創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)
創(chuàng)新思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。以下是小編為大家整理的創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
創(chuàng)新思維是企業(yè)發(fā)展永恒的主題，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有進(jìn)步就會(huì)落后，只要落后就失去了企業(yè)生存的舞臺(tái)，而企業(yè)無(wú)法生存員工的生活就無(wú)法維持。所以企業(yè)文化所宣揚(yáng)的創(chuàng)新，必然就是企業(yè)發(fā)展的核心，企業(yè)文化的靈魂。
我很慶幸我能成為“愛(ài)康”這個(gè)有著創(chuàng)新精神，充滿活力的企業(yè)大家庭中的一員，20xx年04月29日公司為加強(qiáng)員工創(chuàng)新思維，專門(mén)聘請(qǐng)了外部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)公司全體“office”人員進(jìn)行了一次培訓(xùn)，時(shí)間是從早上9：00~21：00，除了吃飯的時(shí)間，培訓(xùn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多個(gè)小時(shí)�？墒俏覅s驚訝的發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有一位員工在課堂上打瞌睡，沒(méi)有一位員工在課堂上玩手機(jī)，如果你能看到我們現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)拍攝的照片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有參加培訓(xùn)的人員臉上都是洋溢著開(kāi)心的笑臉以及認(rèn)真思考表情、積極參與活動(dòng)的模樣。而我，一位三十多歲，人近中年的從業(yè)者，從學(xué)校畢業(yè)到踏上社會(huì)，大大小小的培訓(xùn)參加過(guò)不計(jì)其數(shù)，可唯有這次培訓(xùn)讓我印象深刻，感觸也頗深。
整個(gè)課程設(shè)計(jì)題材新穎、獨(dú)樹(shù)一幟，果然不愧是以“創(chuàng)新”為主題的培訓(xùn)。而這次培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)與其說(shuō)是培訓(xùn)，不如說(shuō)是參加了一次大家集體創(chuàng)新，大開(kāi)腦洞的活動(dòng)�；顒�(dòng)一開(kāi)始，我們被分成五人一小組，培訓(xùn)老師通過(guò)各個(gè)小組調(diào)查，找到了公司創(chuàng)新的最大障礙，就是“思維定力”。什么是“思維定力”，在我的定義里“思維定力”就如同父母遺傳給我們的DNA一樣，是固有的一種，需要通過(guò)后續(xù)的環(huán)境因素、生活經(jīng)歷進(jìn)行突破，將“思維定力DNA”改變?yōu)椤八季S創(chuàng)新DNA”并將它遺傳到我們每一位員工身上。那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)“思維創(chuàng)新”呢。
接下來(lái)的培訓(xùn)時(shí)間里，培訓(xùn)老師帶領(lǐng)著我們從“大開(kāi)腦洞-超聯(lián)想”、“走路不重復(fù)”、“大家一起來(lái)作詩(shī)”等活動(dòng)大大激發(fā)了公司員工的“創(chuàng)造性思維”，其中最讓我印象深刻的是在作詩(shī)環(huán)節(jié)。公司有一些從離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始就從不念詩(shī)，從不作詩(shī)，連寫(xiě)個(gè)作業(yè)指導(dǎo)書(shū)都會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)退了好幾次理工科男，居然一下子就變成了“文藝2B青年”，什么“少年昨夜風(fēng)流無(wú)限，佳人今日寂寞悠悠”引得全場(chǎng)一片哄堂大笑，公司的“詩(shī)仙-小李白”也就這樣誕生。老實(shí)說(shuō)，這詩(shī)雖然俗了點(diǎn)，但是結(jié)合企業(yè)創(chuàng)新的概念，我們企業(yè)的創(chuàng)新不就是為了不落入俗套嗎?管它是“雅”是“俗”用培訓(xùn)老師的話講，有創(chuàng)新有效果就是好。
到了晚上的情景劇反轉(zhuǎn)表演，從未體驗(yàn)過(guò)當(dāng)編劇、當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員的我們，居然能夠在短短的幾分鐘時(shí)間內(nèi)編出一個(gè)故事，并完整的把它表演出來(lái)。這讓我深深的感覺(jué)到，只要你想創(chuàng)新，只要你想創(chuàng)造，你的潛力將是無(wú)限的。而通過(guò)形形式式的表演也反映了公司目前存在的各種問(wèn)題如“產(chǎn)品交期問(wèn)題”、 “產(chǎn)品品質(zhì)問(wèn)題”、“客戶審核問(wèn)題”，各種問(wèn)題的暴露，也說(shuō)明了當(dāng)下我們極需用創(chuàng)新思維的方式去解決杜絕這些問(wèn)題的產(chǎn)生。于是“金點(diǎn)子”也就這樣產(chǎn)生了，最后通過(guò)“趣味吐槽 世界咖啡”環(huán)節(jié)，我們以小組為單位針對(duì)上述問(wèn)題，通過(guò)小組討論的形式，得出了許多創(chuàng)新管理策略，這也為公司后續(xù)建立創(chuàng)新管理團(tuán)隊(duì)打下了很好的基礎(chǔ)。
“博學(xué)而日省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)這次創(chuàng)新企業(yè)文化知識(shí)的培訓(xùn)，我們知道了不能更新觀念無(wú)異于自我拋棄，所以我們必須自強(qiáng)不息，馬上行動(dòng)，向管理要效率，用創(chuàng)新創(chuàng)新高。讓愛(ài)康因成功而綻放，讓我們因創(chuàng)新而精彩。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中，時(shí)東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對(duì)老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。
發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過(guò)程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門(mén)上？”，“一塊磚頭有多少種用途？”這兩個(gè)問(wèn)題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問(wèn)題時(shí)總是將重點(diǎn)過(guò)于集中在物體的主要屬性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來(lái)，生活中許多問(wèn)題無(wú)法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會(huì)的干部，所以對(duì)學(xué)生會(huì)的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問(wèn)題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會(huì)舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動(dòng)，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個(gè)校園。2008年5月12日發(fā)生在汶川的8級(jí)大地震，使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟(jì)大學(xué)號(hào)召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。而作為愛(ài)心的回饋，工作人員會(huì)在募捐同學(xué)的手腕上或書(shū)包上系上小小的黃絲帶，于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實(shí)一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西，最多也是用作裝飾品。可是當(dāng)我們賦予它新的含義時(shí)它又增添了一條新的屬性，那就是代表對(duì)災(zāi)區(qū)人民的一份愛(ài)心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門(mén)上才得以讓蠟燭“立在門(mén)上”。
在學(xué)習(xí)方面，倘若我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不承認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒(méi)有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯(cuò)誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)又基于人類認(rèn)識(shí)上的局限性。同時(shí)，我們認(rèn)識(shí)的世界，也僅是我們通過(guò)現(xiàn)有所有方法，認(rèn)識(shí)世界的一部分，并不是一個(gè)完整的世界。例如關(guān)于月球來(lái)歷的研究，人們通過(guò)分析從月球采集來(lái)的巖石樣本成分，發(fā)現(xiàn)與地球相同，就得出結(jié)論月球與地球來(lái)自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測(cè)月球是地球分離出的一部分。可是我們用來(lái)監(jiān)測(cè)月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的，已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測(cè)范圍，只能檢測(cè)出與地球相同的元素，不能檢測(cè)出其他東西。面臨一個(gè)這樣發(fā)展階段的科學(xué)，我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)不妨大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點(diǎn)。
由于中醫(yī)至今也無(wú)法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見(jiàn)的，但是中醫(yī)仍然無(wú)法得到一些其他國(guó)家醫(yī)學(xué)研究者的信服，發(fā)展甚是緩慢，甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論，卻無(wú)從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到，有的即使找到，在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實(shí)物提升到精神層次。由于文化差異，這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的時(shí)候，才能真正領(lǐng)會(huì)到“天食人以五氣，地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)中醫(yī)的追求不只是對(duì)科學(xué)的追求，更是一種對(duì)愛(ài)國(guó)情愫的追求。我真心希望中國(guó)的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹(shù)立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時(shí)間能并不會(huì)被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會(huì)比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對(duì)論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)醫(yī)學(xué)界的愛(ài)因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門(mén)課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對(duì)于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時(shí)老師多多指正。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》的公共課，收獲很多。
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
仔細(xì)觀察難以忘懷我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的技術(shù)創(chuàng)新都源于對(duì)教育規(guī)律的把握住和領(lǐng)悟，那些技術(shù)創(chuàng)新思維比較弱的同志，在某種方面談，僅僅就是比通常人更能高度關(guān)注教育規(guī)律。源于微小之處的技術(shù)創(chuàng)新，這些技術(shù)創(chuàng)新正是源自于對(duì)教育規(guī)律的高度關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無(wú)法解決的問(wèn)題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲！
我們傳統(tǒng)教育偏重于科學(xué)知識(shí)的由此可知行，當(dāng)今訊息萬(wàn)變小、科學(xué)知識(shí)核爆的今天，傳統(tǒng)教育遭遇非常大的挑戰(zhàn)，處在從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)型。我指出積極開(kāi)展強(qiáng)化個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與課堂教學(xué)具備關(guān)鍵性的現(xiàn)實(shí)意見(jiàn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
教育應(yīng)當(dāng)培育催生一批高素質(zhì)的具備創(chuàng)新能力的人才。技術(shù)創(chuàng)新人才首先必須具備技術(shù)創(chuàng)新思維。技術(shù)創(chuàng)新思維就是指?jìng)�(gè)人在頭腦中辨認(rèn)出事物之間的新關(guān)系，嶄新聯(lián)系或嶄新答案，用來(lái)非政府某種活動(dòng)或化解某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它建議個(gè)人在尚無(wú)的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生代萊前所未有的思維結(jié)果，并締造出來(lái)多樣的具備社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它就是智力高度發(fā)展的整體表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授科學(xué)知識(shí)時(shí)使用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新思維的培育。技術(shù)創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占到舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新思維培育談?wù)撘稽c(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問(wèn)號(hào)像是一把鑰匙，關(guān)上了一扇又一扇求知欲的大門(mén)。
問(wèn)號(hào)更像種子，在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩�；馬上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來(lái)，又問(wèn)學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用；”再問(wèn)：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又例如談“重力”這一節(jié)時(shí)，回答一：什么叫做力力的促進(jìn)作用效果就是什么回答二：手推鉛球，鉛球返回手后，在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受向前的升力、重力和空氣阻力等，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎為什么回答三：直角向上扔出的一小球，速度越來(lái)越大，這主要就是受空氣的阻力，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎為什么回答一就是備考以前的力學(xué)科學(xué)知識(shí)，回答二就是制造懸念。鼓勵(lì)學(xué)生特別注意常犯錯(cuò)誤：“受向前的升力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律認(rèn)知打下基礎(chǔ)；回答三鼓舞學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑導(dǎo)入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，鼓舞學(xué)生締造思維。從喚起學(xué)生自學(xué)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō)，真是一石激起千層浪，并使學(xué)生整個(gè)身心都資金投入至化解一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中，層層迭入，波瀾起伏，體會(huì)順利的歡欣，引起學(xué)生迸發(fā)締造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論指出：人們同周圍世界的相互作用，都牽涉對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的提振輸出展開(kāi)分類，如果提振輸出與人們尚無(wú)的類別完全毫無(wú)關(guān)系，那么它們就是無(wú)法被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的介紹不是空白的，而是早已印有了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然涵蓋了認(rèn)知和誤會(huì)。這時(shí)就須要教師精心設(shè)計(jì)與該科學(xué)知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)仔細(xì)觀察、分析、比較，借由種種非本質(zhì)的表象，看清楚實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。例如關(guān)于浮力的問(wèn)題，學(xué)生早已曉得泡在水中的物體必須受浮力，但常常指出木塊沉在水面就是由于木塊受浮力小，而鐵塊墜入水中就是由于沒(méi)受浮力或受浮力大，這些似是而非的概念常給恰當(dāng)概念的創(chuàng)建和穩(wěn)固導(dǎo)致許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空如此這般的問(wèn)題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前進(jìn)行一幅嶄新畫(huà)面。比如說(shuō)，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體商戰(zhàn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)大實(shí)驗(yàn)，測(cè)到飄浮在水面的木塊難以承受的浮力大于墜入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原存有概念沖突的矛盾，將可以引起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚訝美感，使得他們主動(dòng)思索，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃郁的自學(xué)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問(wèn)：“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。
又例如：“力就是保持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直阻礙物理概念的構(gòu)成和掌控，這就建議我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想要辦法，與這些“前科學(xué)概念”并作斗爭(zhēng)，同時(shí)引起學(xué)生自學(xué)物理的熱情，進(jìn)行他們多樣的想象力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
例如：通過(guò)一個(gè)三棱鏡，將一束太陽(yáng)光分解成絢爛的七色，并使無(wú)數(shù)初涉物理學(xué)殿堂大門(mén)的學(xué)生如癡如醉；通過(guò)一個(gè)靜電起至電器，并使人體的頭發(fā)由于靜電斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學(xué)生驚嘆不已；如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng)，接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi)，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象，不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想象力。
物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都就是比較抽象化的，因而它創(chuàng)建往往須要足夠多的感性經(jīng)驗(yàn)，須要通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn)，并使學(xué)生贏得生動(dòng)，獨(dú)特的感性認(rèn)識(shí)，從物理現(xiàn)象的特征啟程，明確提出物理概念，并使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生猛烈的興趣。比如，在創(chuàng)建“慣性”概念時(shí)，事先模擬兩個(gè)大實(shí)驗(yàn)，“打蛋進(jìn)杯和杯底抽紙”。告誡學(xué)生觀測(cè)，當(dāng)塑料片在棒擊下飛過(guò)，而雞蛋跳入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放到講桌邊緣，而杯底甩一條紙將其忽然取出，杯子不落地，這時(shí)興趣盎然，教師自然引入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要我們根據(jù)具體要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，正確地應(yīng)用科學(xué)的方法，并采取有效、合理的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
通過(guò)這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問(wèn)題的方法，我覺(jué)得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題這樣一個(gè)過(guò)程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過(guò)程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說(shuō)，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。
下面我就來(lái)談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢：就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維，即凡是沒(méi)有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動(dòng)，都屬于創(chuàng)造性思維。在這門(mén)課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。
在課堂上，時(shí)東兵老師運(yùn)用生動(dòng)的案例，并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題，鍛煉了我們的思維能力。時(shí)老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略，其目的就是幫助我們突破思維定勢(shì)。因?yàn)椋覀冊(cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)，總是喜歡習(xí)慣性地思考，跟著經(jīng)驗(yàn)走。例如：“狗憑著嗅覺(jué)找食物”它只知道要沿著有食物的方向，這樣一個(gè)邏輯思維才能獲取食物，卻不知有時(shí)要接近目標(biāo)，反而得遠(yuǎn)離目標(biāo)的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同，我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維，去找這些字母的內(nèi)在邏輯，就是不知道從它們的外形去尋找不同點(diǎn)。
突破思維定勢(shì)也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻，從而尋找到解決問(wèn)題的新路徑、新方法。例如：
1.如何將雞蛋立起，僅僅是哥倫布解題時(shí)的一種方法嗎?
2.杯子里裝著空氣，為何很多人看不見(jiàn)?
3.給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭，你怎樣用最簡(jiǎn)單的方法，將蠟燭固定在門(mén)上?在解決諸如此類的問(wèn)題時(shí)，因?yàn)�，我們都處在思維定勢(shì)當(dāng)中，導(dǎo)致要么解不了題，要么找不到簡(jiǎn)便有效的方法。
舉第3題來(lái)說(shuō)，我們通常都會(huì)想到是將蠟燭的蠟滴在門(mén)上，然后把蠟燭粘上去等等，但卻忽略了圖釘盒的潛在功能，就是改變它的容器功能，而拓展它的支撐用途，這樣小小的突破，就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門(mén)上，然后直接將蠟燭放進(jìn)去。
我們常常把自己給限定在某個(gè)狹小的領(lǐng)域，個(gè)人在知覺(jué)上受到問(wèn)題情景中經(jīng)驗(yàn)功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能，以致于不能解決問(wèn)題。講一個(gè)關(guān)于想象力的例子：任意給你一組詞好比火水魚(yú)蝦，問(wèn)你這些東西內(nèi)在的關(guān)系，或者說(shuō)你怎么把它們聯(lián)系在一起，其實(shí)火與水是對(duì)比聯(lián)想，水與魚(yú)是相似聯(lián)想，魚(yú)與蝦又是接近聯(lián)想，很多東西并不是靠邏輯推理出來(lái)的，而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂�，通過(guò)各種聯(lián)想去尋找各種解決問(wèn)題的途徑和方法，而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。
曾有一項(xiàng)調(diào)查：?jiǎn)T工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來(lái)越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛(ài)因斯坦有句名言“想象力比知識(shí)更重要”。很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識(shí)和信息，因?yàn)槟隳塬@得這些，別人也可以獲得，真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力�；蛟S在沒(méi)突破思維定勢(shì)沒(méi)有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來(lái)修房子，其實(shí)它還有很多種用途�？墒俏覀兒苌僮⒅厮季S方法的學(xué)習(xí)，遇到問(wèn)題也沒(méi)有選擇行之有效的思維方法來(lái)指導(dǎo)自己，思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡(jiǎn)便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過(guò)各種聯(lián)想去尋找出解決問(wèn)題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。
在靈感思維中我們了解到，一個(gè)青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感，設(shè)計(jì)出可口可樂(lè)的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告，那我們何不做“廣告門(mén)”，這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。如果是為了好看，也可以做“水簾門(mén)”，即新穎又好看且增加店面的檔次。當(dāng)一張書(shū)桌只能一個(gè)人做，但這時(shí)有同學(xué)想一起加入，或是家教老師得做旁邊，為何不發(fā)明一個(gè)可以向四周延伸開(kāi)來(lái)的分散折疊式書(shū)桌呢。它既可以一個(gè)人用也可以四五個(gè)人一起用多好呢!你能想象一條船和一個(gè)降落傘結(jié)合起來(lái)是什么?答案是：帶降落傘的船。也許聽(tīng)起來(lái)很好笑，但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實(shí)際生活中了，目的就是為了節(jié)省船的耗油量。當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新，另一方面卻沒(méi)給員工足夠的思考空間和時(shí)間，更多企業(yè)甚至鼓勵(lì)員工加班加點(diǎn)，讓員工疲憊不堪，認(rèn)為工作時(shí)間的延長(zhǎng)自然會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，其實(shí)這樣只會(huì)讓員工的創(chuàng)造力下降，一個(gè)疲勞的人哪有精力去“靈機(jī)一動(dòng)”?
有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×(信息+知識(shí))，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
今天我第一次的學(xué)習(xí)了xxx教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對(duì)于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺(jué)很好，很喜歡，xxx主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開(kāi)始自主學(xué)習(xí)，我覺(jué)得先通過(guò)自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實(shí)用�，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會(huì)聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來(lái)講主要分為分別是Seeing Reason工具（因果圖工具）、 Visual Ranking工具（排序工具）、 Showing Evidence工具（論證工具）的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流。
針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺(jué)得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？
我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問(wèn)題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無(wú)止境，教法也是無(wú)止境的，我相信沒(méi)有只有更好。努力，加油！
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問(wèn)題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽(tīng)來(lái)既生動(dòng)有趣又開(kāi)拓思路。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂(lè)意接受和執(zhí)行。三是要善于在過(guò)程中追蹤，看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)，問(wèn)題就不難被發(fā)現(xiàn)。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題，要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己 “到底應(yīng)該怎么辦 ”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
參加了集團(tuán)總公司舉辦的青年人才培訓(xùn)，這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中創(chuàng)新思維和決策的問(wèn)題，尤其在創(chuàng)新思維方面，很符合我們企業(yè)的管理需求，對(duì)于我們?cè)谄髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用，我個(gè)人也受益匪淺，結(jié)合分公司管理實(shí)際，我個(gè)人有以下心得：
創(chuàng)新用很簡(jiǎn)單的話說(shuō)就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問(wèn)題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，既生動(dòng)又有趣。通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得：
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對(duì)于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：
一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；
二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過(guò)程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；
三是要在整體運(yùn)作過(guò)程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來(lái)，問(wèn)題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段建筑市場(chǎng)就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營(yíng)如家一樣，即將接近瓶頸階段，國(guó)內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級(jí)建筑企業(yè)、私營(yíng)建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場(chǎng)占有比例逐漸失衡。我覺(jué)得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國(guó)內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理模式，同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新的同時(shí)擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中分一杯羹。
二、改變以往的管理模式。
我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來(lái)都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來(lái)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個(gè)人思想僵硬化，如同操作機(jī)械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會(huì)組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵(lì)和提升員工的工作積極性與主人翁意識(shí)，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營(yíng)管理存在的各類問(wèn)題逐一開(kāi)會(huì)研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見(jiàn)，這樣不僅會(huì)使問(wèn)題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個(gè)人歸屬感，使其樂(lè)于為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn)，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn)，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目，了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時(shí)與員工個(gè)人進(jìn)行溝通，但通過(guò)今天的講座，我才意識(shí)到我個(gè)人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營(yíng)管理的同時(shí)，降低姿態(tài)傾聽(tīng)員工提出的個(gè)人問(wèn)題、對(duì)企業(yè)的建議和心聲，而后及時(shí)付諸行動(dòng)，形成長(zhǎng)效。目前，我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點(diǎn)，期望會(huì)取得良好的效果。
感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時(shí)我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
今天我第一次的學(xué)習(xí)了英特爾未來(lái)教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對(duì)于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺(jué)很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開(kāi)始自主學(xué)習(xí)，我覺(jué)得先通過(guò)自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實(shí)用�，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會(huì)聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來(lái)講主要分為分別是SeeingReason工具（因果圖工具）、VisualRanking工具（排序工具）、ShowingEvidence工具（論證工具）的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺(jué)得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問(wèn)題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無(wú)止境，教法也是無(wú)止境的，我相信沒(méi)有最好只有更好。努力，加油！
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
今天督導(dǎo)鄭老師來(lái)我園進(jìn)行了創(chuàng)新思維課程的入園培訓(xùn)，今天培訓(xùn)的主要形式：是我們老師進(jìn)行課程展示以后，老師針對(duì)我們?cè)谡n程做的不足的地方，大家一起提出來(lái)討論，并能尋找出好的方法。我園進(jìn)行了以級(jí)部為單位，每個(gè)級(jí)部各派出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行展示。
第一節(jié)課《圖書(shū)管理員》孩子們能根據(jù)圖片的細(xì)節(jié)，觀察并討論得出結(jié)論，按照事情的發(fā)展順序去排好順序，感覺(jué)孩子們的表達(dá)能力和想象力都很豐富，而老師在提問(wèn)時(shí)只是蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有深入的去挖掘孩子的思維能力和觀察能力。老師的很淡定，看不出緊張，但是如果老師能夠再多點(diǎn)激情，那就更好了。
第二節(jié)《小貓的轱轆轆》自我感覺(jué)這節(jié)課的形式太少了，沒(méi)有更好的發(fā)揮孩子的感知作用，孩子在這節(jié)課的反應(yīng)孩紙不錯(cuò)的，動(dòng)手能力還是不錯(cuò)，常規(guī)也比較好，能夠按照老師的要求去操作，如果能夠在指導(dǎo)語(yǔ)方面清晰的表達(dá)就好了。
第三節(jié)《認(rèn)識(shí)“1”和許多》老師的教學(xué)形式比較新穎，能夠利用多種方法去讓孩子指導(dǎo)“1”和許多的概念，孩子們的反應(yīng)還是不錯(cuò)的。
第四節(jié)《山谷精靈》主要是認(rèn)識(shí)圖形冰找出相似的圖形，進(jìn)行尋寶。老師在指導(dǎo)語(yǔ)言方面都比較清晰，但是可能是借班上課的原因，孩子在課堂上不是很配合。在操作時(shí)很多幼兒沒(méi)有完成目標(biāo)。
在這次的培訓(xùn)中，我們每位老師都帶著疑問(wèn)來(lái)問(wèn)督導(dǎo)鄭老師，相信大家對(duì)創(chuàng)新思維課程都有了一定的了解和感覺(jué)，鄭老師也針對(duì)我們上課的老師給與一些點(diǎn)評(píng)，也幫助我們解決了很多問(wèn)題。例如：在讓孩子觀察圖片時(shí)，應(yīng)該交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物、所發(fā)生的事情。圍繞目標(biāo)。引發(fā)孩子思考的能力、在小小班應(yīng)該多調(diào)動(dòng)孩子的感知能力、要培養(yǎng)孩子的完整的表達(dá)能力。教師應(yīng)該多用自己的肢體語(yǔ)言區(qū)帶動(dòng)孩子。在操作的過(guò)程中，當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，教師在巡查時(shí)。發(fā)現(xiàn)了并要進(jìn)行小結(jié)等等。這些都是我在這次培訓(xùn)的收獲。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
通過(guò)參加創(chuàng)新思維的培訓(xùn)，我更加認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維對(duì)工作和日常生活的重要性。
俗話說(shuō)，站在巨人的肩膀上。前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是我們創(chuàng)新的源泉之一。例如，如果我們要開(kāi)發(fā)一個(gè)應(yīng)用軟件。首先利用前人的書(shū)籍、資料和代碼，努力學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)軟件所需要的知識(shí)(如，程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言，操作系統(tǒng)原理，計(jì)算機(jī)組成、算法導(dǎo)論和軟件工程)，然后再搜索同類的軟件，即別人開(kāi)發(fā)出來(lái)的軟件。如果能夠找到前人開(kāi)發(fā)的同類軟件，我們?cè)偃ゼ?xì)心地分析它，將它的優(yōu)點(diǎn)吸收進(jìn)來(lái)為我們所用。將它的缺點(diǎn)，也要吸引，以避免我們?cè)谲浖_(kāi)發(fā)過(guò)程中，也犯同樣的錯(cuò)誤。
清凈心、不執(zhí)著、放下自己的偏見(jiàn)也是創(chuàng)新的重要條件。在努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不能執(zhí)著于其中，更不能產(chǎn)生討厭的心理，要能夠理性地總結(jié)學(xué)習(xí)所得，發(fā)展出適宜于自己的理論。例如，在努力學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的時(shí)候，C語(yǔ)言簡(jiǎn)捷的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，高效的編碼以及可移植性讓我們很容易被吸引，同時(shí)也很容易產(chǎn)生對(duì)其它語(yǔ)言(C++、Java、PHP)的厭惡或害怕的心理。殊不知，其它語(yǔ)言在其他方面比C語(yǔ)言更有優(yōu)勢(shì)。例如，C++和Java語(yǔ)言的面向?qū)ο蟮奶攸c(diǎn)，使其比C語(yǔ)言更加適合開(kāi)發(fā)大型的應(yīng)用軟件。如果只是執(zhí)著于C語(yǔ)言，你就不能有效地利用面向?qū)ο蟮南冗M(jìn)思想去設(shè)計(jì)軟件。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國(guó)家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開(kāi)創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對(duì)此問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動(dòng)中或需要?jiǎng)?chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要?jiǎng)?chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識(shí)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說(shuō)，他們學(xué)習(xí)過(guò)程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過(guò)程和思維結(jié)果。這種思維過(guò)程和思維結(jié)果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的，未有的，而對(duì)前人或成人來(lái)講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會(huì)價(jià)值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒(méi)有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對(duì)的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，假如一個(gè)學(xué)生是教師講什么，他就被動(dòng)地聽(tīng)什么，記什么，或者在解決問(wèn)題時(shí)只會(huì)運(yùn)用一般的、通常的方法來(lái)分析思考，我們認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個(gè)學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺(jué)地、獨(dú)立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對(duì)于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來(lái)說(shuō)具有一定的新穎性和獨(dú)特性，我們可以認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過(guò)程中，我們所說(shuō)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對(duì)意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長(zhǎng)大后就會(huì)在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
�。ㄒ唬�(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造良好的'創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動(dòng)機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動(dòng)機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點(diǎn)燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣。”的確，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動(dòng)參與是一種自覺(jué)行動(dòng)，如果沒(méi)有興趣，就談不上主動(dòng)，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，做到課伊始趣即生，課展開(kāi)趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長(zhǎng)方體和正方體體積計(jì)算方法》的教學(xué)中，通過(guò)觀察和探究得出了長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法=長(zhǎng)×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長(zhǎng)為6分米，寬為3分米，高為3分米的長(zhǎng)方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時(shí)出示長(zhǎng)方體木塊被切割的動(dòng)態(tài)圖。在生匯報(bào)過(guò)程中，有部分的學(xué)生運(yùn)用先算長(zhǎng)方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會(huì)以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說(shuō)明了理由：
1、正方體是特殊的長(zhǎng)方體，因此可以用長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法計(jì)算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長(zhǎng)分別是它的長(zhǎng)、寬、高，長(zhǎng)×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)。就這樣一個(gè)情景小設(shè)計(jì)，將求長(zhǎng)方體體積的知識(shí)很自然的過(guò)渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計(jì)算方法。這就是一個(gè)讓學(xué)生將長(zhǎng)方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過(guò)程。
（二）、巧設(shè)疑問(wèn)，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開(kāi)始。因?yàn)�，質(zhì)疑是人類思維的精華，質(zhì)疑的過(guò)程實(shí)質(zhì)是積極思維的過(guò)程，是提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，因而問(wèn)題就是創(chuàng)新起點(diǎn)，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)，既獲得知識(shí)，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑�！睕](méi)有“疑”就沒(méi)有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。如，師出示問(wèn)題：
1、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力。師鼓勵(lì)學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見(jiàn)，或通過(guò)親手畫(huà)線段圖來(lái)區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
�。ㄈ�、開(kāi)展課外活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開(kāi)展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計(jì)并公示本周的思維訓(xùn)練題一個(gè)。我對(duì)設(shè)計(jì)者的要求是：
一、設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說(shuō)練習(xí)題既要來(lái)源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂(lè)學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考。
四、適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個(gè)班通報(bào)表?yè)P(yáng)，并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。這樣的活動(dòng)，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時(shí)，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動(dòng)地探索“數(shù)學(xué)”。
�。ㄋ模�、鼓勵(lì)求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，越來(lái)越多的教育有識(shí)之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實(shí)并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵(lì)求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨(dú)立地思考問(wèn)題，主動(dòng)探索知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問(wèn)題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開(kāi)，拉直，變成一個(gè)梯形，內(nèi)圓的周長(zhǎng)是梯形的上底，外圓的周長(zhǎng)是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個(gè)學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂(lè)于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會(huì)不斷閃爍。
（五）、捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
任何知識(shí)都來(lái)源于生活，形成于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實(shí)踐就成為無(wú)源之水。富勒說(shuō)過(guò)：“理論是一種寶庫(kù)，而實(shí)踐是它的金鑰匙。”我們要力求引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，思維個(gè)性差異的優(yōu)勢(shì)，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來(lái)估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購(gòu)買物品的費(fèi)用就行不通呀，所以老師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把問(wèn)題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過(guò)大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費(fèi)用、乘車人數(shù)、布料多少等問(wèn)題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。因此，要讓孩子們?cè)谟H自參與下獲取知識(shí)，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是我們教育工作者不斷探索的過(guò)程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
4月21日、22日公司組織管理人員培訓(xùn)，請(qǐng)梁作民教授講了《創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法》，梁紅武教授講了《國(guó)學(xué)思想的才智借鑒》，楊松講了《中國(guó)式績(jī)效管理》，學(xué)習(xí)后深有體會(huì)，把所學(xué)的心得做以下匯報(bào)：
一、《創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法》
人類是一種有頭腦會(huì)思維的動(dòng)物，思維是人類最主要的隱私，其最大特點(diǎn)就是能夠創(chuàng)新，即構(gòu)想一種目前現(xiàn)實(shí)中還不存在的東西，人化自然中的新事物總是干脆來(lái)自于人的頭腦。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新性的思維須要運(yùn)用一些科學(xué)的方法，但是舊方法的變更和新方法的建立往往須要長(zhǎng)期主動(dòng)自覺(jué)的訓(xùn)練過(guò)程�？茖W(xué)的訓(xùn)練讓頭腦養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，于是我們的創(chuàng)新實(shí)力就會(huì)大大提高。
我們正處在一個(gè)高速改變的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了很多傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)聞所未聞的新?tīng)顩r新問(wèn)題，因而必需變更以往的舊理念并建立相應(yīng)的新理念才能加以應(yīng)對(duì)。
頭腦就是資源。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而且競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，包括政府機(jī)關(guān)與事業(yè)單位。人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根究竟是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是頭腦的競(jìng)爭(zhēng)。為了了贏得競(jìng)爭(zhēng)必需關(guān)注自己的思維方法，破除安排經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)社會(huì)的思維束縛，才能充分利用自己的頭腦這座珍貴資源。
不斷淘汰自己。在社會(huì)領(lǐng)域，信息社會(huì)初露端倪，各種新事物遮天蔽日涌過(guò)來(lái)，學(xué)問(wèn)折舊漸漸加速，使得我們每天都要面臨一個(gè)不斷改變著的嶄新世界。于是僅僅依靠以往的老閱歷已經(jīng)無(wú)能為力了，只有主動(dòng)淘汰那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的學(xué)問(wèn)和理論，不停地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能跟得上信息社會(huì)的步伐。
做世界公民。在全世界的范圍里，全球化正在形成一股不行阻擋的潮流，把每個(gè)民族從經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，我們?nèi)A夏文化也正在融入人類文明的主流文化，地球正在變成一個(gè)小村莊甚至只是一套小房間。這就要求我們?cè)谒妓鲉?wèn)題的時(shí)候必需站在世界公民的高度，才能真正看穿事物的本質(zhì)，抓住其來(lái)龍去脈。
在這樣一個(gè)新的時(shí)代，每位有志之士都應(yīng)當(dāng)建立一種新的個(gè)人發(fā)展理念：有才智者事竟成！
現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)大都是以團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行的，只要能防止出現(xiàn)一些思維定勢(shì)，就能做到人多才智多。
1、良性示意
示意又可分為主動(dòng)的示意即良性示意、消極的示意即負(fù)面示意。學(xué)者們認(rèn)為，示意通過(guò)顯意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí)，到達(dá)意識(shí)的深層部分。從這個(gè)方面講，潛意識(shí)乃是示意的積累與沉淀。它深刻地，從根本上影響著、折射著、塑造著人的生命。示意在深層潛意識(shí)中深厚地潛藏著，廣闊地充滿著、長(zhǎng)久地持續(xù)著、多方地溝通著。與顯意識(shí)相比，潛意識(shí)平常處于壓抑狀態(tài)，示意積淀的各種各樣的圖景處在被壓抑、被封鎖、被束縛、少自由、被限制狀態(tài)。遇到偶然的機(jī)會(huì)，也會(huì)冒出來(lái)，在意識(shí)中出現(xiàn)，其表現(xiàn)形式即為靈感、直覺(jué)、想象等。
主動(dòng)示意能夠開(kāi)發(fā)頭腦中的思維潛能，應(yīng)當(dāng)盡可能多地從四周環(huán)境和別人那里得到主動(dòng)示意，或者直截了當(dāng)?shù)貙?duì)自己進(jìn)行良性示意，同時(shí)要拒絕和拋棄那些壓抑思維潛能的消極示意。
自我示意的五條原則：
�。�1）簡(jiǎn)潔：默念的句子要簡(jiǎn)潔有力。例如：我越來(lái)越進(jìn)步等等。
�。�2）正面：這一點(diǎn)極為重要，消極的語(yǔ)言會(huì)印在潛意識(shí)里。
（3）信念：句子要有可行性，以避開(kāi)與心理產(chǎn)生沖突與抗拒。
�。�4）觀想：默誦或朗誦自己定下的語(yǔ)句時(shí)，要在腦海里清楚地形成意象。
�。�5）感情：要把感情貫注進(jìn)去，否則光嘴里念是不會(huì)有結(jié)果的，潛意識(shí)是依靠思想和感受的協(xié)調(diào)去運(yùn)作的。
2、頭腦風(fēng)暴
原意為用腦力去沖擊某一問(wèn)題。作為一種創(chuàng)建方法，它在韋氏國(guó)際大字典中被定義為：一組人員通過(guò)開(kāi)會(huì)方式對(duì)某一特定問(wèn)題出謀獻(xiàn)策，同心同德，解決問(wèn)題。這種方法的特點(diǎn)是：克服心理障礙，思維自由奔放，打破常規(guī)，激發(fā)創(chuàng)建性的思維活動(dòng)，獲得新觀念，并創(chuàng)建性地解決問(wèn)題。奧斯本創(chuàng)建此法最初是用在廣告的創(chuàng)建性設(shè)計(jì)活動(dòng)中。取得了很大勝利。后經(jīng)本人不斷改進(jìn)和泰勒、帕內(nèi)斯、戈登等人完善和發(fā)展，最終成為世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普及的集體創(chuàng)建方法，在技術(shù)革新，管理革新、社會(huì)問(wèn)題的處理、預(yù)料、規(guī)劃等很多領(lǐng)域都顯示了它的威力。
我們應(yīng)當(dāng)牢記的是──創(chuàng)新思維是習(xí)慣，關(guān)鍵在于通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練提升實(shí)力；有了敏捷的頭腦想出新創(chuàng)意必需馬上行動(dòng)，才能讓我們的工作生活乃至整個(gè)人生呈現(xiàn)出全新的面貌！
二、《國(guó)學(xué)思想的才智借鑒》
講座里談到了儒家、法家、道家，理解如下：
儒家修行為善、人際和諧，貢獻(xiàn)社會(huì)是仁者君子，孔子主推己及人以行仁。關(guān)切人類華蜜，尤其表現(xiàn)在對(duì)慈善活動(dòng)和社會(huì)改革感愛(ài)好；原則的實(shí)踐或表現(xiàn)亦稱博愛(ài)主義、慈善行為，人和禽獸的區(qū)分就在于人有內(nèi)在的精神，就在于人能從利他的行為中感受到歡樂(lè)和甜蜜，就在于人懂得憐憫和憐憫，愛(ài)惜人的生命、關(guān)懷人的華蜜、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事。
法家以力服人，力服至心服的管理邏輯，手段是嚴(yán)刑峻法，重賞嚴(yán)罰，賞罰分明，最高才智就是制法、學(xué)法且以法管理。
道家道法自然，無(wú)為而治，道不引行，好的手段來(lái)實(shí)行。
三、《中國(guó)式績(jī)效管理》
績(jī)效管理是企業(yè)管理者通過(guò)肯定的方法和制度確保企業(yè)及其子系統(tǒng)（部門(mén)、流程、工作團(tuán)隊(duì)和員工個(gè)人）的績(jī)效成果能夠與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)保持一樣，并促進(jìn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程；績(jī)效管理是管理者與員工之間在目標(biāo)與如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上所達(dá)成共識(shí)的過(guò)程，以及增加員工勝利地達(dá)到目標(biāo)的實(shí)力的管理方法以及促進(jìn)員工取得優(yōu)異績(jī)效的管理過(guò)程。
績(jī)效管理其實(shí)就是這樣一個(gè)不斷制定目標(biāo)、檢查目標(biāo)、找尋對(duì)策的過(guò)程，它是每個(gè)管理者都可以隨時(shí)運(yùn)用的一種管理工具。
在考核指標(biāo)的設(shè)計(jì)上，西方績(jī)效管理理論為我們供應(yīng)了平衡記分卡（BSC）、關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)（KPI）等工具，我們常用方法可能是用工作任務(wù)法來(lái)確定考核指標(biāo)，也就是對(duì)所布置的詳細(xì)工作任務(wù)進(jìn)行考核，這不僅可以對(duì)員工進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以大大提中學(xué)國(guó)企業(yè)的安排制定和執(zhí)行實(shí)力。當(dāng)然這里指的是關(guān)鍵任務(wù)，而不是事事都進(jìn)行評(píng)價(jià)，否則會(huì)導(dǎo)致員工時(shí)時(shí)刻刻都當(dāng)心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而對(duì)于發(fā)展較為成熟的大企業(yè)，可以盡量去采納這些指標(biāo)體系，追求企業(yè)的長(zhǎng)效平衡發(fā)展。
企業(yè)考核結(jié)果僅與薪酬掛鉤有弊端，對(duì)績(jī)效工資的發(fā)放和管理上就會(huì)遇到一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此要學(xué)會(huì)對(duì)考核結(jié)果的多樣化運(yùn)用，最好能與培訓(xùn)、晉升及員工職業(yè)生涯發(fā)展等相結(jié)合，但假如還不具備這樣的管理基礎(chǔ)，那就只能靠管理層在日常的柔性管理中學(xué)會(huì)對(duì)員工的當(dāng)面贊揚(yáng)和指責(zé)來(lái)體現(xiàn)考核結(jié)果。贊揚(yáng)別人是中國(guó)人所不習(xí)慣的，指責(zé)下屬也是分寸極難把握的，因此這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是中國(guó)企業(yè)在推行績(jī)效管理體系中須要重點(diǎn)補(bǔ)課的一個(gè)環(huán)節(jié)。
通過(guò)績(jī)效管理培訓(xùn)課程的了解，變更了我以前對(duì)績(jī)效管理的相識(shí)，績(jī)效不是為了考核而做，也不是為了考核員工而做；而是企業(yè)為了發(fā)展，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和人力管理方面所必需做出的一項(xiàng)突破。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無(wú)限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過(guò)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門(mén)課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來(lái)源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)�，F(xiàn)在越來(lái)越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書(shū)，而且學(xué)校開(kāi)設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買一些課外書(shū)，以至于小朋友都背一個(gè)大書(shū)包去上課。有的孩子本來(lái)就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書(shū)包，感覺(jué)整個(gè)人都沒(méi)了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書(shū)包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書(shū)包的缺點(diǎn)有：
�。�1）書(shū)包的體積過(guò)大，但還是不能裝很多東西。
�。�2）面料太差，很容易磨壞。
�。�3）不能防水，底部過(guò)薄。
�。�4）雙肩包有時(shí)過(guò)于沉重，造成使用者脊椎的問(wèn)題，并且影響身高。
�。�5）書(shū)包過(guò)重，什么都不裝都有好幾斤沉。
（6）很容易臟。
（7）書(shū)包拉鏈很容易拉壞。
針對(duì)這些缺點(diǎn)，可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書(shū)包。
�。�1）這種書(shū)包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。
�。�2）將書(shū)包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。
�。�3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。
�。�4）這種書(shū)包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開(kāi)它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來(lái)一點(diǎn)也不累。
�。�5）書(shū)包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。
�。�6）這種書(shū)包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能。
通過(guò)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過(guò)對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)思維，開(kāi)動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過(guò)現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個(gè)智力活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者。如果沒(méi)有思維的積極參與，智力活動(dòng)將停留在較低的層次和水平上，語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)就難以進(jìn)行。為開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的實(shí)踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教給質(zhì)疑途徑
古人說(shuō)得好：“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！币蓡�(wèn)是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過(guò)前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對(duì)高年級(jí)以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對(duì)題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對(duì)篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對(duì)中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時(shí)質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問(wèn)難的方法，教師必須要舍得花時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力。如教《太陽(yáng)》一時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽(yáng)有多大？有多熱？太陽(yáng)和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問(wèn)題，其實(shí)，這些問(wèn)題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對(duì)這一現(xiàn)象，我就對(duì)學(xué)生說(shuō)，剛才同學(xué)們看了題后提的問(wèn)題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問(wèn)題呢？”這時(shí)，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說(shuō)，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問(wèn)題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問(wèn)：“書(shū)中說(shuō)太陽(yáng)很大，要10萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問(wèn)：“太陽(yáng)的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y(cè)出的？”有的問(wèn)：“為什么要用一個(gè)神話故事開(kāi)頭？”等，顯然這些問(wèn)題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過(guò)的問(wèn)題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問(wèn)的方法。
三、在教學(xué)過(guò)程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，營(yíng)造釋疑的空間
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書(shū)的興趣，才能明白讀書(shū)的目的。我在講讀時(shí)要求師生互動(dòng)，允許學(xué)生隨時(shí)提問(wèn)，以便及時(shí)捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時(shí)，一位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說(shuō)完還要故意笑了笑呢？”這是一個(gè)相當(dāng)有價(jià)值的問(wèn)題，我及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，但沒(méi)有急于做出回答，而是順著他的問(wèn)題發(fā)問(wèn)：“是呀，晏子為什么會(huì)這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過(guò)自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開(kāi)啟學(xué)生思維
�。ㄒ唬⒆プ≈行脑~，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，開(kāi)啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，既加深對(duì)內(nèi)容的深入理解，又能開(kāi)啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個(gè)中心詞，熟讀找出有關(guān)語(yǔ)句加以體會(huì)，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒(méi)有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動(dòng)”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時(shí)，不是“順風(fēng)順?biāo)保�。諸葛亮預(yù)見(jiàn)到這些“假如”都不會(huì)出現(xiàn)，所以說(shuō)他——。這五個(gè)練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會(huì)發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見(jiàn)到這些“假如”不會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對(duì)的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開(kāi)啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
�。ǘ⒛M情境，渲染情感氣氛，開(kāi)啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時(shí)代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗(yàn)的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽(tīng)媒體，創(chuàng)設(shè)“場(chǎng)效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見(jiàn)其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開(kāi)啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時(shí)，在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，播放錄像，出示畫(huà)外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬(wàn)千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹(shù)紅花，猶如一幅連綿不斷的畫(huà)卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說(shuō)：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫(huà)面，此時(shí)的學(xué)生還沉浸在美麗的畫(huà)面中，描繪美麗的畫(huà)面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開(kāi)啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對(duì)敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時(shí)，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)時(shí)，貝多芬早已離開(kāi)了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒(méi)有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)后，會(huì)發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢(shì)利導(dǎo)，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)盲姑娘兄妹倆蘇醒過(guò)后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對(duì)人物已有的認(rèn)識(shí)，展開(kāi)豐富的想象，描繪出一個(gè)個(gè)感人的情節(jié)。
�。ㄋ模�、加深理解，換向思考，開(kāi)啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時(shí)，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋(píng)果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無(wú)聞，把果實(shí)埋入地里，不講外表好看，只求對(duì)人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個(gè)角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋(píng)果，學(xué)生們興致就了，有的說(shuō)，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說(shuō)明它有不講外表只求內(nèi)里充實(shí)的好品質(zhì)。有的說(shuō)，桃子、蘋(píng)果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說(shuō)，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫(xiě)的目的在于宣傳一種精神，而不是評(píng)判落花生、石榴、桃子等。
通過(guò)以上這幾種途徑的探索和實(shí)踐，學(xué)生的提問(wèn)能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺(jué)地注意這個(gè)問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
【創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
關(guān)于創(chuàng)新思維與創(chuàng)新技法的學(xué)習(xí)報(bào)告06-18
思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會(huì)02-24
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)08-04
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)01-17
04-15
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)02-25
思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會(huì)08-28
思維創(chuàng)新學(xué)習(xí)心得體會(huì)02-24