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九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文譯文
1.《公輸》
公輸盤(pán)為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人�！蹦诱酒饋�(lái)，再一次對(duì)公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足�，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱(chēng)作忠。爭(zhēng)辯卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩�！惫敱P(pán)服了他的話。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了�！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō)：“行�！�
墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病�！蹦诱f(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國(guó)有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)�！背跽f(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)�！�
于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)�！背鯁�(wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了�！�
2.《得道多助，失道寡助》
孟子說(shuō)：“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不 如人的齊心協(xié)力。一個(gè)三里內(nèi)城墻、七里外城墻的小城，四面圍 攻都不能夠攻破。既然四面圍攻，總有遇到好時(shí)機(jī)或好天氣的時(shí) 候，但還是攻不破，這說(shuō)明有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)。另 一種情況是，城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，兵器和甲胄不是 極利和堅(jiān)固，糧草也不是不充足，但還是棄城而逃了，這就說(shuō) 明有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。所以說(shuō)：老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的，國(guó)家不是靠山川險(xiǎn)阻就可以保住的，揚(yáng)威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫 助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連 親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全人下的人都會(huì)順從。以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會(huì)叛離的人，必然是不戰(zhàn) 則已，戰(zhàn)無(wú)不勝的了�！�
3.《生于憂患，死于安樂(lè)》
舜從田間小溝中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被舉用，膠鬲從賣(mài)魚(yú)鹽的商販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被舉用，孫叔敖從海邊被舉用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被(贖回)并被舉用。因此，上天將要把巨大的任務(wù)交給這個(gè)人的時(shí)候，必定先使他的心志受到磨難，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順利。用(這樣的途徑)使他內(nèi)心受到真酣，性情更加堅(jiān)韌，增加他原來(lái)所做不的事情。
一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，心情受到困擾，思緒受到梗塞，然后才能有所作為。(一個(gè)人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，(將吟詠嘆息)吐發(fā)在語(yǔ)言之中，然后才能知道。一個(gè)國(guó)家內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家來(lái)給以壓力，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，才會(huì)知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。
4.《魚(yú)我所欲也》
鮮魚(yú)，是我想要的東西;熊掌，也是我想要的東西。(如果)兩樣?xùn)|西不能一齊得到，(只好)放棄鮮魚(yú)而要熊掌。生命，也是我想要的;正義，也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時(shí)得到，(只好)犧牲生命來(lái)保住正義。生命本是我喜歡的，(可我)喜歡的東西還有比生命更重要的，所以(我)不肯干茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，(可我)厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以(遇到)災(zāi)禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢?如果人們厭惡的沒(méi)有比死亡更厲害的，那么，一切可以避開(kāi)禍患的事情，哪有不采用的呢?靠某種不義的手段就可以茍全生命，有的人卻不肯采用�？磕撤N不義的門(mén)道就可以避免禍患，有的人卻不肯去干。這樣看來(lái)，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個(gè)人都有這種精神，不過(guò)有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。
一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。(可是)惡聲惡氣地遞給人家，(就是)過(guò)路的(餓漢)都不會(huì)接受;踩踏過(guò)才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢?(只是)為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我嗎?過(guò)去寧愿送命也不肯接受，今天(有人)為了住宅的華麗卻去做這種事;過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了妻妾的侍奉卻去做這種事;過(guò)去寧可送命也不肯接受，今天(有人)為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了他的本性。
5.《惠子相梁》
惠子在魏國(guó)當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說(shuō)：“莊子到魏國(guó)來(lái)，想(或就要)取代你做宰相�！庇谑腔葑臃浅�(dān)心，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓雛，你知道它嗎?鹓雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓雛從它面前飛過(guò)，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國(guó)(相位)來(lái)威嚇我嗎?”
6.《莊子與惠子游于濠梁》
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)兒的快樂(lè)呀�！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，就是可以完全確定的�！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你是從哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚(yú)的快樂(lè)而卻又問(wèn)我，所以我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的�！�
7.《曹劌論戰(zhàn)》
魯莊公第十年的春天，齊軍準(zhǔn)備攻打魯國(guó)，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢?”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮�！庇谑巧铣菀�(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么跟齊國(guó)作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō)：“衣食這些用來(lái)養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定把它分給身邊的人�！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及到百姓，老百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的�！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬，牛，羊、玉器，絲織品之類(lèi)，我從來(lái)不敢(對(duì)神)虛報(bào)夸大，一定如實(shí)稟告神。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，不能使神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的�！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的案件，即使不能一一明察，一定根據(jù)實(shí)情處理。”曹劌說(shuō)：“這是盡了職責(zé)的一類(lèi)事情，可以憑這個(gè)條件打一仗，如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我與您一同前去。”
魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公一上陣就要擊鼓進(jìn)軍，曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”齊軍三次擊鼓后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍�！饼R軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說(shuō)：“還不行�！毕萝�(chē)去察看齊軍的車(chē)印，又登上車(chē)手扶橫木望了望齊軍，然后說(shuō)：“可以追擊了�！庇谑亲窊酏R軍。
已經(jīng)戰(zhàn)勝齊國(guó)后，魯莊公詢(xún)問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣;第二次擊鼓進(jìn)軍，士兵們的士氣就低落了;等到第三次擊鼓進(jìn)軍，士氣就完全耗盡了。他們的士氣已經(jīng)衰竭而我們的士氣正旺，所以打敗了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，難以預(yù)測(cè)它的軍事行動(dòng)，怕是有埋伏，我看見(jiàn)他們的車(chē)輪印混亂，望見(jiàn)戰(zhàn)旗倒下了，所以才追擊他們。”
8.《愚公移山》
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住�？嘤诖笊降淖枞�，出入要繞遠(yuǎn)路，于是他召集全家人商量說(shuō)："我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達(dá)到漢水南岸，好嗎?"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)："憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說(shuō)把石頭和泥土往哪兒放呢?"大伙紛紛說(shuō)："把土石投到渤海邊上、隱土的北面。"于是愚公率領(lǐng)子孫當(dāng)中能挑擔(dān)的三個(gè)人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來(lái)幫忙。夏去冬來(lái)，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公說(shuō)："你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?"北山愚公長(zhǎng)嘆了一口氣說(shuō)："你思想太頑固，頑固得不開(kāi)竅，連個(gè)寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無(wú)窮盡，可是這兩座山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?"河曲智叟無(wú)話可答。
山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報(bào)天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔交通了。
9.《鄒忌諷齊王納諫》
鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，誰(shuí)漂亮?”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公漂亮，就又問(wèn)他的妾：“我同徐公比，誰(shuí)漂亮?”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人從外面來(lái)，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問(wèn)他：“我同徐公比，誰(shuí)漂亮?”客人說(shuō)：“徐公不如您漂亮�！� 又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺(jué)得不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我;妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我;客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我�！�
于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮�？墒俏移拮悠珢�(ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦!”
齊威王說(shuō)：“好!”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞;書(shū)面勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞;能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞�！� 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)人多得像集市一樣;幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶然來(lái)進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)齊王。這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。
10.《關(guān)雎》
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。 長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
11.《蒹葭》
河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。
我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。
逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。
河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。
我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。
逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。
逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。
順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。
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