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文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì)（精選18篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能翻譯、背誦全文。
2、理解本文生動(dòng)的描寫，曲折的情節(jié)及豐富的寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識(shí)狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
4、激發(fā)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，敢于發(fā)表自己的見解和看法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能正確地翻譯、朗讀全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識(shí)狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
【課前預(yù)習(xí)】
1、借助注解或字典自行解決生字，每個(gè)生字注上拼音后大聲地讀三遍；
2、朗讀課文三遍，并能借助注解初步理解課文內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
(多媒體展示“狼”的圖片。)
同學(xué)們，認(rèn)識(shí)“它”嗎？……大家學(xué)過有關(guān)“它”的哪些故事？或者是有關(guān)“它”的哪些成語？學(xué)生交流……能說說你對(duì)“它”的印象是怎么樣的？學(xué)生交流……
過渡：這節(jié)課，我們?cè)賮韺W(xué)一則關(guān)于“狼”的故事，請(qǐng)大家打開課本，看看蒲松齡筆下的狼又是怎么樣的？(板書：狼蒲松齡)
二、范讀課文，把握大意
教師朗讀全文。
要求：請(qǐng)大家仔細(xì)聽，特別注意聽清生字的讀音和語句的朗讀節(jié)拍，然后，要求大家用一句話概括出這個(gè)故事的大意。
學(xué)生概括：一個(gè)屠戶殺死兩只狼的故事。
過渡：屠戶為什么要?dú)⒗�？他又是怎樣殺死這兩只狼的？
三、朗讀課文，理解文意
請(qǐng)大家自由地朗讀課文，同時(shí)把課文中描寫狼的語句用橫線劃出來。
(板書：狼)
1、學(xué)習(xí)關(guān)于“狼”的語句：
指名朗讀課文中描寫狼的語句
請(qǐng)大家口頭翻譯這些語句
溫馨提示：如果碰到不能翻譯的詞句大家想想該怎么辦？
學(xué)生交流……教師指導(dǎo)：
看注解、──推斷：
�、� 根據(jù)上下文語境推斷；
⑵ 由已有知識(shí)推斷──用筆標(biāo)出──討論解決。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個(gè)方面對(duì)狼作了具體生動(dòng)的描寫？這些描寫突出表現(xiàn)了狼的哪些特性？
動(dòng)作、神態(tài)，貪婪狡詐。
過渡：這兩只貪婪而狡詐的狼又是怎樣被屠戶殺死的呢？
2、學(xué)習(xí)關(guān)于“屠戶”的語句：
請(qǐng)大家把課文中描寫屠戶的語句用波浪線劃出來。
指名朗讀課文中描寫屠戶的語句。
請(qǐng)大家口頭翻譯這些語句。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個(gè)方面對(duì)屠戶作了具體生動(dòng)的描寫？這些描寫突出表現(xiàn)了屠戶的`哪些特性？
動(dòng)作、心理，機(jī)智勇敢。
過渡：屠戶憑自己的智慧和勇氣殺死了兩只貪婪而狡詐的狼，讀了這個(gè)故事，你有什么感想？
3、理解寓意，學(xué)習(xí)最后一段：
學(xué)生交流感想和看法……(如：故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎么狡詐，終歸要失敗。又如：故事告誡我們，對(duì)待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。)
看看作者對(duì)這件事又有什么看法？
指名朗讀最后一段并翻譯。
分析作用：議論，點(diǎn)明故事主題。
4、集體朗讀全文。
過渡：接下來，我們請(qǐng)大家以第一人稱，用現(xiàn)代漢語來講述這則文言故事。為了便于講述，我們先來列一個(gè)故事提綱，請(qǐng)大家用最簡(jiǎn)潔的文字概括出每一段的大意。
四、理清故事情節(jié)，用現(xiàn)代漢語講述這則故事
列出故事提綱(板書：遇、懼、御、殺)
教師小結(jié)：這個(gè)故事情節(jié)曲折，描寫生動(dòng)，趣味性很強(qiáng)，很適合我們講述，請(qǐng)大家趕快準(zhǔn)備吧(完成板書：曲折生動(dòng))
指名講述。
糾正講述中不正確的字詞。
五、閱讀遷移，拓展思路
從我們所學(xué)的故事以及我們剛才所說的那么多關(guān)于“狼”的成語中來看，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，狼往往是以兇殘、狡詐、陰險(xiǎn)、貪婪的形象出現(xiàn)的，是令人可憎可恨的。那么，狼是不是還有它的另一面呢？請(qǐng)看材料：《牧羊女與獨(dú)眼狼》
1、看后同學(xué)們交流各自的看法
2、說說教師的看法：當(dāng)我看到這則材料時(shí)，我第一反應(yīng)是驚奇；然后它還引發(fā)我對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的思考，人與動(dòng)物和諧相處竟然可以創(chuàng)造出“與狼共舞”的美好境界，真是不可思議!
3、如此奇異的故事，如果被蒲松齡碰到了，大家想想老蒲將會(huì)怎么做？──把它寫下來，放入《聊齋志異》。
六、簡(jiǎn)介作者
蒲松齡(1640～1715)清代文學(xué)家，字留仙，世稱“聊齋先生”，別號(hào)“柳泉居士”。淄川人(現(xiàn)在山東淄博)。他特別擅長(zhǎng)寫鬼寫妖，代表作品《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一個(gè)文言短篇小說集�！傲凝S”：書房名，“志”：記述，“異”：奇異的故事。
七、布置作業(yè)(講義)
1、背誦全文。
2、譯讀《聊齋志異》中的另外兩則《狼》。
【板書設(shè)計(jì)】
遇
機(jī)智 屠夫 懼 狼 貪婪
勇敢 御 狡詐
殺
曲折生動(dòng)
【點(diǎn)評(píng)】
這堂課沖破了陳舊的文言文教學(xué)模式，滲透了新課標(biāo)精神：
1、導(dǎo)入新課新穎生動(dòng)。激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，擴(kuò)大了學(xué)生的想象空間。
2、疏通字詞、讀順句讀實(shí)實(shí)在在。一般情況下，是由教師或請(qǐng)學(xué)生在黑板上給生字詞注音、解釋，然后請(qǐng)學(xué)生讀、記。這節(jié)課不是這樣，全無教師串講之弊，而是放手讓學(xué)生解決：自由研讀；參照注釋；回顧舊知；新舊比較；結(jié)合語境；自我揣摩；同學(xué)合作；辨析閱讀；讀順句讀；讀中悟義。教師只是組織者、引導(dǎo)者。學(xué)生以自行研讀為主，輔以伙伴學(xué)習(xí)，合作攻關(guān)，效率比較高。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握課文基本內(nèi)容，把握人物形象。
2．聯(lián)系前兩篇講讀文章，鞏固拓展所學(xué)文言知識(shí)。
3．培養(yǎng)篩選整合信息及鑒賞評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)2和3
教學(xué)方法
自讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過程及內(nèi)容
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)
略。
二、導(dǎo)入新課
由“管鮑之交”這一成語導(dǎo)入課文。
三、學(xué)生帶著以下問題自讀課文
1．鮑叔牙在與管仲的交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評(píng)價(jià)鮑叔牙？
2．管仲?gòu)恼某晒Γ饕蚴鞘裁矗?/p>
四、學(xué)生分組討論，并解決以上問題。
五、教師提問點(diǎn)撥
1．鮑叔牙在與管仲的'交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評(píng)價(jià)鮑叔牙？
提示：
不談?wù)摴苤僭诮?jīng)商時(shí)對(duì)自己的欺瞞行為，不認(rèn)為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯，極力舉薦管仲，把自己置身于管仲之下。
鮑叔牙——知賢、薦賢、讓賢，以國(guó)家利益為重，愛惜人才，保護(hù)人才，無私、高尚。
2．管仲?gòu)恼某晒Γ饕蚴鞘裁矗?/p>
提示：
鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢；
管仲自身才能；
齊桓公寬宏大量和知人善任。
3．從管鮑之交談開去，你認(rèn)為在今天物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，該怎樣呵護(hù)自己的友情？
言之成理即可。
提示：
�、抛鳛榕笥�，對(duì)像管仲占便宜的行為該如何評(píng)價(jià)。
⑵作為朋友，如何像鮑叔牙一樣知友、助友、讓友。
4．文言常識(shí)
�、殴沤癞惲x
不以為言 古義：以之為 今義：認(rèn)為
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：出謀辦事 今義：找職業(yè)
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：困厄，窘迫 今義：經(jīng)濟(jì)困難
�、埔辉~多義
與
嘗與鮑叔賈 跟（介詞）
分財(cái)利多自與 給（動(dòng)詞）
為
鮑叔不以我為貪 當(dāng)作（動(dòng)詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 替（介詞）
以
齊桓公以霸 憑借（介詞）
鮑叔不以我為貪 認(rèn)為（動(dòng)詞）
而
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 卻（轉(zhuǎn)折連詞）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 而是（并列連詞）
多
分財(cái)利多自與 與“少”相對(duì)（形容詞）
天下不多管仲之賢 推重，贊美 （形容詞）
�、窃~類活用
鮑叔不以我為貪 貪婪之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為愚 愚笨之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為怯 膽怯之人（形容詞活用為名詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 使……窮困（使動(dòng)用法）
召忽死之 為……而死（為動(dòng)用法）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 以……為羞（意動(dòng)用法）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 以……為恥（意動(dòng)用法）
以身下之 居下（名詞活用作動(dòng)詞）
�、忍厥饩涫�
管仲既用 被動(dòng)句
吾嘗三仕三見逐于君 被動(dòng)句
吾幽囚受辱 被動(dòng)句
任政于齊 狀語后置
齊桓公以霸 省略句
分財(cái)利多自與 賓語前置
生我者父母，知我者鮑子也 判斷句
六、課后作業(yè)
1．筆譯全文。
2．為管鮑之交寫一副對(duì)聯(lián)。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目的：
1．了解高考對(duì)文言句式的要求。
2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。
3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
提高學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法：
通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固掌握。
教學(xué)媒體：
多媒體
教學(xué)流程
一、引入
理解句式、翻譯句子是現(xiàn)在要求學(xué)生必備的能力，而在古代也要求學(xué)生學(xué)會(huì)斷句，古時(shí)稱文詞停頓的地方叫做句或讀，句是語意完整的一小段，讀是句中語意未完、語氣可停的更小的段落。句讀類似于現(xiàn)在的段落和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所起的作用，但是由于古時(shí)沒有像現(xiàn)在的段落或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以如果不懂句讀，往往會(huì)造成誤讀、誤解原意。
例（古代故事）：
有一個(gè)窮秀才，他很窮，天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友，每當(dāng)人家差不多快開飯時(shí)，他就會(huì)到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由，讓他的朋友留下他來吃飯。
這一天，秀才又“拜訪”友人。友人實(shí)在想不出什么理由讓他離開，就打算看看情形再說。天突然下雨，秀才說：“天下大雨了！”那個(gè)富朋友想來想去，就留一張紙條：下雨天留客天留人不留。白話意為：“下雨天就要留客（下雨天留客）？天留你，但我不留你（天留，人不留）。”富朋友留下紙條后就走回房間，心想：一會(huì)兒再來，看你還好不好厚臉皮留下。可是一會(huì)兒那個(gè)富朋友回來時(shí)，看到秀才還在那。就問：“呀，你怎么還在這兒，你不走嗎？”秀才就說：“是你讓我留下的啊�！备慌笥丫推婀至耍瑔栐趺椿厥�。秀才指著那張紙條：“下雨天留客天，留人不？留！（白話意為：下雨天就是留客天，留人嗎？留�。毙悴啪托χf：“你都這么客氣了，我還好意思走嗎�！蹦歉慌笥巡铧c(diǎn)暈過去。
可見，不明句讀會(huì)誤解語意，甚至?xí)[出笑話。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式，那么對(duì)于我們閱讀文言文也會(huì)帶來這樣或那樣的障礙。從這節(jié)課開始讓我們一起進(jìn)入對(duì)于文言句式的學(xué)習(xí)。
高考中常見的文言句式有：倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、省略句。
對(duì)于文言句式的考查，在高考中，它的設(shè)題方式一般是：
1、判斷省略成分是否正確
2、選出與題干的句式相同的一項(xiàng)
3、選出句式不相同的項(xiàng)
4、通過翻譯考查句式
這節(jié)課我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)和練習(xí)文言句式之倒裝句。
二、倒裝句
概念：所謂倒裝句，是比照現(xiàn)代漢語習(xí)慣說的，與現(xiàn)代漢語語序不同的句子，我們稱之為倒裝句。
現(xiàn)代漢語中語序：主語、謂語賓
分類：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝（即謂語前置）
�。ㄒ唬┵e語前置
1、概念：將賓語移置到謂語之前的現(xiàn)象
2、類型：
�。�1）否定句中代詞作賓語，賓語前置。
格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動(dòng)
例如：
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉
�。ā白孕拧薄靶抛浴保�
然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉
�。ā拔粗小薄拔从兄保�
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。《師說》
�。ā安恢渥x”“不解惑”）
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
(“欺余”)
是以后世無傳焉，臣未之聞也�！洱R桓晉文之事》〈孟子〉（“未聞之”）
保民而王，莫之能御也�！洱R桓晉文之事》〈孟子〉（“莫能御之”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定詞“不、未、毋（無）莫“等。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
�。�2）疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
文言文中用疑問代詞“誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的'前面，形成賓語前置的情況。
格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動(dòng)？
例如：大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)
微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)
曹劌乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
�。�3）“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。
這時(shí)的“之”“是”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。
何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）
何陋之有（《陋室銘》）
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉
�。ǘ┒ㄕZ后置
定語是修飾或限制名詞的，一般放在中心詞前面，這種語序古今一致。有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，稱之為“定語后置”。
定語后置的形式主要有以下幾種：
1．中心詞＋后置定語＋者。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
“可使報(bào)秦”是“人”的定語。
�、诖逯猩倌旰檬抡唏Z養(yǎng)一蟲。（《促織》）
“好事”是“少年”的定語。
�、廴笋R燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
“燒溺死”是“人馬”的定語。
2．中心詞＋之（而）＋后置定語＋者
①縉紳而能不易其志者。
“能不易其志”是“縉紳”的定語。
�、谑H然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
“鏗然有聲”是“石”的定語。
3．中心詞＋之＋后置定語。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
“利”是“爪牙”的定語，“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。
4．中心詞＋數(shù)量詞
①通計(jì)一舟，為人五，為窗八。（《核舟記》）
“五”是“人”的定語，“八”是“窗”的定語。
�、阼T以為金人十二，以弱天下之民。（《過秦論》）
“十二”是“金人”的定語。
�。ㄈ钫Z后置句（介詞短語后置）
介詞“于”“以”等加上賓語組成介賓短語，多做狀語，來修飾謂語動(dòng)詞，現(xiàn)代漢語中狀語在謂語之前。但在文言文中，修飾謂語的狀語（介詞短語）經(jīng)常放在謂語之后，此種句式稱為狀語后置句，又稱介詞結(jié)構(gòu)后置句。
例句：
1、無禮于晉；
2、言于鄭伯；
3、若亡鄭而有益于君；
4、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺；
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；
6、得雙石于潭上。
（四）主謂倒裝句（謂語前置句）
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。
例如：不仁哉！梁惠王也。譯文：“梁惠王不仁！”
三、相關(guān)練習(xí)
1、把下列句子歸類
�、偕跻樱曛换�！
�、诰我灾嗤酰�
�、郾�，水為之，而寒于水。
�、芴蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。
�、葙t于己者，忌之而不愿問焉。
�、薨驳脧V廈千萬間！
⑦壯哉，我中國(guó)少年。
�、喙桃皇乐垡�，而今安在哉？
⑨項(xiàng)王曰：客何為者？
⑩惟利是圖。
賓語前置______________________定語后置_______________________
定語后置______________________謂語前置_______________________
2、下面四句話，與其他三項(xiàng)句式不同的是（）
A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C．今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地
D．求人可使報(bào)秦者，未得
3、下列句子與其他三項(xiàng)不同的是：（）
A、忌不自信
B、時(shí)人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾
D、后世無傳，臣未之聞也
4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
若亡鄭而有益于君
_________________________________________________________________
甚矣，汝之不惠。
_________________________________________________________________
躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
_________________________________________________________________
嘗貽余核舟一
_________________________________________________________________
人馬燒溺死者甚眾
_________________________________________________________________
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地誦讀寫景段落。
2.體會(huì)白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞評(píng)析景物中的白描。
3.深入了解作者，感受作者在文中表達(dá)的情意。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會(huì)鑒賞評(píng)析白描手法。
2.感受作者的情意。
重難點(diǎn)突破措施
1.學(xué)生品讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》等文章，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較閱讀的方法鑒賞課文。
2.采用小組合作的學(xué)習(xí)方式、教師引導(dǎo)和適當(dāng)點(diǎn)撥，探究作品的主題。
預(yù)習(xí)導(dǎo)航
同學(xué)們，預(yù)習(xí)是一種很重要的學(xué)習(xí)能力，相信你會(huì)做的很好!
1.自主批注閱讀《主題叢書·落雪有意》中的《第一場(chǎng)雪》P215和《南方的雪》P217。
2.閱讀《主題叢書·知人論世》中的《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》P8認(rèn)識(shí)張岱其人。
3.自主預(yù)習(xí)并背誦張岱的《湖心亭看雪》。
具體做法：
畫出具體描寫雪景的句子，并用圈點(diǎn)批注法賞析，能流暢、字正腔圓的朗讀。
正確流暢地翻譯全文。
背誦張岱的《湖心亭看雪》。
我的困惑
在預(yù)習(xí)過程中，肯定有不少困惑吧?把它們整理一下，在接下來的'學(xué)習(xí)中一定要突破哦!
課內(nèi)探究
一、觀雪色
1.師以“落雪有意”為話題精彩導(dǎo)入，組織學(xué)生閱讀展示。
2.學(xué)生個(gè)人或小組以朗誦形式展示《主題叢書·落雪有意》中的雪景片段。
冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花、紛紛揚(yáng)揚(yáng)，凝聚了春霧夏雨秋露的三季的情思。落雪無聲，雪落有意。雪不僅給人們帶來了濃濃的冬意,也撩撥著文人故鄉(xiāng)的記憶。再過幾天就是大雪節(jié)氣了，在雪至之前，讓我們一起在文字的雪景中暢游：觀賞、品味、感悟。
二、品雪韻
(教師導(dǎo)入：這美麗的雪景也曾引起古代文人墨客無限的情思。他們的風(fēng)雅和憂傷，嬉笑和怒罵，成敗和榮辱，這一切都和雪有關(guān)，此時(shí)都美麗成了雪的典故和與軼事，珍藏在我們記憶里。讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》)
1. 賞析張岱筆下的奇景。
誦讀課文(學(xué)生試誦讀，師生點(diǎn)評(píng)，修正，逐步提高誦讀水平。)
2.了解白描手法，體會(huì)其表達(dá)效果。
張岱去看雪，他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(學(xué)生品讀，教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生讀出句子的意境。)
3.圍繞白描手法進(jìn)行主題探究，學(xué)生小組合作。教師引導(dǎo)學(xué)生品悟：
�、佟办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句話中“天與云與山與水，上下一白”所描繪的意境以及清冷、孤寂的情緒。
②“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三�！�，巧用量詞，寥寥幾筆就勾勒出一副畫面，帶給人一種似有若無，依稀恍惚之感的寫作精妙之處。(痕、點(diǎn)、芥、粒，這四個(gè)只稱微小事物的量詞，不僅用的新奇大膽，還反襯出了天地的闊大，這極小和極大的強(qiáng)烈對(duì)比使人不由的生出這樣的感想——人之渺小，不過滄海一粟。)
�、劾斫狻鞍酌枋址ā钡奶攸c(diǎn)及作用。從《落雪有意》中尋找其他寫景片段，比較不同手法所獲得的不同的表達(dá)效果。
三、悟雪情
1.結(jié)合作者背景、經(jīng)歷及閱讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》中的《明朝遺民張岱的戲夢(mèng)人生》來了解作者其人，感受作者筆下雪景中蘊(yùn)含的故國(guó)之思和亡國(guó)之愁。全班齊誦《湖心亭看雪》來感受癡情。
�、倌隳軓乃P下的雪景中讀出他什么樣的內(nèi)心?也可以用文中的一個(gè)字來概括。
②在凡夫俗子看來，夜半獨(dú)去看雪就是癡，果真如此嗎?題目是“看雪”，為什么不用“賞雪”呢?張岱到底是一個(gè)什么樣的人呢?他又經(jīng)歷了哪些事情?請(qǐng)同學(xué)們快速讀主題叢書P8《明代遺民張岱的戲夢(mèng)人生》2345段。你了解了一個(gè)什么樣的張岱?
【PPT出示張岱的《陶庵夢(mèng)憶序》，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解張岱的內(nèi)心世界�！�
“陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……故舊見之，如毒藥猛獸�！囸I之余，好弄筆墨�！蛩嘉羧丈L(zhǎng)王謝，頗事豪華�！蛳胗嗌�，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)�！�
2.圍繞借景抒情，進(jìn)行主題拓展，展示其他作家借助景物傳達(dá)的情感。如《記承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。
歷史長(zhǎng)河中，有多少這樣的癡人，他們一路走來，歷經(jīng)坎坷，政治上的失意、內(nèi)心的苦悶惟有寄情與山水，這樣的文人你能想到哪些呢?
例：
李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！�
陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山�！�
柳宗元的《江雪》被貶永州時(shí)所寫。別人沽名釣譽(yù)，而柳宗元特立獨(dú)行獨(dú)釣寒江雪，為的是抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和孤獨(dú)。
蘇軾的《記承天寺夜游》。被貶黃州時(shí)所寫。被貶謫的蘇軾借月抒懷，自嘲“但少閑人如吾”，我們?cè)谫澰S其曠達(dá)心境之余不免為其郁郁不得志的悲涼而感慨。
3.美讀這些詩文，展示自己的錦繡情懷。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天咱們一起賞了雪，品了雪，悟了雪，雪將我們帶入了一個(gè)美妙的文學(xué)世界，雖然雪去無痕，但是落雪有意，風(fēng)花雪月總關(guān)情。中國(guó)歷史上，有多少這樣的文人墨客，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然的風(fēng)花雪月中來舒展自己。他們寄情于景，在景中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。云山蒼蒼，白雪茫茫，讀山品水，意味深長(zhǎng)。
課后拓展
課下繼續(xù)閱讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》的其他文章，來感受雪景中文人的情致。
(案例設(shè)計(jì)：山東省壽光世紀(jì)教育集團(tuán) 李榮潔)
這節(jié)課是整合課“落雪有意”的第二課時(shí)。第一課時(shí)，教師事先帶領(lǐng)學(xué)生在課外把《落雪有意》閱讀品析完了，畫出了自己喜歡的雪景片段。第二課時(shí)導(dǎo)入之前讓學(xué)生以個(gè)人或者小組朗讀的方式展示閱讀成果，通過朗讀來塑造一種氛圍，讓學(xué)生走入雪景，深入雪境，沉浸在美麗的雪景中時(shí)，此時(shí)再去品析文人先賢張岱的雪景就顯得水到渠成。對(duì)于文章的挖掘，教師是用一兩個(gè)主問題來引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成一個(gè)整體的印象，有一點(diǎn)整體的感受即可。之后就在讀中慢慢品悟。“熟讀深思子自知”，說的就是讀賞結(jié)合便可漸入佳境的意思。課堂活動(dòng)之余，留給學(xué)生思維思索、內(nèi)容內(nèi)化的時(shí)間，這樣就讓學(xué)生感覺到有所收獲，而不是艱澀空虛。這樣久而久之，就會(huì)形成規(guī)律，學(xué)生實(shí)現(xiàn)“海量有效閱讀”也不會(huì)太難。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
1.通過有聲有色地朗讀，體會(huì)古文的簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語的情感。
2.運(yùn)用組詞、拆詞、對(duì)照注釋、聯(lián)系語境等方法，能讀懂古文的意思，理清故事的情節(jié)。
3.想象生動(dòng)而富有情趣的場(chǎng)景，用自己的話描述想象到的畫面，能完整而生動(dòng)地講述這個(gè)故事。
4.揣摩三種動(dòng)物的內(nèi)心，創(chuàng)設(shè)對(duì)文中角色說話的情境，明晰寓言的道理。能聯(lián)系到生活實(shí)際，談自己得到的啟發(fā)。
5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》，文、白對(duì)讀，了解古代寓言文化。
教學(xué)過程
一、音韻渲染，朗讀激趣，重在積累。
同學(xué)們，今天老師為大家?guī)硪粋�(gè)寓言故事，題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》�！境鍪尽空�(qǐng)看，這個(gè)寓言故事和我們平時(shí)讀到的故事有什么不一樣？【這個(gè)故事是古人用文言寫成的，稱作文言文。文言文作為一種定型化的書面語言，已經(jīng)沿用了3千多年，是我們現(xiàn)代漢語的源頭。】
【悠悠古琴音樂響起】先聽我來讀一讀這個(gè)故事�！窘處煼蹲x】
請(qǐng)大家試著讀讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的詞句多讀兩遍。
【指名兩名學(xué)生讀。小組接龍讀�！�
光讀準(zhǔn)確還不夠，古文要讀出它特有的韻味。我們來看最后一句，比較長(zhǎng)，注意了停頓就能把握語句的節(jié)奏�！韭犖易x】誰來試一試？指名讀，一起讀�！竟盼牡耐ｎD一般是根據(jù)詞句的意義來劃分的�！�
文中還有一個(gè)語氣詞多次出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了嗎？語氣助詞適當(dāng)夸張拉長(zhǎng)，也能讀出古文的韻味。【再自由練讀全文，用心體會(huì)詞句的停頓和語氣。四位學(xué)生開火車讀，每人讀一句。相機(jī)糾正，請(qǐng)學(xué)生跟讀。讀得好的做小老師帶領(lǐng)大家讀�！俊君R讀整篇古文，讀出節(jié)奏和韻味。】
反復(fù)誦讀中，我們會(huì)逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。
二、讀懂文意，想象畫面，意在入境。
1.【出示學(xué)程單1】這樣的文言文能讀懂嗎？自由朗讀，自己先說說古文的意思，遇到不理解的字詞，看看下面的注釋,也可以聯(lián)系故事的情境想一想。然后在小組內(nèi)試著講講這個(gè)故事。【教師巡視，發(fā)現(xiàn)疑難，及時(shí)點(diǎn)撥�！�
2.指名一位學(xué)生交流寓言的意思。
3.寓言中出現(xiàn)了哪幾個(gè)角色？聽到過蟬叫嗎？一起來學(xué)著叫一叫吧。【點(diǎn)擊視頻】看到過螳螂嗎？能不能模仿螳螂的動(dòng)作，表演一下！提高難度，誰來學(xué)一學(xué)黃雀拍著翅膀啄食的情景。
4.真是惟妙惟肖！通過想象和表演，我們就能看到有意思的畫面。你覺得這個(gè)寓言中哪些畫面很有意思，讓你讀著仿佛就在眼前？請(qǐng)你用自己的話描述文中的一個(gè)細(xì)節(jié)，可以用動(dòng)作來配合你的講述。
交流六個(gè)學(xué)生。
5.想象說話：蟬，螳螂，黃雀，此刻心里在想什么呢？
三、情趣講述，角色對(duì)話，旨在明理。
1.【出示學(xué)程單2】寓言故事，如果你能有聲有色地講述，那就更有意思了。誰能連起來用自己的話講一講這個(gè)故事�！局该c(diǎn)評(píng)�！楷F(xiàn)在提高要求，你講故事時(shí)可以加入動(dòng)作，甚至還可以想象和創(chuàng)造，比如，你可以加入動(dòng)物的心理活動(dòng)。【小組里再練一練，指名兩位學(xué)生有聲有色地講故事。】
2.聽著故事，想象著當(dāng)時(shí)的情景，你想對(duì)蟬、螳螂、黃雀說些什么呢？【從正面告誡它們，應(yīng)該怎么做？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
箭頭理清關(guān)系：是呀，蟬關(guān)注的是 ，螳螂想抓的是 ，黃雀盯的是 ，童子瞄準(zhǔn)的是 。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。
在生活中，你有沒有看到、聽到或者親身經(jīng)歷過只顧眼前利益，而不顧事后禍患的事情呢？
3.關(guān)于這則寓言，古書上還記載著這么一個(gè)故事：在2300多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期�！窘處熤v述《螳螂捕蟬》】引讀故事。
師：猜猜，吳王聽了故事會(huì)說什么？【他悟到了什么道理？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
【示戰(zhàn)國(guó)地形圖。】
四、文白對(duì)讀，拓展延伸，了解文化。
1.讓我們來讀讀這個(gè)意味深長(zhǎng)的歷史故事�！痉纸巧x故事】
《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說苑·正諫》，像這樣有意思的寓言還有很多：（蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕，陳軫以《畫蛇添足》勸止昭陽攻齊，季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙，）還有《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《狐假虎威》等寓言，聽過嗎？這些古代寓言都被收錄在這本書中《先秦寓言史》。這些寓言無不透出祖先的智慧，折射歷史的光芒。當(dāng)今世界，很多古文化古文字都消失了。唯獨(dú)古漢語綿延千年，直到今天，它仍是一條母親河，承載著我們漢民族的智慧和文化。
2.課后請(qǐng)大家背誦文言文《螳螂捕蟬》，讓我們的語言倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存一些古漢語的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭(zhēng)》《畫蛇添足》，并試著講講這兩個(gè)故事。
教學(xué)反思
《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說苑正諫》中的《吳王欲伐荊》改編而來，講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說吳王打消攻打楚國(guó)的念頭的故事。等到開始深入研讀文本，才發(fā)現(xiàn)麻煩大了：這篇課文不是一般意義上的寓言故事！課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個(gè)寓言，但整篇文章其實(shí)是個(gè)故事，其結(jié)構(gòu)類似于“文包詩”，螳螂捕蟬只是“故事里的故事”�？墒墙虆⒗锩婧苊鞔_地說它就是一篇寓言，查了相關(guān)資料，也都說是寓言。到底是故事還是寓言？這個(gè)問題令我非常糾結(jié)。因?yàn)椴煌奈捏w，采取的教學(xué)策略是不同的。后來我想，編者把這樣一篇故事放在六年級(jí)下學(xué)期，應(yīng)該是有意圖的。小學(xué)階段學(xué)過的很多寓言故事，學(xué)生對(duì)于寓言的特征已經(jīng)比較了解了，這個(gè)故事安排在這里，更多關(guān)注的可能是寓言的運(yùn)用。當(dāng)然，這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用，但我的著眼點(diǎn)最后還是落在了寓言上，確定的基本教學(xué)思路是學(xué)寓言，用寓言。
基于這個(gè)想法，第一次試教時(shí)我把寓言故事拎出來單獨(dú)講。按照寓言的一般教學(xué)思路，讀故事，明道理。然后討論少年為什么要用這個(gè)寓言來勸吳王。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)實(shí)際上是游離于文本之外的，原本精彩的故事變成了枯燥的分析，試教的效果也非常糟糕。
后來，我調(diào)整了教學(xué)思路，把寓言放在故事中，重點(diǎn)討論兩個(gè)問題：一是少年為什么選用這個(gè)故事來勸吳王？力求在把寓言的文體特點(diǎn)不著痕跡地融入到故事的教學(xué)中去；二是少年為了用好這個(gè)故事做了哪些準(zhǔn)備工作，這個(gè)問題著眼讓學(xué)生體悟于少年勸說的巧妙，同時(shí)我也有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)少年的一舉一動(dòng)和講寓言之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如選擇清晨，手拿彈弓，都是為了給增加故事的`真實(shí)性，為讓吳王相信這個(gè)故事做好鋪墊。
在教學(xué)策略的選擇上，我還是注重了學(xué)生的自主性，采用了自讀、討論、交流的方式。通過問題的引領(lǐng)，讓學(xué)生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，我設(shè)計(jì)了“少年，你的心思我來猜”的課堂情境對(duì)話。最后再讓學(xué)生為吳王設(shè)計(jì)講話稿，讓他們將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
回顧整個(gè)備課、上課的過程，我發(fā)現(xiàn)還有這樣幾個(gè)不足與教訓(xùn)：
1、文體需要關(guān)注，但不能被文體束縛。因?yàn)楸敬窝杏懙闹黝}是“關(guān)注文體”，為了突出寓言的文體特征，我把故事進(jìn)行了重組，卻忽視了情節(jié)的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但整堂課還是由我在牽引著學(xué)生，有些問題的設(shè)置生硬而牽強(qiáng)。
2、忽視了表達(dá)形式的體悟。這篇文章語言精煉，含蓄，很有嚼頭。細(xì)細(xì)研讀，無論是寓言中反復(fù)出現(xiàn)的“卻不知道”還是少年與吳王的對(duì)話，都值得好好地品味。但是因?yàn)檎n堂重點(diǎn)和容量的關(guān)系，沒有能夠深入文字，是個(gè)遺憾。
3、課堂應(yīng)變能力不強(qiáng)，關(guān)注教案甚于關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：如果吳王就在你的面前，你想用一種什么樣的語氣和他講道理？學(xué)生回答說用語重心長(zhǎng)的語氣。當(dāng)時(shí)心里意識(shí)到這個(gè)答案不妥當(dāng)，但是為了保持課堂的流暢，輕易地放過了這個(gè)本該精彩的生長(zhǎng)點(diǎn)。
新的一年，新一輪同研共進(jìn)活動(dòng)又開始了，這一學(xué)期我們又將進(jìn)行哪些思考，收獲怎樣的精彩呢？共同期待著……
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1、 調(diào)動(dòng)多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、 通過對(duì)關(guān)鍵詞句的閱讀體驗(yàn)，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對(duì)于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對(duì)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對(duì)關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時(shí)，調(diào)動(dòng)畫面、音樂等多種因素可營(yíng)造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點(diǎn)：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
“詩無達(dá)詁”，所以對(duì)本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)具體語言個(gè)性化的體驗(yàn)，教師鼓勵(lì)學(xué)生言之成理即可。對(duì)于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時(shí)的閱讀體驗(yàn)相結(jié)合來化解難點(diǎn)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的`描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
課文研習(xí)
思想內(nèi)容朗讀課文：
1、把握文中描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。
2、用自己的語言描繪詩中情景
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。
課文研習(xí)
表現(xiàn)手法根據(jù)課前對(duì)《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會(huì)《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，憑個(gè)人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對(duì)《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結(jié)束新課
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對(duì)后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對(duì)后世詩歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥
本詩是先秦的詩歌，對(duì)于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度。可以以朗讀為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會(huì)研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
練習(xí)舉隅
通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請(qǐng)于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報(bào)告以及500字左右的賞析文。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 7
一、備課過程中的考慮
1.學(xué)情、教情分析
《六國(guó)論》是一篇史論，重在說理，對(duì)高一學(xué)生來說，趣味性不強(qiáng)，課堂教學(xué)較難出彩。主題明確，課本注釋十分詳細(xì)，難點(diǎn)也不多，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習(xí)。我本人教授文言文是弱項(xiàng)，所以選講這篇課文，以挑戰(zhàn)自我。
2.基本構(gòu)想
�、乓曰顒�(dòng)為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。
�、仆怀鰧W(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，通過自主學(xué)習(xí)與合作探究，培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的能力。既重過程又重結(jié)論;既教授傳統(tǒng)內(nèi)容，又體現(xiàn)新課改精神。
�、沁m當(dāng)運(yùn)用多媒體。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、爬霉ぞ邥柰ㄎ淖�;
�、瓢盐瘴恼麓笠猓瑲w結(jié)主旨;
�、翘骄空f理性文言文的論證手法。
4、課時(shí)安排：
一課時(shí)
5、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
課前教師準(zhǔn)備閱讀材料。學(xué)生準(zhǔn)備古漢語常用字字典。課前早讀閱讀：蘇轍《六國(guó)論》節(jié)選，李楨《六國(guó)論》節(jié)選，史料《七國(guó)興亡》，贊揚(yáng)和批評(píng)《六國(guó)論》的文章各幾段，以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
6、教學(xué)方法
�、沤谭ǎ狐c(diǎn)撥答疑、講解、導(dǎo)引、檢測(cè)。
⑵學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論。
7.主要步驟：
四步兩場(chǎng)：四步：一是導(dǎo)入新課，感知課文。二是互相質(zhì)疑解疑，合作學(xué)習(xí)。三是探究討論，學(xué)習(xí)論證藝術(shù)，四是理解寫作意圖，小結(jié)課文。重點(diǎn)在“兩場(chǎng)”：一場(chǎng)討論(字詞疑難問題)，一場(chǎng)爭(zhēng)論(本文的論證有無漏洞)。
二、授課過程回顧
1、教學(xué)計(jì)劃用時(shí)：45分鐘，實(shí)際用時(shí)：49分鐘。完整地實(shí)現(xiàn)了教案計(jì)劃的步驟，條理比較清晰，重點(diǎn)比較突出。突出了語文課的工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。課堂上學(xué)生的思考越來越活躍。
2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，學(xué)生多次朗讀了課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實(shí)際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個(gè)問題，一是思考對(duì)“賂者力虧，破滅之道也”的論證運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧;二是探究“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說出自己的觀點(diǎn)。
4、作業(yè)為二選一，一個(gè)是閱讀，一個(gè)是寫作，都可以作為《六國(guó)論》課后延伸，無論選做哪個(gè)，學(xué)生都要積極思考，繼續(xù)深入探究。
5、多媒體使用少而精。七國(guó)形勢(shì)圖配以動(dòng)畫效果，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，貫穿整節(jié)課。幾個(gè)文言文檢測(cè)題，可以加快課堂節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。其它與課堂關(guān)系不大的材料，盡管畫面精彩，但也舍棄不用。
三、對(duì)今后教學(xué)的'思考
1、語文教學(xué)是一門技術(shù)，教師要有基本經(jīng)驗(yàn)，能駕馭課堂，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù),其條件是教師對(duì)學(xué)生要十分了解。就如同老農(nóng)對(duì)土地和農(nóng)時(shí)的了解很重要，什么時(shí)候下種，什么時(shí)候澆水，都要選擇最佳時(shí)機(jī)。教師在課堂上對(duì)每一分鐘的感覺都要準(zhǔn)確，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的處理都要操作熟練，否則，課堂不會(huì)流暢。今年我教高三，用的是高一的學(xué)生，學(xué)生情況不太了解，對(duì)自己的課堂節(jié)奏有一定影響。
2、語文教學(xué)更是一種藝術(shù)。同樣的問題，怎么處理，大有學(xué)問。怎樣講出一篇文章的個(gè)性?文學(xué)常識(shí)是聽老師的精彩介紹，還是讓學(xué)生自已介紹?一節(jié)課當(dāng)中在什么地方什么情況下掀起高潮，把學(xué)生的心扉撞開?當(dāng)學(xué)生的探究漸入佳境，怎樣推動(dòng)他們把思考再深入一下，使高中語文課堂達(dá)到應(yīng)有的深度?結(jié)束語如何將課堂的探究引向深入?這臺(tái)上的幾分鐘，就靠臺(tái)下長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與探索。著名教師授課，就像著名藝術(shù)家表演，自然流暢，水到渠成。從這方面說，我的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累還差得遠(yuǎn)。
3、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是教師不可缺少的。本節(jié)課上學(xué)生的一個(gè)問題是我沒有準(zhǔn)備的，“《六國(guó)論》是史論，除了史論，還有什么論?”幸虧另一個(gè)學(xué)生找到相關(guān)資料，替我解圍，否則我只能說“回去查查”——不能當(dāng)場(chǎng)解答，畢竟是遺憾的事。所以，要做一名合格的教師，就要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己。
4、無論是新課程還是舊課程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課永遠(yuǎn)的目標(biāo)。新課程背景下的課，要忌浮虛，講實(shí)用;真正做到以人為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)教師也要參與學(xué)習(xí)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
三尺講臺(tái)，亦甘亦苦。我愿把講授語文課當(dāng)成一門藝術(shù)，讓它帶給學(xué)生終生的享受，也給自己以人生的慰藉。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2.過程與方法：疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課：根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：誦讀課文，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：通過問題，鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè)：
小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的`，今天的課程就告一段落。
我們的課后作業(yè)是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會(huì)寫本課7個(gè)生字，認(rèn)識(shí)多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋，結(jié)合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書理解課文內(nèi)容，了解文章特點(diǎn)，懂得關(guān)注生活、真誠(chéng)待人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個(gè)故事情節(jié)。
2.能用自己的話講這兩個(gè)故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.品味語言，明確“知音”的真正內(nèi)涵，且能感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
2.抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.會(huì)寫7個(gè)生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內(nèi)容。(難點(diǎn))
【教具準(zhǔn)備】
課件（筆順動(dòng)態(tài)演示朗讀音視頻）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學(xué)們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會(huì)神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學(xué)們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙善鼓琴》去細(xì)細(xì)聆聽吧！
二、相關(guān)資料
《呂氏春秋》：是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學(xué)生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
�。�1）認(rèn)讀生字
練 讀詞語，讀生字，再組詞。
①出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
�。ㄖ攸c(diǎn)指導(dǎo)生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
（2）學(xué)習(xí)多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發(fā)現(xiàn)。
今天中央電視臺(tái)曝光了一家違法煉油的黑作坊。
�、谧x一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
�。�3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
�。�1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫�！分v杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）
四、學(xué)習(xí)“會(huì)寫字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學(xué)生字
認(rèn)讀含有會(huì)寫字的詞語，讀會(huì)寫字，觀察筆順，掌握結(jié)構(gòu)、音序、部首，組詞，造句。
2.指導(dǎo)書寫
�。�1）觀察生字書寫特點(diǎn)，交流。
�。ā拜S、曝”，左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。“巍”上下結(jié)構(gòu)，上小下大。“哉”半包圍結(jié)構(gòu)。）
�。�2）老師范寫,重點(diǎn)指導(dǎo)半包圍結(jié)構(gòu)的字“哉”和左右結(jié)構(gòu)的字“曝”，學(xué)生練寫。
哉：半包圍結(jié)構(gòu)，土字扁寬、下橫要長(zhǎng)，斜鉤在下橫的靠右位置、要長(zhǎng)、右上角有一點(diǎn)。
曝：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個(gè)共，下邊與水字不同。
練學(xué)生練寫,教師巡視指導(dǎo)。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對(duì)照，及時(shí)改正。
五、學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》
�。ㄒ唬┬〗M合作，疏通文意
1.學(xué)生先借助工具書和注釋獨(dú)立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點(diǎn)字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環(huán)節(jié)要求發(fā)揮學(xué)生互幫互助的學(xué)習(xí)方法）。
2.教師再出示文中重點(diǎn)字詞，請(qǐng)學(xué)生解答。（出示課件，并將重點(diǎn)字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長(zhǎng)做好記錄。
4.抽查兩個(gè)小組班上翻譯，再出示譯文參考。
（二）品讀課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個(gè)詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個(gè)字，這個(gè)字出現(xiàn)在文中哪一句？
生：善（擅長(zhǎng)、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用自己的話回答。
生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。
3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請(qǐng)用文中語句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個(gè)字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。那么鐘子期是通過什么領(lǐng)會(huì)的呢？
生：琴聲。
師：對(duì)，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學(xué)們請(qǐng)看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山�。┱l能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負(fù)。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個(gè)人的胸懷，這讓我們不禁想到那個(gè)東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領(lǐng)神會(huì)，大家說他們是不是知音？你認(rèn)為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結(jié)：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅酥翮娮悠�，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古�?/p>
�。ㄈ┩卣寡由�，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。體會(huì)俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導(dǎo)學(xué)生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書；
4.讀一讀與“知音”有關(guān)的古詩句（出示課件）：
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識(shí)字、理解詞語的方法。另外，學(xué)完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚(yáng)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)知音難覓、珍惜知音的情感，同時(shí)還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。
第二課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。
2.理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)過程】
一、課前導(dǎo)入
1.下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請(qǐng)同學(xué)們來看看，這些詞語你都會(huì)讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學(xué)習(xí)了課文《伯牙鼓琴》。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文第二則《書戴嵩畫�！�。
下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請(qǐng)同學(xué)們來看看，這些詞語你都會(huì)讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學(xué)習(xí)《書戴嵩畫牛》
�。ㄒ唬┬〗M合作，理解文意。
1.出示小組學(xué)習(xí)要求。
�。�1）小組內(nèi)合作對(duì)照注釋，理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。
�。�2）不動(dòng)筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
（3）小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。
2.小組內(nèi)交流字詞句的含義。
3.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的.問題，教師指導(dǎo)。
預(yù)設(shè)1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。
預(yù)設(shè)2：“有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽。
4.師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們借助課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。
小組成員匯報(bào)，師適時(shí)出示：
四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛�。《放５牧庥迷诮巧�，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭�！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！
【設(shè)計(jì)意圖】高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學(xué)生在組內(nèi)解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)“不能理解的問題”，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
（二）練講故事，言語實(shí)踐。
1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時(shí)補(bǔ)充。
2.小組內(nèi)練講故事。
3.班內(nèi)展示。請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動(dòng)作和表情。
【設(shè)計(jì)意圖】講故事是學(xué)生對(duì)文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標(biāo)就落到了實(shí)處。
（三）精讀課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發(fā)言。
師出示課件呈現(xiàn)戴嵩《�！穲D，并適時(shí)呈現(xiàn)：
觀點(diǎn)：謬矣！
理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。
2.處士面對(duì)牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個(gè)什么樣的人？
指名發(fā)言。
師適時(shí)出示：
表現(xiàn)：處士笑而然之。
可見處士是一個(gè)敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。
方法指導(dǎo)：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。
運(yùn)用：結(jié)合鍾子期的語言，走進(jìn)人物內(nèi)心，想象的畫面，體會(huì)音律美。讀一讀《書戴嵩畫�！纺镣脑u(píng)價(jià)畫作的語言，想象場(chǎng)景。
3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)繼續(xù)重視對(duì)文本的研讀，著重對(duì)短文中的兩個(gè)關(guān)鍵人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。尤其讓學(xué)生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。此環(huán)節(jié)也為進(jìn)一步探究文本蘊(yùn)含的道理做好了鋪墊。
�。ㄋ模┰僮x課文，領(lǐng)悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？
2.生回答，師適時(shí)呈現(xiàn)：
古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。
3.結(jié)合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長(zhǎng)。
4.師：課文學(xué)到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過講述一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩的《�！樊嫷糜绣e(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設(shè)計(jì)意圖】
課文簡(jiǎn)短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個(gè)回味無窮的故事，在這一環(huán)節(jié)，教師以問題做牽引，激發(fā)學(xué)生探究文本更深的內(nèi)涵，教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生層層深入，更體會(huì)到了短文蘊(yùn)含的深刻道理，最后在此基礎(chǔ)上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學(xué)習(xí)寫作方法
1.學(xué)一法：運(yùn)用通感寫感受
通感就在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時(shí)，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時(shí)兼有以聲喚起流水形的感覺。
3.練一練：反復(fù)誦讀后，我們也可以試著寫一寫。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
你笑得真甜�。ㄐβ暿锹犛X印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）
四、當(dāng)堂檢測(cè)（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書設(shè)計(jì)（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對(duì)話的一個(gè)過程�，F(xiàn)將反思總結(jié)歸納如下：
一、老師與文本的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的重要前提
老師與文本的對(duì)話，也就是我們通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)
學(xué)生與文本的對(duì)話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對(duì)他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會(huì)很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對(duì)話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對(duì)話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對(duì)話，我們的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃，活力無限！
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的'道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 11
[教材簡(jiǎn)析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺：一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭(zhēng)執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
課件，課文動(dòng)畫朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語、句子及其意思。
[課時(shí)劃分]
兩課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、激趣導(dǎo)入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會(huì)在下課時(shí)告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場(chǎng)兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動(dòng)腦筋的孩子一定會(huì)找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過一個(gè)看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請(qǐng)同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭(zhēng)取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個(gè)小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對(duì)孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由�、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時(shí)候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動(dòng)畫情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號(hào)。
學(xué)生：聽朗讀，作記號(hào)。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音，語氣等。）
8、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。
一兒曰：“我以 日始出時(shí) 去人近，而 日中時(shí) 遠(yuǎn)也�！币粌阂� 日初出遠(yuǎn)，而 日中時(shí) 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評(píng)價(jià)、畫五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯(cuò)。
教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一起讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒有回避這個(gè)難點(diǎn)，而是直面這個(gè)問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動(dòng)畫和音樂中欣賞范讀，不但對(duì)朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。
2、 交流：
說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
�。▽W(xué)生回答時(shí)，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)詞句的意思。
�。�1）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
�。�2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認(rèn)為。
�。�4）去：離。
�。�5）日中：中午。
�。�6）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�7）及：到了。
�。�8）則：就。
�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個(gè)。
�。�15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時(shí)候距離人近，而到正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候感覺很清涼，到了中午的時(shí)候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的.熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識(shí)、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識(shí)資源互補(bǔ)。） （學(xué)生回答時(shí)，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語和句子的意思。
6、 教師：誰能在用自己的話講講這個(gè)故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動(dòng)。而這么生動(dòng)的故事。我們的古人用簡(jiǎn)短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致。可見我們中國(guó)的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）
3、 評(píng)價(jià)：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請(qǐng)點(diǎn)評(píng)的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國(guó)幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的喜愛和對(duì)文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書）
2、教師：孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識(shí)淵博的人，面對(duì)兩個(gè)小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個(gè)什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機(jī)板書：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)�？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對(duì)呀，我們不但要像兩個(gè)小孩那樣在知識(shí)的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識(shí)是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個(gè)小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個(gè)問題了。那么兩個(gè)小孩誰對(duì)誰錯(cuò)，為什么？
下節(jié)課再來解決這個(gè)問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽。
六、下課時(shí)，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、能借助在現(xiàn)代游記散文中學(xué)到的游記類文章的閱讀方法進(jìn)行閱讀，即弄清游蹤，抓住景物特征，品讀語言，借景抒情的寫法；在閱讀中提高對(duì)美的鑒賞能力
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境；能通過有感情的誦讀表現(xiàn)作者的情感，文章的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn)
2、作者感情流露含蓄，理解文中的樂與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)工具】
多媒體。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
疏通課文，積累文言詞語，熟讀課文。
一、導(dǎo)入新課
1、由“唐宋八大家”中的“韓柳”導(dǎo)入；介紹“記”這一文體。（課件展示：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。）
2、指名試讀課文。
二、自主學(xué)習(xí)，疏通課文
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，憑借工具書，注釋自讀課文，通過師生、生生合作，解決學(xué)習(xí)過程中的問題。
2、互動(dòng)交流，積累文言詞語。（課件展示）
⑴實(shí)詞意義：
水清尤洌（寒冷）
皆若空游無所依（依托）
斗折蛇行（像北斗星一樣；像蛇一樣。）
岸勢(shì)犬牙差互（像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)）
四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞合抱）
日光下澈（向下直射入水底）
�、埔辉~多義：
以：全石以為底：用
為：全石以為底：作為
卷石底以出：相當(dāng)于“而”
為坻，為嶼……：成為
以其境過清：因?yàn)?/p>
清：水尤清洌：清澈
可：潭中魚可百許頭：大約
以其境過清：冷清
不可知其源：能夠
3、翻譯接龍：
學(xué)生每人一句，依次下傳，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
三、誦讀課文，初步感知課文意境
1、指名讀課文：
讀后，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)評(píng)，看他（她）讀的節(jié)奏是否合理，語氣語調(diào)處理是否恰當(dāng)。
2、全班齊讀課文。
3、自由讀文，研討讀法：文章應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來讀？
4、師配樂《高山流水》，讓學(xué)生在音樂聲中讀課文。
5、嘗試背誦。
四、作業(yè)
1、預(yù)習(xí)任務(wù)：利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
2、書面翻譯你喜歡的三至五個(gè)句子。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容〗
精讀課文，品味語言，體會(huì)情感
一、復(fù)習(xí)游記閱讀方法，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)诒緦W(xué)期的第一單元學(xué)習(xí)中，就讀到了一組優(yōu)美動(dòng)人的游記散文，也學(xué)習(xí)到了一些閱讀游記的方法，今天，我們又要跟隨古代的名人大家，文人墨客一起去飽覽秀美的山光水色了。我們不妨把在第一單元中學(xué)到的閱讀方法運(yùn)用到今天的學(xué)習(xí)中來。讓我們一起回顧一下閱讀游記的一般方法（師生共同回顧生，師展示課件相關(guān)內(nèi)容）。
二、細(xì)讀課文，欣賞如畫的美麗意境
1、自讀課文，看看文中描寫到的景物有哪些？它們又各自有什么特征？如果讓你為這個(gè)小石潭作一幅畫，你認(rèn)為這個(gè)畫面的風(fēng)格如何？
�、胖笇�(dǎo)學(xué)生在課文中劃出所描寫景物，并概括其特征，再在小組中交流討論，說說這幅畫的風(fēng)格。
�、茖W(xué)生發(fā)言后，師總結(jié)（展示課件相關(guān)內(nèi)容：潭石──異石紛呈；潭水──聲悅水澈；潭源──曲折，多姿，神秘；潭境──清幽凄涼）：這是一幅寂靜清幽的山水圖畫。
2、如果把課文拍成一部導(dǎo)游的風(fēng)光記錄片，你覺得應(yīng)該拍攝哪些鏡頭，畫面？
�、艑W(xué)生獨(dú)立思考，教師引導(dǎo)學(xué)生畫出課文中作者的游蹤，再想像鏡頭和畫面。
�、茖W(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)，并以課件展示教師自己心目中的小石潭的鏡頭及畫面：作者給我們展示的就是一部游蹤清晰的風(fēng)光片，它可以拍攝下面一些鏡頭及畫面：行進(jìn)中的鏡頭（“從小丘西行”）、近景畫面（石潭）、特寫畫面（魚）、遠(yuǎn)景鏡頭（潭西南而望）、全景鏡頭（坐潭上）。
三、品讀課文，體會(huì)詩般的語言藝術(shù)
學(xué)生自由品析語言。談?wù)勛约鹤钕矚g的景物是什么，或者自己欣賞的優(yōu)美語句，并說出原因。
1、學(xué)生活動(dòng)前，教師引導(dǎo)：這是一篇言簡(jiǎn)意豐情景交融的山水游記，我們讀游記有一個(gè)重要的任務(wù)就是品味語言，學(xué)習(xí)語言。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^分析句子的修辭，表達(dá)，寫法等方面入手，去品析你喜歡的詞句。
2、學(xué)生獨(dú)立思考，并將自己的品讀結(jié)果寫下來，完成任務(wù)后，在小組中交流自己的品讀結(jié)果。
3、教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言作總結(jié)。
四、賞讀課文，感受音樂般的幽凄的情感
1、聆聽教師的文章配樂朗讀（課件配樂《高山流水》），說說你聽后的整體感受（或者說這篇文章的感情基調(diào)）是什么？展開想象，在自己的心靈深處會(huì)傳來一曲什么風(fēng)格的音樂？
學(xué)生自由發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況作出相應(yīng)評(píng)價(jià)，并作總結(jié)：文章的'感情基調(diào)可以說是“淡淡的哀傷”，“幽靜凄美”等都可以，（如有異議，例如說“悠然自樂”的，放到下一個(gè)環(huán)節(jié)去解決。）
2、找出文章點(diǎn)明情感的語句，質(zhì)疑：柳宗元來到小石潭到底是樂還是凄？
學(xué)生劃出文中的兩“樂”一“清”（或“凄”）后，教師引導(dǎo)：作者為什么而“樂”？又為什么覺得“清”（即凄清，冷清）？
3、為了更好的解讀文章的感情基調(diào)，請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）。
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
老師總結(jié)：對(duì)于經(jīng)歷宦海失意的柳宗元來說，清脆的天音、自在的魚兒，帶給他淡淡的喜悅是短暫的；空寂的環(huán)境、冰冷的石頭，勾起他濃濃的愁緒，這才是他永遠(yuǎn)抹不去的痛。所以說《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲。
4、請(qǐng)學(xué)生飽含感情的自由朗讀；教師放一曲《高山流水》的音樂請(qǐng)一名學(xué)生配樂朗讀。
五、師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)
1、教師總結(jié)：（課件展示板書）《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫�！缎∈队洝肥且徊坑污櫱逦娘L(fēng)光片�！缎∈队洝肥且皇滓钟魬n傷的古典樂曲。
2、宗元懷才不遇失意的悲涼郁悶，透過文字顯現(xiàn)出來了。那么還有那些中國(guó)文人用文字來書寫心中壯志難酬的情感？
學(xué)生自由發(fā)言，如：李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、陸游……教師總結(jié)：失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或?yàn)⒚摗⒒虼髿狻?/p>
六、作業(yè)
1、隨筆寫作練習(xí)：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展開想象的景物，仿照課文中的描寫方法進(jìn)行描寫，300字左右。
2、背誦課文。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 13
教學(xué)目標(biāo)
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個(gè)故事中的道理。
教學(xué)過程
第一課時(shí)（完成《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)任務(wù)）
一、預(yù)習(xí)探究
1、讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習(xí)：
（1）出示生字生詞，指名認(rèn)讀，隨時(shí)糾正不正確的讀音。
�。�2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對(duì)文的理解情況
�。ㄖ灰苷f出每句話的大致意思就行。）
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進(jìn)一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習(xí)背誦課文。
三、品讀感悟
1、討論："雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結(jié)出一個(gè)什么道理？
讓學(xué)生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說。
2、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)�，自己是否有這種經(jīng)歷和體會(huì)。
（聯(lián)系實(shí)際談?wù)�，目的是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)專心致志做事的重要性。）
四、擴(kuò)展延伸
把以前學(xué)過的.文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽。
第二課時(shí)，完成《兩小兒辯日》學(xué)習(xí)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)探究
1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習(xí)
二、合作交流
（1）教師指導(dǎo)理解"孰、為"兩個(gè)字的意思和讀音。
�。�2）生生互動(dòng)，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）
（3）師生合作交流，重點(diǎn)解決文中的兩個(gè)問題。
�。ㄑa(bǔ)充資料：太陽距離地球到底有多遠(yuǎn)。）
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對(duì)兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對(duì)孔子說些什么呢？孔子是一個(gè)什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學(xué)的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習(xí)背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）了解李賀的生平及詩歌特點(diǎn)。
（2）理解詩歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。
�。�1）鑒賞本詩豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語言特點(diǎn)。
�。�2）鑒賞詩歌側(cè)面描寫音樂的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩歌，品味本詩幽奇神秘的意境。充分感受詩歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩的內(nèi)容，鑒賞詩歌側(cè)面描寫音樂的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對(duì)同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩壇上有五大高手，他們是“詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼” 。“詩鬼”指的是誰呢？（李賀）今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩人李賀。
�。�1）苦命詩人：少年天才卻與功名無緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時(shí)樂師李憑結(jié)為知音，寫出了李賀最得意的一首描寫音樂的《李憑箜篌引》。（2）短命詩人：夭折的年輕詩人。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長(zhǎng)辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽穎師彈琴》皆摹寫聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時(shí)的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來的大型弦樂器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長(zhǎng)，二十三弦，彈時(shí)如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩歌的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩歌（略）
六、寫作手法探討
音樂是一種無形的東西，看不見，摸不著，來無蹤，去無影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來，絕非易事。更何況要描寫得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩人李賀是如何把這難以捉摸的音樂用文字表現(xiàn)出來呢？用了哪些方法？舉例說明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過描述音樂效果來襯托音樂本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾的情緒變化來突出箜篌的音樂魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動(dòng)紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫（以聲寫聲或以形寫聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑。”昆山玉碎：箜篌聲有時(shí)像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時(shí)又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類聲”的方法直接描寫音樂。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的`形象感，形容樂聲明快歡樂。把聽覺轉(zhuǎn)化為視覺形象，化無形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象，寫出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫音樂的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時(shí)難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類介紹的方式。
3、通過設(shè)計(jì)幾個(gè)能激發(fā)學(xué)生興趣的問題來完成理解詩歌內(nèi)容和鑒賞寫作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡很自然。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)3個(gè)會(huì)認(rèn)字，正確書寫2個(gè)會(huì)寫字。
2、初步感受文言文的語言特點(diǎn)，能夠熟練地朗讀課文，并嘗試背誦。
3、明白寓言故事的寓意，并能結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事內(nèi)容，在誦讀中感受文言文的語言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟寓意的寓意，并能結(jié)合生活實(shí)際說說自己的感受。
教學(xué)過程：
一、文言導(dǎo)入
1、（PPT出示句子）指名讀
己所不欲，勿施于人。
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
你發(fā)現(xiàn)這幾句話和我們現(xiàn)在的語言有什么不同了嗎？
生：是古時(shí)候的人說的話，聽不懂，有好多“之”
師：像這樣的語言我們稱之為“文言”，由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文言文——揠苗助長(zhǎng)。
2、板書課題——揠苗助長(zhǎng)（生書空）。
指名讀題——齊讀
這個(gè)故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示，認(rèn)識(shí)孟子（簡(jiǎn)介）
3、理解題意：拔禾苗幫助它長(zhǎng)高——揠：拔（指導(dǎo)認(rèn)字方法：查字典是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方法。）
聽過這個(gè)故事嗎？我們來看看它用文言文是怎么寫的。
二、朗讀課文
�。≒PT出示課文）
揠苗助長(zhǎng)
宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”
其子趨而往視之，苗則槁矣。
1、初讀正音
自讀要求：
①、自由讀課文。借助拼音讀準(zhǔn)字音，遇到難讀的句子多讀幾遍。
�、�、小組內(nèi)每人讀一遍，檢查字音。
�。ㄉx文）
指名匯報(bào)讀，糾音：
師評(píng)價(jià)朗讀：你讀得很認(rèn)真，字音準(zhǔn)確語句通順，不丟字不加字。
易讀錯(cuò)的字
憫mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助詞，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ給，給予、賦予、授予，
趨qū，槁gǎo，
師：把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順，是學(xué)好文言文的第一步。
齊讀課文
2、再讀明確目標(biāo)
讀準(zhǔn)音，讀通句了，感覺好讀點(diǎn)了嗎？下面你想怎么讀？
生：讀得有感情，讀出節(jié)奏，讀好聽（什么樣是好聽？聲音有高有低。抑揚(yáng)頓挫，像唱歌一樣）
古文不只是寫法和現(xiàn)代文章不一樣，讀的時(shí)候也有它的特點(diǎn)�；叵胍幌挛覀冏x古詩時(shí)是怎樣讀的？
生：讀慢一點(diǎn)，聲音有高有低，有節(jié)奏，有感情。
師：對(duì)，要想讀好古文，注意聲音的'抑揚(yáng)頓挫，還要讀出它的節(jié)奏。
比如可以這樣讀：師范讀“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”
師：想不想這樣讀？
生：想
生試讀。（有點(diǎn)味道了）
師：讀出文言文的節(jié)奏，除了要注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在長(zhǎng)句子中也要適當(dāng)停頓。誰能試著再讀一讀？
（PPT出示斷句后的課文）
宋人/有/憫其苗之不長(zhǎng)/而揠之者，芒芒然/歸，謂/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/長(zhǎng)矣！”
其子/趨而往視之，苗/則槁矣。
生自由練讀。同桌合作讀。
指名讀。評(píng)價(jià)：他們讀得有什么不同？除了讀出節(jié)奏外，還有什么特點(diǎn)？
聲音有起伏，很好聽。（讀出了韻味）
像他這樣讀一讀。（生練讀）
三、了解內(nèi)容，讀出感情
古人云：書讀百遍，其義自見。
課文已經(jīng)我們已經(jīng)讀熟了，
自學(xué)提示：
1、默讀古文，并結(jié)合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“？”
2、小組內(nèi)說一說你的疑惑，試著共同解決。
生自學(xué)
2、匯報(bào)：
憫，的意思不明白，后來看課后的大意，猜測(cè)是擔(dān)心的意思。
誰在擔(dān)心？（宋人）他擔(dān)心什么？
“其苗之不長(zhǎng)”（意思：禾苗總是不長(zhǎng)高）師：學(xué)習(xí)文言文時(shí)，結(jié)合譯文或課后注釋理解詞語是一種很好的方法。
師：他有多擔(dān)心啊，誰來讀一讀？（生讀）聽不出擔(dān)心來啊，再試試。（讀出擔(dān)心的語氣）
芒芒然歸（PPT出示“芒芒”的幾種解釋：廣大遼闊；模糊不清，通“�！�；匆忙。
曰，說。師：誰對(duì)誰說話呢？生：宋人對(duì)他的家里人說。
師：他說了什么？（今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣�。┦裁匆馑�？
生：今天累壞了我啦，我?guī)秃堂玳L(zhǎng)高了！
這個(gè)“病”和我們現(xiàn)在說的“生病”一樣嗎？（不一樣：累壞了）
師：文言文中的有些字和現(xiàn)在的意思不一樣。
師：我們來想象一下，他說這句話時(shí)是心里怎么想的？
生：今天特別累（讀一讀）但是又特別得意（因?yàn)椤x一讀）指導(dǎo)朗讀：他仿佛已經(jīng)看到自家田里的禾苗已經(jīng)超過了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢？
師：家里人聽了他的話心想——
生：這怎么可能？這是真的嗎？
于是——其子趨而往視之（讀）結(jié)果——苗則槁矣。（讀）
師：宋人以為他幫助禾苗長(zhǎng)高了，結(jié)果呢？生：苗都枯死了。
3、復(fù)述故事
誰能用自己的話講一講這個(gè)故事？指導(dǎo)方法：講明時(shí)間、地點(diǎn)、人物和他做了什么事
生練習(xí)。指名說，相機(jī)指導(dǎo)。
同桌互說。
4、讀出韻味
師：明白了古文的意思，再讀文章會(huì)更有韻味。
生練讀。指名讀，齊讀。
四、揭示寓意
1、后來，這個(gè)宋國(guó)人揠苗助長(zhǎng)的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說：
生：你太自作聰明了，田里的禾苗不但沒有長(zhǎng)高，還都枯死了。
生：禾苗本來自己會(huì)長(zhǎng)高的，你偏偏去拔它，最后不但沒有長(zhǎng)高，還都死了。
師：植物生長(zhǎng)有它的自然規(guī)律，隨意去破壞只能適得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己會(huì)長(zhǎng)的，根本不用去拔。
師：要學(xué)會(huì)等待。
2、聽了這個(gè)故事，以后在我們的學(xué)習(xí)和生活中要注意什么？
生：做事不能著急，要慢慢來。
生：不能違背自然規(guī)律。
師：像“揠苗助長(zhǎng)”這樣，通過一個(gè)短小的故事，卻告訴了我們深刻的道理，這就是寓言（板書：寓言）。
五、總結(jié)
說一說學(xué)習(xí)文言文的方法。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 16
一、設(shè)計(jì)思想
《送東陽馬生序》是宋濂的名篇，編入了人教版八年級(jí)下冊(cè)，據(jù)新課標(biāo)的要求：學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯文言文，具有一定的概括能力。在教時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生課下預(yù)習(xí)，小組交流合作，完成文意疏通工作。
第一課時(shí)：課上為了強(qiáng)化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個(gè)組，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動(dòng)。
第二課時(shí)：據(jù)新課標(biāo)要求，閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會(huì)作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。
二、教材分析
《送東陽馬生序》選自人教社八年級(jí)下冊(cè)第五單元。本單元所選文言文，題材多樣，內(nèi)容豐富�；�?qū)懢�，或狀物，或詠史，或抒寫人生志趣，或表現(xiàn)親朋情意，都無不體現(xiàn)了作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀的形成都有積極意義。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.積累一些文言字詞；
2.了解“序”這種文體；
3.體會(huì)對(duì)比手法的作用；
4.熟讀背誦課文。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的意志，并以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難等；激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。
難點(diǎn)：通過自主合作探究的.學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。
五、教學(xué)策略與手段
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書疏通理解課文內(nèi)容；
2.通過多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；
3.通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。
六、課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生上網(wǎng)或查閱書籍，從以下幾方面作好知識(shí)準(zhǔn)備：
A、了解作者所處朝代及文學(xué)貢獻(xiàn)；
B、了解文章的寫作背景；
C、了解“序”這種文體的相關(guān)知識(shí)，以便理解文章內(nèi)容與主旨。
D、預(yù)習(xí)課文，結(jié)合注解和工具書了解重點(diǎn)詞語的意思，并試著翻譯全文。通過自主學(xué)習(xí)了解課文內(nèi)容。
2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備；制作PPT課件。
3、教具準(zhǔn)備：電腦和投影儀
七、教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
八、教學(xué)過程
教學(xué)主要流程
一）導(dǎo)入
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
(教師板書課題)
二）教師學(xué)生主要活動(dòng)
(一)預(yù)習(xí)匯報(bào)：
1.介紹作者：
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)：
學(xué)生回答，教師補(bǔ)充
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1.教師播放朗讀帶，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。
3、讀準(zhǔn)下列字音
嗜學(xué)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人
4、四人一小組合作交流，釋疑譯文。
老師給予一些翻譯的方法指導(dǎo)
5、老師檢查合作學(xué)習(xí)效果，用投影顯示一些重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生以競(jìng)答的方式解釋：
�、偻僮郑核闹Ы﹦挪荒軇�(dòng)；同舍生皆被綺繡；與之論辨
�、谝辉~多義：
之
弗之怠
走送之
益慕圣賢之道
當(dāng)余之從師也
蓋余之勤且艱若此
以
無從致書以觀
計(jì)日以還
以是人多以書假余
以衾擁覆
略無慕艷意，以中有足樂者
�、酃沤裨~：
走送之(古義：今義：)
媵人持湯沃灌
嘗趨百里
卒獲有所聞
以是人多以書假余
�、茉~的活用：
腰白玉之環(huán)
手自筆錄。
6、各小組匯報(bào)翻譯成果。
7、生齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、簡(jiǎn)要概括本文的中心意思。
2、分組討論：作者以前自己的求學(xué)“勤且艱”，主要表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)說說，并用文中原句證實(shí)。
3、面對(duì)種種艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，最終學(xué)有所成，其精神值得我們學(xué)習(xí)。你在學(xué)習(xí)中碰到過哪些困難呢?面對(duì)這些困難，你是怎樣做的?
4、作者寫出學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件的目的是什么?
5、文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件?寫這些人的目的是什么?
(四)分析課文，感受寫作特色
1、本文中的對(duì)比有什么作用?
2、分析文章寫作上的基本特點(diǎn)
(一)學(xué)生預(yù)習(xí)匯報(bào)
1、宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。
2、本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1、認(rèn)真聽讀，聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀通課文，了解文章大概內(nèi)容。
2、學(xué)生朗讀課文
3、注音：
嗜(shì)
叱咄(chì duō)
俟( sì)
負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂
媵(yìng)人
4、小組合作交流，釋疑譯文。
四人一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。
5、學(xué)生以竟答方式展示小組合作交流的成果。
�、偻僮郑核闹Ы﹦挪荒軇�(dòng)(支：通“肢”，肢體)；同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿著)；與之論辨(辨：通“辯”)
�、谝辉~多義：
之
弗之怠(指代“讀書”這件事)
走送之(代詞，指“書”)
益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞，的)
當(dāng)余之從師也(結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性)
蓋余之勤且艱苦若此(同上)
以
無從致書以觀(表目的，來)
計(jì)日以還(表修飾，不譯)
以是人多以書假余(以：介詞，因?yàn)�；以：把，介詞)
以衾擁覆(介詞，用)
略無慕艷意，以中有足樂者(因?yàn)椋B詞)
�、酃沤裨~：
走送之(古義：跑。今義：走路、步行)
媵人持湯沃灌(古義：熱水。今義：飯湯、湯汁)
嘗趨百里(古義：快步走。今義：趨勢(shì))
卒獲有所聞(古義：最終。今義：士兵)
以是人多以書假余(古義：借。今義：假期)
④詞的活用：
腰白玉之環(huán)(腰：名詞作動(dòng)詞用，腰佩、掛；)手自筆錄(筆：這里是名詞作狀語，用筆。)
6、翻譯：
采用開火車形式一人一句翻譯，不會(huì)翻譯的由別的同學(xué)幫忙補(bǔ)充。
7、齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、明確：課文通過作者青少年時(shí)期求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。
2、討論后歸納：
(1)借書抄錄：天寒弗怠，走送之。
(2)叩問困難：未降辭色，色愈恭，禮愈至。
(3)求學(xué)艱苦：足膚皸裂，四支僵勁。
(4)衣食粗劣：日再食，蘊(yùn)袍敝衣。
3、提示：結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談自己真實(shí)的感受和做法。
4、明確：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
5、明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
(四)分析課文，感受寫作特色
明確：本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時(shí)的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
三）結(jié)束語
課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。
九、板書設(shè)計(jì)
送東陽馬生序
宋濂
少年：求學(xué)家貧好學(xué)勤奮
成年：從師艱難鼓勵(lì)期望
十、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例
2、熟讀課文，并熟記文中重點(diǎn)詞語的解釋。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 17
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3、能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1、師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2、學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1、弈是什么意思？學(xué)弈呢？你怎么知道的呢？
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3、同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解雖與之俱學(xué)，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學(xué)，弗若之矣這幾句話。）
討論雖與之俱學(xué)，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
�。�2）指名說說思援弓繳而射之的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是天鵝呢？（之字。）
（3）指名說說雖與之俱學(xué)，弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？?jī)蓚�(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
�。�4）為是其智弗若與？這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀揠苗助長(zhǎng)、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭(zhēng)等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1、自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過解決。
2、同桌互相讀文，糾正字音。
3、反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4、學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5、按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的`方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1、回答下列詞語在文中的意思。
游： 其： 為： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小兒：
2、兩小兒在辯論什么？（太陽大��？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
�。ㄖ攸c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。）
2、你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3、這個(gè)故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對(duì)他說什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4、練習(xí)有感情背誦課文。
5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教學(xué)方案設(shè)計(jì) 18
一、導(dǎo)入。
由復(fù)習(xí)練習(xí)導(dǎo)入。(實(shí)物投影)
二、多媒體介紹“王羲之”和“蘭亭雅宴”。
三、請(qǐng)學(xué)生配樂美讀文本。
四、進(jìn)入文本問題探討環(huán)節(jié)。
1.文章情感線索。樂→痛→悲
2.作者“樂”于何事?【如何理解作者的“樂”?】
文中有三“雅”。
�、倬把�。崇山峻嶺，茂林修竹，既氣勢(shì)高峻又幽深靜謐。另外天朗氣清，惠風(fēng)和暢，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，令人心曠神怡。
�、谌搜拧！叭嘿t畢至，少長(zhǎng)咸集”，王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流及10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，可謂“物華天寶，人杰地靈”。
�、凼卵�。文人之聚往往詩酒流連。暢敘幽情，各抒懷抱。(投影圖片)
3.作者“痛”在何處?【作者忽然樂極生悲，感情急轉(zhuǎn)直下。如何理解作者的“悲”?】
角度一：時(shí)間
“人之相與，俯仰一世”，原來人的一生就在低頭昂首、推杯換盞間匆匆流逝了�！靶榔渌鰰旱糜诩骸�，當(dāng)你沉湎享樂時(shí)，大好時(shí)光已經(jīng)在你玩樂中悄然過去�！跋蛑酪褳殛愛E”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，“勝地不常，勝筵難再”，有過多少往事，仿佛就在昨天；有過多少朋友，仿佛就在身邊。俯仰之間已為陳跡的現(xiàn)實(shí)，更給人一種煎迫感、動(dòng)蕩感和幻滅感。
角度二：生命(死亡)
“修短隨化終期于盡”，死生有命，富貴在天，豈是人力所能保常?死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，個(gè)體生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的時(shí)間最終被凍結(jié)在死亡的黑洞，任何有情的生命也將被死亡無情地吞噬。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
角度三：欲望
當(dāng)其欣于所遇，便快然自足；及其所之既倦，便感慨系之。喜新厭舊是人的本性，人對(duì)美的感受不是凝固不變的，人性的欲望也是永無底止的，那些曾經(jīng)執(zhí)著追求過的滿足與陶醉，時(shí)過境遷后也在不斷地被自己厭倦著、淘汰著，人的心靈永遠(yuǎn)處在無止境的渴望與追求中，人生也就是這樣既充滿了無窮的期待也充滿了無盡的煩惱。近代德國(guó)悲觀主義哲學(xué)家叔本華就認(rèn)為人生最大的痛苦在與欲望的無窮無盡和無法最終滿足。
4.作者“悲”在何處?【作者接著慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】
觀點(diǎn)一：人類認(rèn)識(shí)上無法徹底擺脫的局限性�！昂笾暯瘢嗒q今之視昔。悲夫”。作者悲在我們遠(yuǎn)距離審視歷史、旁觀別人，過去的是非得失都顯得那么豁然醒目，而我們身處其境時(shí)往往意識(shí)不到現(xiàn)實(shí)的缺憾，以致為后人留下許多惋惜。數(shù)千年過去了，我們似乎仍然無法做到先哲蘇格拉底的諄諄教誨徹底地“認(rèn)識(shí)你自己”，而它時(shí)至今日仍刻在希臘德爾斐神廟上昭示著后人結(jié)果。紛紛世事無窮盡……聽三國(guó)掉眼淚，替古人擔(dān)憂，古人是我們眼中的遺憾，我們也是后世人眼中的遺憾，循環(huán)往復(fù)，綿延不絕。
觀點(diǎn)二：作者正是意識(shí)到人類認(rèn)識(shí)上的這種局限和尷尬，擔(dān)心個(gè)人和時(shí)人真切豐富而細(xì)膩的情感將被歷史重重的迷霧所掩蓋甚至歪曲，才萌發(fā)了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每覽昔人興感之由，若合一契”，雖“臨文嗟悼”，卻“不能喻之于懷”。鑒于此，他自然要“列敘時(shí)人，錄其所述”，結(jié)集成書，藏之名山，傳之后世。他只是希望自己的情感通過文字的傳承讓后人感動(dòng)，從而越過時(shí)空的障礙與后人作心靈的對(duì)話。(求索生命不朽的途徑)
觀點(diǎn)三：清談無為終至誤國(guó)。……一幕幕的政治慘劇，令多數(shù)文人沉浮宦海時(shí)難免心懷猶豫，舉止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫。玄學(xué)也崇尚清談老莊玄理，尋仙求道，清談無為。(宗教)于是好靜者談玄論道，“悟言一室之內(nèi)”，好動(dòng)者歸隱山林，“放浪形骸之外”，全身遠(yuǎn)禍，明哲保身，但在清靜無為，自由放誕的生活中，歲月流逝，青春不再，壯志難酬，功業(yè)無就。社稷江山也就在這清談無為中敗落了下去。(投影：《日知錄》)所以他大書特書：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識(shí)。他希望這能對(duì)沉迷虛無凈土的世人有所警醒：作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。(投影：《古文觀止》《古文析義》)
5.對(duì)于文章所表露出的這種大喜大悲、大樂大痛的情感起伏，有些學(xué)者并不認(rèn)同。
投影：上世紀(jì)60年代中期，史學(xué)家郭沫若先生曾發(fā)起過一場(chǎng)關(guān)于《蘭亭序帖》真?zhèn)螁栴}的大討論，并進(jìn)而對(duì)《蘭亭集序》的作者提出了質(zhì)疑。理由有二：
�、傥恼虑懊嬲案吒吲d興地在飲酒賦詩”，突然悲痛，說死說生，“悲得太沒道理了”，是“無病呻吟的絕頂”，純屬“貪生怕死，百無聊賴”；
�、谕豸酥愿窬髲�(qiáng)灑脫，勇于進(jìn)取，不會(huì)有如此悲觀消極的思想。
你覺得他的觀點(diǎn)能站得住腳嗎?
�、偃藢�(duì)生命短促、世事無常的感嘆，或說對(duì)死亡的恐懼和憂慮往往在快樂得意時(shí)產(chǎn)生，這在中外歷史和文學(xué)上都屢見不鮮。曹操在赤壁大戰(zhàn)前作《短歌行》；漢武帝《秋風(fēng)辭》：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”。人生巔峰產(chǎn)生的.悲哀往往根源于對(duì)時(shí)間無情的恐懼和對(duì)生命局限性的深刻洞察。一個(gè)人，他所從事的歷史活動(dòng)越是偉大，他的自我意識(shí)就越是強(qiáng)烈，他對(duì)生命有限性的感受也越是深刻和凝重。
�、趧倧�(qiáng)性格與承認(rèn)人生悲哀并不矛盾。這種悲哀并不必然導(dǎo)向消極悲觀，反而會(huì)激發(fā)出更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動(dòng)，使他們以現(xiàn)實(shí)的努力來抗拒人生的虛幻和時(shí)間的流逝。歷史上凡悲嘆人生有限、世事無常的人往往是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng)造了不朽價(jià)值的杰出之士。如漢武帝、曹操、陶淵明、李白、蘇軾等。(曹操的性格不可謂不剛強(qiáng)，而他“人生幾何”的感嘆卻不可謂不悲哀，但這種悲哀所引發(fā)的卻是一統(tǒng)天下的壯志豪情。陶淵明雖然感嘆“人生似虛化，終當(dāng)歸空無”，但更唱出了“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”的高調(diào)。)王羲之在感受宇宙萬物之美時(shí)想到美的東西包括生命本身隨著時(shí)間的流逝總要?dú)w于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵與哀痛，這是十分正常的。況且，他還進(jìn)一步喊出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的時(shí)代強(qiáng)音，認(rèn)為人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識(shí)。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。所以他“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。這種流風(fēng)遺韻的遠(yuǎn)年流注，使眾多的傳統(tǒng)士人也為之深深地沉浸其中。如李白雖呼“人生在世不稱意”，卻依然高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；蘇東坡在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的慨嘆中卻煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力；魯迅于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁……錢鐘書先生說：“目光放遠(yuǎn)，萬事且悲。目光放近，則自應(yīng)振作，以求樂觀�！边@正是中國(guó)文人的精神傳統(tǒng)，消極其表，執(zhí)著其里；悲感彌漫于外，深情激動(dòng)于中；一往情深，惻然動(dòng)人。他們?cè)诮?jīng)受著人生局限性考驗(yàn)的同時(shí)，依然努力創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。而王羲之(實(shí)物投影：展開《蘭亭序帖》)“飄如游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)神和天機(jī)流布、挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上正可看作是他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。
五、根據(jù)提示背誦課文。
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