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文言文中說(shuō)絲竹
吾乃谷中之翠竹，山間之綠物，藏地十余載，得破土之機(jī)，吸天地精華，日月光輝；朝聞山間鳥(niǎo)語(yǔ)，夕聽(tīng)清泉流水，春隨殷虹花香，冬伴皚皚白雪；隨風(fēng)搖曳，愜意成長(zhǎng)，吾之一生，本為存山間幽谷之宿命，享世間百年之光景，等那一絕世之愛(ài)戀；候那一生命之絢爛，隨后飄逝，入輪回，排因果。
然，世事無(wú)常，命途多舛，深山幽谷之中，吾族被利刃無(wú)情割之，吾之百年宿命，成空談，吾之絕世愛(ài)戀，成空候；恨之，悔之，亦無(wú)力改之；此為今世之劫，或?yàn)樗廾y，何人告知？百年春秋之更替，滄海亦可為桑田，真如是爾，何人解惑？
根已失，愛(ài)成空，吾輩之余生，千般由人不由命；吾之族類，或付之一炬，魂飛魄散，飛灰湮滅，難入輪回之道；或終日曝曬，陰晴冷暖，面目全非，飽受世間苦楚；吾因茁壯，方免炬之亡，曝之苦。稍感慶幸，于前路，倍恐之；未幾，匠者攜刃選吾，鋸之，削之，分之，勻之，煮之，千般苦，萬(wàn)般痛，吾之身，支離破碎；須臾，又經(jīng)編，扎，捆，鎖之磨難；次日，成型，世人稱之為簸箕，常為除雜去塵之器物，因吾身藏文字，為福，多為飾品，倍愛(ài)之。
吾之余生，定格于竹之器物；市集之中，人評(píng)之，或愛(ài)之美贊，或惡之惡語(yǔ)；吾本無(wú)爭(zhēng)論之心，卻因?yàn)橹衿鞫皇廊藦?qiáng)加喜惡，無(wú)妄之災(zāi)也；離匠之手，入一豪院，主人愛(ài)之，放于顯處，時(shí)而戲之；每有朋來(lái)，則贊之，多問(wèn)曰：“此器從何而來(lái)？”答曰：“于夜郎之市得之”。豪庭，非吾之愛(ài)；山間為吾生長(zhǎng)之地，原野之美，自然之光，愜意，輕松，為吾之愛(ài)；矩之式，工之格，沉悶之道，不知世人何以勇活之，此無(wú)清新之空氣，無(wú)山間之清泉，無(wú)清晨之鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)原野之花香；渾濁之氣息，嘈雜之聲律，留之為何？匆忙之步伐，默然之人情，待之為何？或曰為生存，或曰為理想，或曰為責(zé)任；非也，皆因貪、癡二字爾，貪人之情，癡世之欲；皆貪人之情癡世之欲又秉自然之性，偽苦，困亦苦也。
吾本山間灑脫之物，因命途多變，因果使然，既為器物，愛(ài)恨已成空；唯用吾之余生，無(wú)怨、無(wú)悔、無(wú)傷，無(wú)恨之心態(tài)，伴主存鬧市之喧囂，解人遠(yuǎn)自然之苦悶，種今生之善因，得后世之良果。
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