文言文閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)言積累議論文
先來(lái)看雜志上的一則言論：
我們的后輩可能不再會(huì)用惻隱之心，不懂雖千萬(wàn)人吾往矣，不知道執(zhí)子之手，與子偕老，只會(huì)說(shuō)我看你可憐、老子跟你拼了、我要和你結(jié)婚。
現(xiàn)代漢語(yǔ)用詞日漸貧乏，引起了有識(shí)之士的擔(dān)憂。
類似這樣的語(yǔ)言粗鄙化的病相在當(dāng)下中學(xué)生口語(yǔ)與書面表達(dá)中普遍存在。這應(yīng)引起廣大中學(xué)一線語(yǔ)文教師的反思�，F(xiàn)代漢語(yǔ)用詞的貧乏的背后是什么？它分明暴露出了言語(yǔ)者言語(yǔ)素養(yǎng)的淺薄、言語(yǔ)修辭的貧血。這種缺陷與表達(dá)者閱讀積淀的貧乏有直接的關(guān)聯(lián)。古代經(jīng)典詩(shī)文典雅而豐富的詞匯、語(yǔ)句為什么遭到年輕一代的冷遇？原因固然很多，如當(dāng)代社會(huì)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯的強(qiáng)勢(shì)同化，表達(dá)者的趨時(shí)迎新等等；我以為根本的癥結(jié)之一恐怕在于中學(xué)古詩(shī)文閱讀教學(xué)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言積累的放逐。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)部分指明：能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。高中語(yǔ)文教材中，文言文占很大比重。文言文反映了特定歷史時(shí)期語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化的獨(dú)特風(fēng)貌。文言文閱讀教學(xué)，應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)言積累。這里所述的語(yǔ)言是廣義的概念，不單單是古代漢語(yǔ)語(yǔ)言，而是復(fù)合了語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、文化諸方面因子的鮮活的語(yǔ)言素材。正如于漪老師所說(shuō)的，鐘情于祖國(guó)的語(yǔ)言文字，就是直接觸摸民族的歷史與文化，領(lǐng)悟其價(jià)值和精神追求，體驗(yàn)各個(gè)時(shí)期各類作品表達(dá)的思想感情，強(qiáng)化語(yǔ)言積累，正是要經(jīng)由語(yǔ)言素材的萃取、積累、整合、轉(zhuǎn)化，從而使之內(nèi)化為學(xué)習(xí)者個(gè)體的語(yǔ)言素材庫(kù)存，且能為之靈活自如地調(diào)用，即使之成為默會(huì)知識(shí)而在言語(yǔ)表達(dá)的實(shí)踐中煥發(fā)其生命力。
文言文閱讀教學(xué)過(guò)程中，如何有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言積累？
一、加強(qiáng)背誦指導(dǎo)，熟練背誦、默寫經(jīng)典名篇。
背誦是指不看原文憑記憶而念出讀過(guò)的文字的讀書方法，是文言文學(xué)習(xí)的基本功�！盾髯印ご舐浴分醒裕荷俨恢S誦，壯不議論，雖可，未成也。諷誦，即朗讀、背誦。青少年時(shí)期，記憶力好，閱讀文言經(jīng)典名篇，反復(fù)朗讀、背誦，熟記在心，可豐厚自身的語(yǔ)言積淀。背誦古詩(shī)文的最佳期在義務(wù)教育階段，而不在高中，但這并不是說(shuō)高中一點(diǎn)不能提出背誦要求。我們認(rèn)為，高中階段背誦一點(diǎn)古詩(shī)文有利于學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，是閱讀鑒賞過(guò)程中自然產(chǎn)生的結(jié)果，而不是有意追求的目的。
[1]方智范先生強(qiáng)調(diào)背誦并非刻意追求，而是閱讀鑒賞過(guò)程中自然產(chǎn)生的結(jié)果，其本質(zhì)含義是背誦乃基于閱讀鑒賞基礎(chǔ)上的認(rèn)知鞏固，是建基于理解、體會(huì)基礎(chǔ)上的背誦；不是為生吞活剝、不求甚解地為背誦而被誦；否則，背誦就蛻變?yōu)橐环N生硬、機(jī)械的填鴨，那樣做只會(huì)把學(xué)習(xí)者異化為食而不化的兩腳書櫥。
加強(qiáng)文言文背誦的指導(dǎo)，應(yīng)該怎么做？我以為，首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該反復(fù)申明背誦之于語(yǔ)言積累、文化積淀的意義。以名家大家學(xué)習(xí)古文的掌故來(lái)作為典型個(gè)案，向?qū)W生宣講，以資借鑒，這是一種可取的途徑。例如：有人問過(guò)巴金一個(gè)問題：你創(chuàng)作靈感來(lái)自何處？他說(shuō)：我得益最大的在于我小時(shí)候背誦了一本書，書的名字叫《古文觀止》�？梢�，背誦文言文經(jīng)典名篇對(duì)于一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基有多么重要。其次，教師要授予快速背誦的方法，如關(guān)鍵詞導(dǎo)背、思路圖導(dǎo)背、首字提示背、分段分層背、分組接龍背等。再者，教師要及時(shí)檢查反饋，以促進(jìn)學(xué)生的背誦積累，可運(yùn)用通篇、選段或選句默寫測(cè)試、口頭背誦抽查等方式，來(lái)督促學(xué)生背誦名篇。
二、創(chuàng)設(shè)鮮活語(yǔ)境，恰當(dāng)遷移、活用經(jīng)典名篇。
語(yǔ)言積累的目的是為了表達(dá)運(yùn)用。如何才能讓學(xué)生將已背誦、識(shí)記的文言文名篇的語(yǔ)言積累在言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中充分地釋放出來(lái)呢？教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)各種鮮活的語(yǔ)境，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)遷移、活用經(jīng)典名篇，以使之將所讀文言文的語(yǔ)言素材內(nèi)化為個(gè)體的語(yǔ)言庫(kù)存。以下試介紹幾種語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)的類型。
�、边x句填空型。即給出若干待完形的句子或語(yǔ)段，讓學(xué)生根據(jù)句子或語(yǔ)段的上下文語(yǔ)境，從所讀的文言文中摘選貼切的語(yǔ)句填空，以檢測(cè)其言語(yǔ)積累與運(yùn)用的能力。
例A：請(qǐng)從依次從讀過(guò)的《秋聲賦》《始得西山宴游記》《送李愿歸盤谷序》三篇文章各摘選中恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句填充，使之與上下文語(yǔ)意連貫。
�、乓徊饺胄@，只見偌大的草坪綠茵萋萋，圍墻邊古木森森，她猛然間脫口而出：。
�、频桥R太姥山覆鼎峰，放眼望去，云霞翻卷，仿佛已置身仙境，正可謂。
�、侨说酵砟�，心如止水。他終于掙脫了那些名韁利鎖，退隱老家，過(guò)起了恬然自安的日子。每每與那些血?dú)夥絼偂h芒畢露的年輕人閑聊時(shí)，他總會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他們說(shuō)：小伙子啊，凡事不可太過(guò)張揚(yáng)！，進(jìn)退分寸可要拿捏好呀！
參考答案：⑴豐草綠褥而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅⑵悠悠乎與顥氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮⑶與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂于身，孰若無(wú)憂于其心。
⒉摘句解說(shuō)型。即給出一個(gè)特定的語(yǔ)用情境，讓學(xué)生根據(jù)要求摘選所讀文言文中的恰當(dāng)語(yǔ)句，并加以理由闡述。
例B：古文經(jīng)典名篇中散落著許多對(duì)人生富有啟迪意義的警句。讀了蘇轍的《武昌九曲亭記》一文，你覺得哪一句可做為自己的左右銘？請(qǐng)寫出，并簡(jiǎn)述理由。
答案示例：
⑴無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外。理由：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，君子生于世，當(dāng)有明月清風(fēng)自在懷，多一些淡泊、超脫。
�、铺煜轮畼窡o(wú)窮，當(dāng)以適意為悅。理由：心安即福，知足常樂；多一點(diǎn)隨緣自適的心態(tài)，就更幾分快樂。
�、硵U(kuò)詞成段型。即給出一組典雅的文言文的詞語(yǔ)，讓學(xué)生從中抽取若干擴(kuò)詞成段，以訓(xùn)練其準(zhǔn)確而靈活地調(diào)用語(yǔ)詞的能力，以促進(jìn)其提高選用雅詞優(yōu)化言語(yǔ)修辭的意識(shí)。
例C:以下一組詞語(yǔ)摘選自《秋聲賦》，請(qǐng)嘗試運(yùn)用其中的若干個(gè)來(lái)寫一段，要求主旨鮮明，語(yǔ)言通暢。
淅瀝、爽颯、奔騰、砰湃、波濤夜驚、風(fēng)雨驟至、星月皎潔、明河在天、慘淡、煙霏云斂、清明、天高日晶、栗冽、蕭條、寂寥、凄凄切切、砭人肌骨、蔥蘢、零落。
示例：一陣淅瀝小雨剛過(guò)，爽颯的秋風(fēng)吹來(lái)，雖未有砭人肌骨的程度，倒也給人以蕭條栗冽之感。心里暗想，這天氣也變得真快��！起先還是煙霏云斂，風(fēng)雨驟至；轉(zhuǎn)瞬就是星月皎潔，明河在天，只是滿地零落的桂花，用縷縷幽香喚醒那游子思鄉(xiāng)的寂寥。
語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生在各種言語(yǔ)情境中去進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)，從中不斷認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)言語(yǔ)的多種功能，從而不斷提高自己的言語(yǔ)水平。[2]教讀文言文經(jīng)典名篇，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)豐富多樣的言語(yǔ)表達(dá)、交際的情境，來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生遷移運(yùn)用所讀文本中的富有感染力、生命力的語(yǔ)言，借以擴(kuò)充自己的語(yǔ)匯庫(kù)。
三、寫作賞析筆記，深透領(lǐng)會(huì)、掌握經(jīng)典名篇。
建立在深透理解基礎(chǔ)上語(yǔ)言積累，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。閱讀文言文經(jīng)典名篇，教師有針對(duì)性地實(shí)施語(yǔ)言賞析筆記的寫作訓(xùn)練，可以讓學(xué)生更具體深入地認(rèn)識(shí)文本的語(yǔ)言美，發(fā)現(xiàn)構(gòu)成這種美感的言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律，為積累和遷移提供質(zhì)的鋪墊。指導(dǎo)學(xué)生寫作文言文語(yǔ)言賞析筆記，可以用句評(píng)，或段評(píng)，或全篇，也可單就文本語(yǔ)言形式的突出、獨(dú)特處作專門分析、評(píng)論。這種寫作訓(xùn)練，把讀與寫緊密結(jié)合，能為學(xué)生的有效遷移搭建起扎實(shí)的引橋。在教學(xué)過(guò)程中，教師要做好示范工作，先簡(jiǎn)后繁，由易到難，循序推進(jìn)。以下試以句評(píng)為例作解說(shuō)。
予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。（《后赤壁賦》）
學(xué)生賞析示例：這一句敘述登臨赤壁的經(jīng)過(guò)。作者用攝、履、披、踞、攀、俯等一列動(dòng)詞，表現(xiàn)了赤壁地勢(shì)的陡峭、險(xiǎn)峻，攀登的費(fèi)力，為下文的蓋二客不能從焉設(shè)伏。寫景點(diǎn)到為止卻特點(diǎn)鮮明、生動(dòng)傳神。作者用虎豹狀寫大石巋然之形，用虬龍比擬古木彎曲之態(tài)，以棲鶻之危巢突出絕壁之高峻，以馮夷之幽宮的傳說(shuō)強(qiáng)調(diào)江水之深不可測(cè)，給人以神秘、怪異之感。句式整飭，節(jié)奏鮮明。作者用兩組三字對(duì)句、一組六字對(duì)句，寫攀登赤壁的具體情形，語(yǔ)句中洋溢著一種興奮莫名的快感，這種快感正是其嘆服于大自然鬼斧神工的偉力之使然。
句評(píng)式語(yǔ)言賞析的操練，首先，要精選關(guān)鍵句、精彩句來(lái)指導(dǎo)學(xué)生賞析；其次，教師在示范賞析與講解時(shí)應(yīng)適當(dāng)滲透有關(guān)修辭格、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等語(yǔ)法學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)的相關(guān)基本知識(shí)；第三，要及時(shí)開展賞析筆記的交流、評(píng)價(jià)和修改、潤(rùn)色等工作，從而達(dá)成對(duì)文本語(yǔ)言美的特點(diǎn)與內(nèi)在表達(dá)規(guī)律的知識(shí)的掌、鞏固。至于段評(píng)或基于全篇的語(yǔ)言賞析筆記，道理相同，要抓住重點(diǎn)段、精彩段與語(yǔ)篇語(yǔ)言表達(dá)的特色處來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作語(yǔ)言賞析筆記。
四、編寫名句句典，精心萃取、鞏固經(jīng)典名篇。
語(yǔ)言的.發(fā)展具有傳承性，學(xué)習(xí)者個(gè)體的語(yǔ)言積累亦然。范文是累積言語(yǔ)材料和積淀素養(yǎng)文化的對(duì)象。文言文經(jīng)典名篇是文質(zhì)兼美的范文。通過(guò)編寫名句句典的方式，引導(dǎo)學(xué)生萃取范文中那些生動(dòng)優(yōu)美或精警深刻的語(yǔ)句，有利于鞏固記憶，這是從源頭上充實(shí)學(xué)生語(yǔ)言積累的重要途徑。為了便于識(shí)記，可按朝代，按專書，按單元，按主題，按作者等為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)歸類梳理教材中所選文言文的名句�？刹捎眯〗M分工、協(xié)作的方式來(lái)組織學(xué)生編輯名句句典，教師在編寫體式、數(shù)量上提出具體要求與示例，以便相互交流。下列試舉一例。
編寫要求：請(qǐng)以人才治國(guó)勇氣家庭教育淡定為話題，分別從《興賢》《六國(guó)論》《留后論》《種樹郭橐駝傳》《六一居士傳》等文中摘錄出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句作為名言論據(jù)材料。
參考示例：
�、眹�(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。（王安石《興賢》）適用話題：人才
�、矠閲�(guó)者無(wú)使為積威之所劫（蘇洵《六國(guó)論》）適用話題：治國(guó)
�、程煜掠写笥抡�，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。（蘇軾《留后論》）適用話題：勇氣
⒋雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）適用話題：家庭教育
⒌太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。（歐陽(yáng)修《六一居士傳》）適用話題：淡定
心理學(xué)研究指出：認(rèn)知技能遷移的前提是知識(shí)編輯，因?yàn)殡s亂無(wú)章的知識(shí)是難以遷移的。只有經(jīng)過(guò)精選、梳理和編輯的知識(shí)，才能有助于應(yīng)用。編寫句典就是一種快捷、有效的精選、梳理和編輯知識(shí)的過(guò)程。若能讓這一過(guò)程的實(shí)施成為學(xué)習(xí)者的一種自覺的習(xí)慣，則學(xué)習(xí)者語(yǔ)言積累就有可能呈現(xiàn)出富有邏輯層次和生命活力的建構(gòu)。
我以為，治療當(dāng)下中學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)用詞粗鄙化的根本出路在于提生學(xué)生的精讀技能，擴(kuò)展其泛讀積累,加強(qiáng)其語(yǔ)言修養(yǎng)。文言文閱讀教學(xué)過(guò)程中精讀的重要指向之一是文言文言語(yǔ)表達(dá)之美，我們不能只顧了雞零狗碎的字詞解釋、句子翻譯、語(yǔ)法分析，只顧了微言大義、縱橫捭闔的人文內(nèi)涵的挖掘；而應(yīng)在離章析句、研索主旨、探究意蘊(yùn)的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)文言文本典雅、優(yōu)美語(yǔ)言的積累、吸收與轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，應(yīng)植根于為我所用、能內(nèi)化為學(xué)習(xí)者主體的語(yǔ)言質(zhì)素的習(xí)慣的養(yǎng)成。
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