掩耳盜鈴文言文翻譯

掩耳盜鈴文言文翻譯

　　在日復一日的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的掩耳盜鈴文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

掩耳盜鈴文言文翻譯1

　　掩耳盜鈴

　　出處：《呂氏春秋·自知》

　　范氏之亡也

　�、�，百姓有得鐘

　�、谡�，欲負而走，則鐘大不可負

　　③;以錘

　�、軞е�，鐘況然

　�、萦新暋？秩寺勚�而奪己也，遽

　　⑥掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖

　　(7)也!

　　掩耳盜鈴文言文注釋

　　(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。

　　(2)鐘：古代的打擊樂器。

　　(3)則：但是

　　(4)負：用背馱東西。

　　(5)錘(chuí)：槌子或棒子。

　　(6)況(huàng)然：形容鐘聲。

　　(7)遽(jù)：立刻。

　　(8)悖(bèi)：荒謬。

　　(9)惡(e):害怕。

　　掩耳盜鈴文言文翻譯

　　范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

　　掩耳盜鈴寓意

　　鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。

　　掩耳盜鈴故事

　　“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異?”——選自《答江德功書》寓故事

　　春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了!”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　故事寓意

　　鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變。有的'人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。

掩耳盜鈴文言文翻譯2

　　原文：

　　范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！

　　譯文：

　　范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的'耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

　　寓意：

　　鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。

　　注釋

　　(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯合打敗后，逃在齊國。 亡，逃亡。

　　(2)鐘：古代的打擊樂器。

　　(3)則：但是

　　(4)負：用背馱東西。

　　(5)錘（chuí）：槌子或棒子。

　　(6)況（huàng）然：形容鐘聲。

　　(7)遽（jù）：立刻。

　　(8)悖（bèi）：荒謬。 (8)惡(e):害怕。

掩耳盜鈴文言文翻譯3

　　作品簡介

　　《掩耳盜鈴》，原為掩耳盜鐘。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。出處：《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚�而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣�！�

　　成語原文

　　范氏之亡也①，百姓有得②鐘③者。欲負④而走⑤，則⑥鐘大不可負；以⑦錘⑧毀之，鐘況⑨然有音�？秩寺勚�而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣�！�—選自《呂氏春秋·自知》

　　作品注釋：

　�、俜妒鲜谴呵锬┢跁x國的貴族，后被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯合攻滅，逃往齊國。

　　②得：得到。

　　③鐘：古代的打擊樂器。

　�、茇摚罕场ⅠW。

　�、葑撸号堋�

　�、迍t：但是。

　�、咭裕河�。

　�、噱N（chuí）：槌子或棒子。

　�、帷皼r”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。

　�、忮幔╦ù）：急速地。

　　作品原名是掩耳盜鐘。

　　作品釋文

　　范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

　　故事寓意

　　鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的.。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志為改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。

　　相關故事

　　“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異？”——選自《答江德功書》寓故事

　　春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

掩耳盜鈴文言文翻譯4

　　原文

　　范氏之亡也①，百姓有得②鐘③者。欲負④而走⑤，則⑥鐘大不可負；以⑦椎⑧毀之，鐘況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。

　　——選自《呂氏春秋·自知》

　　注釋：

　�、俜妒鲜谴呵锬┢跁x國的貴族，后被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯合攻滅，逃往齊國。

　�、诘茫旱玫�。

　�、坨姡汗糯�的打擊樂器。

　�、茇摚罕�、馱。

　�、葑撸号�。

　�、迍t：但是。

　　⑦以：用。

　�、嘧担╟huí）：槌子或棒子。

　�、帷皼r”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。

　�、忮幔╦ù）：急速地。

　　原詞是掩耳盜鐘。

　　釋文：范氏滅亡了，有個人趁機偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。

　　成語解釋

　　【漢語釋義】自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見，比喻自己欺騙自己。掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。

　　【感情色彩】貶義詞

　　【成語用法】作謂語、定語、狀語；指自欺欺人。

　　【語法結構】偏正式

　　【近義詞語】自欺欺人、弄巧成拙

　　【反義詞語】眾所周知

　　【押韻詞語】肆意橫行、相輔相成

　　【相關謎語】聆

　　【英文翻譯】Plug one's ears while stealing a bell

　　【日文翻譯】目を掩うて雀を捕う

　　【德語翻譯】Der selbsttuschung

　　【泰語翻譯】

　　【瑞典語翻譯】sjlvbedrgeri

　　【韓語翻譯】

　　【成語出處】《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳�！�

　　相關故事

　　“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異？”——選自《答江德功書》寓故事

　　春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的`一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。[3-4]

　　故事寓意

　　鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。

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