怎樣給文言文斷句

怎樣給文言文斷句

　　第一，通文意。

　　拿到一個(gè)文言文篇段，先不要急著進(jìn)入斷句，而應(yīng)該先通讀這個(gè)篇段，大體上搞清這個(gè)文言篇段屬于什么文體，寫了些什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。比如說文體，不同的文體往往表達(dá)的順序、采用的方法乃至語(yǔ)言風(fēng)格不容，確定了文體之后就可以幫助斷句。在通讀的時(shí)候一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，不拿現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)詞語(yǔ)的理解來(lái)衡量文言文中的詞語(yǔ)的意思，也就是不“以今釋古”。這樣在對(duì)每個(gè)詞語(yǔ)意思準(zhǔn)確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握句意、段意乃至文意，才能準(zhǔn)確把握文章的形式和語(yǔ)言風(fēng)格，也才能有助于準(zhǔn)確斷句。

　　第二，標(biāo)名詞。

　　標(biāo)名詞是說在閱讀的過程中，隨時(shí)標(biāo)出閱讀篇段中的名詞。如，人名，地名，官名，族名，器物名，動(dòng)物名，植物名，時(shí)間名，等等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。

　　第三，看標(biāo)志。

　　首先是虛詞標(biāo)志。文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。比如發(fā)語(yǔ)詞等句首虛詞：夫、蓋、初、唯、斯，常常用在句子的開頭；對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，都屬于我們現(xiàn)在說的對(duì)話提示語(yǔ)，在它們的后面一般都要斷開；表示陳述、感嘆、疑問、祈使等語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞：也、矣、乎、哉、為、與（歟）、耳（爾）、邪（耶）、焉，常用在句末，它們的后面一般要斷開；連詞“而”有時(shí)用于詞或短語(yǔ)之間，表示并列，所連接的是并列短語(yǔ)，共同作句子的成分，聯(lián)系的前后很緊密，一般在其前不斷開，但是如果“而”是連接的兩個(gè)句子，則往往在其前面要斷開；其他的如：以、于、為、則，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“則”有時(shí)放在句首，它的前面需要斷句）；復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大至用在一句話的開頭，在這些關(guān)聯(lián)詞前一般要斷句。

　　第四，用語(yǔ)法。

　　盡管文言文本來(lái)不大講究語(yǔ)法的，但是我們后人還是根據(jù)古人的表達(dá)習(xí)慣總結(jié)出了一些文言表達(dá)的語(yǔ)法規(guī)律，利用這些規(guī)律可以幫助我們斷句。我們可以根據(jù)文言文的句式規(guī)則（主要是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式）來(lái)斷句。此外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句，如：如……何，奈……何，若……何，誰(shuí)……者，得無(wú)……乎，不亦……乎，無(wú)乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若……， 都是我們斷句時(shí)很好的參考。

　　第五，明修辭。

　　文言文也是講究修辭的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中所用的修辭手法幾乎都可以從文言文中找到影子，利用這一規(guī)律，我們可以很好的斷句。如對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等等，都是我們斷句的時(shí)候要充分利用的。

　　檢測(cè)練習(xí)

　　閱讀語(yǔ)段，為畫橫線的句子斷句并翻譯。

　　1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還， 顧反，為女殺彘 �！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“ 特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“ 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也 �！彼炫脲橐病� （《韓非子》）

　　2.張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀曰儀貧無(wú)行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也�！眱x曰：“足矣!”    (司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》)

　　3. 子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲 ，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。 是以鮮有敗事。 （《左傳?襄公三十一年》）  注：①四國(guó)之為：四周鄰國(guó)所作的事。 ②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。

　　參考答案

　　1.斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。

　　翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨�，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。

　　2.譯文：張儀停止學(xué)業(yè)后到各諸侯國(guó)游說。他曾陪伴楚國(guó)的相國(guó)飲酒，后來(lái)這位相國(guó)發(fā)現(xiàn)丟了一塊玉璧，他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國(guó)的玉璧。”于是他們一起把張儀抓來(lái)，用鞭子打了數(shù)百下，但張儀拒不承認(rèn)也不服氣，只得放了他。他妻子說：“唉，你如果不去讀書游說，怎么會(huì)受到這樣的侮辱呢?”張儀對(duì)他妻子說：“你看看我的舌頭還在不在?”妻子笑著說：“舌頭還在�！睆垉x說：“這就夠了�！�

　　門下意張儀∕曰∕儀貧無(wú)行∕必此盜相君壁∕共執(zhí)張儀∕掠笞數(shù)百。

　　3. 斷句：鄭國(guó)將有諸侯之事∕子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽∕且使多為辭令∕與裨諶乘以適野∕使謀可否∕而告馮簡(jiǎn)子∕使斷之∕事成∕乃授子太叔∕使行之∕以應(yīng)對(duì)賓客。

　　翻譯：鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來(lái)應(yīng)對(duì)各國(guó)賓客。

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