浮生六記文言文的練習以及答案
余自粵東歸來，有吳云客偕毛憶香、王星燦邀余游西山小靜室，余適腕底無閑，囑其先往。吳曰:“子能出城，明午當在山前水踏橋之來鶴庵相候。”余諾之。
越日，余獨步出9門，至山前，過水踏橋，循田睦而西。見一庵南向，門帶清流，剝琢鄒一之。應曰: “客何來?”余告之。笑曰:“此‘得云’也，客不見匾額乎?‘來鶴’己過矣竺”余日:“白橋至此，未見有庵�！逼淙嘶刂冈�:“客不見土墻中森森多竹者，即是也�！庇嗄朔�，至墻下。小門深閉，門隙窺之，短籬曲徑，綠竹椅漪，寂不聞人語聲，叩之，亦無應者。一人過，曰:“墻穴有石.敲門具也.”余試連擊，果有小沙彌出應。余即循徑入，過小石橋，向西一折，始見山門，懸黑漆額，粉書“來鶴”二字，后有長跋，不暇細觀。入門經(jīng)韋陀殿，上下光潔，纖塵不染，知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌奉壺出，余大聲呼問，即聞室內(nèi)星燦笑曰:“何如?我謂三白決不失信也!”旋見云客出迎，曰“候君早膳，何來之遲?”一僧繼其后，向余稽首，問知為竹逸和尚。入其室，僅小屋三椽，額曰“桂軒”，庭中雙桂盛開。星燦、憶香群起嚷曰:“來遲罰三杯!”席上葷素精潔，酒則黃白俱備.余問曰:“公等游幾處矣?”云客曰:“昨來已晚，今晨僅到得云、河亭耳�！睔g飲良久。飯畢，仍自得云、河亭共游八九處，至華山而止。各有佳處，不能盡述。華山之頂有蓮花峰，以時欲暮，期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗一甌。即乘山輿，徑回來鶴。
桂軒之東，另有臨潔小閣，己杯盤羅列。竹逸寡言靜坐而好客善飲。始則折桂催花，繼則每人一令，二鼓始罷。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣臥，未免有負清光，何處得高曠地，一玩月色，庶不虛此良夜也?”竹逸曰，“放鶴亭可登也�！痹瓶驮�:“星燦抱得琴來，未聞絕調(diào)，到彼一彈何如?”乃偕往。但見一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。星燦彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。憶香興發(fā)，袖出鐵笛，嗚嗚而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者.誰能如吾輩之樂哉?”蓋吾蘇八月十八日石湖行春橋下，有看串月勝會，游船排擠，徹夜笙歌，名雖看月，實則挾伎哄飲而己。未幾，月落霜寒，興闌歸臥。
(有刪節(jié))
〔注釋〕①沈復，字三白，江蘇蘇州人。②剝啄，象聲詞，敲門聲.此處意為“敲門”
4、對下列 句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A、余適腕底無閑適: 恰逢 B、門帶清流 帶:環(huán)繞
C、袖出鐵笛袖:衣袖 D、興闌歸臥 闌:殘盡
5、下列各 組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A、循田膛而西 臣恐見欺于王而負趙
B、何來之遲 胡為乎惶惶欲何之
C、叩之，亦無應者 �；菡埰涫卣吲c俱
D、實則挾伎哄飲而己 位卑則足羞
6、下列 對原文有關內(nèi)容的'分析和概括，不正確的一項是( ) (3分)
A、作者應友人之約去來鶴庵相聚，因路途不熟，誤以得云庵為來鶴庵，在得云庵居者的指點下，最終得以與友人歡聚。
B、來鶴庵墻內(nèi)多竹，環(huán)境清幽，深閉的小門須用墻穴中的石頭敲擊方能使院內(nèi)的人聽見，此小門門額上粉書“來鶴”。
C、竹逸和尚居處雅潔，其好客善飲，沉靜少言，又與眾人賞月聽曲，可見其不拘泥于佛門的清規(guī)戒律，頗有生活情趣。
D、眾人同登放鶴亭，長空映月，從林披霜，萬籟俱寂。星燦彈琴，憶香吹笛，這與作者家鄉(xiāng)蘇州的串月勝會其樂迥異。
7、把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)以時欲暮，期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗一R.
譯文:
(2)即此酣臥，未免有負清光，何處得高曠地，一玩月色，庶不虛此良夜也?
譯文:
答案
4、C
5、C
6、B
7、（10分）
�、牛�5分）因為時間臨近傍晚，（我們）約定在以后游覽。桂花盛開時到這里最好，到花下吧吧飲一甌清茶。
⑵（5分）如果此時熟睡，未免辜負這明亮柔和的月光，哪里能找到一處地勢高而平曠的地方，一同（盡情）欣賞月色，或許（才）不會虛度如此美好的夜色吧？
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