《人主》文言文閱讀練習(xí)及答案
閱讀下面的文言文,完成4~7 題。
、偃酥髦陨砦(guó)亡者,大臣太貴,左右太威也。所謂貴者,無法而擅行,操國(guó)柄而.
便私者也。所謂威者,擅權(quán)勢(shì)而輕重者也。此二者,不可不察也。夫馬之所以能任重引車致遠(yuǎn)道者,以筋力也。萬乘之主、千乘之君所以制天下而征諸侯者,以其威勢(shì)也。威勢(shì)者,人主之筋力也。今大臣得威,左右擅勢(shì),是人主失力,人主失力而能有國(guó)者,千無一人;⒈阅軇偃藞(zhí)百獸者,以其爪牙也,當(dāng)使虎豹失其爪牙,則人必制之矣。今勢(shì)重者,人主之爪牙也,君人而失其爪牙,虎豹之類也。宋君失其爪牙于子罕,簡(jiǎn)公失其爪牙于田常,而不蚤奪之,故身死國(guó)亡。今無術(shù)之主,皆明知宋、簡(jiǎn)之過也,而不悟其失,不察其事類者也。
②且法術(shù)之士與當(dāng)涂之臣,不相容也。何以.明之?主有術(shù)士,則大臣不得制斷,近習(xí)不敢賣重,大臣左右權(quán)勢(shì)息,則人主之道明矣。今則不然,其當(dāng)涂之臣得勢(shì)擅事以環(huán)其私,左右近習(xí)朋黨比周以制疏遠(yuǎn),則法術(shù)之士奚時(shí)得進(jìn)用,人主奚時(shí)得論裁?故有術(shù)不必用,而勢(shì)不兩立,法術(shù)之士焉得無危?故君人者非能退大臣之議,而背左右之訟,獨(dú)合乎道言也;則法術(shù)之士安能蒙死亡之危而進(jìn)說乎?此世之所以不治也。
、勖髦髡,推功而爵祿,稱.能而官事,所舉者必有賢,所用者必有能,賢能之士進(jìn),則私門之請(qǐng)止矣。夫有功者受重祿,有能者處大官,則私劍之士安得無離于私勇而疾距敵,游宦之士焉得無撓于私門而務(wù)于清潔矣?此所以聚賢能之士,而散私門之屬也。
(節(jié)選自韓非子《人主》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )
A.而不蚤奪之 蚤:通早。
B.其當(dāng)途之臣得勢(shì)擅事以環(huán)其私 環(huán):營(yíng)求。
C.此世之所以不治也 治:治理;太平
D.稱能而官事 稱:稱贊。
5.下列各組句子中,加點(diǎn)的意義和用法相同的一組是(3 分)( )
A.①操國(guó)柄而便私者也 ②棄甲曳兵而走
B.①威勢(shì)者,人主之爪牙也 ②師道之不知
C.①何以明之 ②以相如功大,拜為上卿
D.①則私劍之士安得無離于私勇而疾距敵 ②安能摧眉折腰事權(quán)貴
6.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(3 分)( )
A.第一段作者運(yùn)用了舉例、比喻等論證方法,主要闡釋了君主要憑借威力來明察身邊的得勢(shì)的大臣、擅權(quán)的親信,否則就會(huì)陷于身危國(guó)死的境地。
B.第二段主要論述了國(guó)家動(dòng)蕩不安的原因是奸佞的大臣、親信通過結(jié)黨營(yíng)私等手段來挾制了法術(shù)之士的`任用和進(jìn)諫,為此君主要明察善斷的道理。
C.第三段主要運(yùn)用了正反對(duì)比的手法,證明了英明的君主,只有按照功勞來封爵賞祿,衡量才能來進(jìn)官任事,才能真正做到明曉忠奸、知人善任。
D.選文內(nèi)容主要涉及兩方面:一是君主如何利用權(quán)力來維護(hù)自身權(quán)威和國(guó)家的穩(wěn)定;二是君主如何選用法術(shù)之士,以挾制大臣,保證法制的推行。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)
。1)夫馬之所以能任重引車致遠(yuǎn)道者,以筋力也。(3 分)
。2)故有術(shù)不必用,而勢(shì)不兩立,法術(shù)之士焉得無危?(4 分)
。3)此所以聚賢能之士,而散私門之屬也。(3 分)
參考答案:
4.D(衡量,權(quán)衡)
5.D(A目的連詞,來或理解為轉(zhuǎn)折連詞;表修飾B助詞,的,介于主謂間;C介詞,憑借,依靠;介詞,因?yàn)?D怎么,哪里。)
6.C(無對(duì)比)
7.(1)馬之所以能負(fù)重拉車達(dá)到遠(yuǎn)方,憑的是肌肉力量。(任重,負(fù)重,1 分;筋,肌肉,1 分;句子通順1 分。)
(2)所以,法術(shù)主張不一定(被)采用,又與權(quán)臣勢(shì)不兩立,主張法術(shù)的人怎能沒有危險(xiǎn)?(不必,不一定,1 分;被動(dòng)句,1 分;焉,怎么、哪里,1 分;句子通順1 分。)
(3)這就是聚集賢能人才而離散私門黨徒的途徑。(所以,憑借,依靠,1 分;屬,門類,1 分;句子通順1 分。)
【譯文】
君主之所以會(huì)遇到身危國(guó)死的情況,是因?yàn)榇蟪歼^分顯貴,近侍過分逞威。所謂顯貴,就是無視法令而獨(dú)斷專行,掌握國(guó)家大權(quán)來謀取私利。所謂逞威,就是獨(dú)攬權(quán)勢(shì)而為所欲為。對(duì)這兩種人,不能不加以明察。馬之所以能負(fù)重拉車達(dá)到遠(yuǎn)方,憑的是肌肉力量。大、中國(guó)家的君主之所以能統(tǒng)治天下討伐諸侯,憑的是威勢(shì);威勢(shì)也就是君主的肌肉力量。如今大臣得勢(shì),親信擅權(quán),即是君主失去了威力;君主失去威力而仍能保有國(guó)家的,一千人中也沒有一個(gè);⒈阅軇偃艘约扒苣闷渌鞣N野獸,靠的是它有尖爪利牙,假使去掉尖爪利牙,人就一定能制服它了,F(xiàn)在,權(quán)勢(shì)正是君主的尖爪利牙,要是統(tǒng)治別人而丟失權(quán)勢(shì),便同虎豹去掉尖爪利牙一樣。宋桓公把他的爪牙丟給了子罕,齊簡(jiǎn)公把他的爪牙丟給了田常,又不早點(diǎn)奪回來,終致身死國(guó)亡。現(xiàn)在不懂得法術(shù)的君主都明知宋桓公、齊簡(jiǎn)公有過錯(cuò),卻不能覺察他們失誤的根源,是不懂得君主失去權(quán)勢(shì)跟虎豹失去爪牙兩事相類。
況且,法術(shù)之士與當(dāng)權(quán)大臣是互不相容的。何以證明?君主如能任用法術(shù)之士,大臣就不能專制獨(dú)斷,近侍也不敢賣弄威勢(shì);大臣和近侍的權(quán)勢(shì)消除后,君主的治國(guó)原則就得以體現(xiàn),F(xiàn)在卻不這樣。那些當(dāng)權(quán)大臣掌握權(quán)柄、把持政務(wù)來營(yíng)求私利,左右親信結(jié)成朋黨、緊密勾結(jié)來挾制關(guān)系疏遠(yuǎn)的人,那么法術(shù)之士何時(shí)能得到選拔任用,君主何時(shí)能加以論斷裁決?所以,法術(shù)主張不一定被采用,又與權(quán)臣勢(shì)不兩立,主張法術(shù)的人怎能沒有危險(xiǎn)?所以,做君主的如果不能排除大臣的議論,摒棄左右的誣告,獨(dú)自作出符合原則的判斷,那么法術(shù)之士哪能冒死亡的危險(xiǎn)而向君主進(jìn)說呢?這是國(guó)家得不到治理的癥結(jié)所在。
英明的君主,按照功勞封爵賞祿,衡量才能進(jìn)官任事。選拔的人必定有好的品德;任用的人必定有優(yōu)秀才干,賢能的人得以進(jìn)用,私門的請(qǐng)托就行不通了。有功勞的人得到優(yōu)厚的俸祿,有能力的人處在重要職位上,那么寄養(yǎng)在私門的俠士怎么能不拋掉私勇而去奮力抵抗敵人,靠游說謀官的人又怎么能不離開私門而務(wù)求保持高風(fēng)亮節(jié)呢?這就是聚集賢能人才而離散私門黨徒的途徑。
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