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孟母三遷文言文原文翻譯
在平平淡淡的學習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編精心整理的孟母三遷文言文原文翻譯，希望能夠幫助到大家。
孟母三遷文言文原文翻譯1
孟母三遷
兩漢：劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文及注釋
譯文
孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。
注釋
舍：家。
墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。
處子：安頓兒子。
乃：于是，就。
嬉：游戲，玩耍。
賈（gǔ）人：商販。
炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。
徙：遷移。
俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣賢。
揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最終，終于。
啟發(fā)
良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。環(huán)境重要，比如把一個剛出生的'嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。
影響
孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了“孟母”這個專用名詞。東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。
南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學者陸續(xù)修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。
山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。”
隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。
孟母三遷文言文原文翻譯2
原文：
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
注釋：
1、舍：住處。
2、嬉：游戲。
3、所以：用來。
4、處：安頓。
5、復：再，又。
6、是：這。
7、焉：在那里。
翻譯：
從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的母親看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的`母親就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的母親知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的母親很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”于是居住在了這個地方。
成語故事
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的母親為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的母親看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的母親就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的母親知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的母親很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
孟母三遷文言文原文翻譯3
作品原文
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
字詞注釋
【舍】家。
【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。
【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。
【處子】安頓兒子的地方。
【乃】：于是，就。
【嬉】游戲，玩耍。
【賈（gǔ）人】商販。
【炫賣】同“炫”，沿街叫賣，夸耀。
【徙】遷移。
【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。
【徙居】搬家。
【及】等到。
【大儒】圣賢。
【揖讓進退】即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。
【揖】作揖。
【遂】就。
【市】集市。
【居】家。
【卒】最終，終于。
作品譯文
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。
典故其二
作品原文
昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
作品譯文
從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！
典故其三
作品原文
孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
作品譯文
孟子小時候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的`游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方。”于是搬遷到集市旁邊，孟子又做學商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方。”又搬家到學堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子。”他們就在那里住了下來。
成語故事
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
孟母簡介
孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國時鄒國人。
她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。
黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱中國“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。
太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊伍、劇團擔當，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業(yè)團隊設計制作，將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來，相映成輝，這是對太谷秧歌的發(fā)展和提升，對太谷秧歌的發(fā)展有著深遠的意義。
孟子簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
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