1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 論語子路文言文練習以及答案

        時間:2021-03-31 11:15:05 文言文 我要投稿

        論語子路文言文練習以及答案

          文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。以下是小編整理的論語子路文言文練習以及答案,歡迎閱讀。

        論語子路文言文練習以及答案

          子貢問曰:“何如斯可謂之士①矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉!痹唬骸案覇柶浯巍!痹唬骸把员匦牛斜毓,硁硁然②小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人③,何足算也!”(《論語·子路》)

          【注】①士:士在周代貴族中位于最低層。此后,士成為古代社會知識分子的.通稱。②硁硁然:堅定的樣子。硁,音kēng。③斗筲之人:識量極小的人。筲,音shāo,竹器,容五升。

          1、下列各項中,對選段理解不正確的一項是( )(3分)

          A、孔子認為成為士人的首要條件是:立身處事有廉恥之心。凡自己認為可恥的事就不去做,以羞恥心來規(guī)范自己的行為,做到在道德上的“有所不為”。

          B、只做到道德上的自律是不夠的,還要有實際辦事才能,能完成國君所交給“使于四方”的任務。由此可見,孔子更注重士人在能力上要“有所為”。

          C、說話必守信不移,做事能堅持到底的人也是孔子所認同的。因為能做到這些,立身處世上也可以無所虧欠。

          D、子貢問“士”的本意在于問“今之從政”的人如何,而在孔子看來,當時的從政者識量淺狹,連最起碼的誠信都做不到,不夠資格稱作“士”。

          2、從文中看,聯(lián)系實際,談談你認為現(xiàn)今知識分子應具備什么素質。(3分)

          答:

          【答案】

          1、B(孔子“宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟”的補充已然表明他更重視道德上自我約束,寧可才不足而德有余。只做到能力上的有所謂,那可能是個奸雄)

          2、孔子認為完美的士人要在道德上“有所不為”在能力上“有所為”,(1分)次一等的能行孝悌,德行上有所成就,再低一等的是說話能守信,做事能堅持到底。(1分)今天的知識分子更應該保持道德上的自律,不媚俗不媚權,保持人格的獨立與高潔。(1分)

        【論語子路文言文練習以及答案】相關文章:

        《離騷》課后練習以及答案11-11

        文言文練習答案及翻譯08-09

        《王安石待客》文言文練習附答案11-13

        《范仲淹罷宴》文言文練習附答案11-13

        因式分解同步練習題以及答案05-27

        《五九老舍》原文以及練習題答案解析11-24

        《李賀小傳》文言文練習及答案10-15

        李賀小傳文言文練習及答案10-14

        文言文《王安石辭妾》練習與答案11-14

        曾鞏的墨池記原文翻譯以及練習答案09-26

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>