1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 責任心德的文言文

        時間:2021-06-13 14:20:36 文言文 我要投稿

        關于責任心德的文言文

          篇一:責任的古文

        關于責任心德的文言文

          居其位,安其職,盡其誠而不逾其度!?王夫之《讀通鑒論》 居其位—敬業(yè),對所從事的專業(yè)工作全心全意;安其職—責任,就是應盡忠的職責、應承擔的義務;盡其誠—忠誠,對待工作可以沒有能力但必須具備“忠誠”的品質。居其位,安其職,盡其誠就是一個人實現人生價值、體現人生責任感的實踐和行動。 子曰:士不可以不弘毅。任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——《論語》

          作為一個士人,一個君子,必須要有寬廣、堅韌的品質,因為自己責任重大,道路遙遠。

          篇二:責任文言文

          子曰:士不可以不弘毅。任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?范仲淹曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。韓非子曰:忽視一不膩,而也;忽視一不淮,而也;忽視一不愷,而也。諸葛亮曰:鞠躬盡瘁,死而后已。

          篇三:文言文章懋,字德懋,蘭溪人....閱讀附答案

          文言文,完成4~7題。

          章懋,字德懋,蘭溪人。成化二年會試第一,成進士,改庶吉士。明年冬,授編修。憲宗將以元夕張燈,命詞臣撰詩詞避奉。懋與同官黃仲昭,檢討莊昶疏諫曰:“頃諭臣等撰鰲山煙火詩詞,臣等竊議,此必非陛下本懷,或以兩宮圣母在上,欲備極孝養(yǎng)奉其歡心耳,然大孝在乎養(yǎng)志,不可徒陳耳目之玩以為養(yǎng)也。今川東未靖,遼左多虞,江西、湖廣赤地數千里,萬姓嗷嗷,張口待哺,此正陛下宵旰焦勞,兩宮母后同憂天下之日。至翰林官以論思為職,鄙俚之言豈宜進于君上,伏讀宜宗皇帝御制《翰林箴》有曰‘啟沃之言,唯義與仁,堯、舜之道,鄒、魯以陳!瘡垷糌M堯、舜之道,詩詞豈仁義之言?若謂煙火細故不足為圣德累,則舜何必不造漆器,禹何必不嗜旨酒,漢文何必不作露臺?古帝王慎小謹微必矜細行者,正以欲不可縱,漸不可長也。伏乞將煙火停止,移此視聽以明目達聰,省此資財以振饑恤困,則災祲可銷,太平可致!钡垡栽垷簦孀诠适,惡懋等妄言,并杖之閣下,左遷其官,修撰羅倫先以言事被黜,時稱“翰林四諫”。

          年止四十一,力求致仕。吏部尚書尹曼固留之,不可。既歸,屏跡不入城府。奉親之暇,專以讀書講學為事,弟子執(zhí)經者日益進。貧無供具,惟脫粟菜羹而已,四方學士大夫高其風。家居二十余年,中外交薦,部檄屢起之,以親老堅不赴。

          弘治中,孝宗登用群賢眾議兩京國學當用名儒起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)缺祭酒遂以懋補之懋方遭父憂不就。時南監(jiān)缺司業(yè)且二十年,詔特以羅飲順為之,而虛位以待懋,十六年,服闋,懋復固辭,不允,始蒞任。六館士人人自以為得師。監(jiān)生尤樾母病,例不得歸省,晝夜泣。懋遣之歸,日:“吾寧以連制獲罪!蔽渥诹,陳勤圣學、隆繼述,謹大婚、重詔令、敬天戒五事,正德元年乞休,五疏不允。復引疾懇辭,明年三月始得請。世宗嗣位,即家進南京禮部尚書,致仕,其冬,遣行人存問,而懋已卒,年八十六。

          (節(jié)選自((明史·章懋傳》)

          4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項足(3分)

          A.孝宗髓/用群賢眾議/兩京國學當用名儒/起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)/缺祭酒/遂以懋補之/懋方遭父憂不就/

          B.孝宗登用群賢眾議/兩京國學當用名儒/起謝鐸于北監(jiān)及南監(jiān)/缺祭灑/遂以懋補之/懋方遭父憂不就/

          C.孝宗登用群賢/眾議西京國學當用名儒起/謝鐸于北監(jiān)/及南監(jiān)缺祭酒/遂以懋補之/懋方遭父憂不就/

          D.孝宗登用群賢/眾

          議兩京國學當用名儒/起謝鐸于北監(jiān)/及南監(jiān)缺祭酒/遂以懋補之/懋方遭父憂不就/

          5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

          A.會試是我國封建社會科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行,因為在春天舉行,又稱春試或春鬧。

          B.致仕就是舊

          時官員交還官職,即今所謂退休。依照古制,官員在一般情況下七十歲致仕,有疾患的.則可以請求提前。

          C.服闋是指舊時官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世,按例要離職回籍守喪,滿三年后朝廷再授予新的職務。

          D.尚書是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時代,或稱“掌書”,到了隋唐時確定為尚書省下設的六個部

          的最高行政長官。

          6.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

          A.章懋在擔任翰林院編修時,敢于犯顏直諫。他明知勸說停止元夕張燈一事會激怒皇上,甚至會丟了官職,仍然堅守職責,與同事上書直陳其事。

          B.章懋以為國君應謹小慎微,不可縱欲長漸。懋等指出煙火詩詞非堯舜之道,并列舉堯舜、漢文帝等古代的賢君圣主從細節(jié)處自警的事例說服皇上。

          C.章懋回到故鄉(xiāng)后屏跡不出,惟奉親是務。雖然朝野內外的人士一再推薦他,朝廷也多次下發(fā)公文起用他,他都以雙親年老為由,予以堅決推辭。

          D.章懋擔任祭酒時,受到六館人士推崇。館士認為得到了老師。他曾冒著違背國子監(jiān)制度而獲罪的危險,破例為一個看望生病的母親的學生批假。

          7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

         。1)然大孝在乎養(yǎng)志,不可徒陳耳目之玩以為養(yǎng)也。

         。2)貧無供具,惟脫粟菜羹而已,四方學士大夫高其風。

          4.(3分)D

         。ㄔ錁它c:孝宗登用群賢。眾議兩京國學當用名儒,起謝鐸于北監(jiān)。及南監(jiān)缺祭酒,遂以懋補之。懋方遭父憂不就。)

          5.(3分)A(選項中說會試“由皇帝主持”錯誤,會試由禮部派官員主持。)

          6.(3分)C(選項中說章懋“惟奉親是務”,原文中說“奉親之暇,專以讀書講學為事!保

          7.(10分)

          (1)(5分)可是最大的孝順在于精神上的奉養(yǎng),不可以只是用陳列供耳朵眼睛玩賞的末西作為奉養(yǎng)(的手段)。

          譯出大意給2分; “志”“徒”“玩”三處,每譯對一處給1分。

          (2)(5分)(章懋家里)貧窮,沒有陳放酒食的器具,(食物)只有小米蔬菜罷了,四方的學者大夫都認為他的德操很高尚。

          譯出大意給2分;補充出省略部分1分;“供具”,“高”,每譯對一處給1分

        【責任心德的文言文】相關文章:

        文言文王德傳記05-13

        魏德深文言文翻譯04-01

        鞭打之德的文言文翻譯04-16

        孫德昭文言文閱讀理解05-08

        《陳德榮》文言文閱讀習題05-07

        文言文閱讀試題之德用04-05

        真德秀文言文閱讀答案11-20

        靳德進傳文言文閱讀答案10-26

        《李浩,字德遠》文言文翻譯03-30

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>