高中文言文的虛詞
文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個(gè)。下面是小編整理的高中文言文的虛詞，希望對(duì)你有所幫助！
一、而
(一)連詞
1.是指并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學(xué)》)
2.是指遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
3.是指承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。
故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)
4.是指轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
5.是指假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
6.是指修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學(xué)》)
7.是指因果關(guān)系。
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
8.是指目的關(guān)系。
縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。
而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(《促織》)
(三)通“如”，譯為“好像”“如同”。
軍驚而壞都舍。(《察今》)
二、何
(一)疑問代詞
1.單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.作定語，可譯為“什么”“哪”。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
(二)疑問副詞
1.用在句首或動(dòng)詞前，常是指反問，可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用在形容詞前，是指程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語氣助詞，相當(dāng)于“啊”。
新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)通“呵”，可譯為喝斥。
信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)
三、乎
(一)語氣助詞
1.表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。
(1)兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
(2)技蓋至此乎?(《庖丁解�！�)
2.是指反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)
3.表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)
(二)介詞，相當(dāng)于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)
(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)
(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)
(三)詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
(1)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)
四、乃
(一)副詞
1.是指前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。
設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。
問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)
3.是指對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。
若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)代詞
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。
五、其
(一)代詞
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的`小主語，可譯為“他”“它”。
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.指示代詞，是指遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
5.指示代詞，是指近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
6.指示代詞，是指“其中的”，后面多為數(shù)詞。
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)副詞
1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)
2.加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”“大概”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)
3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
(三)連詞
1.是指選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)
2.是指假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
六、且
(一)連詞
1.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而且”“并且”。
且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)
2.遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且”“再說”。
且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
3.讓步關(guān)系，可譯為“尚且”“還”。
臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
4.并列關(guān)系，可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。
王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)副詞
1.將，將要。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！�(《游褒禪山記》)
2.暫且，姑且。
存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)
七、若
(一)動(dòng)詞
譯為“像”“好像”
視之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促織》)
(二)代詞
1.表人稱，相當(dāng)于“你”“你們”。
若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)
2.表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)
(三)連詞
1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”。
若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。
以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
3.至，至于。
若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)
八、所
(一)名詞
表處所、地方。
又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，是指“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。
會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。(《促織》)
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
九、為
(一)動(dòng)詞
1.做，作為，當(dāng)成，成為。
(1)斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)
(2)然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)
(3)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
2.以為，認(rèn)為。
此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)
3.判斷詞，是。
如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)
(二)介詞
1.表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)
2.介紹原因或目的，譯為“為了”“因?yàn)椤薄?/p>
慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)
3.介紹涉及的對(duì)象，譯為“給”“替”。
于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
4.對(duì)，向。
如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)
5.是指動(dòng)作、行為的時(shí)間�？勺g為“當(dāng)”“等到”等。
為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語氣詞，是指疑問或反詰，可譯為“呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)
十、焉
(一)兼詞
1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。
(1)三人行，必有我?guī)熝伞?《論語》)
(2)積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
(3)五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于“于何”，譯為“到哪里”。
且焉置土石?(《愚公移山》)
(二)代詞
1.相當(dāng)于“之”。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
2.哪里，怎么。
未知生，焉知死?(《論語》)
(三)語氣詞
1.句末語氣詞，了，啊，呢。
至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國論》)
2.作句中語氣詞，是指停頓，相當(dāng)于“也”。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。(《師說》)
3.置于詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)
十一、也
(一)句末語氣詞
1.是指判斷語氣。
城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.句末語氣詞，是指陳述或解釋語氣。
即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)
3.用在句中或句末，是指肯定、感嘆的語氣。
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)
4.用在句末，是指疑問或反詰語氣。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
5.用在句末，是指祈使語氣。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
(二)句中語氣詞。用在句中，是指語氣停頓。
是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)
十二、以
(一)介詞
1.是指工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.是指憑借，可譯為“憑”“靠”。
以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)
3.是指所處置的對(duì)象，可譯為“把”。
操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.是指原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
5.是指依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。
今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)連詞
1.是指并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。
夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)
2.是指承接關(guān)系，可不譯。
余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
3.是指目的關(guān)系，可譯為“來”“用來”“以致”等。
則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
4.是指因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄?/p>
不賂者以賂者喪。(《六國論》)
5.是指修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)
(三)助詞
作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)作用。
逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
(四)動(dòng)詞
1.以為，認(rèn)為。
老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)
2.用，任用。
忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
(五)名詞
可譯為“緣由”“原因”。
古人秉燭游，良有以也!(李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通“已”，止。
無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
(七)連詞
連接上、下、東、西、往、來等字，是指時(shí)間、方位、數(shù)量等界限。
十三、因
(一)介詞
1.依照，根據(jù)。
罔不因勢象形。(《核舟記》)
2.依靠，憑借。
因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)
3.趁著，趁此。
不如因善遇之。(《鴻門宴》)
4.通過，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
5.因?yàn)�，由于�?/p>
因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(《夢溪筆談》)
(二)副詞
1.于是，就。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.原因，緣由，機(jī)緣。
于今無會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
(三)動(dòng)詞
1.根據(jù)。
故事因于世，而備適于事(《五蠹》)
2.沿襲，繼續(xù)。
蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)
十四、于
介詞
1.在，從，到 。
乃設(shè)九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)
2.“在……方面”“從……中” 。
于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)
3.由于。
業(yè)精于勤，荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)
4.向，對(duì)，對(duì)于。
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.被。
而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)
6.與，跟，同。
(1)身長八尺，每自比于管仲、樂毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)
7.比。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
十五、與
(一)介詞
1.和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)
2.給，替。
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
3.比，和……比較。
吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)連詞
1.和，跟，同。
然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞
1.給予，授予。
生二人，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
2.結(jié)交，親附。
失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)
3.對(duì)付。
龐煖易與耳。(《史記·燕世家》)
4.參加，參與。
蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)
十六、則
(一)連詞
1.是指承接關(guān)系，譯為“就”“便”。
項(xiàng)王曰：“壯士!——賜之卮酒�！眲t與斗卮酒。(《鴻門宴》)
2.是指條件、假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
3.是指并列關(guān)系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
4.是指轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
5.是指選擇關(guān)系，常和“非”“不”呼應(yīng)使用，可譯為“就是”“不是……就是”。
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
(二)副詞
1.是指判斷，可譯為“是”“就是”。
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
2.是指強(qiáng)調(diào)，可譯為“已經(jīng)”“原來已經(jīng)”。
及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)
十七、者
(一)助詞
1.指人、物、事、時(shí)、地等，譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。
有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
(1)此數(shù)者用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)
4.放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。
求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
6.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)語氣詞
1.放在疑問句的句末，是指疑問語氣等。
何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)十八、之
(一)代詞
1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱或第二人稱。
(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)
(2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
(3)然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(《與妻書》)
2.指示代詞：這，此。
(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)
(3)之二蟲又何知!(《逍遙游》)
(二)助詞
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語之間，作為賓語前置的標(biāo)志。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
5.用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)
(三)動(dòng)詞，到……去
胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)
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