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《文心雕龍知音》文言文閱讀及譯文
作者： 佚名
知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來(lái)知音，多賤同而思古。所謂“日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思”也。昔《儲(chǔ)說(shuō)》始出，《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時(shí)；既同時(shí)矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時(shí)之賤哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論才，亦深排孔璋，敬禮請(qǐng)潤(rùn)色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之于田巴，意亦見(jiàn)矣。故魏文稱(chēng)∶“文人相輕”，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱(chēng)“史遷著書(shū)，諮東方朔”，于是桓譚之徒，相顧?quán)托�。彼�?shí)博徒，輕言負(fù)誚，況乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實(shí)鴻懿，而崇己抑人者，班、曹是也；學(xué)不逮文，而信偽迷真者，樓護(hù)是也；醬瓿之議，豈多嘆哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫(xiě)其形。然魯臣以麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬乃若是；文情難鑒，誰(shuí)曰易分？
夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞藉者見(jiàn)密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛(ài)奇者聞詭而驚聽(tīng)。會(huì)己則嗟諷，異我則沮棄，各執(zhí)一偶之解，欲擬萬(wàn)端之變，所謂“東向而望，不見(jiàn)西墻”也。
凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象，務(wù)先博觀。閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮。無(wú)私于輕重，不偏于憎愛(ài)，然后能平理若衡，照辭如鏡矣。是以將閱文情，先標(biāo)六觀∶一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既行，則優(yōu)劣見(jiàn)矣。
夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見(jiàn)其面，覘文輒見(jiàn)其心。豈成篇之足深，患識(shí)照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無(wú)不分，心敏則理無(wú)不達(dá)。然而俗監(jiān)之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚(yáng)》，宋玉所以傷《白雪》也。昔屈平有言∶“文質(zhì)疏內(nèi)，眾不知余之異采�！币�(jiàn)異唯知音耳。揚(yáng)雄自稱(chēng)∶“心好沉博絕麗之文。”其不事浮淺，亦可知矣。夫唯深識(shí)鑒奧，必歡然內(nèi)懌，譬春臺(tái)之熙眾人，樂(lè)餌之止過(guò)客，蓋聞蘭為國(guó)香，服媚彌芬；書(shū)亦國(guó)華，玩繹方美；知音君子，其垂意焉。
贊曰∶
洪鍾萬(wàn)鈞，夔曠所定。良書(shū)盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無(wú)或失聽(tīng)。獨(dú)有此律，不謬蹊徑。
文心雕龍知音譯文
知音多么困難�。∫魳�(lè)實(shí)在難以理解，懂得音樂(lè)的人又實(shí)在難遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！從古以來(lái)的“知音”，大多看輕同時(shí)代的人而懷念古代的人，這就是所謂的“每天在面前不信用，老遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)名聲便想念”啊！從前韓非的《儲(chǔ)說(shuō)》方才傳播，司馬相如的《子虛賦》剛剛寫(xiě)成，秦始皇和漢武帝看了，都怨恨不能和作者同時(shí)。后來(lái)知道同時(shí)相處了，結(jié)果韓非卻被囚禁，而司馬相如也遭輕賤待遇。這豈不是明白地看出了對(duì)同時(shí)的人看輕嗎？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固卻嗤笑傅毅說(shuō)：“下筆便沒(méi)完沒(méi)了，不能自己休止�！奔爸陵愃纪醪苤苍u(píng)論文人的才能，也極力貶低孔璋，丁廙請(qǐng)他修飾文辭，便感嘆他的話(huà)說(shuō)得好，劉脩喜好詆毀別人的文章，便把他比方為愛(ài)攻擊人的田巴：從這些議論里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕說(shuō)：“文人相輕，自古以來(lái)就是這樣�！边@并不是空話(huà)。至于像樓護(hù)這種搖唇鼓舌的人，卻荒謬地想要評(píng)論文章，說(shuō)什么“太史公司馬遷著作《史記》，要咨詢(xún)請(qǐng)教?hào)|方朔”。于是桓譚這些人，都對(duì)樓護(hù)的謬論相視而笑。他本來(lái)沒(méi)有地位，輕率的發(fā)言被人恥笑，何況是文人，難道可以亂說(shuō)嗎？所以觀察得深切明白，卻又看重古代而輕視現(xiàn)代，兩位君主便是；文才確實(shí)鴻博懿美，但卻只抬高自己而貶低別人的，班固和曹植便屬于這一類(lèi)；學(xué)識(shí)夠不上談?wù)撐恼�，卻把偽謬當(dāng)成是真實(shí)的，樓護(hù)便屬于這一類(lèi)。劉歆看了揚(yáng)雄的《太玄》后說(shuō)：“我怕后人用它來(lái)蓋醬甕�！边@難道是多余的感嘆嗎？
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