釋夢(mèng)英的文言文簡(jiǎn)介

釋夢(mèng)英的文言文簡(jiǎn)介

　　釋夢(mèng)英，宋代高僧。衡州（湖南）人。師號(hào)宣義。嫻通《華嚴(yán)》，專事弘揚(yáng)，周流講化，不辭辛勞。工書(shū)法，識(shí)者謂“智永以后有陽(yáng)冰，陽(yáng)冰以后而夢(mèng)英作。

　　宋代高僧。衡州(湖南)人。師號(hào)宣義。嫻通《華嚴(yán)》，專事弘揚(yáng)，周流講化，不辭辛勞。工書(shū)法，識(shí)者謂“智永以后有陽(yáng)冰，陽(yáng)冰以后而夢(mèng)英作。”效十八體書(shū)，尤工玉箸。嘗至大梁，太宗召之簾前，賜紫服。往游終南山，當(dāng)時(shí)名士如郭恕先、陳希夷、宋白、賈黃中之儔，皆以詩(shī)稱述之。其后廬山僧顥彬?qū)W王，關(guān)右僧夢(mèng)正學(xué)柳，浙東僧宛基學(xué)顏，亦為時(shí)人所稱。明陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》云：夢(mèng)英“與郭忠恕同時(shí)習(xí)篆，皆宗李陽(yáng)冰。”明楊士奇云：“夢(mèng)英楷法一本柳誠(chéng)懸，然骨氣意度皆習(xí)弱，不能及也。”明王世貞云：“英篆筆亦自整勁，正書(shū)出信本《皇甫君碑》，骨稍露耳。”明趙涵：《石墨鐫華》謂，“英公正書(shū)第一，篆次之，分隸又次之。然其十八體書(shū)(指夢(mèng)所集十八體篆書(shū)《惠林詩(shī)》)多出臆測(cè)，與古有合。”書(shū)跡有《篆書(shū)千字文》、《篆書(shū)夢(mèng)英十八體詩(shī)刻》(在長(zhǎng)安文廟)、《說(shuō)文偏旁字源并序》及《論十八體書(shū)》一篇。