考能力，從而可以多維度分析考慮判斷問題，才不會(huì)像郭巨一樣愚孝，不會(huì)如項(xiàng)羽一般不懂變通。學(xué)會(huì)思考，懂得思考，才能慢慢透過表象看到事情或人物之本質(zhì)，才能辨別他人言語行為背后之深意，從而加以判斷和選擇取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以給他人建議助他人思考。我們用思考掌握語言。這就是人類與動(dòng)物之間最大區(qū)別，固他主宰世界！
綜上所述，思考跟語言是相輔相成的，我們的語言來源思考，我們的.思考也受其言語的影響。最終，希望大家都具有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，能懂得“良藥苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”這句話可助我們走向成功，固人生之路需銘記！
獨(dú)立思考主題演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的。思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來講，有特別重要的含義。
我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
獨(dú)立思考主題演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
凡事要學(xué)會(huì)自己去做判斷，不能一直去依附別人是獨(dú)立思考的關(guān)鍵。
當(dāng)然有時(shí)候別人的思想，建議，經(jīng)驗(yàn)是一種參考借鑒，也可以學(xué)習(xí)之，但還是要培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力。
這次課程學(xué)習(xí)中，老師也一直是表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于自己還不熟悉，不懂的鄰域先不要貿(mào)然行動(dòng)，尤其是一些看似有很大收益的事情，其實(shí)就是伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)。所以一定要在自己有所學(xué)習(xí)，有所了解之后，再去行動(dòng)，從行動(dòng)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
生活中，我們應(yīng)該也都碰過“畫大餅”的人，對(duì)于一件我們不太熟悉的事情或者行業(yè)，說著天花亂墜的描述，也許是真的有那樣的契機(jī)，也有可能是為了吸引他人聽進(jìn)自己的話題，添了些油醋而已，但凡自己對(duì)他所說的行業(yè)有些許了解，可能就能從那一字字句句中聽出不同的味道。
朋友小籃是個(gè)不太會(huì)打扮自己的人，因?yàn)閺男〉酱�，她的服裝搭配都是媽媽幫打理的，平時(shí)她也就是穿穿校服，并不是太在意這方面，后來長大了一些，她和同學(xué)們?nèi)ス浣郑鸪踬I衣服的時(shí)候，她們也會(huì)問問小籃一些意見，小籃對(duì)這個(gè)并不是很在行，所以只是主觀地說著自己的喜好，結(jié)果都不被她們認(rèn)同，反而取笑她。久而久之，小籃就覺得自己的眼光真的不行，遇到這種問她問題的時(shí)候，她只好說都好，不發(fā)表意見。
其實(shí)在小籃的眼中也是有偏好的，畢竟有時(shí)候她在心里選的，也和同學(xué)們后來挑的是差不多的，只是她習(xí)慣了依附，不做判斷，結(jié)果成了同學(xué)眼中不重要的意見。
這世上有這么多人，每個(gè)人的喜好都是不同的`，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體有不同的想法，小籃的有些看法和同學(xué)不同，可是也有人會(huì)認(rèn)同她的看法的，所以我也鼓勵(lì)小籃，有時(shí)候一些無傷大雅的決定還是要自信點(diǎn)，相信自己的眼光啦。
獨(dú)立思考主題演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
“盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開始“獨(dú)立思考”。
獨(dú)立思考是指有自己的觀點(diǎn)，要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來，獨(dú)立思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是獨(dú)立思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書上它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì)，語文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語言；歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見解。
獨(dú)立思考主題演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
在生活中，我們往往被權(quán)威所打倒，有時(shí)自己十分肯定的事情，卻因?yàn)榭吹健皩＜�、學(xué)者”的權(quán)威說法而放棄自己的想法。坦然，專家是有豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的。思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考主題演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
一位學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教怎上才能獲得真理。蘇格拉底便用手捏著一個(gè)蘋果，從每位同學(xué)的身邊走過，說：“誰聞到了蘋果的味道？”一位同學(xué)舉起了手，后來，除一位同學(xué)外，全班同學(xué)都舉起了手。剩余同學(xué)看了看，也舉起了手。老師的笑容不見了，說：“很遺憾，這是一個(gè)假蘋果，什么味道都沒有�！�
我說，這些同學(xué)應(yīng)該實(shí)事求是，觀察這個(gè)蘋果是真是假，有沒有香味。最后那位同學(xué)本來是實(shí)事求是的，后來卻舉起了手，沒有了自信，沒有堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，真遺憾！老師告訴他們這是個(gè)假蘋果，他們才明白。
媽媽說，學(xué)生們都沒有仔細(xì)觀察，他們憑自己的第六感覺判斷，想象出了蘋果發(fā)出的香味。如果他們仔細(xì)觀察到了這是個(gè)假蘋果，他們就不會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤了。這個(gè)故事主要是講學(xué)生們沒有實(shí)事求是，只有最后那一個(gè)學(xué)生，也沒有最后堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，放棄了沒有聞到味道的這一事實(shí)。
爸爸說，這個(gè)故事讓我想到了《皇帝的新裝》的故事。有兩個(gè)騙子說他們做的衣服是世界上最漂亮的，皇帝就讓他們做一件，自己好穿上去外面走走，讓大家看一看。兩個(gè)騙子就做了一件“隱身衣”，獻(xiàn)給皇帝說：“誰看不見，誰就是傻瓜！”皇帝脫下衣服，光著身子，穿上了“隱身衣”。大臣們見了，明明什么也沒看見，卻說“這衣服好看極了”。國王走出王宮，來到大街上，圍觀的人們見他光著身子，又聽見別人都說衣服好看，受別人影響，又害怕別人說自己是傻瓜，于是也跟著說好看。只有一個(gè)小男孩喊道：“皇帝什么衣服都沒有穿呀！”這兩個(gè)故事說明了同一個(gè)道理，真理就是實(shí)事求是，沒有自己獨(dú)立的思維和堅(jiān)定的立場(chǎng)，卻易受別人的誘惑和干擾，就會(huì)像故事中的學(xué)生和皇帝、大臣和圍觀的人們那樣，被人笑掉大牙了。
《假蘋果的味道》這個(gè)故事告訴我們，凡事都要實(shí)事求是，獨(dú)立思考，要有自信，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，不被別人影響和干擾，這樣才能看清“假蘋果”的真面目。
獨(dú)立思考主題演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定，很有效的避免了盲從和隨波逐流，擁有自己的看法和觀點(diǎn)。
我曾不止一次地思考過這樣一個(gè)關(guān)于思考的問題：一個(gè)人，只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說人是群居動(dòng)物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個(gè)愛思考的人，它并不會(huì)寂寞，因?yàn)樗拇竽X是豐富的，時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛思考的人，他會(huì)有很多知識(shí)，和他聊起天來，不會(huì)無話可說。一個(gè)愛思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時(shí)刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無言無能為力時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。
在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開始思考，在面朝大海春暖花開的情況下開始思考，思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。
我們都知道，宇宙是無窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，去思考，去對(duì)事情刨根問底吧！
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